理念背后的决定因素是“利益”——和张维迎先生商榷

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发表时间:2021-04-24 23:50:48 更新时间:2021-09-21 00:24:41

楼主:丁礼庭  时间:2021-06-10 15:33:29
“花房姑娘这首歌”2Lv 10 时间:2021-05-18 23:11:33
@月亮惹的祸射手
@寻梦深圳:

我们首先要明白,什么是文化?-----文化是一个社会共同普遍认同的价值观
什么是价值观,就是是非观,对错观

一个社会,如果价值观是错的,那么就不会有正确的是非观,对错观
那么所有人遵循的价值判断,是一个错误的对错判断,也就是扭曲的,或者邪恶的,


仁义道德忠孝仁义礼智信对不对?当然是对的
但是,当把他作为一种价值判断,对错判断的依据,就出问题了
仁义道德当然是对的,对的东西能当对错判断依据吗?
比如我们说长,长能判断长短吗?肯定不能啊,长是比较出来的,是跟短比较出来的
只用长是不能判断是不是长的,比他长的,那叫短,比他短的他才叫长
还有很多对立矛盾的东西都一样,
比如大,能判断大吗,当然不能,大要跟小去比较,才能比较出来
对错也是一样,对,是跟错比较出来的,对本身是不能拿来作为标准的,

任何事物,凡事都有两面性,说的就是这个,他可以说长也可以说短,
有长的一面,也有短的一面,是长是短,是比较出来的
那么对错呢?
也是一样,任何事物两面性,就是说这个事物可以是对的,也可以说是错的
有对的一面,也一定有错的一面,对错,是这两面比较出来的

也就是错大于对还是对大于错,错大于对,就是错,对大于错就是对,
用中国话说,就是凡事有利有弊,利大于弊还是弊大于利,这就要权衡了,就要比较了,所谓权衡利弊
仁义道德忠孝仁义礼智信因为把对的当做绝对的对错标准,
所以人们就混乱了对错判断,因为仁义道德是绝对的,没有标准
所以谁也不知道到底是对还是错,所以只能由权威人士来决定,封建社会,最高权威的当然就是皇帝,所以皇帝说什么就是对的,反之就都是错的,
看今天很多人,自己完全是无法按一定的对错判断依据去告诉别人对错的,
只会拿权威的说法证明他是对的,儒家成为皇家代言人,自然,什么是仁义道德的解释权就归他了,他说这是仁义道德,那就是仁义道德,他说不是就不是,他可以任意解说.

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这位“花姑娘”说了半天,也没有说清楚判断“对与错”、“是与非”的标准到底在哪里、到底是什么?从她说的:“所以谁也不知道到底是对还是错,所以只能由权威人士来决定,封建社会,最高权威的当然就是皇帝,所以皇帝说什么就是对的,反之就都是错的,……”他既然说了皇帝优对“仁义道德”的解释权,似乎是再说“对与错”、“是与非”只能由权威人士“说了算”。那是否也就等于再说:“谁有强权,谁就有真理的解释权”?如果“花姑娘”认为我误解了她的观点,那就请这位“花姑娘”解释清楚,判断和衡量“对与错”、“是与非”的标准到底是什么?
楼主:丁礼庭  时间:2021-06-11 13:16:48

lvyongjun2010:黑名单 举报 2021-06-10 20:20:09 评论

文化怎么可能改变,把你的姓改成与你无关人的姓,你同意吗 文化是溶在骨髓里的

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男魔法师2017:2021-06-10 20:34:10 评论

不变的只有变化的意志。文哥是失败的,但文哥提出的问题是存在的。自宋元以来,华夏文化长于安内怯于攘外,而西方文明主导的现代世界就是弱肉强食。

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答上面“vyongjun2010”先生:一个民族的文化不但是可、也是应该、且必须改变的,而且可以说,一个民族的文化一成不变,那就一定是死路一条!一个民族的文化必须“取其精华,去其糟粕”、必须“新陈代谢”、必须“吐故纳新”!请问vyongjun2010”先生你现在上厕所是在室内的卫生间用西方文化的“抽水马桶”,还是坚持中国文化中跑到园子角落里去“蹬坑”?你现在煮饭是用西方文化中的煤气和“天然气”,还是依然烧中国式的“大灶”?这就生活文化改变的实践检验,就是生活文化中的“取其精华,去其糟粕”、必须“新陈代谢”、必须“吐故纳新”!

答上面“男魔法师2017”先生:中国自从春秋时期“诸子百家”建立的中国文化,就是人类社会历史中农业时代的文化,甚至可以说是农业文化的灿烂顶峰。但是一旦遭遇西方的工业文化,就彻底“一败涂地”了!所以如果我们中华民族在农业社会经济领先世界近千年,同样也拒绝了工业化近千年之后,在20世纪末,我们中华民族不以任何人、任何政党的意志为转移,义无反顾地走上了工业化私有制市场经济发展道路,那么就必须在文化上跟进实行民主宪政政治制度和普世价值意识形态!就必须在文化上”取其精华去其糟粕“,必须在文化上”新陈代谢“、”吐故纳新“,否则就必然在国际竞争中被淘汰!

再说,先生所说的:”西方文明主导的现代世界就是弱肉强食“的观点是完全彻底错误的。完全相反,中国的文化才是”弱肉强食“,中国历史上的朝代更替,就是典型的”弱肉强食“。而在二战以后,西方民主宪政政治制度和普世价值意识形态进入了一个相对完善和成熟的时期以后,就完全彻底改变了人类自进化以来”弱肉强食“的、以消耗财富的战争暴力来决定政治权力的归属和社会财富的分配的游戏规则,取而代之的是以创造财富的协商、妥协、合作、共赢来决定政治权力的归属和社会财富的分配的游戏规则!二战以后,发达国家”主动退出“了以暴力强制掠夺其他民族财富和资源的”殖民主义“的实践足以证明了:民主宪政政治制度和普世价值意识形态已经以创造财富的协商、妥协、合作、共赢来决定政治权力的归属和社会财富的分配的游戏规则,取代了农业时代的以消耗财富的战争暴力来决定政治权力的归属和社会财富的分配的游戏规则!
楼主:丁礼庭  时间:2021-06-11 18:47:09
“酷派手机闯天下”先生在59楼后面跟帖说:”香港没有暴力反抗,英国殖民者“主动”退出香港了吗?不是大陆以国力为底气反对英国,英国会退出香港吗?“

“酷派手机闯天下”先生被人洗了脑,自己还不知道,不承认:客观事实是,早在50年代,英国就计划让香港参照新加坡模式实行”自治“!,是毛泽东让周恩来给英国发了强力照会,要求英国政府必须在香港维持原有的殖民统治。毛泽东之所以这么做,一是,当时中国遭到全世界发达国家的全面封锁,中国不能收回香港,急需香港作为大陆一个唯一的对外转口贸易的窗口。客观事实也如毛泽东所安排,直到整个改革开放之前,香港不但把”中国制造“转口外销,为当时的中国获得了极其宝贵的外汇,也为中国大陆进口了大陆急需的紧俏物资。直至《香港国安发》实施的整个改革开放过程中,整个大多数外资都是通过香港引入的!

二是,如果真让香港参照新加坡实行”自治“,那就会遗留”港独“的无限麻烦。所以我们不得不承认毛泽东的精明!

“酷派手机闯天下”先生如果连这段历史也不知道,那先生你除了谄媚专家的胡诌洗脑之外,还知道什么?

再说殖民主义到底是发达国家主动推出的,还是倍殖民地人民的暴力反抗推翻的的历史事实,有一点是可以证明的。就是具有暴力反抗的殖民地,在独立后大多数都陷入了暴力反抗军事领导人的独裁统治,经济长期萎靡不振。如曾经的亚洲首富缅甸,在二战之前英国殖民统治之下,1936年的缅甸,是名副其实亚洲首富,人均GDP是日本的三倍,是中国的三十倍。但是独立后长达80年的军事独裁统治,缅甸的人均GDP只翻了一倍,而同时期的日本和中国,都翻了上百倍。同为英国的殖民地新加坡,在英国主动推出,扶持新加坡人民大众在民主宪政政治制度下和平独立的结果,就是新加坡现在已经牢牢地站立于发达国家之林。同为美国的殖民地如菲律宾,长期在马科斯军事暴力独裁统治下,使菲律宾至今贫困,处于发展中国家的尾巴。再如,同为美国的殖民地夏威夷,通过全民公决,归入美国,成为美国第51个州。结果是夏威夷老百姓至今享受了与美国国民同等的财富收入和民主权利。

我可以负责任地告诉你,全世界的殖民地,绝大多数是发达国家主动推出的。依靠殖民地人民的暴力反抗成功独立的几乎只有古巴等极少数国家。再说,卡斯特罗打败的是古巴本民族的统治者,而不是美国殖民者。这些关于殖民主义的真相,在中国大陆国际大外宣之下,普通老百姓是很难了解到真相的。



楼主:丁礼庭  时间:2021-06-15 12:26:18
酷派手机闯天下: 2021-06-11 18:00:32 评论

香港没有暴力反抗,英国殖民者“主动”退出香港了吗?不是大陆以国力为底气反对英国,英国会退出香港吗?呵呵。

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如果“酷派手机闯天下”只读中国官方提供的信息,那么应该不会知道如下真相:早在50年代初,英国政府就计划让香港参照新加坡模式实现“自治”,也就是说早在50年代初英国政府就准备退出香港殖民统治。但是,当时的毛泽东,让周恩来向英国政府发出了“强力照会”:要求英国政府“必须”在香港继续实行殖民统治。毛泽东这一决定的英明之处在于:第一,在朝鲜战争以后,全世界已经形成了对中国大陆的全面封锁。中国大陆必需香港来作为一个必不可少的对外窗口。历史事实和历史实践也已经充分证明了香港高效率、成功地完成了大陆的这一需求。在改革开放之前,香港不但为大陆非正当地进口了极大量的紧俏物资,还为大陆转手出口了大量工农产品,为大陆争取到了当初极其珍贵的外汇。直到改革开放的40年中,大陆引进外资总额中大多数与香港脱不了更细,都是由香港操作,立下汗马功劳的。第二,就是必须避免“自治”后的香港,完全可能留下“港独分裂”的隐患。所以,毛泽东当初的决策是相当英明的。

结论就是,不是英国不肯放弃对香港的殖民统治,而是中国大陆政府不愿意接受“香港自治”成为事实。

在改革开放之前,大陆政府因为需要香港这一对外窗口,也不愿意收回香港。所以双方都不愿意谈香港回归问题。但改革开放后的80年代,中国大陆自己也已经对外开放,香港的对外窗口的效用大幅度降低。邓小平就必须“收获香港”。但是,英国政府早就准备放弃对香港的殖民统治,并不等于英国政府愿意把香港交还给中华人民共和国。这仅仅是因为中英两国实行的是两种完全不同的政治制度和意识形态。对英国来说,香港的主权属于香港的人民大众,中国集权政府不但对香港没有主权,严格来说,建立在枪杆子暴力基础之上的大陆政府,对大陆同样也没有、不存在主权,大陆的主权应该属于大陆的人民大众。这就是英国普世价值意识形态下的主权观念!所以才会产生中英两国关于香港回归的艰难谈判。

可以这么说,如果邓小平不提出“一国两制、港人治港”的纲领性国策,英国政府是几乎不可能把500万香港人民置于大陆政府枪杆子暴力统治之下的。设想一下,如果邓小平不提出“一国两制、港人治港”的纲领性国策的话,那就完全可能中英兵戎相见,中国大陆完全有能力武力收复香港。如果真是这样,那么全世界实行民主宪政政治制度和普世价值意识形态的发达国家阵营,就完全可能提前23年对中国实施全面制裁、围剿和脱钩!那么中国就必然失去23年的高速发展的历史实践。中国的经济发展完全可能早在23年之前就陷入萧条。

同样的道理,在英国看来,“马岛”的主权同样属于马岛人民大众,不属于阿根廷。马岛人民大众全民公决成为英国一部分,阿根廷政府和人民没有权力越俎代庖来替马岛人民大众“做主”!这就是英国和全世界发达国家普世价值意识形态主导下的“主权观”!再举一例,夏威夷原来也是美国的殖民地,但是,夏威夷人民大众同样通过全民公决,成为美国的地51个州,那全世界其他国家都没有权力越俎代庖来为夏威夷人民大众“做主”,夏威夷人民大众成为名副其实的美国公民是理所当然的!难不成“酷派手机闯天下”先生能够说美国依然“殖民”夏威夷?
楼主:丁礼庭  时间:2021-06-19 13:36:14
“酷派手机闯天下”先生在62楼说:“还马岛居于马岛人民,不属于阿根廷,那是不是伦敦属于伦敦人民,不属于英格兰啊?”

先生实在是愚昧不化,根本就不愿意仔细理解对手的理论观点。正因为马岛人民大众自由、自主、自愿地选择了“马岛归属于英国”,才会产生马岛不属于阿根廷的事实结果。同样的道理,正因为伦敦的人民大众选择了“伦敦属于英国”,所以才会有“伦敦属于英国”的事实!!这么简单的道理都不懂吗?如果先生不愿意心平气和地理解不同的理论观点,天生排斥不同的理论观点,那么先生你就永远只能在“井底观天”!!
楼主:丁礼庭  时间:2021-06-22 13:59:19
酷派手机闯天下:黑名单 举报 2021-06-19 18:22:01 评论

呵呵,克里米亚民众自由,自主,自愿地以96%的高票选择了克里米亚归属于俄罗斯,可“自由,民主”的G7集团反对,对俄罗斯进行谴责,制裁,可见G7集团何等反动,何等不民主自由,完全是“普世价值观”的反面例子,他们竟然认为“克里米亚不属于克里米亚人民的,属于乌克兰人民的,克里米亚人民无

酷派手机闯天下:2021-06-19 18:24:32 评论

权改变克里米亚的归属”。可见他们的观点是何等没有“普世价值观”。楼主就是一个坐井观天的井蛙,竟然不知道西方是反对这种“普世价值观”的。呵呵。

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马岛、夏威夷通过全民公决归属英美的事实与俄罗斯政府侵略克里米亚存在本质不同:马岛和夏威夷是在发达国家自动退出殖民主义的时刻,由马岛和夏威夷全民公决决定的。也就是说在马岛和夏威夷全民公决的时刻,他们并不属于哪个主权国家。马岛在近代历史上并不属于阿根廷。要说远古时代的依据,并不存在强有力的说服力。而克里米亚则完全不同,在国际法上原来就完全彻底归属于主权国家乌克兰。虽然“回归俄罗斯”是克里米亚大多数人的“民意”,但是整个乌克兰的人民大众的民意同样不可否认。

这就好比,如果台湾大多数人民大众主张“台独”,也不能成为台湾独立的国际法依据,因为14亿大陆民意同样不能否认。更主要的是,在台湾海峡两岸的台湾与大陆都承认“一个中国”!这是台湾不能独立的法定依据。这也是为什么大陆政府坚持台湾国民党政府承认的“一中各表”的九二共识,当今台湾政府不承认“一中各表”的九二共识,大陆政府就拒绝与台湾政府发生任何联系的根本原因。

楼主:丁礼庭  时间:2021-06-26 12:33:07
作者:男魔法师20173Lv 11 时间:2021-06-10 18:37:56

“利益博弈”在民族国家内部,就是阶级斗争啊。

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一个这么说:“阶级斗争是利益博弈内涵中的一个部分”但是不能倒过来说“利益博弈就是阶级斗争”!除了阶级斗争之外,还有市场经济公平竞争也是利益博弈范围内的事物。
楼主:丁礼庭  时间:2021-06-29 17:47:00
谢谢63楼“bing_lv”先生支持!
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-02 13:47:24
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-07 13:39:53
这位“花姑娘”又在胡说八道了:“‘对与错、’是与非‘的标准到底是什么?呵呵,我告诉你把,没有标准,是每个人自己认为的,”

在人类社会在对与错、是与非是有客观标准的,客观标准就是:“最大限度地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”!这是有世界上每个人和一切人“生存”和“实践”的目的,都是为了满足和提高自己生存、幸福和自由发展的需求。这种每个人和一切人的实践汇总起来就是“最大限度地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”这一人类社会历史发展的既定趋势。我们人类的几千年历史就是沿着这一目标一路走来,也将必然沿着这一目标一路走向未来!这一目标也就必然成为我们人类衡量是与非、对与错的标准。
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-10 13:19:36
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-13 11:15:24
酷派手机闯天下: 2021-06-11 17:56:52 评论

楼主真不要脸。发达国家是“主动退岀”殖民统治吗?是被殖民国家流血暴力反抗,发达国家已得不偿失,被逼退出殖民地的。这竟然也被他“实践足以证明”了?呵呵。真是不要脸之极。



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早在1895年恩格斯就著文,分析了随着发达国家经济的发展,发达国家的军事力量随经济发展而不断地增强。巴黎公社式的街头起义已经不可能成功。也因为此,恩格斯才放弃了武装革命的唯一模式,要求欧洲社会民主党改走“议会道路”!恩格斯认为,发达国家的武装革命都不可能成功,在半个世纪之后,落后的殖民地人民武装,还能够打败发达国家的军事力量吗?

我不得不说,先生你说什么是“是被殖民国家流血暴力反抗,……”实在是大外宣看多了,连客观事实和真相都看不到了!
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-16 17:46:21
作者:播火者3Lv 15 时间:2021-04-24 17:09:37

中国的改革,都是失败的时候多,成功的时候少,这是长程来看。眼下看,改革是成功的,但然后呢?基本上不太会看到更进一步的改革了,到头就不是改革。改革是续命,所以必然代替不了革命。


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基本同意上述观点。但是,我们用不到以革命来替代改革。改革只是“续命”的话
不能算错。但是,大多数国家都是在不断改革、不断“续命”重得到“长存”、甚至“永生”。
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-18 21:22:55
我的V587你不懂: 2021-05-14 09:20:02 评论

事实,是非对错,是你自己判断的还是别人帮你判断的?凭什么他们说的就是对的,就是事实?你没有自己脑子的吗?


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我说的理论观点,当然不是我说对的,就是对的。当然你说了也不算数。甚至领袖说了也不算数。只有实践才是检验真理的唯一标准!我的理论观点有待于实践的检验。我们拭目以待!
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-21 18:16:12
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-26 14:37:04
作者:bing_lvLv 11 时间:2021-06-15 14:38:01

有道理



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谢谢先生支持!
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-29 02:23:45
作者:投入8th6Lv 12 时间:2021-07-26 14:52:05

说白了,就是洋务运动,中体西用。呵呵


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令人感叹的是:历史是如此相似地重演,当今中国的改革开放,简直可以说是当初“洋务运动”的翻版。当今中国的改革开放从经济领域起步,与洋务运动基本相似。当今中国改革开放在经济领域单兵独进,与洋务运动如出一辙。当今中国的政治改革止步于“六四”,就好比西太后叫停了戊戌变法。当今中国红二代、官二代领军中国各大企业,就好比洋务运动时期的“红顶商人”。当今中国改革开放中的集权腐败,同样可以在洋务运动中找到样板!只是不知道压垮大清的最后一根稻草,剥夺私有企业四川路权的结局,会不会在当今中国重演!!
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-29 02:24:34
作者:投入8th6Lv 12 时间:2021-07-26 14:52:05

说白了,就是洋务运动,中体西用。呵呵


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令人感叹的是:历史是如此相似地重演,当今中国的改革开放,简直可以说是当初“洋务运动”的翻版。当今中国的改革开放从经济领域起步,与洋务运动基本相似。当今中国改革开放在经济领域单兵独进,与洋务运动如出一辙。当今中国的政治改革止步于“六四”,就好比西太后叫停了戊戌变法。当今中国红二代、官二代领军中国各大企业,就好比洋务运动时期的“红顶商人”。当今中国改革开放中的集权腐败,同样可以在洋务运动中找到样板!只是不知道压垮大清的最后一根稻草,剥夺私有企业四川路权的结局,会不会在当今中国重演!!
楼主:丁礼庭  时间:2021-07-31 16:54:58
作者:播火者3Lv 15 时间:2021-04-24 17:09:37

任何科学创新,都是在前人既有理论的基础上发生的,不存在横空出世的观念,……


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基本正确,同意!
楼主:丁礼庭  时间:2021-08-06 16:01:56
自强不息68:黑名单 举报 2021-07-31 21:48:13 评论

评论 丁礼庭:这一段我基本赞同,从秦汉到大清,那一个朝代的更替主旋律不是重复上一朝代的典章制度,也许这就是历史的必然,内核有保留的重复过去,表面和名称尽可能的革新,可能这是有限智慧的人类难以根本突破的宿命,似乎地球太阳这些星球也在一定的轨道,按一定的时间重复转动,无为无不为。



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人类社会历史发展并非一直是“内核有保留的重复过去”,当今中国的政府、执政党和人民大众必须认清一个历史事实,就是当今世界,已经告别了统治人类二千多年的“农业社会”,已经进入了一个崭新的工业化私有制市场经济历史发展阶段。在这一历史发展阶段中人类社会已经产生了质的变化和飞跃。无论是经济基础,还是上层建筑,都产生了本质性变化。不可能再延续“二千年皆秦制”的发展道路。

如果我们中华民族在经济领先世界一千年之久,拒绝了工业化私有制市场经济一千年之久以后,在20世纪末,还是应顺历史发展潮流,义无反顾地走上了工业化私有制市场经济发展道路,那么我们中华民族同样必须彻底改变农业社会的“二千年皆秦制”的政治制度和皇权独大的机集权意识形态,同样必须在上层建筑和政治制度、意识形态领域跟进进入工业化私有制市场经济所必需的民主宪政政治制度和普世价值意识形态。否则的话,如果我们中华民族拒绝在上层建筑、政治制度和意识形态领域跟进工业化私有制市场经济的步伐,那么我们迟早会被打回农业社会闭关锁国的文革老路。我们中华民族的经济基础已经进入市场经济体制,如果在上层建筑政治制度和意识形态领域拒绝跟进,那么退回农业社会就是我们中华民族的“悲剧”了。

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