《菜根谭》原文：雨余观山色，景色便觉新妍，夜静听钟声，音响尤为清越。
远山经过一场新雨，就像美人刚刚出浴，清扬婉丽，明眸流传，别有一番新鲜灵动之致。夜深人静之际，红尘喧嚣渐渐落幕乃至沉寂，梵宇的钟声在耳边响起，一声比一声清越、悠扬。这是尘埃洗净的世界，这是繁华剥落的世界，明丽，清幽、沉静。宛如冰心笔下的林中月下的青山，如娟娟的少女，低眉垂袖，璎珞矜持。
这个世界，与其说是文人雅士喜欢的现象世界，不如说是他们心灵世界的投射。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”这是陶渊明的心灵世界，淡泊，玄远。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”这是张若虚的心灵世界，空灵，幽远。“木末芙蓉花，山中发红萼。洞户寂无人，纷纷开且落。”这是王维的心灵世界，清幽，寂冷。“时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。”“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这是苏东坡的心灵世界，孤独，冷傲。
世界上总有那么一些人，或天生就不喜欢人世间的红尘扰扰：或厌恶人际间的莫名其妙的复杂，或不肯与浑浊无道的现实合作，或被现实无情地抛离到边缘之地，于是他们转而投向庄禅化的内心，寻求心灵的安顿和生命的内在超越。“雨余观山色，景色便觉新妍，夜静听钟声，音响尤为清越。” (《菜根谭》)这是一个走过红尘，看过繁华的人，从夏花之绚烂走向秋叶之静美的人，对生命独特而又深刻的感悟。老子说：“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命。。”也许，生命的本来面目，就在于道家所云“清净”吧。清虚中能见道体，清静中能与自性相应。
每次见到“澡雪精神”这句话，就都岀乎寻常地喜欢。这句出自《庄子·如北游》：“汝齐戒，疏瀹(yuè，导)心澡雪而精神。”古人认为雪色洁白无瑕，品莹剔透，乃世间至纯之物，以雪涤身，可以清洁精神意志，换句话说，可以清洗心灵，涤除灵魂的杂质。刘勰《”文心雕龙·神思》云：“疏渝五藏，，澡雪精神。”意思是要让自己的内心处于虚静的状态，这样写文章才能出现灵感。但我喜欢这句话，是因为人们的心灵经常染尘。蒙田(法国作家)这样说自己：“从我身上可以找到所有矛盾：羞怯、蛮横；贞洁、淫荡；健谈，寡言；；坚强，纤弱；聪明，愚鲁；暴戾，和蔼；撒谎，诚实；博学，无知；慷慨，吝啬又奢侈。所有这些，我都在自己身上或多或少地看到……”而每次读到“澡雪精神”这句话，就觉得自己的五脏六腑被冰雪洗涤了一番，有那么片刻的冰清玉洁、清心爽气之感。