乡间异闻录
某粗鄙少文，素喜异志趣闻，鬼狐怪谈。干宝之搜神，柳泉之聊斋，尤喜为甚。且蒲公之故居，与本乡相去未远，某素仰慕。乡间异闻亦多有亲见耳闻，遂记之。近得闲暇，效之东施，记之。

雷火

余于稚龄所见闻。乡间春耕之日，万里无云，阡陌间，尽忙碌之男女。近午，忽闻西方电闪雷鸣，其声轰鸣，两耳欲聋。少顷，雷电俱戛然而止 。乍见异象。男女纷论，有年长者告之：“此天公发怒，遣神龙行刑。必有恶人遭报。”男女多有不信。至午后，有村人自西来，言前事首尾。初，村人与人帮工，于十里外苗家庄，近午将食，雷乍起，三落尽击左邻之妇，相去十步之远，左右男女俱怖惊战战，待雷尽去，其家人近身察看，通体似炭，身似爪抓，形容骇人。其身左近三五步之人，发无所伤，人皆奇之。左右皆称神灵报应。
探其始末，邻人备述之。先时，此妇嫁于夫家十数载矣。与其夫之寡母同住，然此妇骄悍无匹，其母家亦乡间蛮横之辈，而夫懦弱，先迁新居而使婆妇扫地出门，于村郊以草棚居之，衣食皆断。谨左右之邻济之，勉强苟活。其夫稍奉衣食，悍妇辄以棒棍恶言加之。夫日怯，不敢稍动。当是日也，春初而余寒尤厉。其夫以油布包裹其母之草棚，一御夜寒。翌日清晨，悍妇察之，忿怒不已。奔至其母居所。出口污秽之言，其声如雷，母避之，不敢言，邻人稍劝阻，遂遭恶语相加。稍后，见案置稀粥，母之将食，悍妇兴起，以粥倾其顶。其兴稍尽，转身而去，其母惨叫连声，哭诉不已，以额触墙，直欲寻死。左邻老妇两三人劝之。有村老妇人忿而言之：“青天有眼，此妇作孽，老天当五雷轰顶。”至午果遭雷火报应，一时乡民纷论不已，神明之说盛行乡间。由此，十里三乡之不孝男女，并其他乡间不法之劣行，多有收敛。
至今每念于此，余亦不解，事出之翌日，余亦随乡间好事者同去遭雷火之田，田地空旷，并无电线高木之属，且早春正午，太阳当空，天降雷火殊为怪异。此事前后所见者不下千人，无人能解，但以“举头三尺神明在”释之。

乡间异闻录
大蛇
小城有杨氏，行八，人称“八姐”。今已过花甲，颇有家财，积家过亿。至今担任某委员并某代表及若干头衔。早年于县城“杏花村”经营干杂货物。自白手起家积财颇丰。一夏日午后，有客远来，遂与店中帮工，同去货仓提货。货仓幽暗，随员绊倒，起身言到有异物能动。遂尽起灯火，众人至其处，大惊。但见一蛇身长近丈，其粗近尺，通体墨色，盘卧货间，见人不惧。昂首吐信，目射凶光。库房无窗至一门，众人皆退于门外。有人欲取器杀捕，当时其母尚在，年约八十，闻之，叱退言捕者。老夫人出身旧时大户，平日颇有威严，吩咐左右，取香案黄表三牲并四色果物，片刻事物毕齐。但请众人布置案几于大蛇身前，大蛇不稍动，毕。其母请诸人稍退，自焚香于案并其女跪于几下，祷告。此时有好事者闻之皆围于门外，几至数十人。并叩首连连焚烧黄表，完毕起身，请众人退后关门。刻钟过后，吩咐家人备稍长口袋，其间动物园三五人欲捕蛇入园，老妇不依，且其家于小城颇有势力，故众人亦不勉强。老妇悬赏数千元，募胆大者助其请蛇入袋，并嘱咐再三，不得已，勿伤蛇身。初，人皆畏之，三五壮汉并持凶器入内，老妇亦入内。躬身默念祝词，大蛇似懂人言，不再盘坐，缓慢爬前，自入袋。极为温顺，有闲汉触其尾，忽性起尾扫中闲汉，直出丈余，鼻眼浮肿，齿缺唇皱。老妇吒之，并俯身安抚大蛇。但入袋，三五大汉，合力擎举，置于车中。母携诸亲，驱车百里。于抱犊崮之山林放生。后其家日昌，遂成小城巨富。此事所亲见者不下百人并余之左邻数人。所非寻常者，有三，其一库房非在郊野，乃以旧宅改建数百平方不过数年。皆混凝田砖土平房，四面无窗，只有一门并旁门一窗。且门窗不常开，左右皆有住户。其二鲁地小城，方圆数十里并无山林，无大蛇生长之宜居之地。其三库房尽花椒，大小茴香，木耳之类干货并无可供之食。且此库已用经年并时有人进出并未见之。人皆奇之。乡人或曰：“此旺家宅仙。”

乡间异闻录
－－古槐
西去三五里,有玉皇古庙，庙前有古槐一株。庙与古槐皆数百之龄。向者，庙y宇已废弃于动乱。止留丈余之墙，并墙前古槐，昔日香火盛况,今之小辈不复见矣。
残墙古树形影相依。古槐者，其高两三丈，其围需五七壮汉合抱，其心中空，而四枝繁茂。槐虽老，然四季并无虫蚁之害。虽至夏秋，蚊蝇之属亦不敢稍稍向前，乡民奇之。故树下为休憩纳凉之乐土。古槐有灵异，此乡民口口相传并言之凿凿。今摘其一二，录之如下。
昔者，倭寇侵华，占我乡土。一日一众倭寇并其奴，共下乡扫荡，于古庙据点，此虽乱世，庙尚存焉。倭并奴十数人，于庙扎营，斩槐作薪，食毕过午，皆上吐下泻，为中毒之症。是夜，城中倭人有医者并接替十数人，医者未能建功。翌日，又数人中毒症状，倭人未能明其之原由。疑人投毒，遂杀乡民十数，有老叟出而告之：倭人斩树为薪，惹怒树灵故有惩戒。倭人为首者但笑不信，并欲毁老树，集斧锯之物令乡民伐树，乡民畏之不前，倭人为首，以杀人胁之，并亲以配刀连斩古树，树干伤处，点点落红，恍若撒血，乡民惶恐。未已，有报,乡间豪杰，奔袭县城倭人，此处倭人急急赴援，而据点之事亦不作下文，及后，有乡间大户传言，前日斩树之为首倭人,已丧命于前时之战，并其他云云，乡民遂日敬之，以为神灵，日间多有供奉者，声名渐远。日渐长，四乡之民，或旱日祈雨出门求财失物寻落添丁进口嫁娶婚丧并其它大小事务，俱至此处祷告，或有灵验，声传四乡。
后，国朝十年运动，举国皆破除“四旧”，偏僻乡间亦难逃此劫。本乡小民虽不敢“顶风作案”，然犹有二三者，于夜幕之下，奉之以简陋祭品，匆匆拜之。本地乡民，偶有不着三四之“运动干将”，虽顽劣，犹有畏惧之心，未有敢动小庙古槐之辈。后，有“知识青年”自京城至本乡，鄙薄乡民愚鲁迷信，有张姓“知识青年”“赤色小将”，帅青年骨干，并本乡泼皮数辈，拆除小庙并欲伐树。左右村民阻之，相持之。有“赤色委员会”悉知，以棒械遣散村民，并将为首老者三五人“关押批斗”。当日间，小庙俱被拆除，殿中玉皇三清并夫子泥像，俱毁之；房梁殿门并供奉经文，皆付之一炬。古树斫半，有血色飘洒，乡间长者并百数“愚民”围而阻之，以待明日。
翌日，县城有武斗，数千之众。双方“司令部”俱要本派增援，本村之“赤色委员会”并“知识青年”亦急急赴之。激斗数日方停，死伤数十。前日拆庙斫树之辈，多有损伤，以张姓“知识青年”为最严重，自胸下瘫痪，后返京城。左右乡民，皆暗自咂舌，以为报应。后，此处残墙古树残留至今。
古树之传说种种，远非此二者，其他亦有乡民讹传荒唐者，不一一叙之，以此二者为例。于我偏远乡下，村人愚昧，至今犹有争执不决，而至古树下立誓诅咒者，引外人嗤笑。

谷山-狼
鲁南有山焉，处滕邹之间而勾连沂蒙于北，因其形（双峰并立）以名之，曰：谷山。
谷山者，草木丰茂，北连蒙山诸群。旧时，多有狼踞此山林，时伤人畜。某日，有老妇倚杖于山径独行，遇狼，扑食之。狼被其衣帽，并倚杖人立，作老妇之态，远则难辨真伪，及近，则暴起伤人。又，和衣并帽，依山石背坐，拟人声，或哀叹，或幼童哭啼，有近而问询者，则纵身扑之。屡得逞，后有壮士樵夫，路逢此伎俩，奋起，仗利斧与之斗，狼伤且遁，故本乡山民皆口传，此狼修行成精，能化人形害命，犹未圆满，故伤之。至今，本乡习俗，或于村郊荒野，路遇妇童之辈掩面悲泣者，必于其身外侧立，以言语诘之，有应答且首尾俱全者，方可近身，反之，则弃之远离。

谷山-～蛇

谷山之谷，其势低下，有积水潭，其阔数十丈，不知深浅，兼之草木丰茂，人迹罕至，山中鸟兽及牧羊牛之山民，多至此处饮水。然，每近此处，山民之牧羊，多有遗失，无生息，日渐长，且愈繁，十数年，不知所以。然山谷少水源，以此处为丰，未有可替者。日久，山民臆以怪诞乌有之言语，或言山精，或谓鬼魅，信誓旦旦。有少年，力壮胆旺，于夏日结伴驱犬执棒，至水潭，欲探究竟，三次往返，未有所得。
某秋日，有采药人，偶至此，于潭前阔地歇息，四顾，现远处灌木簌簌，探首巡之，魂魄散，有黄绿大蛇，长逾丈，围似缸。急走，蛇逐之，及谷口，蛇乃还。于是，口口相传，此处大蛇，山民避之。后，有南人捕蛇者，路至本乡，知此事，告之山民，可处之。
有长者，阻之：山中生灵，素未伤人，经年日久，已然通灵。然少年好胜者，不以为然，与南人三人同去，翌日，少年与一人惶惶而会。问之，同伴已失。
经此，山民皆口口相传，避之。十数年无事，某夏日，过午，晴日霹雳，雷雨相加，民多于田野，但见雷落山谷，恍惚见，有数丈长物，迎雷而上，宛若蛟龙。
翌日，有山民失羊，寻至山谷，见谷内狼藉，忆前日雷雨，皆以大蛇渡劫，未知得失。至今又十数年矣，未见异常，或曰：渡劫成仙。

乡间异闻录
鬼戏
西去三五里，有乱坟岗，怪石嶙峋，草木丰沃，终日森森，其间胡白黄柳灰之属繁盛，更添饭后几多谈资。
前朝，有卜者某，素以灵验闻名乡间。一日行至西村，路遇孕妇，大惊，曰:胎有皇气，生女有贵妃名格。众皆奇之。
临盆，非女，得一男。乡民皆惜之，或谓之投胎错之。
稍长，喜作女儿态，肖之，乡民异而鄙之，终日抑抑。
有梨园行，过西村，偶闻此子，怜而收录。当此时，帝制革新，群雄逐鹿，乡间亦纷乱，民生困顿，食难裹腹，且此子异常人，有此去处，皆欢喜。
数年后，此子长旦角，名声起，尤擅饰贵妃等曲目，声传三府六县，积家亦有盈余。乡民皆以当日卜者应验。
后，遇不平事，自戕之。
及葬，衣彩，并作梨园各事物扎纸陪葬。依本乡俗，夭者不入祖地，葬于乱坟岗处。
后，每至三元之夜，四下村民，常闻锣鼓声声，圆转戏文，远观灯火阑珊，循而近之，处乱坟岗处。众谓之“鬼戏”，以为某生执念所为。

乡间异闻录 _____鬼话两则
其一
西去三十里，某村，逢丧事，翌日出殡。依本乡俗，须备各色席面，以待出殡日吊唁之宾。日挂西山，有司厨者，寻烹具不得，急，出言无状，迁怒鬼怪，诋詈之。
有邻人，于田间作，日影疏离，西山山渐近，欲归。忽闻禾间悉索，四顾，皆及腰青禾，无所得，遂屏息倾听。有二声者，其一：见新人，得路钱几何？其二：休提，今气煞吾也。其一：何哉？其二：至某家（丧者），遇一蠢货，烹具遗其某处，竖子诬我躲藏。
邻人始悟，所闻者，鬼怪之言，悄然回。至丧者家，备述之，烹具果得，众皆奇之。有言：阴阳有隔，遇阴人言，不详。后，邻人无疾而终。
其二
旧时，乡间某富户 ，有子羸弱，喜鬼怪漫谈，出入皆从人跟随。
一日将日暮，独处，漫步左近。有衣彩面具者，从道左突至，曰：吾，鬼也。
子，大惧，夺路疾走，惶惶归家，未几，胆裂，亡。

乡间异闻录
虫豸二则
其一
旧，夏日，暑气难耐，乡间多有纳凉之习。
有顽童贪凉，彻夜席卧，后，脑疾，疼痛难耐，哀嚎失声。辗转求医，未果。 父母无门，求告某巫者，以香油为引，辅之某丸，置耳处，得一蚰蜒。
顽童得治，然终日怏怏。
或曰:虫入其脑，噬之，幸日短，未竟全功。

其二
余年幼，喜甜食，病龋齿，难耐，有从弟亦有此忧，有长者辗转得一方。于明堂，凿穴，取细盏，置香油，果木枝焙之，趁热捂口，如此者三。
或曰:诱齿中虫，杀之。
齿痛遂愈，至今三十年，年初补之

乡间异闻录 ----龙 两则
昔，倭奴侵华，神州涂炭，更兼民贼独夫祸国殃民，惨况种种，图文难表万一。
有异闻种种，今择一二灵迹显圣，以为我华夏天佑，延绵不绝。
其一
有国贼蒋氏，窃宝鼎，号四方，不思抗争，破黄河堤，以延逃避日程。黄破，毙倭奴数百，而坏国民数百万性命，苏鲁豫皖，十室九空，白骨盈野。乡野传，花园口之堤，民贼置爆破点五处，先后破之。
前三者，未损堤岸而血浪翻滚，后堤破，四野皆化泽国。待泄洪后，由堤岸得巨兽尸，长数十丈，阔三五丈，胸腹洞穿而头颅损毁。有方士哀恸，曰:此真龙也，乃龙脉显化，守黄河已久，为守大堤，吞一二爆破于胸腹，第三于口，不敌，殉。
其二
鲁南有山焉，其名曰:龙山，因其形以命之。戊寅年(1938），倭奴进犯鲁南，有川军王将军者固而拒之，血战不休。后，城破，以身殉国。午后，龙山近处，天雨血，传百数里，人畜惶惶。及夜，有异物天降，腥臭难耐，长十数丈，阔亦盈丈，鹿角鱼须，三爪似鳄。民以为龙神，畏而拜之，置三牲以礼，不动。后数日腐，乡民置穴葬之。后，某人患重症，某名医以龙骨方之，四方寻访，闻此处异状，发丘取骨，果俞。四方闻动，皆动土取之，尽。
余年幼时，曾闻传言，刮龙骨于伤创处极为灵验。有乡人保存完好，于千禧前置换重金。