通过现有实物证据的方式已经不能发现原有皇陵区位，那么只能通过对现有的历史典籍中的点点滴滴文字记录来进行推断，虽然是一种“纸上谈兵”的方式，但其结果有可能会成为后期考古行为的发起点。

2007年到2012年，北京大学中国考古学研究中心兼职研究员、浙江省文物考古研究所副研究员郑嘉励最主要的工作，就是根据《宋会要辑稿》、《中兴礼书》等宋代文献，结合现场地形的考察，在纸面上把各陵位的位次复原，以此来印证和探讨南宋皇陵格局上的制度、两宋之间陵园制度的变迁，这是他最为关心的。

尽管《康熙会稽县志》卷首之《宋六陵图》取舍欠当，但反映明末清初六陵面貌还算忠实，因为明代修葺主要即洪武年间那次，实也是明初六陵的情形。

明初，六帝攒宫的相对位置当仍清晰，不会凭空封树立碑，然陵名却有错淆的可能：六陵虽是攒宫，但上、下宫建筑仍有相当规模。元初发陵再猖獗，也不至于将建筑基址毁坏殆尽。建国前陵区内还见有南宋时期的部分建筑基址，今天其建筑构件仍时有所见。

明初修葺，时距盗陵不远，必定尚有基址或其他证据可以参照，浙江献上《绍兴诸陵图》就是显例；宋六陵惟以基存，天长日久，若不熟谙前朝典故，准确判断攒宫的主人绝不容易。


从陵区内出土的部分瓷器遗存：

今天宋六陵已不复明清时旧观，地面仅存十余丛稀疏的古松，树龄多达200年，权作诸攒宫所在的地望标志。1957年绘制的《攒宫养鸡场耕作图》，以当时所见的十丛松林，分别标示十座帝后攒宫，长期代表着人们对诸攒宫方位的认识。

但《鸡场图》问题很多，举其要者：松林仅十丛，未能表现郑后、谢后、杨后攒宫位置，今南区“ 御茶村茶叶有限公司” 内及“ 徽宗后陵”以东至少漏绘各一丛松林；松丛未必全然可信，如“ 光宗陵” 所在实无陵址；松丛标示的个别陵位与史载抵牾，如孟后攒宫等；松丛标识的陵位不甚精确，以明初（ 修）陵的初衷，起坟处（大致即松丛范围） 其下即攒宫神穴所在，但实际中封土下方却未必有墓穴，何况完整的攒宫包括神园（墓穴在神园中心区域），范围远大过松丛———松丛标示的只是攒宫大致方位。

理宗、度宗二陵。清《宋六陵图》及《鸡场图》均作陵区西北部是可信的：从宁宗陵卜址知，当时南区已无地可葬，遂于泰宁寺旧址另辟一区，已违昭穆序次，其窘迫如此；理宗、度宗陵座落的今址，地势不合“国音”，故长期废置，南宋末别无上选，遂安穴于此，因为宁宗陵与孝宗陵之间空间局促，难以容纳新陵；理、度二陵位置明确，布局独立，后世不易错淆，《大明敕葬宋理宗顶骨之碑》即出于今理宗陵南侧。

南宋诸攒宫的相对位置，见于若干同期文献记载，最系统的首推清人徐松辑录的《宋会要辑稿》。

《宋会要辑稿》对于两宋列帝丧礼的记载，哲宗之后直接孝宗，缺徽、钦、高三朝；孝、光、宁三帝以下，理宗、度宗缺载；对于绍兴攒宫制度，徽宗至宁宗五帝记载比较详细，理宗、度宗亦缺载。对于南宋皇后丧礼，只记载了高宗宪圣吴皇后一例，诸后攒宫制度惟列徽宗显仁皇后和高宗宪圣皇后，哲宗孟皇后、徽宗郑皇后、高宗邢皇后各有少量资料附在徽宗永祐陵条下；其余宁宗朝以前其他皇后缺载，理宗谢皇后、度宗全皇后降元，卒于宋亡以后。上述内容分别记录了孟太后、徽宗至宁宗诸帝后绍兴攒宫的卜选和兴建，间接涉及到了各陵之间的相互位置关系。

1、哲宗昭慈孟皇后（隆祐太后） 陵：“昭慈圣献皇后攒宫系随宜修奉”，“ 攒宫禁地四至各一百步”。

2、徽宗永祐陵：在“ 昭慈圣献皇后攒宫西北地段”，“离昭慈圣献皇后神围五十步外”，征地二百五十亩。

3、徽宗显仁韦皇后园陵： “ 今来永祐陵篱寨内，显肃皇后神园正西约一十九步，以来安立大行皇太后神园”。

4、高宗永思陵：“神穴地段系在徽宗皇帝攒殿篱围之外正西北，显仁皇后攒殿近上、正西向南”。

5、高宗宪圣慈烈吴皇后园陵：“神穴系在永思陵正北偏西”。

6、孝宗永阜陵：“神穴在永祐陵下宫之西南，永思陵下宫之东南，那趱向南石板路上”；绍熙五年闰十月七日，“诏攒宫修奉司：今来修奉哲文神武成孝皇帝下宫，于永思陵下宫之西修盖”。

7、光宗永崇陵：“ 神穴系在永阜陵西，永思陵下空闲地段”。

8、宁宗永茂陵：“判太史局周奕等相视得泰宁山，形势起伏，龙虎掩抱。依经书于此创建大行皇帝神穴，亦合随即补治。⋯⋯上谓使副曰：泰宁与昭慈相去多少？使副奏曰：昭慈陵侧仅一里许，往来最便。上曰：甚善。乃从之”。

《宋会要辑稿》是迄今为止已知关于南宋攒宫相对位置最系统、最翔实的史料，以之为基础，参照其他文献记载，再结合宋代陵寝制度的基本特点，可以大体推定南宋诸攒宫之间的相互位置。

郑嘉励先生以《鸡场图》参酌，并结合现场踏勘，在实测地形图上绘成《宋六陵诸攒宫方位复原图》，形成了新的陵位复原意见。如下图：

宋代皇陵最突出的特点是卜选基址首重“五音姓利”之说，两宋皇陵在总体上都遵循这一法度；各陵之间的相对位置规律，是尊长在东南、卑幼在西北。宋代帝后分葬，诸后陵在帝陵北神墙外偏西、下宫之南。

作为实际上的“南宋第一陵”，昭慈孟皇后园陵是整个陵区的一个重要基准点。

徽宗永祐陵攒宫上宫在孟太后攒宫西北，两陵相距约五十步（250市尺）。永祐陵上宫西北为徽宗显肃郑皇后攒宫，显肃攒宫正西为显仁韦太后（ 高宗生母） 攒宫，两园相距不足百尺，二皇后攒宫的北面或北略偏西为永祐陵下宫。

显仁攒宫正西略偏南为高宗永思陵攒宫上宫，其正北偏西为高宗宪圣吴后攒宫，高宗元配宪节邢后攒宫位置在《宋会要辑稿》中缺载，《宋史》记为：“ 攒于圣献太后梓宫之西北”。按，邢后梓宫随徽宗、郑后梓宫一起归宋，一同攒葬于绍兴，位次应该在郑后之下，具体位置可能在永祐陵下宫西北方向，位于永思陵上宫北或东北。

宪圣吴皇后攒宫北为永思陵下宫。

孝宗卜葬时，因为高宗永思陵西北地薄不堪用，最终卜定“ 神穴在永祐陵下宫之西南，永思陵下宫之东南”。《续编两朝纲目备要》直接记为“ 诏建攒宫于永思陵之东南，以十一月乙卯权攒孝宗攒宫于永阜陵”。

永阜陵下宫建在永思陵下宫之西，隔永思陵上下宫与本陵相望，是不得已的一种补救。此后，永阜陵攒宫附近还有孝宗继后成肃谢皇后攒宫，其具体位置在《宋会要辑稿》中缺载，《宋史》记为：“ 孝宗成肃皇后夏［ 谢］ 氏，开禧三年崩，殡于永阜陵正北”。

永思陵上宫西北、永阜陵下宫以西为光宗永崇陵上宫，其下宫应在上宫西北或北面，具体位次不详。这一带本来是“ 迫隘” 不宜用之地，永崇陵因循之。

综上所述，光宗朝以前诸帝后攒宫上宫和下宫的位次，自东而西依次为：昭慈孟太后攒宫（含下宫），徽宗永祐陵上宫、显肃郑皇后攒宫、显仁韦皇后攒宫、永祐陵下宫，孝宗永阜陵上宫、成肃谢皇后攒宫，高宗永思陵上宫、宪圣吴皇后攒宫、永思陵下宫，永阜陵下宫，光宗永崇陵上宫和下宫。总体分布趋势仍然是自东南而西北。

宁宗卜陵时，“太史局周奕等于永崇陵之下（西北方向）相视，迫溪无地可择”，最终“相视得泰宁山，形势起伏，龙虎掩抱”，乃“至泰宁寺标建。

宁宗以后，理宗葬于咸淳元年（1265年）三月、度宗葬于德祐元年（1275年） 正月，德祐二年正月恭帝以临安降元。关于永穆、永绍二陵的详细情况，缺乏南宋时期的可靠记载，按照《康熙志图》， 在新妇尖陵区的北面有永穆（东）、永绍（西） 二陵


根据以上所记之内容，南开大学中国社会史研究中心研究员刘毅先生，在2008年所著《南宋绍兴攒宫位次研究》与2014年发表的《关于宋宁宗永茂陵位置问题的再思考》中也对诸陵所在位置进行了一定排序，在文章中他给出了如下的排位顺序：

除了在《宋会要辑稿》及《宋史》中录入部分帝后入葬记载之外，我们还可以通过后期文人的一些杂记中，对各帝后陵的排序进行推测。

《癸辛杂识》记载，南宋攒宫经前后两次盗毁。

第一次在至元二十二年八月，“先发宁宗、理宗、度宗、杨后四陵，⋯⋯事竟，罗陵使买棺制衣收敛，大恸垂绝，乡里皆为之感泣”。

第二次在当年十一月，“ 复发掘徽、钦、高、孝、光五帝陵，孟、韦、吴、谢四后陵。⋯⋯罗陵使亦如前棺敛，后悉从火化。

这两次先后间隔大约三个月的盗陵，并非刻意选择彼此先后，所对应的刚好是南宋诸攒宫的南北两个区域。宁宗、理宗、度宗、杨后四陵一起被盗掘，间接可证它们相距不远，永茂陵也在北陵区。


因此，我根据刘毅先生所绘的平面图以及现有实际地观的卫星图进行结合，将现有地面上的一些猜测为皇陵的遗迹进行归纳，重新绘制了一份《绍兴宋六陵陵位示意图》。

虽然今天的我们依然还不能对六陵之陵位有一个清晰的了解，这需要以后考古的新发现才能做出肯定的答案。那么就用这张猜测图作为本系列《寻陵绍兴》的结束词吧！

此《绍兴寻陵》系列已经完结，下次写些什么呢？还没想好，现在手里有一些博物馆的照片，但单独介绍文物感觉有点干吧吧的，所以还是想以景带物的形式来介绍。本来想着在8月份去河南玩一趟，走一遍洛阳、巩义、郑州和安阳，但没想到河南先是发大水，后是弄疫情，没办法，这个计划只能延后了，等这个行程OK之后，我会再回到这里，将我的心得与感受再与大家分享！

近来无事，将两年之前在广州走访的西汉南越王博物馆的内容扒了出来，作为这段时间里可餮读者的内容，敬请转阅娱乐八卦版块发布的《 西汉南越王墓－－战国余晖与大汉朝阳的交映！》。我在那里等着你！！！！