二 党锢之祸（1）

东汉中叶，自汉和帝刘肇起，皇帝都很短命，最长的也只活到了三十六岁，导致新皇帝继位时都很年幼。
汉和帝即位的时候才十岁，汉殇帝即位不到半周岁，汉安帝十三岁即位，汉顺帝十一岁即位，汉冲帝二岁即位，汉质帝八岁即位，汉桓帝即位的时候稍大一些，也只有十五岁。
这些幼帝生活尚且不能自理，还妄谈什么执政？往往只好由皇帝的母亲皇太后临朝听政。
年轻的寡妇皇太后势单力薄，往往只得相信并依靠娘家人，把自己的父亲（国丈）和兄弟（国舅）找来，帮助管理国家大事。
这就是历史上的外戚当权。
如果小皇帝非皇太后亲生，成年之后，身边的宦官便挑拨利用，发动政变除掉外戚，大权落入宦官之手。
如此往来循复，宦官、外戚轮流把持朝政。
比如，汉和帝十岁即位，太后的哥哥窦宪把持朝政。
皇帝与朝臣隔绝，只能依靠宦官。
后来，汉和帝用宦官郑众所掌握的禁军，消灭窦氏势力，宦官从此干政弄权。
汉和帝死后，汉安帝继位，邓太后的兄弟邓骘等掌权，铲除了宦官一党。
等到邓太后死去，汉安帝与宦官李闰、江京等合谋消灭邓氏势力，宦官又开始专政。
之后，汉顺帝因宠爱梁皇后，梁皇后的父亲梁商、弟弟梁冀先后担任大将军。
梁冀跋扈专权，在汉顺帝去世后，连续立冲、质、桓三帝。
汉桓帝与宦官单超等合谋，消灭了梁氏势力，宦官又开始独揽政权。



汉桓帝去世后，汉灵帝刘宏被外戚窦氏挑选为皇位继承人，从此外戚窦武把持朝政，并密谋铲除宦官一党，不料被宦官势力反扑，外戚窦氏被灭族。
宦官再次成为胜利者，既我们所熟知的“十常侍”。
等到汉灵帝死后，汉少帝刘辩继位，刘辩的母亲何太后把持朝政，东汉迎来了外戚与宦官的最后一次火拼。
何太后的哥哥就是大将军何进，何进为了增加自己制胜的筹码，不重蹈窦武的覆辙，叫来了地方豪强董卓给自己助阵。
结果，螳螂捕蝉黄雀在后，外戚与宦官相互内斗，两败俱伤，地方豪强趁机上台，把持了政权，天下就这么乱了。
外戚与宦官不管怎么斗，都是窝里斗，谁也不敢动刘姓江山，东汉王朝是皮，外戚、宦官就是毛，皮要是没了，毛也就没了，但地方豪强、军阀们就不一样了，他们是完全可以脱离中央政府而单独存在，甚至取而代之的。
所以，不管外戚与宦官如何折腾，天下都没乱，因为他们始终代表着皇权，代表着东汉政府，东汉王朝始终都在，无论是羌变还是黄巾起义，最终还是被东汉政府镇压了。
可军阀董卓一旦进入洛阳，把持朝政，东汉王朝就名存实亡，这个天下，也就乱了。

汉桓帝刘志初期，外戚“跋扈将军”梁冀掌控朝廷大权，嚣张跋扈，汉桓帝便与宦官单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡等五人密谋，兵围梁宅，诛灭梁氏一族，政权落入宦官之手。
汉桓帝为了酬谢宦官，一天之内连封单超、徐璜等五人为县侯，时称“五侯”。
宦官又叫太监，又称宦者、中官、内官、内臣、内侍等，是中国历史上一种奇特的产物。
先秦和西汉时期，宦官并非全是阉人，自东汉开始，宦官则全由阉人担任。
宦官本是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，出现宦官掌握国家政务大权的情况。
宦官大都出生卑微，文化素质不高，在治国理政上无所作为，胡作非为却很有一套。
由于遭遇独特，宦官大都心理阴暗，心狠手辣，本是“孤家寡人”，却异常贪婪，他们往往利用接近皇帝的便利条件，欺上瞒下，假传圣旨，飞扬跋扈，贪赃枉法，欺压百姓，搞得乌烟瘴气，甚至把持朝政大权。
东汉选拔人才，主要是察举制和征辟制。
察举，以自下而上推荐为主，考试为辅，征辟，则是自上而下实施选拔。
外戚、宦官一旦专权，把持了人才选拔大权，暗箱操作，贿赂成风，人才选拔就成为他们安插亲信，在中央和地方培植势力的捷径。
所以，有童谣讽刺说：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高弟良将怯如鸡”。

二 党锢之祸（2）

东汉建武五年（公元29年），为搜罗培植人才，汉光武帝刘秀在洛阳城东南的开阳门外兴建太学，是为国立最高学府。
东汉的太学规模十分宏大，最多时就读学生达到三万人，为东汉政权培养了大批的有用之才。
但随着官员选拔制度的腐败，大批的寒门学子入仕之路被堵塞，引发强烈不满。
出于对国家命运的担忧和自身出路的迷茫，一部分相对清正的官僚和知识分子就议论时政，提出尖锐批评，贬抑篡权窃国的外戚、宦官，褒扬不畏权势忧国忧民的清官廉吏，逐渐形成了所谓的“清议”。
太学因此成为当时的舆论中心，各州郡学子亦与太学生联络，遥相呼应。
这些人中，如外戚窦武、贵族官僚李膺、陈蕃、王畅和太学生领袖郭泰、贾彪等，品德高尚，时称君子，有“三君”，“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等外号。
“三君”指窦武、刘淑、陈蕃三人，为“一世之所宗”，即值得世人学习的榜样。
“八俊”指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓八人，为“人之英”，即人中英杰。
“八顾”指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊步八人，为“能以德行引人者”，即道德可以为他人榜样的人。
“八及”指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，为“能导人追宗者”，即可以引导其他人学习三君等榜样的人。
“八厨”指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，为“能以财救人者”，即不惜家财，救助有困难者的人。
这些人成为天下学子推崇的榜样，代表了当时的舆论导向，朝中大臣自公卿以下以此为时尚，都畏惧被他们指责贬损，皆登门拜访他们。
而那些擅权妄为、坏事干尽的宦官，更是害怕被议论，常常在皇帝面前进献谗言，打击报复，力图除掉他们。
这些宦官，既得皇帝宠信，又掌握朝中大权，消息也很灵通，可谓为所欲为，无法无天。
延熹九年（166年），宦官赵津、侯览等党羽与张汎、徐宣等人为非作歹，故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚。
地方官成瑨、翟超、刘质、黄浮等人，不畏权贵，在大赦以后仍按律处置了这些人，结果遭到侯览等宦官的打击报复。
中常侍侯览依靠奸佞狡猾而晋升，借助皇帝恩宠，贪赃放纵，接受的贿赂数以万计。
小黄门段珪家住济阴，与侯览一起购置田产，其仆人宾客侵掠百姓，甚至明目张胆地劫持过往行人。
济北相滕延将他们一并收捕，处死了数十人，把尸体堆放在交通要道示众。
侯览、段珪大怒，将此事报告汉桓帝，滕延被处以滥杀无辜之罪，送到廷尉审理，免去官职。
侯览等人从此更加放纵，侯览的哥哥侯参为益州刺史，民间稍微有富裕一点的家庭，动辄诬以大逆之罪，灭其家族，没入财物，前后累计数以亿计。
太尉杨秉上奏侯参的罪状，诏令以囚车将其押回，在途中自杀，京兆尹袁逢在旅舍清点侯参的财物，共有车三百余辆，都装着金银锦帛和珍宝古玩，不可胜数。
侯览因此事受牵连，被免去官职，但不久又官复原职了。
“八及”之一的翟超任山阳太守，想拉个自己人充实力量，于是就请同为“八及”之一的张俭做了山阳郡的东部督邮。
侯览因母亲去世而归家，大肆修建母亲的陵墓，张俭检举上奏其贪污放纵，先后夺去他人宅第三百八十一所，田地一百一十八顷，建造宅第十六处，都有高楼池苑，楼阁高堂相连，皆以彩画丹漆装饰，规模宏伟，僭用宫室的形制，又预先修造自己的陵墓，建造双阙，有石椁，陵园的房庑高达百尺，破坏他人的房屋，发掘其坟墓，劫掠善良百姓，抢夺良家女子为妻等许多罪行，请汉桓帝将其处死。
侯览利用职务之便，将上奏在中途截留，使其无法上汉报汉桓帝。
张俭见朝廷没有回音，于是拆毁了侯览的寿冢家宅，没收他的家财，列举其罪上报，还举报侯览在母亲活着的时候交结宾客，扰乱国法。
但这些上奏仍然被侯览截获，无法上达汉桓帝。
党锢之祸起，侯览诬张俭与同郡二十四人共为部党。
东汉朝廷下令通缉，张俭被迫流亡，许多人为收留他而受连累，家破人亡。
翟超因为荐举了张俭，得罪宦官，也被捕入狱。

二 党锢之祸（3）

中常侍徐璜凶横残暴，有“徐卧虎”之称，其侄子徐宣任下邳县令，欲纳已故汝南太守李皓的女儿为妾，遭到拒绝，就派人强抢，用箭射死，尸体埋于县衙内。
东海相黄浮于是收治徐宣及其家属，审讯问罪。
掾史以下属吏惧怕徐璜的势力，再三劝阻，以免触犯中官。
黄浮说：“徐宣这个国贼，今日杀了他，就算自己明天被处死，也足以瞑目了。”
于是将徐宣一门老幼处死，并将徐宣本人弃市。
徐璜大怒，向汉桓帝告状，将山阳太守翟超、黄浮剃去须发，戴上脚镣和颈锁，送去右校服劳役。
汉桓帝乳母中官贵人的外亲张子禁，依恃权贵，不循法纲，南阳太守成瑨将其抓捕入狱，处死了他，为民除害。
汉桓帝在乳母的要求下，将成瑨下狱。
太原太守刘瓆，将返乡探亲的小黄门赵津逮捕杀死，被宦官告状入狱，与成瑨并案处理，被判弃市。
单超的弟弟、山阴太守单迁因罪下狱，廷尉冯绲经核查定其死罪，大司农刘祐没收中常侍苏康、管霸霸占的良田土地，于是诸宦官互相包庇，一起诬陷二人，把他们发配到左校服役。
中常侍唐衡的哥哥唐玹在担任京兆虎牙都尉期间，因为行为不端，多次被功曹赵岐及其从兄赵袭贬低羞辱，心中非常痛恨他们。
后来，唐玹出任京兆尹，赵岐害怕唐玹报复，与从子赵戬畏惧逃亡。
果然，唐玹构陷赵岐的家族亲属多人入狱，予以杀害。
赵岐的二哥赵无忌遇害，赵岐在各地流亡达七、八年。
冀州刺史蔡衍拒绝推举中常侍具瑗的弟弟具恭为茂才，并将前来传话的人查办，又弹劾中常侍曹腾的亲属、河间相曹鼎贪污千万。
曹腾请大将军梁冀写信求情，蔡衍置之不理，遭到宦官诬陷，被送往左校服役。
美阳令李暠与中常侍具瑗为同乡，关系密切，李暠在任时贪污残暴，民怨极大，历任地方官员都畏惧具瑗的权势，不敢弹劾。
右扶风督邮苏谦到任后，查办李暠，把李暠送去左校服役，两人结怨。
司隶校尉韩縯弹劾中常侍左悺和左悺的哥哥、太仆左称违法。
左称、左悺自杀。
韩縯又弹劾中常侍具瑗的哥哥、沛相具恭贪污。
具恭入廷尉受审，具瑗免职，降为都乡侯，死在家中。
此时，五侯中的单超、唐衡、徐璜已得善终，他们的继承人均被降为乡侯，其他宦官子弟被夺去封土。
宛陵郡的豪强羊元群从北海郡被罢官回来，贪污罪行严重，四处搜刮珍宝，连郡舍厕所中的奇巧之物，也用车子拉了回家。
河南尹李膺上表，要审查羊元群的罪行，羊元群贿赂宦官，导致李膺被判为诬告，反而被发配到左校服役。
中常侍张让的弟弟、野王县令张朔杀害孕妇，畏罪逃至洛阳张让府中，时任司隶校尉的李膺得知，带人去张让府将张朔捉拿归案，审理完毕后将其处死。
张让向汉桓帝刘志鸣冤，刘志招李膺入宫当面对质。
李膺解释之后，刘志认为李膺无责，自此宦官休假时均不敢出宫。
如此往复，宦官与士大夫斗得不亦乐乎，矛盾日益恶化，彼此剑拔弩张，一触即发。
河南人张成，擅长占卜，喜欢结交宦官，得知朝廷将要大赦，于是装模作样，假装自己道法高深，预知天下大事，鼓动大家纵情犯罪，反正即将大赦，不用担责。
其子以身示范，故意杀人。
司隶校尉李膺下令逮捕张成之子，还未判决，大赦天下的诏书就发布了。
但李膺一生正直，容不下蓄意杀人，在大赦令后仍将其处死。
宦官便借题发挥，延熹九年（166年），指使张成的弟子牢修向汉桓帝上书，诬告李膺等人蓄养太学游士，结交各郡学生，相互勾结，共为部党，诽谤朝廷，扰乱风俗。
汉桓帝听信宦官所言，不禁大怒，下令布告天下，逮捕党人。
李膺被捕入狱，受牵连的党人达二百余人。

二 党锢之祸（4）

太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣及陈寔、范滂等士人皆被通缉。
当察究核实李膺等人的罪状时，要经太尉、司徒、司空三府案验，太尉陈蕃拒绝受理，说：“现在考纠案验的，都是海内人们赞誉的忧心国事、忠诚无私的大臣。这样的人即使下传十世还是应该宽恕他们，难道罪名不明就应该逮捕拷打吗？”不肯在案卷上签名。
汉桓帝得知后，非常恼怒，干脆跳过司法程序，把李膺等人关押到黄门北寺狱，直接让宦官负责审理此案。
狱吏准备拷打犯人，范滂因同囚的人大多生病了，于是请求让他先受刑，与郡人袁忠一起争着去挨毒打。
汉桓帝派中常侍王甫依次审讯囚犯，范滂等人颈、手、脚都戴上枷锁，被布袋蒙住脑袋，排列在台阶底下。
前面的人受审，有的回答，有的不吭声，范滂、袁忠从后面超越次序往前面挤。
王甫责问说：“你们身为君主的臣子，不想着精忠报国，而在一起结成私党，相互褒奖推举，评论朝廷政治，凭空捏造事端，所有阴谋勾当，都是想干什么，老实招来，不得有丝毫隐瞒。”
范滂回答说：“我听说孔仲尼（孔子）说过：‘看到好的行为立刻学习都来不及，看见坏的行为就像手伸到沸水里似的马上躲避。’我们是想让好的汇到一起更清明，坏的也全到一块去坏得更臭，认为君王朝廷希望听到我们这样做，没料到却被认为是结党。”
王甫说：“你们互相提拔推举，像牙齿嘴唇一样连成一体，与你们意见不合的人就排斥他们，这是想干什么？”
范滂慷慨激昂，仰天长叹说：“古代的人遵循善道能为自己求得更多幸福，今天的人遵循善道却使自身陷进死罪。我死之后，希望把我埋在首阳山边，我上不辜负皇天，下不愧于伯夷、叔齐。”
王甫被他的言辞感动，脸上变色，也有些伤感，于是把这些囚犯全都解除了枷锁，取消了对他们的酷刑。
当时被捕的党人大多是天下名士、社会贤达，被宦官大肆迫害，引起了朝野的强烈不满。
度辽将军皇甫规虽是名将，但平日声誉不高，自认为是西州豪杰，以没有被党事牵连可耻，于是上书说：“臣之前举荐前大司农张奂，这是攀附党人。而且臣以前在左校服劳役时，太学生张凤等人上书为臣申诉，这是党人拉拢臣，臣应当论罪。”
太学生张凤等也上书，自称是附党，应该连坐。
汉桓帝感到难办，只好置之不理，但当时的人都称皇甫规为贤者。
陈蕃再次上书，以夏商周三代之事劝谏，言辞激切。
他说：“臣听说贤明的国君，信赖辅佐大臣，亡国之君，不愿听大臣的直话。所以商汤、周武王的成功，是因为有伊尹、吕望这样的贤臣，夏桀、商纣的昏乱，以致灭亡，是因为不得其人。由此说来，君王是首领，臣子是股肱，同体相互为用，为好为恶。臣看到前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人刚正清白，死心塌地为了国家。因为忠直，违反了你的意旨，横遭拷打审讯，有的被禁锢隔绝，有的或死去或流放到他们不该去的地方。堵住天下的嘴，将天下的人变成聋子瞎子，这与秦朝焚书坑儒有什么区别？从前周武王灭了商朝，在商朝忠臣的家门树立标志，为他们培修坟墓。现在你执掌大政，杀害贤明忠诚的大臣，对待好人为什么这样刻薄，对待坏人为什么又那样优厚？谗谄之人，花言巧语，似乎说得实在，使听的人迷惑，看的人迷糊。吉凶之见，在于识善，成败之机，决定于听言。人君，统管国家的大政，掌握四海之内的纲纪，举止进退不可违背先圣的法度和道德规矩。错话出口，就会扰乱四面八方，何况用有髡刑治无罪于狱中，杀无辜于街市呢？从前夏禹巡狩苍梧，看见街上杀人，就下车哭着说：‘万方有罪，在予一人。’所以夏禹很快就兴盛起来。另外，青州、徐州炎热干旱，五谷不收，百姓背井离乡，连粗粮也不够吃。然而宫女充满后庭，国家财富为她们花费净尽，外戚私门，贪财受贿。这就是孔子所说的‘俸禄与公室无关，政令出于大夫’。从前春秋之末，周朝的德泽衰微，几十年没有见到什么灾异，这是被老天爷所抛弃了。老天爷对于汉朝，还是眷念不忘，所以加意表示变异，启发陛下。铲除妖人孽种，关键在你加强自己的修养，臣居三公之位，担心自己责任重大，不敢空受俸禄，贪生保命，坐观汉朝天下兴亡。臣的建议如蒙采纳，即使杀了臣，身首异处，臣也不以为恨。”
汉桓帝不满陈蕃说话直切，嫌他多嘴，于是借口陈蕃辟举选用人才不当，罢免了他的太尉职位。

二 党锢之祸（5）

十二月，汉桓帝窦皇后的父亲窦武出任城门校尉。
窦武广交名士，清廉刚正，名列“三君”，同情党人。
新息县长贾彪对同僚说：“我不西行，大祸不能解除。”于是来到洛阳，游说窦武和尚书霍谞等人，请求他们帮忙营救党人。
延熹十年(167年)五月，出现日食，窦武趁机上书，请求释放党人，并以托病交上官印相胁，迫使汉桓帝态度有所松动。
李膺等人在狱中故意供出宦官子弟，宦官们害怕牵连到自己身上，也向汉桓帝进言，说天时宜大赦。
六月，汉桓帝改元永康，大赦天下，释放党人，放归田里，终身禁锢，不得为官。
李膺被免官回乡，住在阳城山中。
天下的士大夫都认为李膺道德高尚，而朝廷污秽肮脏。
在陈蕃被免去太尉后，东汉朝廷和士大夫都有意要李膺出任太尉。
郎中荀爽弃官而走，担心李膺名气太高而惹来灾祸，于是给他写信，劝他最好隐居不仕，以躲避祸乱。
范滂等人也被释放，南归故乡。
从京师出发的时候，汝南、南阳的士大夫都来迎接范滂，车子有几千辆。
和范滂一起被关押的同乡人殷陶、黄穆也被释放，与范滂一同回乡，一起在范滂身边侍奉守卫，替他接待宾客。
范滂回头对殷陶等人说：“现在你们跟随我，是加重我的灾祸啊。”于是悄悄地回到乡里。
此为第一次党锢之祸。

永康元年（167年）底，汉桓帝刘志去世，皇后窦妙临朝听政。
当初，汉桓帝想立宠爱的田贵人为皇后，陈蕃认为田氏出身卑微，窦氏是良家大族，坚决请求册立窦氏，汉桓帝迫不得已，只好立窦氏为皇后。
因为陈蕃在册封窦妙为皇后时，曾经出过大力，窦妙心存感激，所以掌握权力后，立即起用陈蕃，下诏书说：“百姓生来就要立君，以管理他们。还必须有贤良的辅佐大臣，来巩固王家大业。前太尉陈蕃，忠诚清正，为人坦荡，现在任命陈蕃为太傅并管理尚书台事务。”
汉桓帝无子，窦妙与其父大将军窦武等人商议，选择汉章帝刘炟的玄孙、河间孝王刘开的曾孙、解渎亭侯刘苌之子刘宏继位。
窦妙派侍御史、守光禄大夫刘儵、奉车都尉曹节等人带领中黄门、虎贲、羽林军一千多人，前往河间迎接刘宏。
建宁元年（168年）正月二十日，十二岁的刘宏随迎驾队伍抵达洛阳城外夏门万寿亭，由窦武亲自持节，率文武百官用青盖车把他迎入殿内。
次日，刘宏在窦武等人的安排下登基称帝，改年号建宁，是为汉灵帝。
窦太后再次下诏，表彰陈蕃，说：“奖功以劝善，表扬义烈以激励风俗，没有不报之德行，正如《大雅》所咏叹。太傅陈蕃，辅佐先帝，担任京官多年，既忠且孝，德行为本朝第一，直言忠谏，到老不辍。现在封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。”
陈蕃上书辞让，说：“使者到我家，授我高阳乡侯印绶，我真是恐惧不知如何是好。我听说谦让，这是立身的光采，德行的显著。然而不敢盗取为名，我想，割地封侯，主要是为了表彰功德，我反复思考，前后历任职务，并没有特别好的功绩，合也食禄，不合也食禄。我虽说没有廉洁之行，还是羡慕‘君子不以其道得之，不居也’的高尚品德。如果受爵不辞让，厚着脸皮接受，使皇天震怒，灾害降于老百姓，那我将置身何处呢？只想皇上可怜我老朽，戒在贪得。”
窦太后不许，陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。

又是周末，多更新几章。

二 党锢之祸（6）

皇太后窦妙以太傅陈蕃、大将军窦武及司徒胡广三人共参录尚书事。
陈蕃和窦武同心合力，辅佐皇室，任用尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，又征召曾被废黜的李膺、刘猛、杜密、朱寓、荀翌等人入朝，共理政事。
于是，天下的士人，无不伸长脖子，殷切盼望太平盛世的来临。
然而，汉灵帝的奶妈赵娆跟女尚书们，早晚都守候在窦太后身边，和中常侍曹节、王甫等人互相勾结，谄媚奉承窦太后，很得窦太后的宠信，多次颁布诏书，封爵拜官。
陈蕃私下对窦武说：“曹节、王甫等人，从先帝时起，就操纵国家大权，扰乱天下，今天如果不杀掉他们，将来更难下手。”
窦武也很同意陈蕃的意见，便和志同道合的尚书令尹勋等人，共同制定计策。
建宁元年（168年）五月，出现日食，陈蕃对窦武说：“过去，萧望之困在一个石显手里，何况今天有数十个石显呢。我今年已八十岁，只想帮助将军铲除祸害。正可抓住发生日食这个机会，斥退废黜宦官，来消除天象变异。”
窦武于是禀告太后说：“按照旧日的典章制度，黄门、常侍只在宫内供职，负责管理门户，保管宫廷财物。而今却叫他们参与朝廷政事，掌握重要权力，家人子弟，布满天下，专门贪赃暴虐。天下舆论沸腾，正是为了这个缘故。应该将他们全部诛杀或废黜，以肃清朝廷。”
窦太后吃惊地说：“自从汉王朝建立以来，按照旧日的典章制度，世世代代都有宦官，只应当诛杀其中犯法有罪的，怎么能够将他们全都消灭呢？”
当时，中常侍管霸，很有才能和谋略，在禁宫独断专行。
窦武请准窦太后，先行逮捕管霸，以及中常侍苏康等人，都坐罪处死。
窦武又多次向窦太后请求诛杀曹节等人，窦太后犹豫不决，不忍批准，事情也就拖延下来。
于是陈蕃又上书说：“而今京都洛阳人心不安，道路喧哗，传言侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑疯等，和赵妖、尚书们共同扰乱天下。凡是依附和服从他们的就升官进爵，违背和抗拒他们的就中伤陷害。满朝的文武官员，好象河水中漂流的树木一样，一会漂到东，一会漂到西，只知道贪图俸禄，畏惧权势。陛下如果现在不迅速诛杀此辈，一定会发生变乱，危害国家，灾祸难以预计。请求把这份奏章，宣示左右，并命天下的奸佞们都知道我对他们深恶痛绝。”
窦太后不肯采纳。
八月，太白星出现在西方。
刘瑜平常懂得天文，认为不祥，上书窦太后说：“如今太白星犯房星左骖，上将星入太微星，根据《占书》，宫门应当关闭，将对将相不利，奸人就在人主的旁边。请赶快防避。”
同时，又写信警告窦武、陈蕃，指出星辰错乱，对大臣不利，应该迅速确定大计。
于是，窦武、陈蕃等人加速行动，任用朱寓为司隶校尉，刘祐为河南尹，虞祁为洛阳令，准备诛杀宦官。
窦武奏准将黄门令魏彪免官，任命所亲信的小黄门山冰接替。
然后，由山冰出面，弹劾和逮捕长乐尚书郑飒，送往北寺监狱囚禁。
陈蕃对窦武说：“对于这批家伙，抓住便应当场诛杀，还用审问吗？”
窦武没有听从，命山冰、尹勋、侍御史祝瑨共同审问郑飒。
郑飒在供辞中，牵连到曹节、王甫。
尹勋、山冰根据郑飒的口供，立即奏请窦太后，准予逮捕曹节等人，奏章交由刘瑜呈递。

二 党锢之祸（7）

九月初七，窦武休假，出宫回家住宿。
负责主管奏章的宦官得到消息，先行报告长乐五官史朱瑀。
朱瑀秘密拆阅窦武的奏章，气得破口大骂，说：“宦官放纵不法之人，当然该杀，可我们这些人有什么罪？难道都要被族灭吗？”
并大声呼喊说：“陈蕃、窦武奏请皇太后废黜皇帝，真是大逆不道。”
于是连夜召集一向亲近的健壮宦官、长乐从官史共普、张亮等十七人歃血为盟，合谋诛杀窦武等人。
宦官曹节急忙向汉灵帝报告说：“外面情况紧急，请陛下赶快登上德阳前殿。”
然后叫汉灵帝拔出佩剑，做出欢欣奋起的模样，派奶妈赵娆等在汉灵帝左右保护，收取符信，关闭宫门，召唤尚书台官属，以利刀威胁，命他们撰写诏书，任命王甫为黄门令，持节到北寺监狱，逮捕尹勋、山冰。
山冰怀疑诏书有假，拒不受诏。
王甫格杀山冰，接着又杀死尹勋，把郑飒释放出狱。
随后，王甫率领卫士回宫，劫持窦太后，夺取皇帝的玺印。
又命中谒者守卫南宫，紧闭宫门，切断通往北宫的复道。派郑飒等持节，率领侍御史、谒者，逮捕窦武等人。
窦武拒不受诏，投奔步兵校尉军营，跟他的侄儿、步兵校尉窦绍，共同射杀使者。
又召集会合北军五校尉营将士数千人，进屯都亭，对军士下令说：“黄门、中常侍谋反，努力作战的，封侯，重赏。”
陈蕃听到事变，率领他的部属官员，和学生门徒八十余人，各持刀剑，闯入承明门，一直走到尚书台门前，振臂大呼说：“大将军忠心卫国，黄门反叛，为何反说窦武大逆不道？”
王甫出来，正好和陈蕃相遇，听见他的呼喊，便斥责陈蕃说：“先帝刚刚去世，修筑坟墓尚未竣工，窦武有什么功劳，兄弟父子三人同时敛财，累积上万，朝廷大臣这种行为，不是无道，又是什么？你是宰辅大臣，苟且互相结党，还去什么地方捉拿奸贼？”
命令武士逮捕陈蕃。
陈蕃拔剑斥责王甫，正颜厉色，王甫的兵士不敢靠近他。于是增兵包围，把陈蕃等人围了几十层。
陈蕃寡不敌众，终被拘捕，送到北寺监狱囚禁。
黄门从官骑士用脚踢着陈蕃，得意洋洋地说：“死老精怪，还能不能裁减我们的人员数目，克扣我们的俸禄和借贷？”当天就在狱中将陈蕃杀死。
此时，护匈奴中郎将张奂正好被召回京都洛阳。
曹节等人因张奂新到，不了解政变的内幕，于是假传皇帝圣旨，擢升少府周靖为行车骑将军、加节，和张奂率领五校尉营留下的将士，前往讨伐窦武。
这时候，天已微明，王甫率领虎贲武士、羽林军等共计一千余人，出朱雀掖门布防，跟张奂等会合，不久，抵达宫廷正门，和窦武对阵。
王甫兵力渐盛，来了底气，叫士兵向窦武军队大声喊话说：“窦武谋反，你们都是皇帝的警备部队，应当保卫皇宫，为什么追随谋反的人？先投降的有赏。”
北军五营校尉府的官兵，一向畏惧归服宦官，于是窦武的军队开始有人投奔王甫，等到早饭时分，几乎全部归降。
窦武、窦绍被迫逃走，在各路军队追捕包围下，两人都自杀身亡，被砍下人头，悬挂在洛阳都亭示众。
紧接着，又大肆搜捕窦武的亲族、宾客、姻戚，全部诛杀。
侍中刘瑜、屯骑校尉冯述，皆被屠灭全族。
宦官又诬陷虎贲中郎将刘淑，前尚书魏郎二人和窦武等人通谋，二人也都自杀。
窦太后被迁到南宫软禁，窦武的家属被放逐到日南郡。
从三公、九卿以下，凡是陈蕃、窦武所推荐的官员，以及他们的学生门徒和过去的部属，全都免官，永不录用。

二 党锢之祸（8）

议郎巴肃参与了窦武起初的密谋，但曹节等人没有发现，开始时也只是坐罪禁锢，不许再做官。
巴肃说：“做臣下的，有谋略不敢隐藏，有罪过不敢逃避刑罚，既然没有隐藏谋略，又怎么敢逃避应得的刑罚呢？”
于是乘车来到县府自首。
县令把巴肃迎到后阁，解下县令印信，打算和巴肃一起逃走。
巴肃不同意，后被诛杀。
陈蕃的朋友朱震，收殓埋葬了陈蕃的尸体，把陈蕃的儿子陈逸秘密藏匿起来，事发后，全家被捕。
朱震遭受严刑拷打，誓死不肯吐露真情，陈逸因此得以幸免。
窦武大将军府的掾吏胡腾，年轻时曾跟随窦武学习，收殓殡葬了窦武的尸体，为窦武吊丧，受到禁锢并不许做官的处分。
窦武的孙子窦辅，年仅二岁，胡腾把他冒充成自己的儿子，跟大将军府令史张敞把他藏到零陵郡境内，也得以活命。
宦官们先下手为强，取得政变的胜利，开始坐地分赃，自相封赏。
曹节升任长乐卫尉，封为育阳侯，王甫升任中常侍，兼任黄门令，朱瑀、共普、张亮等六人，都封为列侯。
另外，还有十一人封为关内侯。
于是，一群小人得志，士大夫们都垂头丧气。
张奂因“平叛”有功，升任大司农，封侯。
但张奂懊悔中了曹节等人的奸计，害死忠良，铸成大错，坚决拒绝接受封侯。
四月二十一日，金銮宝殿的皇帝御座上发现一条青蛇，二十二日，又刮大风，降冰雹，雷霆霹雳，拔起大树一百余棵。
汉灵帝下诏，命三公、九卿以下官员，每人各呈密封奏章。
张奂乘机上书说：“过去，周公姬旦埋葬时，因违背礼制，上天震怒。而今窦武、陈蕃对国家一片忠贞，还没有得到朝廷公开的宽恕，天降怪异反常的事物，都是为此而发。应该迅速地收敛安葬他们，召回他们被放逐边郡的家属，因跟从他们受连坐而遭到禁锢的，全部撤除。还有，皇太后虽然居住南宫，可是恩遇礼敬都不及时周到，朝廷大臣无人敢说，远近的人都很失望。应该思念大义，回报父母养育的亲恩。”
汉灵帝认为他说得十分在理，就询问中常侍们的意见。
宦官们都纷纷反对，汉灵帝不敢自作决定。
张奂又与尚书刘猛等联名推荐王畅、李膺担任三公。
曹节等人更加痛恨张奂等人多嘴多事，便让汉灵帝下诏，严厉责备。
张奂等人自动投入廷尉狱，请求囚禁，数日之后，才被释放，但仍罚俸三月赎罪。
郎中谢弼上呈密封奏章说：“我曾经听说：‘蟒蛇毒蛇，女子征兆’，我认为，当初是皇太后在深宫之中决定迎立陛下的大计。《尚书》说：‘父子兄弟，罪行不相连及’，窦姓家族的诛杀，岂能把罪过加到皇太后身上？如今被幽禁隔离在空宫之中，忧伤之情上感天心。万一发生措手不及的急病，陛下还有什么面目再见天下？和帝不断绝窦太后的养育之恩，前世传为美谈。《礼记》上说：‘作为谁的后嗣，就是谁的儿子’而今陛下承认桓帝为父，岂能不承认皇太后为母？盼望陛下仰慕虞舜孝顺的教化，回想《凯风》歌颂思念母亲的恩情。我又听说：‘开国承家，不能任用小人。’而今功臣久在外面，没有得到封爵和增加薪俸，然而，陛下的奶妈却私下得到宠爱，享受很高的封爵。刮大风以及降冰雹，也都是由于这个缘故。还有，前太傅陈蕃毕生为王室尽力，竟被一群邪恶小人陷害被杀，全族灭绝，其酷刑滥罚，天下为之震骇。甚至连他的学生门徒，以及过去的部属，都遭到贬谪放逐，禁锢不许做官。陈蕃已经死去，即令一百条生命也不能赎他生还。应该将他的家属召回京都洛阳，解除禁令。尚书令和太尉、司徒、司空都是社稷大臣，国家命脉所在。可是现在的四公，只有司空刘宠还能推行善政，其他三位都是无德食禄，招贼引寇之辈，必然发生鼎足折断，食物倾覆的凶事。正好趁着天降灾异，把他们全部罢免。征召前司王畅、长乐少府李膺等参与政事。如此，差不多能使灾变消除，国运永昌。”
汉灵帝左右的近侍对谢弼的建议非常痛恨，于是贬他出任广陵太守府的府丞。
谢弼主动辞职，回了东郡武阳（今山东莘县朝城镇）老家。
恰巧曹节的堂侄曹绍为东郡太守，罗织罪名逮捕谢弼，在监狱中把他严刑拷打致死。

二 党锢之祸（9）

宦官们见窦武、陈蕃、李膺、杜密等名望仍在，不肯罢休，于是向汉灵帝进谗言，诬陷党人志在社稷，意图谋反。
汉灵帝也只好顺着他们的意思，每次颁布诏书，都要重申对党人的禁令。
中常侍侯览对张俭尤为怨恨，侯览的同郡人朱并素来奸佞邪恶，曾被张俭尖刻抨击过，便秉承侯览的旨意，上书检举说，张俭和同郡二十四人，分别互起称号，共同结成朋党，企图危害国家，而张俭是他们的首领。
汉灵帝下诏，将朱并的姓名隐藏掉，公布奏章，逮捕张俭等人。
十月，大长秋曹节暗示有关官吏奏报：“互相牵连结党的，有前司空虞放，以及李膺、杜密、崐朱、荀翌、翟超、刘儒、范滂等，请交付州郡官府拷讯审问。”
此时汉灵帝才十四岁，有些似懂非懂，于是问曹节：“什么叫做互相牵连结党？”
曹节回答说：“互相牵连结党，就是党人。”
汉灵帝又问：“党人有什么罪恶，一定要诛杀？”
曹节回答说：“他们互相推举，结成朋党，准备有不轨行动。”
汉灵帝问：“不轨行动，是想干什么呢？”
曹节回答说：“打算推翻朝廷。”
汉灵帝于是准奏，大兴大狱，对被指为党人的士大夫、太学生进行残酷打击，疯狂迫害。
党人百余人被杀，凡是被指认为党人的，其妻子儿女皆徙边。
只要是天下豪杰，或者儒学有行义者，都被宦官指为党人。
一些有怨隙的人，乘机互相陷害，就算是睚眦之忿，也胡乱牵涉进党中。
州郡奉旨查办，一些与党人根本不沾边的，也难逃灾祸。
一时之间，被杀死、迁徙、废黜和禁锢的，多达六七百人。
有人得知宦官残酷镇压的消息，告诉李膺说：“你应该赶快逃走。”
李膺说：“侍奉君王不辞艰难，犯罪不逃避刑罚，这是臣属的节操。我年已六十，生死有命，逃向何方？”主动前往诏狱报到，被酷刑拷打致死，其学生和部属都被禁锢，不许再做官。
侍御史景毅的儿子景顾是李膺的学生，因为在名籍上没有写他的名字，所以没有受到处罚。
景毅感慨地说：“我本来就认为李膺是一代贤才，所以才教儿子拜他为师，岂可以因为名籍上脱漏而苟且偷安？”便自己上书检举自己，免职回家。
汝南郡督邮吴导接到逮捕范滂的诏书，抵达范滂的老家汝南郡征羌侯国（后改为征羌县，今河南漯河市召陵区青年镇砖桥村）时，不忍前去抓捕，就紧闭驿站旅舍的屋门，抱着诏书伏在床上哭泣，全县的人都不知道发生了什么事情。
范滂得到消息后，说：“一定是为我而来。”即自行到监狱报到。
县令郭揖大吃一惊，把他接出来，解下印信，要跟范滂一道逃亡，说：“天下大得很，你怎么偏偏到这个地方来？”
范滂回答说：“我死了，则灾祸停止，怎么敢因为我犯罪来连累你，而又使我的老母亲流离失所呢。”
范滂的母亲来和他诀别。
范滂告诉母亲说：“范仲博（范滂的弟弟）孝顺恭敬，足可供养你。我则跟从龙舒君（范滂的父亲范显）归于九泉之下。生者和死者，都各得其所。只求你舍弃不能忍心的恩情，不要增加悲伤。”
母亲说：“你今天得以和李膺、杜密齐名，死有何恨？既已享有美名，又要盼望长寿，岂能双全？”
范滂跪下，聆听母亲教诲，听完以后，再拜而别。
临行时，范滂回头对儿子说：“我想教你作恶，但恶不可作，教你行善，即我不作恶。”
在场听到此话的人，无不感动流涕。
范滂被害时，年仅三十三岁。

二 党锢之祸（10）

张俭逃亡，困急窘迫，每当望见人家门户，便投奔请求收容。
主人无不敬重他的声名和德行，宁愿冒着家破人亡的危险也要收容他。
后来，张俭辗转逃到东莱郡（治所黄县，今山东龙口），住在李笃家里。
外黄县令毛钦手持兵器，来到李笃家中，李笃领着毛钦就座，说：“张俭是背负重罪的逃犯，我怎么会窝藏他？假如他真的在我这里，这人是有名的人士，你难道非捉拿他不可？”
毛钦站起身来，抚摸着李笃的肩膀说：“蘧伯玉（即蘧瑗，春秋卫国大夫，孔子的朋友）以单独为君子而感到耻辱，你为何一个人专门获得仁义？”
李笃回答说：“而今就想和你分享，你已经获得了一半。”
毛钦叹息不已，告辞而去。
李笃便引导张俭经由北海郡戏子然家，进入渔阳郡，逃出塞外。
张俭自逃亡以来，所投奔的人家，因为窝藏和收容他而被官府诛杀的有十余人，被牵连遭到逮捕和审问的几乎遍及全国。
这些人的亲属也都同时被灭绝，甚至有的郡县因此而残破不堪。
张俭和鲁国人孔褒是旧友，当他去投奔孔褒时，正好遇上孔褒不在家，孔褒的弟弟孔融年仅十六岁，自作主张把张俭藏匿在家里。
后来事情被泄露，张俭虽然得以逃走，但鲁国宰相将孔褒、孔融逮捕，送到监狱关押。
兄弟俩争相认罪，鲁国相不知道应该判处谁来坐罪。
孔融说：“接纳张俭并把他藏匿在家的，是我孔融，应当由我坐罪。”
孔褒说：“张俭是来投奔我的，不是弟弟的罪过。”
负责审讯的官吏无法判决，只好去征求他俩母亲的意见。
谁知母亲说：“一家的事，由家长负责，罪在我身。”
一家母子三人，竟争相赴死。
郡县官府疑惑难断，不能裁决，就上报朝廷。
汉灵帝下诏，将孔褒诛杀抵罪。
等到党禁解除以后，张俭才返回家乡，后来又被朝廷任命为卫尉，八十四岁时去世。
是为第二次党锢之祸。

汉灵帝熹平五年（176年）闰五月，永昌（治不韦县，今云南保山市隆阳区金鸡乡金鸡村）太守曹鸾上书说：“所谓党人，有的是年老高德，有的是士大夫中的英才，都应该辅佐皇室，在陛下身边参与朝廷的重大决策。然而，这些社会精英竟然被长期禁锢，甚至被驱逐到南方潮湿地区，备受羞辱。犯了谋反重罪的人还能蒙陛下的赦免，而党人为什么不能宽恕呢？之所以天象经常变异，水、旱灾害接踵而来，原因就在党人遭到禁锢。陛下应该开恩，用以上合天心。”
汉灵帝不但没有听从，反而大怒，立即命司隶和益州官府逮捕曹鸾，用囚车押到京城监禁，严刑拷打至死。
接着，汉灵帝又下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。
党锢的范围扩大，波及更多的无辜者。
这算是党锢之祸第三波。

中平元年（184年）春二月，全国大规模爆发黄巾之乱，汉灵帝害怕党人与黄巾一同作乱，遂于夏四月大赦天下，免除了亲属关系与党人在小功以外者的禁锢。
三次党锢之祸，无数党人受尽屈辱，有的甚至全族皆灭，但大家总以为这只是宦官专权，皇帝受人蒙蔽，终有一天会平反昭雪。
这一天却迟迟未到，汉灵帝并无悔过之心，之所以不再追究往事，不是由于正义来临，而只是惧怕他们与贼同乱。
从此，官僚、士族对东汉王朝的热爱日益减退，逐渐失去忠心，离心离德。
具有讽刺意义的是，中平六年（189年）三月，汉灵帝驾崩，九月，董卓掌权，废少帝立献帝，派使者吊祭陈蕃、窦武等人。
此时事情已整整过去了二十二年，东汉朝廷总算正式为陈蕃等人平了反。
经过党锢之祸的浩劫，天下儒生几乎被清洗一空。
特别是在第二次党锢之祸中，贤能忠义进步势力遭到彻底摧毁，宦官专权达到了历史的顶峰。
党锢之祸严重损伤了东汉王朝的根本，所谓“士类歼灭而国随以亡”，朝廷内外清正的官员基本被杀害殆尽，宦官为所欲为，鱼肉百姓，最终天怒人怨，酿成黄巾之乱，为汉朝的最终灭亡埋下伏笔。

三 荒淫灵帝（1）

汉桓帝、汉灵帝执政时期，是东汉朝廷最为黑暗的年代，到汉灵帝刘宏时达到顶峰。
汉灵帝即无治国之术，又无安邦之道，更无驭人之能。一生一世似乎就只学会一件事，那就是：人生在世，玩乐二字。
汉灵帝时代，南阳宛县出了个屠户何真，虽然靠杀猪宰羊积累了一定财富，也算家境殷实，但屠户出身，终是地位卑微。
何真有个女儿何氏，身高七尺一寸（约1.67米），不知书，不识礼，却颇有姿色。
汉灵帝荒淫好色，派人到各郡县频频选秀，广揽天下美色。
何真头脑灵活，目光远大，还真不是一般的屠户可比，马上抓住了这个机会。
他拿出多年积蓄，贿赂前来宛县选秀的朝廷官员，何氏得以选中，被选入掖庭，得到汉灵帝的临幸，生下皇子刘辩。
汉灵帝曾有几个儿子，但在刘辩出生之前，都已纷纷夭折。
刘辩出生后没有养在皇宫中，而是养在道人史子眇的家里，因为史道人有道术，何氏想凭借他的道术保护刘辩。
大家不敢叫刘辩的本名，都称他为“史侯”。
而何氏母凭子贵，被封为贵人。
汉灵帝第一任皇后宋氏，乃汉章帝刘炟妃子宋贵人的堂曾孙女，执金吾宋酆之女，于建宁三年（170年）入选掖庭，封为贵人，建宁四年（171年）立为皇后。
可惜宋皇后性情内向，不善言辞，并不受汉灵帝的喜爱，后宫众多嫔妃趁机联合诬陷和诋毁她。
早在建和元年（147年）七月，勃海王刘鸿薨，因刘鸿没有子嗣，汉桓帝刘志便封自己的亲弟弟——蠡吾侯刘悝为勃海王，延续刘鸿香火。
延熹八年（165年）一月，刘悝被人弹劾意图谋反，汉桓帝不忍心诛杀亲弟弟，将他贬为廮陶王。
刘悝通过中常侍王甫打点关系，意图复国，许诺王甫事成之后，答谢五千万钱。
永康元年（167年）十二月，汉桓帝驾崩，遗诏命刘悝复为勃海王。
刘悝认为这是哥哥的遗愿，并非王甫出力的结果，拒绝付给王甫曾经许诺的五千万钱。
王甫因此怀恨在心。
建宁元年（168年）正月，皇太后窦妙和大将军窦武策立冀州河间国解渎亭侯刘宏继承大统，派人前往河间国迎驾。
此时流言四起，纷传刘悝怨恨哥哥刘志没有传位给自己，欲带兵抢夺迎驾诏书。
王甫暗中调查，发现中常侍郑飒、中黄门董腾和刘悝关系很好，认为其中必有隐情，便将此事报告给司隶校尉段颎。
段颎将郑飒逮捕至北寺狱审讯，指使尚书令廉忠诬奏郑飒等人阴谋篡位，欲立刘悝为帝。
熹平元年（172年）十月，汉灵帝刘宏下诏，由冀州刺史逮捕刘悝，查办案情。
刘悝在狱中不堪拷打，被迫自杀，其妻、子百余人均死于狱中。
刘悝王妃宋氏是宋皇后的姑母，王甫害怕宋皇后会怨恨他，也与嫔妃们一起，串通太中大夫程阿，编造谎言陷害宋皇后，说宋皇后用巫蛊的办法诅咒别人。
汉灵帝相信了，光和元年（178年）十月，下诏收回宋皇后的玺绶，废黜其皇后之位，将她打入冷宫。
宋皇后不久便忧郁而死，其父亲宋酆和兄弟都受到牵连，下狱被诛杀。
那些在宫内供职的常侍、小黄门，都怜悯宋皇后无辜受冤，一起凑钱物，收殓埋葬宋皇后及宋酆父子，归葬在旧茔地皋门亭。

三 荒淫灵帝（2）

光和三年（180年）十二月初五日，汉灵帝立何氏为皇后。
光和四年（181年）六月，汉灵帝追封何氏的父亲何真为车骑将军、舞阳侯，谥号宣德。
何氏性格倔强，生性忌妒，为获专宠，闹出了不少是非，“后宫莫不震慑”。
好色的汉灵帝喜新厌旧，很快招选五官中郎将王苞的孙女王荣入宫，封为美人。
王荣身姿丰满，容貌美丽，聪明机敏而有才智，会书写算数，很得汉灵帝喜爱，不久便身怀有孕。
这王美人深知宋皇后的嫉妒之心，惧怕之下，服药想打掉胎儿，但胎儿却稳如泰山，不为所动。
王美人又多次梦见自己身负太阳行走，觉得这是吉祥之兆，慢慢也就打消了打掉胎儿的想法。
光和四年（181年），王美人生下一皇子，起名刘协，这便是后来的东汉末代皇帝——汉献帝。
何皇后闻听王美人产子，而且还是皇子，顿时勃然大怒，恶向胆边生，派人抓住王美人，不由分说，灌下毒药诛杀。
汉灵帝虽然荒淫，也对何氏的暴行忍无可忍，准备废掉何氏皇后之位后处死。
何氏一看不妙，发动宦官们轮番求情，极力劝阻。
汉灵帝一向信任宦官，言听计从，便不再追究，将刘协交由母亲董太后亲自养育教导，称为“董侯”。
汉灵帝怜悯刘协年幼失去母亲，又思念王美人，于是作《追德赋》和《令仪颂》，以寄托哀思。
不得不说，这何氏还真有手段，经此事后，仍然得到汉灵帝的宠爱。
光和六年（183年）夏天，汉灵帝将何氏的母亲接入宫中居住，封为舞阳君，其大哥何进和二哥何苗也被招入朝廷担任要职，何氏家门荣极一时。
汉灵帝刘宏执政早期，多为蛮族、妖道在偏远地区叛乱，很快被卢植、臧旻、朱儁等人平定，便认为天下安稳，江山永固，安心享乐，鲜问政事。
他在位二十年，信任宦官，大肆封赏，突破常制一次便册封了十二位中常侍，史称“十常侍”。
他早期最为信任中常侍王甫、曹节，后又依赖张让、赵忠，甚至常说“张常侍是我父亲，赵常侍是我母亲”，可见对宦官的依赖。
皇权因此而削弱。
宦官们无所忌惮，纷纷大兴土木，仿照皇宫的式样修建宅第。
一天，汉灵帝想登上永安宫的瞭望台，欣赏宫城周围的景观。
宦官们生怕汉灵帝看到了自己仿造皇宫的豪宅，连忙让中大人尚但劝阻灵帝说：“天子不应当登高，登高则会使百姓流离失所。”
汉灵帝对这句荒诞不经的话信以为真，从此不敢再登高楼、亭榭。

光和三年（180年），汉灵帝下令兴建罼圭苑、灵昆苑。
司徒杨赐上书劝阻说：“先帝创立制度，在洛阳城左边开辟鸿池，右边兴建上林苑，既不算奢侈，也不算十分节约，正好符合礼仪法度。如今规划增多城郊之地，作为皇家苑囿，破坏了肥沃的土地，荒废了田园，把农民驱逐出去，畜养飞禽走兽，这不是爱民如子的春秋大义。何况现在城外的皇家苑囿已经多到五六个，足够陛下任意游乐，满足四季的需要。应该好好回想一下夏禹宫室简陋，汉文帝拒绝兴建露台的本意，体恤小民的劳苦。”
汉灵帝一听有道理，想停止，但侍中任芝、乐松都说：“昔日周文王的苑囿方圆有一百里，人们尚且认为太小。齐宣王的苑囿方圆只有五里，人们却认为太大。如果兴建罼圭苑，陛下和老百姓共同享用，对政事没有什么妨害。”
汉灵帝听了非常高兴，下令兴建。

三 荒淫灵帝（3）

汉灵帝十分好淫，在后宫随时寻欢。
他下令宫女都穿着开裆裤，而且开裆裤里面什么也不穿，为的是临幸起来方便，连衣服都不用脱。
更为恶心的是，他还心理变态，让狗与宫女进行交媾，自己则在一旁兴致盎然地欣赏。
为了盛夏避暑，汉灵帝盖了个“裸游馆”，采来绿色的苔藓覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，环绕流过整个裸游馆。
渠水中所植的莲花荷大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”，因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，又叫“望舒荷”。
他命年纪在十四岁以上十八岁以下的宫女浓妆艳抹，裸体相伴。
西域进献了茵墀香，他命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，人称“流香渠”。
他选择玉色肌肤、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中，有时一时性起，命人将船沉没水中，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤，然后再演奏《招商七言》的歌曲，用以招来凉气。
他在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，往往一喝就是一夜，还感叹说：“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”
他整夜饮酒，醉得不省人事，天亮了都醒不来。
宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把他从梦中惊醒。
不息的蜡烛尚在闪闪发光，人们便说那是神光，就在那里盖了个祠，名叫“余光祠”。
他又在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，放养了许多只鸡，让宫内的内监跟着学鸡叫。
每当他连夜纵欲醉酒，天亮时还醒不过来的时候，内监们便争相学鸡叫，以假乱真来唤醒他。
汉灵帝还十分贪财，想尽各种办法挣钱，把国库变为己有，积蓄私房钱。
他喜欢收集天下各种奇珍异宝，每次各个郡、国向朝廷进贡，都要先精选出一部分珍品，送到中署（即宫中内府，也称少府，为皇帝个人管理财产的机构），美其名曰“导行费”。
中常侍吕强上书劝阻说：“普天之下的财富，无不生于阴阳，都归陛下所有，难道有公私之分吗？而现在中尚方（为皇室制造用品的机构）广敛各郡的珍宝，中御府（由皇帝支配作为奖赏的财库）堆满天下出产的丝织品，西园里收藏着理应由大司农太府（国库）所管理的钱物，骥厩中饲养着本该归太仆（负责天下马政和管理皇帝车驾的官员）管理的马匹。而各地向朝廷交纳贡品时，都要送上导行费，使征调的数量增加，进一步导致人民贫困。陛下的花费增多，贡品却在减少。贪官污吏从中取利，黎民百姓深受其苦。更有一些阿谀献媚的臣子，喜欢进献私人财物，陛下对他们姑息纵容，这种不良之风因此越来越严重。按照以往的制度，选拔官员的事情应由太尉、司空、司徒三府负责，尚书只负责将三府的奏章转呈给陛下。被选拔者通过考核，加以委任，并责令他们拿出政绩。没有政绩者，才交给尚书弹劾，提请转到廷尉核查处罚。因此，三公在选拔人才时，都要与僚属仔细评议，了解这些人的品行，评估他们的才干。尽管如此严格，仍然有些官员不能胜任，使政务荒废。如今只由尚书负责选拔官员，或由陛下颁下诏书直接任命，这样三公就免除了选拔不当的责任，吏部尚书也不再因此获罪。奖惩都得不到，难道谁还肯自己白白地辛劳？”
奏章呈上，汉灵帝没有理睬。

三 荒淫灵帝（4）

为了敛财和玩乐，汉灵帝常常别出心裁，尽展奇思妙想。
光和四年（181年），汉灵帝在后宫建了一个集市，修建了许多商业店铺，让宫女嫔妃打扮成买东西的客人，自己装成是卖货物的商人，白昼与宫女们贸易，夜里就抱着她们恣意地淫乐寻欢，玩得不亦乐乎。
集市中的货物都是搜刮来的珍奇异宝，宫女内监乘机盗窃，有时分赃不均，争斗时有发生，只不过这些事情汉灵帝是不可能知道的。
有个善于逢迎的小黄门，为了讨汉灵帝欢心，从外地精心选购了四头驴进宫。
汉灵帝没见过驴，一见之后，爱如至宝，每天用驴拉着小车在宫内游玩。
开始，还用侍从驾车，几天后，汉灵帝忍不住心痒痒，索性亲自驾车，在园内来回奔驰，玩了个痛快。
消息传出皇宫，京城人以为时尚，竞相仿效，导致驴价一日数涨，与马匹同价。
又有宦官别出心裁，将狗打扮成文官模样，戴高冠，穿朝服，佩绶带，摇摇摆摆上了朝。
待狗走近，汉灵帝认出是一条狗时，不禁拍掌大笑，赞道：“好一个狗官。”
满朝文武虽感奇耻大辱，却敢怒不敢言。
此外，汉灵帝还挖空心思，把各种国家资源都进行买卖，连朝廷及地方官吏都标价出售，卖得的钱全部收入自己的私人腰包。
汉灵帝之前的一些皇帝，也曾有过卖官的现象，但都只是偶尔为之，而且所得钱款一般都是纳入国库，以备急用。
而到汉灵帝之时，一切都是赤裸裸的，最为荒唐的是，汉灵帝竟然在西园开办了一个官吏交易所，明码标价，公开卖官。
汉灵帝亲自制定卖官的规定：地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一，官吏的升迁也必须按价纳钱。
一般来说，官位的标价是以官吏的年俸计算的，如年俸二千石的官位标价是二千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱，相当于二十年的俸禄。
除固定的价格外，还根据求官人的身价和拥有的财产随时增减。
汉灵帝卖官可谓雁过拨毛，不放过任何机会，连功劳很大、声望很高的张温、段颎等人，也都是给汉灵帝先交足了买官的钱，才登上三公之位的。
而且，这些官位循环使用，有一定的期限，实行定期轮换制。以三公为例，任期一般为一年。到期后如果还想继续当，那就得重新参与竞标。如曹操的父亲曹嵩，花万金买的太尉，就只当了一年就让位了。
及至后来，汉灵帝更变本加厉，官吏正常的调迁、晋升或新官上任都必须先支付三分之一或四分之一的官位标价，相当于提前上缴五到十年的俸禄，然后才会获得任命。
许多想做官的人，因无法交纳如此高额的“做官费”，只好望洋兴叹，徒唤奈何。
中平二年(185年)，皇宫中南宫云台发生火灾，中常侍张让、赵忠劝说汉灵帝，趁机聚敛天下钱，每亩十钱，用来修建宫室，铸造铜人，名曰“修宫钱”。又下诏令各州郡收集木材文石，送到京师。算下来，大郡要二三千万钱，各地多少不等。各州郡为了完成任务，拼命盘剥百姓，百姓苦不堪言。

三 荒淫灵帝（5）

河内郡人司马直非常清廉，很有名望，被朝廷任命为巨鹿太守。朝廷考虑到他如此清廉，估计也榨不出几个钱来，很大方地只收他三百万钱。
当时一个太守的工资，满打满算每月一万三千钱。三百万对于司马直这种不收黑钱的人来说，仍然是个天文数字。
他拿不出这笔钱，怅然叹息，说:“我本应该是为民的父母官，却要反过来剥削百姓，应付朝廷的索取，我做不到!”
没办法，他只好谎称有病，不去赴任，这官不当了。
可宦官觉得这卖出去的货概不退还，只想收钱，再三催促司马直交钱。
司马直无奈，出发上任，行至孟津，留下一封遗书，抨击卖官鬻爵的政策，然后服药自杀。
汉灵帝看到司马直的遗书，深深自责，一时良心发现，下诏暂缓催缴修宫钱。
但这份自责没维持两天，汉灵帝忍不住又卖官了。
冀州名士崔烈，出身于北方的名门望族，历任郡守及朝廷卿职。
中平二年（185年）三月，崔烈想当司徒，便通过汉灵帝保姆程夫人的关系，打了个对折，只花了五百万钱就买了个司徒。
册拜之日，宫廷举行隆重的封拜仪式，汉灵帝亲临殿前封官。
汉灵帝望着崔烈春风得意的样子，突然觉得司徒一职是不是卖得太便宜了，忍不住肉痛，惋惜地嘟哝说：“这个官卖亏了，本来该要他一千万的。”
崔烈有儿子，长子崔均，官至议郎，次子崔钧，字州平，任西河太守。
两年后崔烈升为太尉，但他对买官一事一直心里都不踏实，有一天忍不住问儿子崔钧:“我位居三公，外面的人是怎么议论我的?”
崔钧回答说:“父亲大人年少时就有美好的名望，又历任太守，那时大家都议论说，如果你官至三公，那也是名至实归。不过，你真当了司徒，天下人却对你非常失望。”
崔烈追问:“为什么呢?”
崔钧回答说:“大家都嫌弃你，说你满身铜臭。”
崔烈大怒，举起手杖要打崔钧。
崔钧时任虎贲中郎将，这天刚回家，还穿着武官服，见父亲要打，只得狼狈而逃。
崔烈一边追打，一边骂道:“你个死兵卒!父亲一打就跑，这是孝子的行径吗?!”
崔钧边逃边回头说:“舜的父亲打他的时候，小杖则挨，大杖则跑，这不是不孝啊!”
崔烈于是惭愧而止。
这就是“铜臭”一词的来历。
崔烈所买到的司徒一职，与太尉、御史大夫合称“三公”，是掌握军政大权、辅助皇帝的最高长官。
卖官已卖到朝廷的最高官职——三公，堂堂皇帝竟然贪婪地像买卖货物那样讨论着三公的价格，真是滑天下之大稽，荒唐到无以复加了。
汉灵帝卖官卖出经验，不断创新，花样百出。
他推出了竞标法，求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。
他卖官不仅公开化，而且还具有制度化和持续化的特点。从光和元年（178年）一直持续到中平六年（184年），汉灵帝不亦乐乎地做了七年的卖官生意，将官场搞得乌烟瘴气，使原本就风雨飘摇的汉室更是雪上加霜。
皇帝尚且如此，自然是上行下效，那些贪官酷吏更是变本加厉地搜刮、盘剥百姓，榨取更多的钱财来买更大的官，然后利用手中更大的权力来捞取更多的财富。

四 黄巾起义（1）

东汉末年短短三十年间，史书上有记载的全国性大瘟疫共十二次，汉桓帝时暴发大瘟疫三次，汉灵帝时暴发大瘟疫五次，汉献帝建安（196年—220年）年间，疫病流行更甚。
成千上万的人被病魔吞噬，导致十室九空的空前劫难。
其中，尤以汉灵帝时期的171年、173年、179年、182年、185年等几次的疾病，流行规模最大。
医圣张仲景在《伤寒杂病论》中写道，他的家族本是一个很大的家族，有200多口人，到了建安年间，不到十年就死掉了三分之二，其中有百分之七十是死于伤寒病。
所以，他悲愤万分，“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，弃官从医，经过不断的努力，在传染病治疗上取得重大突破，留下医学名著《伤寒杂病论》。

在大瘟疫肆虐的时候，张角创立了太平道，借治病传教，秘密进行组织工作。
张角（？－184年），钜鹿（今河北宁晋）人，出生贫寒，自幼聪慧好学，学习武功、医术，逐渐成为一名颇有名气的乡间医生。
建宁年间(168年—172年)，饥荒瘟疫横行，张角带着张梁、张宝两个弟弟，在灾情特别严重的翼州一带行医。
因他武艺高强，为人正直，好打抱不平，很受老百姓拥戴。
在此期间，他得到奇书《太平经》，开始传教。汉灵帝熹平年间(172---178)，在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。
《太平经》又名《太平清领书》，相传由神人授予方士于吉，成书于东汉中晚期，一百七十卷，汲取传统的阴阳、五行之说及黄老、神仙、谶纬、方技等思想，内容庞杂。
太平道认为，黄天开天辟地，创造出人类，又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情，在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。
在此基础上，太平道提出了“致太平”理想，这也是太平道的基本教义和宗教理想。
张角根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”，自称大贤良师，为太平道的总首领。
张梁、张宝则自称大医，亦为太平道的首领之一。
张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病，并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。
张角又派出弟子八人，四处宣传教义，发展徒众，“以善道教化天下”。
张角明白，要推翻东汉政权，实现自己的理想，唯一的办法就是发动一场有组织、有预谋、全国性的大起义。
他将教徒划分为三十六方（教区组织），大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。
又按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日，即汉灵帝中平元年（184年）三月五日举行大起义。
张角还提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，宣扬按照万物兴衰、朝代演变的规律，汉王朝（苍天）大数已尽，作为土德（土色黄）、黄天的代表，太平道必将取代汉王朝。
经过十多年的经营，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人，以穷苦农民为主，也有城镇手工业者和少数官吏，甚至宦官。
有的信徒不惜卖掉自己的家产，前往投奔张角，沿途投奔之人络绎不绝，尚未到达而死在途中的数以万计。
郡、县的官员不了解张角的真实意图，反而讲张角教民向善，因而为百姓所拥戴。

前情交代完毕，终于开始进入三国正题了。

四 黄巾起义（2）

不过，东汉朝廷也有明白之人，觉察到了张角的意图。
司徒杨赐上书说：“张角欺骗百姓，虽受到免除罪责的赦令，仍不思悔改，反而逐渐蔓延扩张。现在，如果命州、郡进行镇压，恐怕会加重局势的混乱，促使其提前叛乱。应该命令刺史、郡守清查流民，将他们分别护送回本郡，以削弱张角党徒的力量，然后再诛杀那些首领。这样，不必劳师动众，就可以平息事态。”
恰在此时，杨赐去职，他的奏章遂留在皇宫，无人问津，未能实行。
不久，马徒掾刘陶再次上书，重提杨赐的建议，说：“张角等人正在加紧策划阴谋，四方秘密传言说：‘张角等偷偷潜入京城洛阳，窥探朝廷的动静。’其在各地的党徒暗地里遥相呼应。州郡官员怕如实呈报会受到朝廷的处分，不愿上奏，只是私下相互间通知，不肯用公文的形式来通报。为此，建议陛下公开颁发诏书，悬重赏捉拿张角等人，以封侯作为奖赏。官员中若有胆怯回避者，与张角等人同罪论处。”
汉灵帝不以为意，反而下诏让刘陶去整理《春秋条例》。
中平元年（184年）二月初，太平道各方首领及信徒准备基本就绪。
他们用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上，书写“甲子”等标语口号，以为标识。
渠帅马元义通知荆州、扬州的信徒数万人，到邺城（今河北临漳）集中，准备起义。
他还多次到京城洛阳，发展了宦官中常侍封谞、徐奉为内应，张让等人也与张角有联络，约定在三月五日，里应外合，一道起义，占领洛阳。
这时，太平道教徒济南人唐周突然叛变，向东汉朝廷告密，起义计划泄露。
马元义正在洛阳联络内应，密谋在洛阳起兵，被侍中何进破获，逮捕后被处以车裂之刑，英勇就义。
何进因此功进封慎侯。
汉灵帝用周章下达三公和司隶校尉，命令鉤盾令周斌率领三府掾属，调查皇宫值卫、朝廷官员和普通百姓中信奉太平教者，处死了一千余人。
同时，下令给冀州的官员，捉拿张角等人。
事出突然，张角被迫派出快马，昼夜兼程赶往各地，通知教众提前起义。
因为起义者头绑黄巾，所以被称为“黄巾”或“蛾贼”。
这次起义，历史上称为“黄巾起义”或“黄巾之乱”。
张角自称“天公将军”，张宝为“地公将军”，张梁为“人公将军”，在北方冀州（治邺县，今河北临漳西南，辖今河北、山东、河南部分地区）一带起事，攻下了巨鹿（今河北邢台市平乡县）、广宗（今河北威县东）、下曲阳（今河北石家庄市晋州市西北）作为起义中心，三个城池互成掎角之势。
南阳、颍川、河北三个黄巾军主力直扑洛阳，“神上使”张曼成率数万人攻打宛城，攻杀郡守褚贡，波才率数万人攻下颍川，彭脱攻下汝南.....
一时之间，黄巾军势如破竹，烧毁官府，杀害吏士，四处劫略。
各地百姓闻风而动，群起响应，如：安平国和甘陵国的百姓就分别生擒了安平王和甘陵王，响应黄巾军。
一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，州郡官员无力防守，更别说出兵弹压，纷纷弃城逃亡，京都震动。

@vichair053 2021-08-31 15:22:03
楼主厉害，竟然这么熟知三国历史，葡萄要点赞的。
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三国迷，从小受熏陶。