为什么说关公文化是中国人君子人格的标准样板。
关公为孔子提出的君子人格树立了典范，关公也是中国文化“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”大丈夫风范的标杆，其忠义精神、勇武气概，一直被效仿、被膜拜。

为什么说关公文化是中国人英雄崇拜的完美化身。
关公是史书上极少被称为“威震华夏”的名将，清代史学家赵翼称“汉以后称勇者必推关张”。关公志存一统，忠义气节感染了历代的忠臣义士，成为爱国教育的主要输出口。关公是中华英雄的集合体，是英雄精神的文化符号。
自宋以后，历代忠臣名将无不敬重效仿关公，以关公自励。如狄青、岳飞、文天祥、陆秀夫、于谦、胡宗宪、戚继光、史可法、阎应元、何腾蛟、郑成功、林则徐、刘永福、张自忠等。

为什么说关公文化是中国人信仰体系的中坚信仰。
关公被儒释道三教共尊，儒教称为武圣人，佛教称为伽蓝菩萨、盖天古佛，道教称为伏魔大帝、关圣帝君。关公崇拜的历史演变，见证了中国的宗教与民意融合的过程。关公崇拜不仅是一种心理上的寄托，同时也承载人的道德追求。

为什么说关公文化是中国人人际交往的重要纽带。
桃园结义是中国人异姓兄弟交往的楷模。明代思想家李贽《关王告文》中说，关公形象能够“使君臣劝忠，朋友劝义”。刘关张桃园结义的肝胆相照、生死与共，被称为“生死之交”的代表。桃园结义上承羊左之交，下启梁山之盟。在中国人的友谊、合作、结盟、交往中被视为最高准则。

为什么说关公文化是中国人社会秩序的坚强守卫。
自汉代以来，中国人就有春秋决狱的司法实践。关公的义代表着春秋之义，具有主持公道，决断是非的天然属性。为法治规范不到的地方提供了最后的屏障。对民间社会道德法治普及不到的地方，关公文化的“道义”规则成为所有中国人都需要遵守的礼、法原则。

为什么说关公文化是中国人道德文化的应用实践。
关公是社会各界共同礼拜，万民争相效仿的道德楷模和道德偶像。在中国社会中，祭祀、崇信、膜拜关公的活动，几乎进入了所有的社会活动及精神思想领域。关公成为中华民族义的化身，成为代表中华民族精神和中华文明的文化符号。明朝时期出现的世界地图册上，代表中华形象的就是关公。关公精神展现了中国人最重要的人格特征，如忠、义、诚、信、仁、礼等。

为什么说关公文化是中国人精神力量的不竭源泉。
关公的忠义、气节和风骨，让后世人为之动容，顶礼膜拜，也让后人在忠义精神引领下，保持铮铮铁骨，保持民族气节。每当国家民族有需要，中国各个阶层，各行各业都会自发涌现许多移孝作忠、舍身取义的忠义之士挺身而出，忠义报国，捍卫民族尊严，彰显民族志气。中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，在以关公精神为引领，以春秋大义为指导下焕发着勃勃生机。