市区五山小记

云卷云舒多少事，
花开花落总成闲。
且求养得精神在，
今日闲来又上山。
市区五山，珠山、北山、狮卧山、榜山、白云山也。近来次递闲行五山，作此小记。

珠山（11月14日）
山脚起步，伴着阴暗的天色，珠山的烂尾建筑看着不爽。不过才及山腰，见松鼠树上倏地遛过，虽来不及抓拍，却令我一振。
珠山有几处重要史迹，有陈设丰富的市博物馆，略过不提，只说一说王同惠墓。1935年9月，费孝通、王同惠这对新人赴大瑶山考察遇险，王同惠跑出森林求援，跌落山涧身亡。这无疑是情史上的悲壮一幕，必定是费孝通当年的“不思量，自难忘”。1988年12月，费孝通到梧州谒王同惠墓，1992年费孝通再次来到梧州拜奠王同惠，此为一番后话。费孝通于2005年逝世，部分骨灰与王同惠合葬，银汉迢迢，他们相会了吧？王同惠坟墓保护完整，也是庆幸的事了。
逛河滨公园，登鹤冈楼一览，可惜连日雨，眼前江水浑黄，不得正色。平日俯视则城区历历，休闲漫步则林木葱郁，两江交汇而东流，山水景色自是别有洞天。想清末开埠之初，英领事署建筑在此，岂非相中风水宝地？
美国演员达斯汀 . 霍夫曼说：“生活糟透了，但这不意味着你过得不快乐。”（Life stinks, but that doesn’t mean you don’t enjoy it.）一上午，一小山，一个人，一壶茶，足以消遣。

北山（11月15日）
游中山公园（北山），经紫竹院，从岗岭路下。
北山居城中，自成一统，大树参天，遮蔽而宁静。由中山路入园，曲径通幽，似是换了世界。
全国重点文物保护单位——最早建成的中山纪念堂，使中山公园名副其实。其实这时的北山，既清静，又热闹，可欢娱，可冥想。三五成群，唱歌、跳舞、打球、下棋，诸如此类，仍不失为好去处。园中假山，书“云屏”二字，怦然荡人心怀，不禁想起李商隐的诗句：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”世事每每如此，得失见仁见智，个中滋味如人饮水了。
五山之中，北山的历史底蕴深厚，作为众所瞩目的综合性公园，以前游人如织。如今游乐项目遍地开花，物象白云苍狗，相对曾经的如日中天，北山地位下降、热闹减退，但从未退出老市民的念想，留存的是一份老梧州的特色。

狮卧山（11月21日）
清早微雨，继而放晴。深秋将尽，乍凉还热！
奈何土地开发，导致山脉中断，岩石裸露，不堪睹视。房子连片，已经侵入到山里来了。好比一眼看穿，狮卧山，此中的“狮”，了无藏身之地。
狮卧山的定位是体育休闲。现有的锻炼场地，因陋就简，山上建设远远落后于山下四周，以致放眼多残破，伤痕累累之状。对比往日，纯粹“城中山”矣。
偏偏祸不单行，狮卧山何其多灾多难！如果说割松脂，是这片树林没完没了的切肤之痛，那么，火患则是必须防范的没顶之灾。
何时显现一个可爱的狮卧山？我走了一段，山脊空荡无人，临近“天岭凉亭”，才闻人语响。下山隐映，最为怡人。下到醉清风亭，见上头挂着题诗牌匾，照录如下：
何须高占强出头，绿林之中把步留。
但醉清风明月朗，了将功名利禄求。
坐而论道浮云远，行止随心任自由。
山水相逢同一笑，漫说兴废度春秋。

榜山（11月22日）
我是一件短袖衬衫出门。时令到了小雪，余热犹存哪。据天气预报，这天梧州气温20至26度。榜山正是市气象观测所在点。
榜山与珠山相偎相依。榜山的特点，临江望远，略同于珠山，而后起之秀更显清新、爽朗，活动场地也不错。山头小，易上、易下，毗邻闹市，起居生活多方兼顾，进退甚为方便。纵然蕞尔、袖珍但人气极旺，良有以也，这样的山，可谓最接地气、最亲民的典范了。往往与熟人偶遇，另是一番欢喜。
来者自来，去者自去。百姓生活的意愿，不在于发动，而在于自发，主动为上，引导次之，强迫为下；感受幸福的满足，在己，不在人。帝力于我何有哉？一天，两天……一年，两年……这就叫做过日子。
光线穿过松林，柔和、舒适。光影，是赠送给摄影人最好的礼物。——光影时有时无，一闪即过，捕捉毕竟需要运气。时兴拍摄，且行且摄，确是散逸身心、搜寻快乐、充实生活的方式。

白云山（11月28日）
白云山开发最为迅猛而成熟，除正门外，有从大院、龙泉冲、云龙公园等登山路径。惟天气突变，一层寒气笼罩白云山，上山时一路疏条交映，全无阳光。
谈及白云山，自然是梧州人特别是老梧州人的深深情结。每年的重阳登高，唯此马首是瞻。现在的人们，越来越注重清心洗肺、怡情健身，凡山清水秀，均民众宜居之福地。白云山不高、不陡，没那磨损膝盖的担忧，并无巍峨高耸的险阻，老少皆可从容登顶。登山队伍日益壮大，天未亮便是络绎不绝，双休日尤盛，山脚豆浆馆一带人车爆满。
转入此中来，舒展心花开。走在缓缓上升的弯道，诸色人物或悠哉，或疾步，或谈笑而神情毕现，或释然而意气自如，偶遇操琴高歌，时见赤膊挥汗。白云山则慷慨大方，适时呈献四季的所有，逢山花烂漫，天人相宜，于斯为盛。

风景多系诸山水。梧州号称“水都”、“山城”，十分贴切：我水浩荡，何须赘言；市区的几个山，不高不大，然均精致。像《朋友》中的歌词：“朋友啊朋友，你可曾记起了我？如果你有新的彼岸，请你离开我……”心仪的山水名胜成行则罢，暂无“远虑”的话，不妨时时亲近这五山，记住哦。

理 发

人时不时总要理个发，特别是隔久了置之不“理”，很有一种马瘦毛长的感觉，莫名不自在。
去哪里理发呢？自然是各有各的去处，就像吃饭的“丰俭由人”，理发同样，悉听尊便。我一向喜欢往“无名无姓”的铺子钻——大多价廉，且不必“洗吹烫焗染”，几下子直截了当，剪发手法、发型等等，退而求其次。有时排个队，翻翻几份旧报纸，听几个老的聊天，也是乐事。偶尔与人寒暄，久而久之，竟混了个脸熟。
关于理发，名人们有许多逸事。比如，据说鲁迅讽某理发师以貌取人，理发不认真反而极随意地掏出一大把钱给他，“慢工细活”地做则掏出钱来一个一个地数给他：“你上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给点；这回认认真真地理，我就认认真真地给。”更早的，相传太平天国将领石达开写过一副对联：磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何！又据说陈永贵辞去副总理职务之后，搬家，“国务院机关事务管理局为陈永贵配了一辆车，安排了警卫员、炊事员，理发时打个电话就有人服务上门”，云云。
自己则些少糗事。我刚记事那阵子，有一回在村里理发，那时桂初专门从事理发的干活，不知是桂初的哪一句玩笑惹恼了我，我一犟，跳下座椅拂然离去，此时才理了半边的头发！家里人见了直发笑，好歹把我哄将回去，让桂初理完了事。后来电影《少林寺》在内地热映，少年不知“冏”滋味，自作主张，落发！接着受港台剧横扫，毫无例外地跟风，长发！时光不可倒流，今老矣，乘诗瘾发作，自嘲几句：
理发寻常事，
年光各不同。
白头居五岭，
犹欲梦周公。
再想到那句诗：“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。”岁月不饶人嘛，贵人白发自不待言，但人家毕竟可以花些功夫处理一番，依然油光可鉴。我犯贱，从没那耐性！

坐在潘塘发呆

潘塘着实是个适合发呆的地方。平静与喧嚣交叉，嘈杂与清宁并存，虽方寸的地盘，包涵挺广，设施因地制宜，纵横摆布而各为方阵，活动内容从小儿游乐到中老年健身，从地上逛荡到水面穿行，都在其中。
到潘塘走一走吧，只为发呆，批判式、涅槃式的自省。不要刚愎，一个人哪能没有做错的地方呢？做错了，就应该忏悔和道歉。一个人哪能没有值得改进的地方？要经常反思和上进。凡此种种，需要停下匆匆的脚步，适当发发呆。
你不妨想想，做了不少的所谓“功德”，然而人际之间仍是到处碰壁，你怨了吗？自认为有太多的不如意，为什么受伤的总是你？其中的因和果，你能作个剖析吗？面对未来，你能作个清醒而坚毅的定向吗？
我还是要说，去潘塘发呆，甚好。树木荫蔽，枝叶飘扬，任你思绪万千，任你寂然凝虑……偶尔看看热闹的场面，冥想即不至于太孤寂，哀而不伤。潘塘周边本来四通八达，完了，你回家，还可以去附近买菜、购物，归于平常，神安气定。
如果你说潘塘只是个老与少的乐园，不尽然，那一个小小的岛，年轻人移步徜徉，也是浪漫的事。冬日之下，更是无比温馨。
若要找一个地方发呆，潘塘可以了。当然，潘塘最美的时候还是夏天，看荷花盛开！这个我就不说了。作五律为证：
潘塘席地坐，
池水起涓涟。
冬日独憔悴，
蓝关马不前。
穷通或早晚，
自守意拳拳。
君子求诸己，
抬头天外天。

泡温泉断想

冬天泡温泉，是美妙的享受。现在的温泉场所，普遍强调休闲、疗养、娱乐等功能。你想，泡在温泉水里，晕乎晕乎的，何等的舒服！况且或另有多种项目，像鱼疗、水疗、药浴、按摩等，足以让你体会不一般的感觉。
如是，初冬某日，在桂东北，我们沉浸温泉之中，兼得环境幽雅，空气清新，悠哉快哉，身心彻底的放松！也不受那冷冻、阴雨的影响，露天、室内区域，大池、小池，温度高一些抑或低一些，轮流泡。边泡，边吃，边喝。恍惚间，华清池出浴，岂是贵妃之专赐？
我们或许曾经狂妄地认为，人生追求的是轰轰烈烈，如今，我们想到的是顺其自然；对孩子，以前过多的期盼出人头地，现在的希望则是健康平安。奋斗与快乐是生活方式的统一，而不是非此即彼的矛盾；马斯洛需求层次，有其不枯燥、不单调的理由。总而言之，坦言相告，事业决不代表你今生的全部！心态变了，于是多一些放下，多一份洒脱，瞎忙乎干嘛？泡泡温泉也罢。
这些都还不够。你我皆知，要玩得开心，同伴极其重要。比如原来要结伴同行的R君也好、C君也好，大家情趣相投，彼此未必欢声笑语，均系发自肺腑，全无防人之心。真正的朋友，即使没有热烈高亢，许多时候不言不语，却总有默契和信任。扩展之，“使死者复生，生者不惭”，交友的境界，不也应该如此？人生难寻的不就是知己吗？戴着面罩、言不由衷，最累。不要掩饰，也不要虚伪，更不要趋炎附势，沟通和理解，协调和包涵，平等与尊重，总是友好相处的基石。很遗憾啦，他们最终因故退出邀约，否则这情景将是：挚友邀汤浴，欢愉料峭天。惟君心意暖，远胜此温泉。
但往往应验“关上一扇门，打开一扇窗”，此行失之一边的欢乐，也收获另一边的趣事。在某镇吃午餐，享用地方风味，与老板娘对话，舒心；我们分别对应着，这种小吃他们当地叫什么，多少钱一份；那个叫什么，一个多少钱。更有意外惊喜，在高速公路休息区，遇上来梧出席袁崇焕塑像揭幕仪式的明史专家阎崇年老师（《百家讲坛》主讲人），合影，握手道别。
无论退休还是在职，一旦不充实难免生出些无聊，越是无聊越是要找乐子。人除了肉体，毕竟还有精神！套用网络流行的“哥”体：哥泡的不是温泉，是心情！轻松快活回程，谁个理会温泉什么微量元素？甚至于温泉是天然露头或者锅炉加温，统统都不须细究的了。

@苍狼读月 2015-12-07 09:46:19
顶 好文
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多谢鼓励和支持！

恩 师

据说梁启超有这么个故事：
他上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。”
拟非其伦，对于我的恩师，我只想套用后一句：他还是有些本事的。
这里所说的“本事”，全不单指他的教学成就，除了教导学生成才，他培育自己的儿女，个个都有出息，及至他的孙辈们，或留学纽约大学、或入读武汉大学。附带地说，师母属于相夫教子的类型，当年艰难困苦，他们相濡以沫地挺过来了。他们的子女皆谙孝顺之道，极尽昏定晨省之礼，如今安享天伦之乐，此又其福报也。
大凡师生的朝夕相处，必有感人的点点滴滴。恩师与我亦无例外，不提也罢。恩师常用“苦尽甘来”作激励语，于我则期将来毕业，乐呵呵以请“鱼餐”为约：“到时请老师吃一条鱼呗！一条鱼，就行啦！”或许说者无意，听者却有心，就像张翰的“莼鲈之思”，我时时以“鱼餐”为念矣。岂能“食无鱼”！可惜时隔多年，恩师于“鱼餐”之约，已置之脑后。——也许恩师仅仅用这种朴素的方式，来点燃我们对未来生活的憧憬；也许恩师循循善诱而“泛爱众”，施惠不念，终不似桥玄立下“腹痛勿怨”的约誓。其从容化物，多此类也。
近两年得以“互访”：一是去年我到桂林华英姐（恩师长女）家中，探望恩师、师母；一是今年恩师、师母由小女陪侍，来梧一游。恩师不再传授我文化知识了，而他展示的宽阔胸怀，仍给我深深的震撼，时而春风骀荡，酣畅之极。更有甚者，曩昔懵懂少年，我坦然接过恩师亲手削皮的甘蔗；不曾想白驹过隙，桂林那一回早餐，他竟执意为我盛粥，真折煞学生了！
幸甚至哉！今生遇上恩师，自然是我的福气。每每词不达意，只有衷心祝他“福如东海，寿比南山”，祈某个时日，拉着他的手，慢慢走，慢慢玩。当然喽，还有“鱼餐”。天遂人愿啊！填《唐多令》呈献：
缘分起沙中
师生情谊浓
满蕉林
甘蔗来风
挥手别来如梦醒
忽回首
味无穷

皇甫谧平庸
不为叔母容
纵三牲
难慰情衷
为报师恩多努力
再加劲
向前冲

无 题（偶感）

世界很大！
半生的时日，
才让我见到你。

世界很小！
我若除了你，
可有别的知己？

七绝两首


忆桃花

人来车往多方乱
心旷神怡众口哗
兴尽村名浑不记
只知去处号桃花



咏龙泉

流落丰城如渺渺
一朝出土世人知
龙泉终有冲天日
寒俊能无紫气时

圣文园冬色

圣文园之所以命名，圣人孔子与焉，即以纪念孔子为主题的文化生态园。孔子祠、子弟画廊、出游塑像、状元亭、五子登科树、金声玉振牌坊等，儒家文化气氛弥漫其间；园内植被完好，古木挺拔，此其大概也。
去过圣文园几次，园子位于郊外，进出的路不好走，弯多狭窄。近来闻说圣文园有些色彩，某些品种的树叶变得或黄或红，须是冬天代表性的好景。It sounds great！不能辜负罢，遂决意一往。冷雨中，游人稀少，忽见入园的一股聚于廊下，为烧烤而来。
但多少令我失望，转了一圈，眼前的圣文园，虽然略为憔悴了些，但经冬依然青翠，更无临冬凋零的忧虞。寻寻觅觅，满山仍丰茂，偶尔触目，也只是零星的、浅浅的青中带黄——枫香树呢，生命力犹是强盛，看不出行将零落的颓象。更有若干山茶花，凌冬怒放，春意十足。哦！我转而兴奋起来，也许环境使然，也许精神存焉，这树木可以与众不同。正是：
一隅独处欲何求？
傲立寒潮总举头。
喜见岭南常翠绿，
春来冬去不须愁。
话说回来，圣文园也并非完全的特立独行，并非圣人那样的完美无瑕，杂色斑驳，和光同尘，这也许就是它有容乃大的冬色吧，尽管在我看来，与其说是冬色，更像是春色。
冀望的圣文园冬色是观赏不到的了，纵使那冬色或许宜人。时下北地已是一片萧瑟，而北回归线的南方葱茏如故，我们何必求其一律的金黄？联想到龚自珍的《病梅馆记》，强求某一种以“黄”为美，又何尝不是一种病态的心理？
Great！午饭时间了，回到市区一个快餐，竟也开心。

为自己贺岁

岁末年终了，写几个文字，为自己贺岁吧。虽然又老了一岁，还是甚为欣慰。又虽然境况无甚改观，却是决不愿意时光倒回的。
并不因为时光本不可回流，世上没有后悔药，乃是因为真的没有什么值得后悔的事。反而，岁数的上升，自信添加了一份资质的成熟；获取知识和阅历，须凭业力，与纯粹的“天增岁月人增寿”无关。驿动的心从未平息，时而产生接近目的地或冲刺点的兴奋。
满天繁星，各有各的位置，“山川其舍诸”、“舍我其谁也”的口气，似乎狂妄，而知生不知死，亦何足道哉！人生充满变数，但无论如何，按照往圣的遗训，要靠自己。美国作家、诗人亨利.大卫.梭罗（1817—1862）说：“如果你的理想犹如空中楼阁，不要忧虑。高楼理应在空中。你只是需要在下面补上地基。”（Do not worry if you have built your castles in the air. They are where they should be. Now put the foundations under them. ）自己定下的路标，仍将一如既往，继续走下去。
按照往圣的遗训，没有一蹴而就的成功，回顾走过的路，总体满意，甚至得意，逃离应酬和热闹，一心只想多读书。求仁得仁，感谢上苍，赐我忒好的读书环境。读书是快乐的，然而读书并不总是快乐的，有时候它是真正的“苦读”：曾经一页一页推进，曾经一本一本完成，一年年，就是那么的“两耳不闻窗外”。现在读书，我更多的是从心所欲，哪怕往者可谏，穿越回到过去，我还能腾出这么多的时间，愿意受这么多的苦吗？弥补的或许是亲情，但父亲一句“忠孝难两全”，我已无言。
按照往圣的遗训，纸上得来终觉浅，磨炼和提升是必须的。人若修养欠缺，不无操刀割锦、折足覆餗之忧。幸好，虽然碌碌无为，倒不曾干伤天害理的事。境界不高，有时偷懒，间或生了恶念，充其量也就“万恶淫为首，论迹不论心”，慈悲为怀的佛，也是会原谅我的吧。近些年工作、读书之外，热衷于徒步、驴行，是以知我偏好古文者，未必知我喜爱英语有加；知我游山玩水者，未必知我属意于文。凡有益身心，何乐而不为？呵呵，蓦然回首，那人却在梧州。
目光不宜短浅，前头未知的事太多！明年，后年，一年又一年，还得永不懈怠的“立德”，达则做一些“立功”的玩意，穷则优游度日，偶尔舞文弄墨，且算作“立言”。

西藏旅游随感

九月上中旬的西藏旅游，我是首次踏上这片号称“第三极”的土地。像所有的第一次，新鲜、好奇、兴奋、震撼，覆盖了这次旅程的前前后后。
西藏之旅对我来说，是向往已久的夙愿。虽走马观花，但愿望的实现，还是给我极大的满足，我甚至认为西藏周边省区某种风格的许多地方，都是不必再看的了。有一种“天下从此定矣”的感觉，有一种“西藏归来不看X”的感觉。
首先，我们直接欣赏的是奇异的自然风光。置身从南到北植被的层次变化，深入幽静迷人的南伊沟，紧靠澄碧如海的纳木措，近观雅鲁藏布大峡谷，遥望南迦巴瓦峰……阳光是强力的支撑，一路灿烂高照，两边青稞成熟，亦或河水汩汩，乃是看不尽的好景。那时往往晚上八点多，天色才真正入夜。其后的国庆长假，我们进行中越边境、桂西地区自驾游，所到之处常常是似曾相识的司空见惯，而西藏地貌陌生，直是新奇了。
其次，我们接触的是特色鲜明的藏族文化。雄伟的布达拉宫，金碧辉煌的大昭寺……由此及彼，他们英雄祖先的传说、史诗，他们的家居、习俗，五体投地的虔诚朝圣，以及他们的牦牛、藏獒啦，藏药啦，令人“耳目一新”。我观察当地的佛像脸型雷同，再与汉传佛教相比，独是他们的眉头并不完全舒展，微微皱眉蹙额，不是那么“三十二相”、“八十种好”式的完美，难道这是“人性化”的一面？西藏之旅，不止是清心洗肺的行程，更是净化升华的历程，藏民淡然处世、不汲汲于富贵、超脱而圣洁的心态，使我肃然起敬。巍巍哉！对布达拉宫，惊叹之余，急就不伦不类的几句：
信念砌起千年建筑，
直升渺远的天堂。
自此一登，
灵魂永远地失落西藏。

何如重归我的灵魂？
拨动那些转经筒，
顺着灵光，
飞向蓝天白云的山冈。
当然，沿途还有不少独特的见闻。比如，从地理上说，体验胜于言传，我觉得“高原反应”的恐惧症被人为地夸大了。又比如，由于葬俗迥异，藏区根本看不到坟冢；住宅，则其阳台不明显。再比如，到处可见的转经筒、五彩经幡，醒目的内地援建工程，大行其道的川味饮食；除了大景区，包括加油站普遍实行厕所收费。耳闻目睹，乃至于布达拉宫那间所谓“海拔最高的厕所”，我们都一探究竟。
陷阱防不胜防，景区或有讹人的通病：我见一摊卖肉的，挂只牛头，先问可以拍照吗？他回答可以，事后伸手要钱。我不在乎几元钱，只是可惜我们羡慕藏民的淳朴，摊主偏求这钓鱼式的小慧。瑕疵而已，就像高原不无阴雨尘霾，但蓝天白云总是这里的主调。

晚熟的荔枝

人的味蕾不一，食物各有偏爱。开宗明义宣言，对各类水果，荔枝可是我的至爱了。有个“一果上市，百果让路”的说法，于我尤非妄语。
人性，总有其弱点。即便一时以吃荔枝容易“上火”为忌，但荔枝当前，立刻条件反射，抵挡不了垂涎欲滴的诱惑，控制力随即瓦解，仍一餍方休。
诚可惜这荔枝，毕竟季节性强，每年享用美味的时间太短！虽然现在储藏荔枝的办法，有烘干、有冰冻、有罐头制作，但味道终不及新鲜者。说到底，“荔枝堪吃直须吃”，过了这个村就没这个店，于是，晚熟荔枝备受瞩目。资料说：荔枝五月开始上市，七至八月最为当造。从价格大势看，荔枝最早亮相时，卖价也最贵；荔枝当造时节，除少数上佳品种之外，必然普遍降价，丰年难免“果贱伤农”；其后晚熟品种登场，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，且物以稀为贵，价格回升。荔枝早熟品种多微带酸味，此其美中不足；是以荔枝收尾时饱餐的过瘾，略同于开市尝鲜，而甜度过之。
后起之秀的完美，自是晚熟荔枝弥足珍贵之处。至于晚熟荔枝为什么特别甜，是否晚熟品种皆无不甜，我不得而知。借助网络平台，延续亦文亦图亦诗，亦嗜痂成癖了。
自古荔枝号极品，上天绝味世间知。
宋朝岭外东坡爱，唐代宫中妃子奇。
独赞早成当好运，更称晚就待佳期。
众生万物如前定，各有天机各得时。

吃 快 餐

快餐的特点当然是“快”，坐将下来，点上一份，“风卷残云”之后，抹嘴巴了事。省了买菜、煮饭的功夫，免了收拾、洗刷碗筷的麻烦。快餐这个特点，适合快节奏的生活，单身人士尤是管用，一人份量的饭本不好弄；更有蜗居的，干脆叫个外卖送上门得了。再说，现在快餐的样式也多，饭菜荤素搭配，连同汤水都有，价钱呢，大众化嘛，一般比下馆子便宜多了。
然而有利必有弊，快餐的弊端也是显而易见。食品的安全不说了，卫生也不说了，口味虽可广泛选择，但什么地沟油啦，什么垃圾食材啦，什么营养失衡啦，诸如此类。对某些人来说，吃快餐总有一定的顾忌，少吃为佳，不得已而为之。
无论如何，我算是快餐店的常客。在某段时期，自己住地方圆一二公里的周边街道，几乎所有的快餐店，大大小小，轮流吃了个遍。不计粥粉面饭，无妨蒸炒焖煮，凉热干湿通吃，酸甜苦辣齐上，中西方式俱备，向来胃口了得，总之战果累累。偶见新开张未“入吾彀中”，必惦念，列为下一个尝试目标，否则“寝食难安”。
相对快餐，在家里开小灶，无疑是传统的享受了，有时简简单单一顿饭，自由自在，轻松品尝，比什么大餐都好。好归好，本人慵懒且厨艺拙劣，又讨厌费时误时。不就是一顿饭么？何必受那份窝火的罪？这时不但省时省事，紧要的是省心，因此怄气，远远不如到外面一吃为“快”！
想起来，注定是吃“百家饭”的命。独守空房时，曾经数天“揭不开锅”，以快餐店为家。今晚圣诞节，孤家寡人，不假思索，重演“一人吃饱全家不饿”的“故伎”。快餐首选，不来个“快餐文化”，怎么对得起自己？一言以蔽之，这一篇，终不是写出来的，是吃出来的。

行摄桂江望龙母

今天早上沿着大堤，从桂江二桥，行摄至桂江一桥。
天气预报有雨，备了伞。出门迟，当时阴沉，拍着拍着，竟露出柔和的阳光，尽如人意，天助我也。
几次三番重游，这一回，更显得清净，人也更为冷静；我好好地端详自己所在，平时却熟视无睹的城市。比方说，隔江相望的龙母庙。
这一段河堤不长，我走了很久，拍了很久，同时想了很久。慢慢地思索，味道越浓，美好越多。这样的时刻，满足而惬意，不应错过罢。
龙母作为传说，在两广流传已久，大概说她是一位奇女子，经常救死扶伤，率领群众战胜天灾人害，总之做了许多好事，因而深受人们的拥戴。
其实龙母与各地众多的“神”一样，寄托的是民众的朴素愿望，即造福百姓、保佑平安的诉求，后世以此隆重祭祀，无非企求风调雨顺，国泰民安。
“善不积不足以成名”。由人到神，人神一也，入庙享祀，唯有德者居之。
勤修道德乃真身，
炉火纯青总是神。
千万化身安百姓，
从来大圣亦凡人。
善哉龙母，济世建功。泽被西江，后人所宗。慈悲为怀，上法天穹。天视民视，志士是从。

从三江旅游狂想读书学习和教育

元旦休假，参团到三江县旅游，该主题为：千年侗寨，梦萦三江，“侗感三江”四觉（视觉、味觉、听觉、触觉）盛宴之旅。查看了资料，该县旅游总收入占地区生产总值的比例超过五分之一。游丹洲古镇，入程阳八寨，过风雨桥，仰望鼓楼，观《坐妹》表演，听侗歌，与侗民同乐，品尝百家宴，圆满回来，玩得嗨，吃得也嗨。高铁开通，三江旅游更有盼头。突然间想到，作为国家级贫困县，扶贫脱困的出路在哪里呢？
按我迂腐的想法，仍将持续关注教育。虽然，旅游是权宜之计，且是极其重要的权宜之计。
知识改变的表面上是命运，骨子里改变的是人的思维、气质等素养。即使你生而富贵，含着银勺子出生（born with a silver spoon in one's mouth，生在富有的人家），也因为知识浅薄、道德低下损了声誉。古代所谓帝王将相、贵不可言的命，到底因不学无术坏了英名。由此看来，知识改变的，乃是真正的好命运，而不是简单或庸俗的利禄、荣华。
社会的发展，越来越多地与接受教育、读书学习密不可分。从广西来说，现代知名人物无过新桂系首领李宗仁，看似大老粗军阀的武人身份，戎马倥偬，仍从陆军学校学习知识和拓宽视野。二战的世界三巨头，都是勤奋读书、学习的典范，斯大林看书给自己定任务，罗斯福就读于哈佛大学，丘吉尔获过诺贝尔文学奖。宋哲宗以夏天暑热，暂停讲书，范祖禹上书认为：“陛下今日学与不学，系他日治乱。”说得多好，尤在封建时代，读书、学习不止改变一人之命运，甚至影响到整个国家的命运。
有种种的借口拒绝读书、不求进步，但读书学习只有一个理由：为了更好的发展。落后未必挨打，不知书达理、胡作非为，即必然挨打。山沟沟飞出凤凰，知识为其彩翼矣，以前一个“耕读传家”，现在一个“穷不读书，穷根难除；富不读书，富不长久”，都形象地概括了读书的重要内涵。偏有那么浮云蔽日的“读书无用论”，抑或为了某种目的，好浅尝辄止，放弃终身学习，目光何其短浅！蒙昧不可怕，以“痴”来否定“慧”，这无知极其可悲。
还是回归读书吧，不管是哪种方式的“书”，贫要读，富也要读。说得严重些，不读书、不学习、不接受教育，不说 “All men are created equal ”(人人生而平等)理念难以树立，连个起码的秩序风度都没有，no way。如果一个国家乌烟瘴气、政以贿成，其中不惟制度缺失，教化定有大问题。竞争力和未来在于创新，创新的基础正是百年大计的教育。设若民智未开，基本的学识尚未具备，创新从何谈起？很多时候“官本位”以其昏昏使人昭昭，走弯路、受挫折在所难免。
像世上所有的民族、国家一样，不存在可恃的资源和最好的产业，教育或许才是最高尚的门径。
填词《南乡子 教育》，既罢，奈何才疏学浅而词不达意，深以为憾。
农副牧林渔
百业齐兴庆有余
富庶加焉谋进步
诗书
智慧人民愚昧除

豪府或穷闾
教育超乎本性初
最喜书声频入耳
何如
世界文明由此渠
写作是“遗憾的艺术”？终归是我学而不精的过错。

涅槃前的苍海湖

距离上一次行走苍海湖，近半年了。
苍海湖是一个什么概念呢？自然生态调蓄湖，它的前身是下小河，据说规划建成的湖面为1万亩。按每平方公里等于1500亩换算，有6个多平方公里，就是说，与杭州西湖的湖面相当了。
近有网友与园博园开张之时对比，当时苍海湖碧波荡漾，如今几近干涸；不但少了湖光山色，反是沟草丛生，如同一块块烂泥塘。一句话，苍海湖的未来存在疑问。
我看到的苍海湖，与网友描述并无二致。苍海湖原是一片低洼地，田野收成不好，自然风光倒是迷人，酷似水乡，此为值得恋旧之处。“苍海湖”项目启动，或意在房地产开发，整个项目规划总面积达39平方公里，对拉动新区建设起到龙头作用，故有“万亩苍海湖，一座生态城”之称。变革前的阵痛难免，苍海湖褪去原生态的印象，拔毛凤凰不如鸡，何去何从，令人瞩目甚至焦虑，正如另一位网友所说，苍海湖项目结果是好是坏，那就要留待以后来检验了。
苍海湖真让人揪心啊，仿佛憔悴支离，苍老了许多。早已认不出下小河的模样，且是丧失了曾有的丰腴，部分青筋暴起；在建的工地，更是使一度的圆润蒙尘。难怪人们为你的病态担忧，为你的衰退感慨，也许还有不怀好意的幸灾乐祸。冬季中的苍海湖，你就这么无可奈何地落泊了吗？你就甘心被人小看了吗？
不，我决不相信！我曾见过潘塘、玫瑰湖的成长。作为小城横空出世的大手笔，我相信一个大项目，应该是“下一盘很大的棋”，宁愿相信专家们的智谋。就像晏子治理东阿，给他时间吧，初“毁闻于国”，中“誉闻于国”，终“齐大兴”。对于苍海湖的某些看客，不“堪笑”，也不要蔑视，那不是“海”的胸怀。假以时日，何止精神重振，简直光彩夺目，因为“苍海”当是“沧海”，以蠡测海者不足为训。
毕竟，破茧成蝶也是大家的期望，他有蜕变的能力。他已经给人不同凡响的表象，更作出不为人知的努力。我又一次想起罗斯福的名言：“我们唯一感到恐惧的就是恐惧本身。”坚定地走下去，而不是筑室道谋，待春风再起，水面回升，必是另一番景象。以至于某一天，大功告成，虽其始不无功利之心，其终则功德圆满，周边居民乃至全体市民享其利，呈现“居其所而众星共之”的格局，岂不伟哉！我愿苍海湖，留给人们更多的思考。
是的，我期待苍海湖的完善，苍海湖的升华，苍海湖的豹变，苍海湖的脱胎换骨。

山村摘桔

我现在习惯周六、周日到处溜达。
溜达，说白了，全是贪玩。贪玩又何如？对比谢安的纵情山水，欧阳修的在乎山水，前不乏古人，后定有来者。一时感慨系之，先来个《醉花阴》：
丘壑放情虽敛翅
养晦还随意
同乐必同忧
高卧东山
难忘苍生事

山川不舍犁牛子
岂得轻言弃
任岁月蹉跎
陋巷箪瓢
终有凌云志
但这回有所不同，玩的方式，是去岑溪筋竹摘果子——沙糖桔。一派田园风光，正合我意。更出乎意料，受到高规格款待，除了摘果，看水库、云龙大屋，吃农家餐等等，真正乡村一日游。待客的茶水，都是“老茶婆”沏成。满载而归，沙糖桔，加上筋竹的特产粽子。盘向来待人慷慨，主盛情、客尽兴，说实的，心情好，到哪玩都高兴。
我忽然闪过“人情大似债”、“人情大过天”一类的说法。我甚至怀疑，在这种义气面前，中国能否建成完全的法治国家。不难想象，制度常常会在亲情面前瓦解，法律有时在传统面前拐弯；柴守礼杀人，周世宗不问。好在尚有贤明者，秦王俊以奢纵免官，杨素启奏请舍其过，隋文帝卒不许。东汉人苏章，顺帝时为官冀州刺史，则有如下记载：
故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。
重罪处置，古人犹公私分明，此为启示。朋友，总应深明大义，才是真正的朋友。想得太多了吧？玩也玩了，吃也吃了，拿也拿了，竟以小人之心度君子之腹，就你刻薄寡恩。不管如何，我内心万分感谢，期待他们光临梧州，即使仅是溜达溜达。朋友做到这份上，没得说的！
我现在的习惯是：周六、周日溜达，溜达的时候，定不忘用手机拍些照片。

父亲住院

父亲摔着了，而且伤得不轻。弟弟说是半夜如厕时摔倒，幸亏母亲发现及时，联系伯父等帮忙救援，因为父亲患病已有年头，很久以来腿脚不便，这一摔，更是雪上加霜，当时完全动弹不得。此前两天孩子放假回家，刚让他们爷孙俩通上电话，没想事发突然，天有不测风云呢。又竟有“感应”，事发前我精神颇为恍惚。
先是他们将父亲送到县城医院，初步诊断为腿骨爆裂，估计要动手术，鉴于医疗条件，昨天转移到市的骨科医院，未及安顿，我也到了医院，考虑还要赶回上班，就算作探视性质，义务看望而已。父亲惦念着我，但历来乐观，非“疾痛惨怛”，却是一直不轻易召唤我回乡。附带地说，父亲喜欢和我聊天。现处于多方检查、观察会诊，且决计在周六、周日，再前往陪陪他吧。我还看到那一种牵挂，病床上父亲接通乡下母亲的电话，不停地叮嘱。
虽然痛苦不堪，甚至嗷嗷直叫，看得出，父亲对我的出现应是相当宽慰。对父亲来说，或许是“因祸得福”，亲人们都应到尽到，我们同胞兄弟姐妹，齐全到场：这种“团聚”，恐怕比某个春节“团圆”多了，父亲“躺病床而儿女拱之”。内弟则以中国式的“公关”，调动医院方面关系，托付关照。
父亲这些年来多灾多难，如今身体的羸弱对比从前的健壮，无疑是天壤之别，但不管如何，总是我的依托，不时见上父亲一面，便是我的满足与幸福了。我似乎越来越体会到“无父何怙”的涵义，孟子列举“君子有三乐”，“而王天下不与存焉”，其中之一为“父母俱存，兄弟无故”。不幸各有各的不幸，有的人一辈子与父亲未曾谋面，我自己也一把年纪了，父母俱存，夫复何求！
父亲的好，才是我们真正的好，即使“在”而“不健”。父亲需要我们，社会保障无以替代亲情，这可能正是传统“养儿防老”的内在，久病床前有孝子，在冷冻、阴郁的冬季，才不至于心生凄凉。父亲终是心中的天，我们更需要父亲，“有钱的出钱，有力的出力”，祈望父亲渡过难关了。
另按天气预报，这段时间是最为严寒的日子。一则英语新闻报道：“As a cold front, said to be the worst in decades, sweeps the country…”本地史上极少发生冰霜，至此众人纷纷登山，以观看冰景为乐。题外话。

陪护父亲过春节

我有个计划，一般人我不告诉他：重拾英语，再学习十年。大旨通过阅读等手段，接触更多的的外来文化、思想。现在进入到第八个年头了，我只想一个小小的、平静的空间。
但是，父亲的住院，给我重重一击，春节未到，就来了个下马威。
父亲本来行动不便，不慎摔倒后，雪上加霜，在骨科医院动了换关节手术。手术总体顺利，体征平稳，这是幸运的，我们大大松了口气。接下来，繁琐的护理过程开始了。
恰在年前！即人所常说的“年关”了。眼看无法出院，我决计在医院陪着父亲过春节，这注定是个非同寻常、从未有过的春节。
父亲除了尿量统计、探温、微波等日常监测，还有输氧、输液、输血浆，涂擦药酒、热敷、熏灸……可怜的父亲，心理、生理调了个个！当年的强筋健骨早已烟消云散，几经疾痛，更显衰老，脾气不说，自理能力一落千丈，像是变了小孩，洗澡、穿衣、吃饭等须子女们当成孩子监护、服侍了。父亲的脑袋许多时候耷拉着，没了神气，口齿愈加模糊不清，根本听不懂他喃喃什么。
较为折腾人的，是父亲晚上经常性的反复坐起，如同避免褥疮要频频翻身一般，他间歇性一“起”一“卧”。轻了，不足以挪动他一百三十多斤的身体；重了，又怕触动他疼痛不堪的左腿。扶他坐好，给他披衣，围上被子防寒，形影相随，惟恐他晕乎中再出意外。小便还不紧要，接了尿、倒掉，清洗器皿得了；最狼狈的，是他大便时，非两个人帮忙不可，此时，我与弟弟共同上阵。从来养尊处优的自己，体验了春节里的几个难眠之夜。
碰上这种事，总是儿女应尽的义务。首先，医药费用倒是无须太多的考虑，钱用到这节骨眼上，认了。“钱”的问题，只要往“前”看，它就不成为大的问题，人若努力，前景会越来越好。儿女的痛苦，主要是心灵的折磨，说到底仍是父亲的禀性。无论如何，这种付出没有理由，只因为他是你的父亲；这种付出甚至于“恶意”的回报，弟弟有时不免委屈：不但被父亲从小骂到大，且骂到了老。
父亲病患当前，使我重新认识了兄弟姐妹的情谊。过去我们沟通欠缺，经过这一“难”，大家紧密地团结在父亲的周围。兄弟姐妹纵有贫富之分，而孝心同一，人格平等。不妨多想想肯尼迪这句话：“不要问国家能为你做些什么，而要问你能为国家做些什么”，也不要对家庭的贡献自视过高，大可不必有曹操那种“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王”的傲慢。
我想就像人生遇到的起起落落，顺利或挫折，应是必须经历的，当作一种平淡，从而心平气和。不用急，不用怕，承受变故、风雨，是我们的责任，也是天意。难免有坎，心智跟上年龄的成熟，从容面对，担当不躲避。学会感恩，学会沟通，学会宽容，也得学会接受残酷。于是，生活依旧，虽是最隆重的节日，最沉重的日子，我思考，我学习，正常度日，不躁，不狂。
更有许多的关爱，始终伴随。亲属来到病床前探视，无疑是直接的抚慰；外甥女来电，小小年纪竟表达“愿以身代”之意；当我以“发红包”的方式，在同学微信群为父亲祈福，同学回复以“老爷子身体健康”“长命百岁”；恩师长女华英姐得知信息，一句“祝爸爸早日康复”，让我深深的感动。
这一切都使我们不再煎熬，不需咬紧牙关。这个冬天有点冷，但终会过去。

木棉：为谜而迷

对木棉，我有说不出的喜爱，却又说不清的感觉。无数次的近距离接触，无数次的仰望，始终道不明喜爱的缘由，只是从心底里迷恋。
木棉的花不算稠密，但一团火红，足以让人感染它的热情、奔放。经历了冬天的阴冷、抑郁，接连初春的淫雨霏霏，偶尔抬头，看那膨大而鲜艳无比的花，眼前不禁一亮！
木棉的红花，根本不需绿叶扶，依着光秃的枝丫，它傲然挺立，与那高大威武的躯干极为相衬。花激昂向上，面朝天空，对于曾经的落叶，花似乎不再顾惜；而一旦芽叶重返枝头，则花褪残红，淡然退避，直是绿叶去留两由之。仿佛只有明媚、灿烂的春光，才是木棉花的绝配。
我还听说，木棉花悦目，但难于拍摄，远景难在构图，特写难在凑近。木棉多以伟岸的英姿出现，“望之俨然”，满身的坚硬树刺，威严地阻止那些无原则的狎戏，我想，难怪木棉得名“英雄”。除了鸟儿经常“把持”枝条，遍问诸多健捷，谁能凌驾于木棉之上？
待查了资料，我才知道，木棉原产印度。哦，它本是来自“西天”！它曾跨越地域的局限，而今冲破寒峭的制约，全力实现了时空的升华。它，理所当然赢得众人的尊崇！
嘻，这就是答案么？不，不！类似的苦难承负不足为奇，木棉别具一格的品质内涵，总是无法看透。百花之中，为何对木棉情有独钟，绞尽脑汁，我仍是莫名其妙。
嗟夫，难言也木棉！无疑，这是木棉的季节，这是难得的胜景。我百看不厌，最是木棉。其实，木棉树下，观者何止我一人！
为纪念一个特殊的日子，草就一首《七绝 木棉》：
铜枝铁干叶精光，
带刺浑身若冷霜。
艳丽奇花真胜火，
英雄原也爱红妆。