说说吴越女人

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 12:31:36

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此山青水绿、秋草未尽的深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？

这是内涵诗

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 12:35:35

那么扬州到了宋朝怎么样了？姜夔接上了：

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

二十四桥仍在这句是说，宋朝时青楼文化已经很发达了，扬州已经不算什么了，也比唐朝风月文化萧条了，这就为以后扬州瘦马埋下伏笔。

如果风月太发达了，谁还卖瘦马

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 12:47:19

张岱《扬州瘦马》一文详细记录了挑选过程：
扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆驵侩，咸集其门，如蝇附膻，撩扑不去。黎明，即促之出门，媒人先到者先挟之去，其余尾其后，接踵伺之。

至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：“姑娘拜客。”下拜。曰：“姑娘往上走。”走。曰：“姑娘转身。”转身向明立，面出。曰：“姑娘借手睄睄。”尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。曰：“姑娘睄相公。”转眼偷觑，眼出。曰：“姑娘几岁？”曰几岁，声出。曰：“姑娘再走走。”以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：“姑娘请回。”一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。

看中者，用金簪或钗一股插其鬓，曰“插带”。看不中，出钱数百文，赏牙婆或赏其家侍婢，又去看。牙婆倦，又有数牙婆踵伺之。一日、二日，至四五日，不倦亦不尽，然看至五六十人，白面红衫，千篇一律，如学字者，一字写至百至千，连此字亦不认得矣。心与目谋，毫无把柄，不得不聊且迁就，定其一人。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 13:02:28

我来解释下为何这种看法，因为这些养着的瘦马，都是处女，有的卖给商人做女秘书，就是学习精算的那些，大多是卖人做小妾，你不能看烟花女子一样随便看，如果太暴露让你看，以明清的酸腐，被人看一次挑不中后，没人再买了。

好比脚丫子不能脱给你看，但明清是脚越小越美，即使三寸金莲也有大小。也是有标准的：明清上等的瘦马对三寸金莲要求很严格，必须——“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。

专门有看趾这个程序，你说把裙子一撩脚露出来，就知道脚大小了，但明清礼法，只能撩裙角露出脚的一角，不能露出整个脚丫子给你看，看了后还卖给谁？

所以即使撩裙子露出脚，也有看法：凡是脚出裙子时呼呼风响，肯定大脚；凡是身子还没有变换，脚一下子就脚尖出来了，那肯定脚小啊，脚小如勾容易出裙子。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 13:19:45

古人写诗，两个特点，一个是把不雅的事，巧妙比喻过去，比如“瓜破红瓤出”，借代女子初潮的年纪，本来很猥琐的年龄定位，给写得通俗易懂还雅致。

还有就是大俗大雅，跟我习惯一样，我写情欲段落，我这么雅致的人，打死我都不生殖器直接描写，我可以借贷转接的词汇多去了，但是我经常冷不丁来个日子，很过瘾、

所以古代诗歌第二种风格代表就是“碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。” 这句看着很内涵，很黄很暴力，其实字面理解就可以了，但是反而把人搞糊涂了。

清朝是考据水平最高的时代，《随园诗话》特意解释“碧玉破瓜时”：《古乐府》“碧玉破瓜时”或解以为月事初来，如破瓜则见红潮者，非也。盖将瓜纵横破之，成二“八”字，作十六岁解也。

这个我不赞成，解释的太牵强

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 13:26:44

陈后主的《玉树后庭花》就是内涵诗的代表：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。

这首诗歌你要说玉树后庭花是忽然转到写景，肯定是文化水平不高。就比如我们现在通俗的翻译：“她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽”

我最烦这种虚伪而胡说八道的，要么你就认定这是淫诗，别提，也不要忽悠一下就当美诗来吟诵。

杜牧首诗歌：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

好，杜牧是谁？杜牧是唐诗里最污的，前面有“教吹箫”，这里有“后庭花”，一前一后，有啥奇怪的？

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 13:44:41

如果解诗，一是看前后文，二十看人
苏东坡《戏赠张先》：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

“一树梨花压海棠”这句大家都能一眼明白什么意思，但是根本理解不到位，苏东坡诗歌非常开玩笑而促狭的，前面那么讽刺，这句，肯定比潜居到位。

梨花是什么颜色，是白色的，一树梨花，就是跟前面白发对应，上面白了，下面也白了。

所以这句写得非常内涵，古人看了不揭破，哈哈一笑，

我们今人，肤浅到就以为是老树压嫩花，

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 13:51:58

我们再看杜甫这首诗，乍看像是内涵诗，尤其黄四娘，一看就对于李寡妇
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

但是杜甫为人没有那么轻佻，杜牧这不一样，活了五十岁到有30年混青楼。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 13:57:02

古代有首《高凉村妇盼郎归情歌》，里面的句子非常通俗而且形象，如：洞房夜夜换新郎、一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝。

《高凉村妇盼郎归情歌》
日夜望郎郎不归
高高树上果熟齐
人家有夫爬树摘
我夫外出果落泥
日夜盼郎郎不归
水田稻谷已熟齐
人家有夫帮手割
我夫外出自己为
日夜盼郎郎不归
割开禾来田要犁
人家有夫赶牛驶
我家唯有把锄挥
日夜望郎郎不归
五更三点公鸡啼
人家出入成双对
我家话向谁人提
百里寻夫到天光
又到徐闻与海康
走尽花街和柳巷
谁知夫在鸡婆床
二八鸡婆巧梳妆
洞房夜夜换新郎
一双玉臂千人枕
半点朱唇万客尝
装成一身娇体态
扮做一副假心肠
迎来送往知多少
惯作相思泪两行
一生悲欢恨怨间
劝郎戒嫖把家还
一觉扬州梦应醒
为妻待郎情无限。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 14:18:31

现代人都孤陋寡闻，冷知识知道不多，比如大家只知道“扬州瘦马”但不知道与其齐名的还有：杭州船娘、大同婆姨和泰山姑子。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 14:42:26

12、
现代人都孤陋寡闻，冷知识知道不多，比如大家只知道“扬州瘦马”但不知道与其齐名的还有：杭州船娘、大同婆姨和泰山姑子。

我先说说大同婆娘，说之前先不补五胡乱华后南北朝。五胡乱华后，北方汉人从2000人口递减至400万，其余的不是跑江南，就是跟少数民族交融。

汉人很多跑到江南，以南京为都建立了东晋，然后慢慢过渡到南朝，北方少数民族也一直没有打过江，而是自己自己嘁哩喀喳，最后北魏的鲜卑人同一长江以北，这叫北朝，所以南北朝这么由来。

在此之前汉人第一次人数上低于少数民族，汉人700多万，少数民族多一百万。

鲜卑人属于东胡一支，勉强算华夏的旁支，但是其跟匈奴等很多少数民族血源融合，然后北魏以后汉化，跟汉人融合，成了血统很不纯的汉人，汉人也接受了北朝的杂混血统，认为也勉强算汉人吧，于是就通婚，接着，就跟清朝一样，到了隋朝，鲜卑基本消失了，只剩汉人了，李世民的母族应该就是鲜卑血统。

翦伯赞《中国史纲要》中说：北魏孝文帝在汉化改革时迁都洛阳，大臣和宫女都不愿意随往。强行将这些弄到洛阳后，这些人还特么嘀嘀咕咕，于是索性把宫女们都发配给大同边防将士，于是大同一夜之间美女多了去。

明《五杂俎》写到:“九边如大同，其繁华富庶，不下江南。而妇女之美丽，什物之雅好，皆边寨之所无者。市款既久，未经兵火故也。”

所以大同婆娘出门了，大同婆娘出名不仅是美丽，而且靠勤奋和绝活。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 14:46:03

与培养小妾而形成产业链的扬州瘦马不同，大同婆姨是以丰乳肥臀床第媚功出名的；大同女人从八九岁时开始，天天坐在酒缸上练习女性媚功。经过训练后的骨盆可以随心所欲地摇摆，让男人不出力就可以混得惊涛骇浪的畅享和满足。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 14:53:58

《女仙外史》中的大同名妓柳烟号称“满床飞”，有个林姓公子闻名而来，
床都是特制的：书中记录：有八叠自然榻一张，是用丝线七股辫成，与藤无异，穿在细楠木腔上，木用八寸为段，摺之则为八叠，展之则六尺四寸以长的桃笙簟也。其床大匡，悉皆活络，可分可合。以此丝簟安放于床，其软如绵，而且能胜重。

结果乐极生悲、三战脱元阳。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 15:06:49

“大同婆姨”自幼便要借助于瓮或者釭来练功，"坐瓮"的密传功夫，随着年龄的增长瓮也跟着长，谚称:蓟镇城墙、宣府教场、大同婆娘谓之‘三绝’

后来人们才发现，大同三绝另有内涵，宣府教场指"坐瓮"，“重门叠户”原是指的是大同古城南城门双瓮城结构，后来移植过来形容练习了"坐瓮"后大同婆姨“曲经道幽，重门叠户”

《钏影楼回忆录》中解释了“重门叠户”把三重门户的每一重门写道：
第一重门联曰：“鸟宿林边树，僧敲月下门” ，匾曰“别有洞天”。
第二重门联曰：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，匾曰“渐入佳境”。
第三重门联曰：“云无心兮出岫，鸟倦飞而知还”，匾曰“极乐深处”。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 15:07:31

这些尖端知识，估计大同人都不知道，大同历史上居然这么有名过。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 15:08:27

这话题不能再继续深扯下去，免得坏了我们这么严肃的格调，下面说说西湖船娘

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 15:12:37

顺便说一下，京剧段子游龙戏凤，就是写正德帝听闻大同婆姨后，特意去体验一下的故事，大家看了本文再去听这段京剧，方才能真正理解京剧。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 15:14:14

作为一个不出名的历史学家，研究偏门是我特长，关于历史和风情方面我是一点不掺水，都是可以相信的。

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 15:15:30

去山西旅游，千万别喊女人为婆姨。不然会挨揍的

楼主：青涩老男人2017 时间：2021-11-26 15:27:22

郁达夫在1928《扬州旧梦寄语堂》写到：“还有船娘的姿势也很优美。用以撑船的，是一根竹竿，使劲一撑，竹竿一弯，同时身体靠上去着力，臀部腰部的曲线和竹竿的线条配合得异常匀称，异常复杂。若当暮雨潇潇的春日，雇一容颜姣好的船娘，携酒与菜，来瘦西湖上游半日，倒也是一种赏心的乐事。”

这种美，开通京杭大运河的隋炀帝自然懂得，他在扬州，就选了1000个美女拉纤，而且为了看美女多身姿，还在其脚下撒黄豆，割纤绳。

到了宋朝，西湖花船就是一直别有风味的风月场所了。
花船一般为两层，一层为才艺接待厅，从踏板过来，大家喝喝茶，切磋文艺，然后兴致大开后，改文为武，去二楼炮房，切磋武艺。

天涯脱水

大家都在看

猜你喜欢

热门帖子