上古华夏大中国——仙佛视角解析《山海经》

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发表时间:2019-03-31 18:18:12 更新时间:2022-04-29 15:13:06

楼主:東山有龍  时间:2019-03-31 10:18:12


标题:上古华夏大中国——仙佛视角解析《山海经》


预计部分内容大纲:

1,千年难解《山海经》的障碍所在。1-2-3
2,治史的精神和解经的宗旨。
3,解析《山海经》所需的参考资料。
4,解析《五藏山经》,结合卫星地图解析《五藏山经》中26条山经的具体分布坐标。(重点难点)
5,中国上古大事录。
6,佛经和道藏中讲的器物界—地球的变迁规律
7,帝俊是谁?——三皇五帝的渊源和天地人三才安立
8,《山海经》的因缘和来龙去脉,成书时间,依据及辩析。
9,道的衰落与外道兴起——重估我们的世界,我们的三观
10,《山海经》的存在价值和对我们现实世界的指导意义。
楼主:東山有龍  时间:2019-03-31 10:20:37
破解五藏山经的心得:

探索《山海经》是一件极具挑战性的事情,是对知识构架,知识储备,思维辨析能力的综合考验。我是在研读佛经《大藏经》之后,同时阅览《道藏》部分经典的基础上,开始思考《山海经》,尝试落实《五藏山经》逐条山脉的确切位置。能够全面立体的审视我们的器物界——地球,全仰仗现代网络科技的力量——软件google earth,这是谷歌公司的一款免费软件,希望对《山海经》有兴趣的朋友,尽量下载使用,这款软件让我们凡人观察世界的时候达到古代飞仙的效果。:)以《大藏经》《道藏》的知识背景和现代科技软件Google Earth 的运用故称“仙佛视角”。

五藏山经的破解印证是一个难题,古今地貌变化大,有些地区河流走向也发生变化,气候植被亦变化巨大,这些内容均难以依靠。因为我本人的知识结构缺乏中医人体经络内容,因此解读起来,显得吃力,用了半年精力才得以完成。五藏山经是我们地球的经络,也是严格按照阴阳五行八卦设计出来的,当26条山系全部呈现在谷歌球形地图上,又能发现很多规律性的东西。设计者是依点起山,依山封神,最后的总格局稠密部位很类似我们现在常见的集成电路板。南山经3条,西山经4条,北山经3条,东山经4条,中山经12条,全部呈现后,结合我们这几千年的历史,我一下子明白了,为什么我们叫中国,为什么我们每个朝代都有大统一的情结。中国和日本,中国和俄罗斯,国家间的关系定位也一目了然。似乎历史的过去到现在,我们的轨迹已经被神限定过,回应了《道德经》中所言规则:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
楼主:東山有龍  时间:2019-03-31 10:35:39
器物界的变与不变:

关于《五藏山经》一定要系统分析,具体山的定位,和整条山经的定位,和全部26条山经的布局都要统一考虑的!契合五行八卦总的设计原理,道藏诸经典所讲规律,还有很多流传神话传说,特别是淮南子及西汉东方朔所著的作品,要多洗洗研读。五藏山经的成书年代在女娲“四极废,九州裂”时代之前。相比五藏山经之外的部分的变化,我们(中国)现在的地貌变化是非常小的,中山经12条经线区域,变动更小。因为如同人的肢体,五藏部分的保护是非常周密的,不会轻易受伤。地球的五藏也是如此,很多大地理变迁只是整体的抬升,或者下落,比如,青藏高原,云贵高原,其表面的纹理还是有章可循的!这些大的地理变动会影响河流的走向,所以每次变动之后都会有水患,善治水之神大禹就会出现世间,完成自己的使命,历史上大禹治水出现过两次。
山不在高,有仙则灵,有神仙驻的山,是非常殊胜的,在小劫难中,往往是最安全吉祥之地,变动很少。这也是我们现在所言“风水”的根本原理所在。
楼主:東山有龍  时间:2019-03-31 16:26:35
谢谢飞鸟1RD 仁兄勉励!《五藏山经》内容去年就全部破解完毕,因为另外一个课题占用时间,没有公布发表出来,这阵子在北京准备专心写出来,希望仁兄随贴多多发问!关注此贴。要明白《山海经》来龙去脉,必须知道我们这一劫400万年中的粗略大事记,因此能有《大藏经》和《道藏》背景的知识结构可能给大家很多惊喜!
楼主:東山有龍  时间:2019-03-31 22:27:43
南山一经:

一,概貌: 南山首经——鹊山山系。有10山,实际经中只记载有9山名字,招摇山,堂庭山,猨翼山,杻阳山,柢山,亶爰山,基山,青丘山,箕尾山,遗漏一山。首山招摇山起自西海,最后一座箕尾山至东海,全长2950里,南山经的破解是一段比较坎坷的经历,万事开头难,26条山经中第一条,至今对结果感觉不完美。

二,解析定位南山首经:

《山海经》南山经诸山的位置,历来很少人能真正落实,究其原因就是对山海经时代西海东海的概念不够确切。从经文可以看出,南山一经处,西海至东海的距离即是南山一经的长度,2950里,结合地图可以看出,这条线段大约相当厦门到昆明的直线长度。这样引发一个疑问:西海究竟在哪里?山海经时代的南山经地貌距离现在究竟变化有多大?从经文看,山海经时代,我们华夏中国是四海俱全的,东海,南海,西海,北海,现在我们的地图上,东海,南海有,西海和北海都已经在人们的视野里消失了。

西海的位置:西海在《五藏山经》中的有三处记载,

1,南山首经中:“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上,丽麂之水出焉,而西流注于海,
2,西山首经最后一山,“曰騩山,是錞于西海,无草木,多玉。凄水出焉,西流注于海”,
3,西次4经最后一山——崦嵫之山,“苕水出焉,而西流注于海”

这三条山经,西山首经中有太华山,即我们现在的西岳华山,这是比较容易落实的一条山系,西山四经,亦以解出,騩山,崦嵫之山坐标在东经95度线,招摇山的位置,地处五藏山经整体的西南角,根据这些资料,观察谷歌地图,猜测五藏山经的西海已经沧海成为桑田,是云贵高原,横断山区,青藏高原的部分。云贵高原是喀斯特地形,招摇山的位置根据上面的推测应该云贵高原的边际处。



东海的位置:我们现在有渤海,黄海,东海,南海,五藏山经里的东海是否是我们现在意义上的东海呢?很多研究山海经的人没有思考这个问题,形成了解读山海经的障碍。真实的五藏山经时代,我们现在看到的渤海,黄海,东海均为陆地浅滩,五藏山经里的东海海岸线为台湾东海岸,琉球群岛,日本列岛的东海岸线。东海即为太平洋。《神仙传》中的麻姑自谓“已见东海三次变为桑田”,并非虚言。

堂庭之山:南山首经是南山三经,三条山系中最短的一条,依据古中国的大致轮廓(佛经《长阿含经》记载)是圆形,可以推测南山首经是最下方的一条横列山系,以古代习惯天南地北,南为上,故南山首经是最上一列。堂庭之山,堂庭为正,堂庭之山可能坐落上古中国南北中轴线上。依据佛经《大梵天王问佛决疑经》记载,古中国的中心为华山,故可以推知堂庭之山在过华山的经线上。根据《山海经》文本叙述习惯,可以推出遗漏山在招摇山和堂庭山之间。依据堂庭山和箕尾山的距离,结合大陆板块圆弧特征,可以推知箕尾山的位置在台湾岛。我当是脑海出现的第一念,就是堂庭山会在桂林,这样的上古名山才会成就我们现在“桂林山水甲天下”美景。打开谷歌地图,测量了一下桂林距离台湾玉山山系的距离恰巧是1150公里,契合经文记载。

箕尾山:经文“其尾踆于东海”,踆,蹲,蹲在东海上,南北走向玉山山脉为箕山,台北和基隆之间的山为箕尾山,古代南为上,现在地图要上下颠倒看,台湾玉山山系酷似一只动物蹲在东海(太平洋)上,翘着尾巴,尾巴即名箕尾山。台北和桂林同一纬度线,距离恰巧是箕尾山和堂庭山的距离,依据箕尾山距离招摇山的距离,可以测出招摇山的大体位置在广西天峨县内,云贵高原(喀斯特地形)的边缘,非常吻合,这样,南山首经的大体位置就确定了!
楼主:東山有龍  时间:2019-04-01 09:57:09
南山经首经坐标(允许小范围误差,个人精力有限,不再细究):



1,招摇山 广西天峨县 龙滩水电站附近( 纬度 25° 6'36.96"北 经度 106°53'39.32"东)
2,遗漏未名山 融水苗族自治县城西(纬度 25° 6'31.61"北 经度 108°37'44.92"东)
3,堂庭山 广西桂林(纬度25° 6'32.35"北 经度 110° 6'55.68"东)
4,猨翼山 九嶷山 湖南永州宁远县( 纬度 25° 6'13.50"北 经度 112° 0'4.71"东)
5,杻阳山 丹霞山 广东韶关市仁化县(纬度 25° 6'21.75"北 经度 113°50'14.37"东)
6,柢山 安远县城南(纬度 25° 6'32.98"北 经度115°19'37.85"东)
7,亶爰山 龙岩市西侧 (纬度 25° 6'40.79"北 经度116°48'54.00"东)
8,基山 安溪县城 (纬度 25° 6'36.05"北 经度 118°18'9.35"东)
9,青丘山 台湾海峡中(纬度 25° 6'34.58"北 经度119°47'45.96"东)
10,箕尾山 台湾台北市西北(纬度 25° 6'10.06"北 经度121°31'52.03"东)

(麦当劳2019401)
楼主:東山有龍  时间:2019-04-02 11:36:47
南山首经: 一,招摇山(文本内容)

南山(经)之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉①。有草焉,其状如韭 而青华,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如穀而黑理②,其华四照,其名曰迷穀,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳③,伏行人走,其名曰狌狌④,食之善走。丽麂之水出焉,而西流注于海,其中多育沛⑤,佩之无瘕 ⑥疾。

【注释】①金玉:即是黄金和玉,以下同此。修持仙道的必须品。②穀:即构树,落叶乔木,长得很高大,适应性强。木材可做器具等用,而树皮可作为桑皮纸的原料。③禺:传说中的一种野兽,像猕猴而大一些,红眼睛,长尾巴。④狌狌:传说是一种长着人脸的野兽,像猩猩,传闻它能知道往事,却不能知道未来。⑤育沛:疑似玉的一种。⑥瘕:中医学指腹内结块,即现在人所谓的蛊胀病。

【译文】南方首列山系叫做鹊山。最南第一座山叫招摇山,屹立在西海上,山上多桂树,多黄金和和玉。山中有一种草,形状像韭菜却开着青色的花,名字叫祝余,人吃了它就不感到饥饿(甚至几个月)。山中又有一种树木,形状像构树却呈现黑色的纹理,花朵流光照耀四方,名称是迷穀,人佩带它在身上就不会迷乱。山中还有一种兽,形状像猿猴但长着白色的耳朵,能匍伏快速行进,又能像人一样行走,名字叫狌狌,吃了它的肉可以使人耐力足。丽水从这座山流出,然后往西流入大海,水中有很多育沛,人佩带它在身上就不会生瘕疾。


《山海经》的物产:

山海经里的物产十分富饶,超出了《神农本草》的记载,很多物产,我们只能根据经文闻其名,说明即使黄帝时代距离山海经时代也是很久远的!能被山海经记载的物产或者是战略物资,或者是修行所需的物品,很多都是特产珍品。我们现在这个时节是没有福报见到的!不要希望在我们现在的世界中找到实物。

丽麂之水:

《山海经》中的XX之水出焉,并非指这座山是水的发源地,而是指水从这座山流过。丽麂之水西流于海,丽麂之水即是现在的红水河,红水河是西江水系的一段主要干流,现在的流水方向是东流。云贵高原(西海部分)的崛起,是整体的抬升,河道还是不变的,抬升后,河水由西流改变为东流,这样巨大的地理剧变需要重大事件支撑。根据《淮南子·览冥训》记载:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。结合后面西山经中对不周山的描述,可以推知山海经成书时代可能女娲之前!

招摇山:

招摇山的确定是根据南山首经整条经线的位置确定而确定,南山首经距离核心区域(华山)比较远,地理变动比较大,外加西海的沧海桑田,人类进入五浊恶世后,山的规模,高度大小都会缩减,招摇山风姿不在。现在的招摇山在广西自治区天峨县内。红水河上有中国第二大水电站——龙滩水电站。关于蓄水对风水地脉器物界的影响在后面长江三峡的专题讲。

招摇山(周围)的现在风光





(麦当劳整理20190402)
楼主:東山有龍  时间:2019-04-03 08:38:19

2,遗漏未名山 融水苗族自治县城西60千米(纬度 25° 6'31.61"北 经度 108°37'44.92"东)

南山首经遗漏一座山,这座山究竟在哪两座山之间?

这座遗漏山的补充,可以依据文本做出。根据《五藏山经》的叙述习惯,比如
“南次三山之首,曰天虞之山。。。。。东五百里曰祷过之山,。。。。又东五百里曰丹穴之山。”
比较此处“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,。。。。。。
又东三百里曰堂庭之山。多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。”
可以推断遗漏山在招摇山之后,堂庭山之前,是南山首经的第二座山、

问题:为什么被遗漏?看似抄写疏忽,却增加了《五藏山经》解读难度,同时断绝了神山名字千古流传因缘。
楼主:東山有龍  时间:2019-04-03 19:45:35
3,堂庭山 广西桂林(纬度25° 6'32.35"北 经度 110° 6'55.68"东)

又东三百里,曰堂庭之山,多棪木①,多白猿,多水玉②,多黄金③。

【注释】①棪木:一种乔木。②水玉:有人认为是水晶,存疑。③黄金:这里指纯金。
【译文】再往东三百里,是座堂庭山,山上生长着茂密的棪木,又有许多白色猿猴,还盛产水水玉,并蕴藏着丰富的黄金。

桂林概貌和历史



桂林北接湖南、贵州,西南连柳州,东邻贺州,属山地丘陵地区及典型喀斯特岩溶地貌,遍布全市的石灰岩经亿万年风化浸蚀,形成千峰环立,一水抱城,洞奇石美独特景观。
桂林是具有万年历史的人类智慧圣地,桂林历史可上溯到距今12000年的新石器时代,在距今约一万年前,根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物考证,甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段。夏商周时期,这里是“百越人”的居住地。春秋战国时期,岭南称百越之地,桂林属百越的一部分。公元前214年,秦王朝征服百越,在岭南设置桂林郡、南海郡和象郡。

总结:山水秀美的地方,现在普遍认为是自然形成的。通过浏览这些神山,我发现经典的山水圣地遵循一定的规律,秀美山川大河的背后有神设计,如同我们现在买了房子装修,古代的山神也具备改变山川的能力,黄帝时期,黄帝能奏请天帝,封南岳,并令神力士改变山川外貌。黄帝之前,神的威力应该更大。桂林山水,就是杰作之一,鬼斧神工却有其事!
楼主:東山有龍  时间:2019-04-04 09:19:48

4,猨翼山 九嶷山 湖南永州宁远县南( 纬度 25° 6'13.50"北 经度 112° 0'4.71"东)

又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。

九嶷山 在有历史记载的时间里就很驰名,有舜帝陵,神仙传中记载孔子死后,在九嶷山封神。



九嶷山,又名苍梧山。位于九嶷圣地、德孝之源,国家历史文化名城---宁远县城南,属南岭山脉之萌渚岭,纵横2000余里,南接罗浮山,北连衡岳。这里峰峦叠峙,深邃幽奇,千米以上高峰有90多处,多为砂页岩、花岗岩、变质岩组成。素以独特的风光,奇异的溶洞,古老的文物,动人的传说,驰名中外,令人神往。《史记·五帝本纪》: “舜南巡崩于苍梧之野,葬于江南九嶷。(百度)

现在地图上可以看到九嶷山国家森林公园。

舜帝陵庙



据《九疑山志》记载,最早的舜庙建于夏朝,地点在大阳溪,白鹤观前。第二座舜庙建于秦代,旧址在玉琯岩旁,2000年该遗址被发现,01年被公布为县级文物保护单位,02年经省文物考古所勘探试掘,确定占地面积3.2万平方米,叠压文化层最深处约3米。遗址南北狭长,五进,九开间,完全符合古代帝陵“九五之尊”的体制,2006年被公布为国家级文物保护单位, [1] 现在的舜帝庙是公元1371年(明朝洪武四年)由玉琯岩搬迁而来,位于舜源峰北麓,坐南朝北。

楼主:東山有龍  时间:2019-04-05 11:19:34
5,杻阳山 丹霞山 广东韶关市仁化县(纬度 25° 6'21.75"北 经度 113°50'14.37"东)


又东三百七十里,曰杻 阳之山,其阳多赤金①,其阴多白金②。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣③,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺 尾④,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。
【注释】①赤金:就是上文所说的黄金,非赤黄色沙金。②白金:即白金。非银。③谣:不用乐器伴奏的歌唱。④虺:虺是古代中国传说中的一种毒蛇,常在水中。“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。”出自南朝时期著作《述异记》。
【译文】再往东三百七十里,是杻阳山。山南面很多黄金,山北面很多白金。山中有一种野兽,形状像马却长着白色的头,身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的,吼叫的声音像人唱歌,名称是鹿蜀,人穿戴上它的毛皮就可以利益子孙。怪水从这座山发源,然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟,形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴,名称是旋龟,叫声像劈开木头时发出的响声,佩带上它就能使人的耳朵不聋,还可以为底(存疑,不解)。




丹霞山也被称为中国红石公园,位于韶关市仁化县和浈江区境内,是广东省面积最大的以丹霞地貌景观为主的风景区,被联合国教科文组织评为首批世界地质公园。丹霞山与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。每年11月底到12月左右,丹霞山成片的枫树会挂满红枫,与丹崖赤壁相映生辉,别具一番风韵。丹霞山也是科学之山和文化之山。它由多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩构成,是全世界1200处丹霞地貌中类型齐全、造型独特、景色优美、地质地貌十分典型的地区,所以也称之为“露天的地质博物馆”;同时景区内拥有世界上独一无二、貌似神凝的阳元石、阴元石、双乳石、睡美人等景点,又使丹霞山有“天然的性文化博物馆”之称。此外,丹霞山还有着悠久、丰厚的历史文化内涵,有丰富多彩的人文特点。舜帝南巡奏韶乐、女娲造人补天等许多美丽动人的历史故事传说,灿烂的摩崖石刻和碑刻、80多处神奇的古山寨和岩庙、锦石岩的尼姑庵和广东十大禅林之一的别传禅寺,以及神秘的悬棺葬和岩棺葬,都具有极大的历史文化价值,既是珍贵的文化遗产,又是重要的旅游资源。


杻阳山的名字中“阳”会不会这景点有关呢?这样的大自然杰作也是“天然”的吗?
楼主:東山有龍  时间:2019-04-05 18:15:18
7,亶爰山 龙岩市西侧 (纬度 25° 6'40.79"北 经度116°48'54.00"东)

又东三百里曰亶爰之山。多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。

又东四百里,曰亶 爰之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦①,其名曰类,自为牝 牡②,食者不妒。
【注释】①髦:下垂至眉的长发。②牝:鸟兽的雌性。这里指雌性器官。牡:鸟兽的雄性。 这里指雄性器官。
【译文】再往东四百里,是座亶爰山,山间多水流,没有花草树木,不能攀登上去。山中有一种野兽,形状像野猫却长着像人一样的长头发,名称是类,一身具有雄雌两种性器官,吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。

8,基山 安溪县城 东北 (纬度 25° 6'36.05"北 经度 118°18'9.35"东)
经文:
又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木,有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼 訑,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰鵸鵌,食之无卧。

【译文】再往东三百里,是座基山,山南阳面盛产玉,山北阴面有很多奇怪的树木。山中有一种野兽,形状像羊,长着九条尾巴和四只耳朵,眼睛也长在背上,名称是猼訑,人穿戴上它的毛皮就会不产生恐惧心。山中还有一种禽鸟,形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,名称是鵸鵌,吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。


安溪,风靡台湾、南洋的清水祖师信仰,即发源于此。其余安溪乡土神灵,亦颇受重视。安溪县的乌龙茶制作技艺(铁观音制作技艺)被列入国家级非物质文化遗产名录,


9,青丘山 台湾海峡中(纬度 25° 6'34.58"北 经度119°47'45.96"东)


又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘[丹雘](hu^)①。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠②,其音若呵 ③,名曰灌灌④,佩之不惑⑤。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬 ⑥,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯⑦食之不疥。
【注释】①青雘:一种颜色很好看的天然涂料。②鸠:即斑鸠,一种体型似鸽子的鸟。③呵:大声喝叱。④灌灌:传说中的一种鸟,它的肉很好吃,烤熟后更是味道鲜美。⑤佩:这里是插上的意思。⑥赤鱬:也叫鲵鱼,即现在所说的娃娃鱼,有四只脚,长尾巴,能上树,属两栖类动物。⑦鸳鸯: 一种雌雄同居同飞而不分离的鸟,羽毛色彩绚丽。
【译文】再往东三百里,是座青丘山,山南阳面盛产玉石,山北阴面多出产青雘。山中有一种野兽,形状像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的声音与婴儿啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。山中还有一种禽鸟,形状像斑鸠,鸣叫的声音如同人在互相斥骂,名称是灌灌,把它的羽毛插在身上使人不迷惑。英水从这座山发源,然后向南流入即翼泽。泽中有很多赤鱬,形状像普通的鱼却有一副人的面孔,发出的声音如同鸳鸯鸟在叫,吃了它的肉就能使人不生疥疮。

青丘山,山海经中叫丘的山,都不高,如今埋没在台湾海峡里也有合理的一面!
楼主:東山有龍  时间:2019-04-08 10:22:38
《山海经》共计十八篇,从其结构看,大体可区分为《山经》和《海经》两个部分。而联系到它的内容,又可划分得更为详细。即《五臧山经》五篇,地理范围是华夏之地,内容多记山川地理,奇异的动物、植物、 矿物,祀神的典礼和祭品、祭器,有时亦写诸山山神的形貌、职司和神力;《海外经》四篇,地理范围较《山经》为广,内容多记海外各国的异人异物,也记载了一些古老的神话传说,如夸父追日、刑天断首等;《海内经》四篇,不仅杂记海内的神奇事物,如昆仑景象、建木形态、巴蛇和贰负等状况,同时兼记一些国家和民族,还写帝王的世系,器物的发明创造,如帝俊的后裔番禺发明舟,吉光发明车,晏龙发明琴瑟,又均是最早的锻工,炎帝的后代鼓延发明钟,并且作了乐曲等等


1,千年难解《山海经》的障碍所在。1-2-3
一,上古史料的缺失:中国的上古史料缺失严重,《竹书记年》的记载是开始于黄帝时代。黄帝之前的史料少有记载!

二,《山海经》和我们现在的地理面貌差别太大,丰富而神奇的内容,让人们目不暇接,引发众多猜想。但是基本都是瞎子摸象的揣测。思维差异。

三,人类整体的福德寿命缩减,进入五浊恶世时代,失去了崇敬祖先圣贤的传统,外道思维,曲解历史,自以为是!愚痴,无证量,却去裁决经典,把很多真正传统精髓诋毁为后人伪托的假经。

解析《山海经》所需的全面了解的人物,参考资料和知识背景

1,西王母,帝俊,炎帝,黄帝,大禹。

2, 《大藏经》中小乘经典讲我们世界器物界变化的部分。《道藏》中讲解我们这一劫变化的经典。
东方朔的《海内十洲记》
《洞神八帝妙精经》
《大梵天王问佛决疑经》

《混元圣记》等等
楼主:東山有龍  时间:2019-04-10 09:44:32
南次二山

预写内容:
1,概貌。
2,定位缘由
3,解析南次2经17山,坐标,概貌
4,地球文明的变迁,器物界(地球)的阶梯结构特点。
5,长江三峡的修建对我们世界的影响。VS汶川地震,VS气候
6,解密三星堆,

(温都水城)
楼主:東山有龍  时间:2019-04-10 20:32:40
1,概貌。

南次二经,有17山,首尾距离7200里,是一条折线,山神皆是龙身鸟首,特殊点是最东端“望丘山,其光载出载入,是惟日次。”

2,定位依据:
会稽山 kuaijishan 南山二经第九山
是自古至大禹时代的名山,多次出现在各种记载中。
五镇名山之一,
在绍兴城南6公里,是大禹娶妻、封禅之地,大禹陵所在。会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源,它是大禹娶妻、封禅的地方,同时也是大禹的陵寝所在地,秦始皇统一中国后不久就“上会稽,祭大禹”,对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意。汉以后这里成为佛道胜地,山中的阳明洞天为道家第十洞天,香炉峰为佛教胜地,至今香火旺盛。唐代这里成为唐诗之路的门户。明代王阳明(守仁)在此筑室隐居,研修心学,创“阳明学派”。
这样的名山,几千年中一直享受人间香火,是不可能有差错的!有人说会稽山在国外,在非洲或者南亚,北美,都是无知无畏,信口开河之说,不足为据!要知道,道家的高手是可以用三皇神咒召唤土地之灵咨询的,这样的大事不可能张冠李戴。

印证:当解出来西次3经后,西次3经和南次2经,出现对称态势两条经线连为一体,成为一条贯穿五藏山经整体最西到最东的折线。
经典中记载,扶桑在会稽山正东,可知这两条经线把上古地理中最重要的3处联系在一起,玉山,昆仑丘,扶桑。
楼主:東山有龍  时间:2019-04-12 10:37:07
解密后的南次2经现况:

首山柜山为现在四川盆地西北侧的龙门山脉,经文里讲“多土功,多放土”多不解,联系到2008年汶川大地震,看看龙门山脉的资料,就对经文有了更深的理解。

这条线穿过三星堆遗址。三星堆中出土过“扶桑树”。

这条线五次穿越长江。

长江三峡水库在这条经线区域。

会稽山之后的8山,均处在海中,
楼主:東山有龍  时间:2019-04-26 21:12:43
南次2经总体设计,是依据长江的流向布局的,长江和黄河是华夏的母亲河,长江文明和黄河文明是同源的,源头都是来自昆仑,联合中山诸条经线,形成两个分支,成就了中国文明的一统属性,这是历代帝王伟业追求大统一的背后层次的支撑。同理,世界范围内任何一处古文明追溯到源头,也都是华夏文明的分支,地球文明是一体化的,根源都是我们中国,我们华夏中国是地球文明的宗主国。地球文明的精髓就是我们的道家文化。可惜从黄帝时代一直不断没落,历史走进现代,道家几近衰亡,出现华夏无道家的局面。这些总体性的结论需要到讲中山经的时候,结合相互之间的关系布局讲,更容易理解。
南次2经,起点青藏高原边沿龙门山,折线经过四川盆地,长江三峡段南岸,反复穿越长江,经过浙江绍兴会稽山,延伸至东海,最后一山在日本东京延伸至南部的菲律宾海海岭上。
南次2经经过长江流域经济带,工业发达,人口众多,显示了人杰地灵的优势。其城市有 成都,重庆,武汉,九江,杭州。
南次2经所在经度是非常闻名的,地球上几大古文明,金字塔,古巴比伦王国,玛雅文明都处在南次2经的经度上。


楼主:東山有龍  时间:2019-04-27 07:21:49
@从新拿笔在举刀枪 2019-04-27 06:11:28
按照兄台所说。云贵高原如果是西海。那么此时欧亚板块尚未与印度板块对撞。也就是说此时中国西南尚未形成"造山运动"。根据考古发现。云南的"澄江动物群"要追述到距今2亿-1.5亿年以前。其代表就是"齊虾"。那么此时喜马拉雅山并未形成。那中国的"两河"就无从谈起了。
所以,足下还是认为,古代西海,应该是当今的青海湖。它是远古西海既板块运动前的西海遗留。
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器世界的变迁是有规律的,佛开释讲:心平则世界平,世界的形状是我们众生业力的体现,巨大变迁——比如冰川期,大型造山运动都是在劫交接的时间点,道家有3元9厄说,青藏高原的崛起和两河有无没有关系,没有崛起前,就有长江黄河,崛起后,也不碍长江黄河的存在,青藏高原的崛起是神崛起,非自然碰撞。板块学说是凡夫假说。西海,西南海,渤海,都是山海经中诸多地方描述的,可以互相印证,当今的青海湖是北山经穿过的地方,不会是西海区域。五藏山经,是一份系统严密的设计布局方案,非常严谨,每一条经验都要符合很多法则,有待我们细细参研。欢迎仁兄多多质疑!
楼主:東山有龍  时间:2019-04-27 09:37:10
南次二山之首曰柜山,西临流黄,北望诸??,东望长右。英水出焉,西南流注于赤水。其中多白玉,多丹粟①。有兽焉,其状如豚,有距②,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功③。有鸟焉,其状如鸱而人手④,其音如痹⑤,其名曰鴸⑥,其名自号也,见则其县多放士。

【注释】①丹粟:细小的丹沙像粟的颗粒大小。②距:雄鸡、野鸡等跖后面突出像脚趾的部分。这里指鸡的足爪。③见:同“现”。县:这里泛指有人聚居的地方。④鸱:即鹞鹰,一种凶猛的飞禽,常捕食其它小型鸟禽。⑤痺:不详何鸟。⑥鴸:传说是帝尧的儿子丹朱所化的鸟。帝尧把天下让给帝舜,而丹朱和三苗国人联合起兵反对,帝尧便派兵打败了他们,丹朱感到羞愧,就自投南海而死而化作鴸鸟。
【译文】南方第二列山系的首座山是柜山,西边临近流黄,在山上向北可以望见诸??,向东可以望见长右山。英水从这座山流过,向西南流入赤水,水中有很多白色玉石,还有很多粟粒般大小的丹沙。山中有一种野兽,形状像普通的小猪,长着一双鸡爪,叫的声音如同狗叫,名称是狸力,哪个地方出现狸力而那里就一定会有繁多地能释放(地动,地震,地裂等等)。山中还有一种鸟,形状像鹞鹰却长着人手一样的爪子,啼叫的声音如同痺鸣,名称是■,它的鸣叫声就是自身名称的读音,哪个地方出现放土(疑似山体滑坡,泥石流一类)。 出现这两种预警能力的动物,说明这个地方是地(土)能释放地域,也就是今天我们的龙门山地震带。
龙门山 高度4980米 断裂带,龙门山地处巴颜喀拉地块东边界,西边是巴颜喀拉,

龙门山地震断裂带断层示意图



东南方向是相对比较坚硬的四川盆地。板块推挤导致巴颜喀拉地块运动受阻形成断层。龙门山断层有四条大断层它绵延长约500公里,宽达70公里,规模巨大,沿着四川盆地西北缘底部切过,位置十分特殊,地壳厚度在此陡然变化,在其以西为60~70km,以东则在50km以下。它的东部仅100公里外就是人口密集、工业发达的成都平原地区和大城市群。 大家肯定不会忘记发生在2008年的汶川大地震,就是发生在龙门山断裂带的中北段。无独有偶,网上也流传出描述为狸力形状的怪物图片。


楼主:東山有龍  时间:2019-04-28 11:17:33
解密三星堆文明:

《竹书记年》:

1,黄帝七十七年,昌意降居弱水,(百度:昌意是黄帝和嫘祖的儿子,颛顼的父亲。黄帝有二十五个儿子,其中有二子为嫘祖所生,长子为玄嚣,次子昌意。据载黄帝二十九年,嫘祖于若水生昌意。 黄帝七十七年令昌意降居于若水。昌意娶蜀山氏女昌仆为妻,生有一子颛顼。)

2,帝颛顼高阳氏:母曰女枢,见瑶光之星,贯月如虹,感己于幽房之宫,生颛顼于若水。

3,帝颛顼高阳氏:三十年,帝产伯鲧,居天穆之阳。

4,帝禹夏后氏
母曰修己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。修己背剖,而生禹于石纽。虎鼻大口,两耳参镂,首戴钩铃,胸有玉斗,足文履已,故名文命。长有圣德。长九尺九寸。梦自洗于河,取水饮之。又有白狐九尾之瑞。当尧之世,舜举之。禹观于河,有长人白面鱼身,出曰:“吾河精也。”呼禹曰:“文命治水。”言讫,授禹《河图》,言治水之事,乃退入于渊。禹治水既毕,天锡玄圭,以告成功。夏道将兴,草木畅茂,青龙止于郊,祝融之神降于崇山。乃受舜禅,即天子之位。洛出龟书,是为《洪范》。三年丧毕,都于阳城。
元年壬子,帝即位,居冀。
5,帝启
元年癸亥,帝即位于夏邑,大飨诸侯于钧台。
诸侯从帝归于冀都。大飨诸侯于璇台。
二年,费侯伯益出就国。
王帅师伐有扈,大战于甘(有扈,在始平鄠县)。
六年,伯益薨,祠之。
八年,帝使孟涂如巴莅讼。
十年,帝巡狩,舞《九韶》于大穆之野。
十一年,放王季子武观于西河(武观即五观也。观国,今顿丘卫县)。
十五年,武观以西河叛。彭伯寿帅师征西河,武观来归。
十六年,陟。

若水,弱水即四川盆地,地势低,常积水,称弱水。昌意的封地,颛顼,大禹的出生区域都在四川盆地。从黄帝到夏启的时代,华夏文明的中心在冀州,河洛一带。三星堆是祭祀选址,非都城。




三星堆遗址出土的青铜人塑像是帝禹夏后氏,即是我们常说的治水英雄大禹。大禹的外貌,《竹书》描述为:“虎鼻大口,两耳参镂,首戴钩铃,胸有玉斗,足文履已,”当初我看到青铜像一念就想到了大禹。大禹具备羌族人血统,昌意的妻子是蜀山氏。尤其大禹的耳朵描述太传神了,不看青铜雕像,很难理解什么样子的耳朵算是“两耳参镂”,青铜塑像双手做圆握状,所持的工具就是大禹治水用的铲子——耜(sì),这是神器,每次劫末的水患,大禹都会受生操耜治水,看历史记载,我们现在熟悉的大禹是第二次出现了,在女娲时代,大禹也出现过。南次2经线是非常重要的一条山系,如同人的脊柱一样,是地球的中心线。大禹出生在这条山经线龙门山上,死后也埋葬在这条经线的会稽山上,四川盆地和会稽山是非常殊胜的区域。

青铜塑像是对大禹的写实塑造,大禹的实际长相,高度和塑像是一致的,大禹的身材在当时是不高的,九十九寸相当于172厘米。当时的平均身高要高过这个尺寸很多。

三星堆祭祀时间在夏帝启八年至10年左右,《竹书记年>记载:八年,帝使孟涂如巴莅讼。十年,帝巡狩,舞《九韶》于大穆之野。《山海经》记载:夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴。三星堆的祭祀是祭祖祭天的仪式,孟涂主持,这些祭祀品级别是大夏时代最贵重完美的珍宝,从冀州运过去的,代表大夏时代最高工艺。
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