这得先从秦可卿死时给王熙凤托梦说起，梦里的大概意思是，嘱托王熙凤怎样未雨绸缪，帮助贾府度过后面的难关。言辞切切，都是为了贾府，虽然宁国府不少人对秦可卿怀有势利眼，看不上她家，秦可卿死时能说出这番话，说明她对贾府或者贾府的某个人怀有很深的感情，足以盖住过往的不快，她既然能看到贾元春的即将到来的省亲，应该也能看到自己的弟弟秦钟在她死后，很快也跟着死去，她让王熙凤这么准备，显然不是为了自己的弟弟能有个读书的地方，她真真是为了贾府的子弟所考虑，照常理来说，这些贾府的人里面，应该有一个她深爱的人，她才会如此计深谋，连死了还念念不忘这件事，她爱的这个人是男是女？是老是小？
从秦可卿这个亡灵嘱托来看，秦可卿不是绝望的心态，不应该是自杀，她为贾府的子孙后代着想，说明她对贾府也没有恨意，所以应该也不是被贾府的人强奸后被杀，她的死应该和她的病有关。
秦可卿内心有秘密，她的小名可卿，她从来没有告诉过贾府里的人，包括她的丈夫贾蓉，当贾宝玉梦里喊出：‘’可卿救我‘’这句话时，可以想见秦可卿的震撼，而且当时她把贾宝玉当小孩看，这个小孩却在她床上做春梦遗精了，书里写袭人都能摸到了，说明床上应该也会留下了痕迹，秦可卿的床，事后她不可能不察觉到它们的存在，她应该意识到原来贾宝玉已经长大了，她可能会觉得她和贾宝玉冥冥之中是有缘分的。
贾宝玉衔玉而生，对家人来说是个传奇，贾母把他当宝贝，贾宝玉遗精在秦可卿床上，不可能只有秦可卿自己知道，所以这件事可能会传出去，贾宝玉辈分上是秦可卿的叔叔，是长辈，这也是焦大嘴里爬灰之说的由来吧，秦可卿最接近的小叔子只有贾蔷，应该是听闻焦大骂出那些爬灰的爬灰养小叔子的养小叔子的话以后，贾珍懂得避嫌，就让贾蔷搬出去自己独立了，当然独立所需要的房子和基本的生活费还是要靠贾珍来出，贾珍和贾蓉对贾蔷一直都很好，因为金荣欺负秦钟，贾蔷想到贾蓉这层关系，还帮秦钟，如果贾蔷和秦可卿真有暧昧，贾蔷可能会怕别人知道，还会主动去帮秦钟？我原来也考虑过，秦可卿有可能暗恋贾蔷，贾蔷有可能是比贾蓉更好看一些，不过贾蓉本身也比较俊美，两人又成亲没多久，如果没有发生特别的事情，秦可卿应该也不会对贾蔷暗生情愫，而贾宝玉和秦可卿之间确实是发生了特别的事情，贾宝玉在秦可卿床上做梦喊出了秦可卿的小名，还遗精在床上，这让秦可卿如何不多想？心里想多了难免就会相思暗起。
听尤氏说，秦可卿的病起的非常突然，八月十五中秋节还好好的玩到半夜，后面几天就越来越不想吃饭了，其实不然，听秦可卿身边的嬷嬷说，秦可卿的月经从来没有正常过，时间都是过长，有时还长过十天，从初潮开始就月经期过长，长期下来肯定青春期开始常年贫血，平时可能会容易疲惫，容易焦虑睡不好，积累下来到那一年的中秋节后开始变重了，头晕目眩没胃口，秦可卿的突然发病其实是病情不断发展的结果，原来不太重视，秦可卿常年贫血，脸上的血色不会很好，加上后面还有了相思病，更缺血了。
贾珍为何在秦可卿发病后表现的这么忧虑？要知道秦可卿的父亲秦业为何后面突然积蓄了三四千两银子？足够刘姥姥一家五口过几百年，按现在来算可能有好几百万，这是一笔巨款，秦业从哪里来？因为秦可卿的托梦排除了她是自杀的可能性，所以秦业这笔钱也不可能是贾府给秦业的所谓抚恤金封口费，皇帝当时重用林如海梅翰林这些人，秦业可能也在被重用之列，秦业主要业务是皇陵的建设，皇陵是大工程，要是被重用起来，来钱应该还是很快的，这也是后面贾珍突然改变态度，非常关心起秦可卿的主要原因，前面宁国府的仆人对秦可卿没看在眼里，派人晚上送秦钟回家的人竟然不是身强力壮的年轻人，而是年老喝醉酒的焦大，秦业的家在城市的另一头，还远着呢，也不许秦钟在宁国府过夜，一个嬷嬷当着大家的面就直接说秦可卿不像样，怎么能让叔叔贾宝玉到自己的卧室睡觉，书里明着写这府里有势利眼，仆人们态度往往是贾珍这个大管家的态度的投射，贾珍借态度突然改变可以说明秦业开始被重用了，所以他应该跟秦可卿没有爬灰的那层关系，贾敬应该也没有，否则秦可卿不太可能死了还这么关心贾府的后代，因为秦可卿有对贾宝玉的相思病，她爱屋及乌，为了贾宝玉将来能有一个安身之地，她的亡灵跑去跟王熙凤托梦。
秦可卿最后是贫血病死的，发病几个月后，她的脸上都是廋干的，已经是比较严重缺血了，已经不怎么能靠药物了，张大夫也说了，一开始月经不调就用药，病早就好了，这病是拖出来的，秦可卿家不怎么有钱，这病要用到人参之类的药物，还是费钱的，秦钟一开始还有家庭教师，说明秦家前面有段时间经济状况还好，后来就家庭教师就辞职了，说明秦业是时有钱时没钱的状态，这应该也跟工程建设有关，秦可卿嫁给贾蓉后，秦家可能正好处于低谷期，宁国府的人也就不重视秦可卿的病，等到秦业的状况又变好了，秦可卿的病已经拖了好些年份了，这也是她没法怀孕的原因，病重到没法用药物纠正后，可能见到贾宝玉的时候，精神上提振一下，可能会觉的好一点，只是感觉好一点，并不能逆转病情，所以时好时不好，她父亲的经济状况生存环境是她不能心安的主要原因，不能心安则病不能好，所以有一天就死了，书里说所有人都感觉突然，这当然是障眼法，她早就病到身上肉干了，没血了，死不过是某一天的事情，某一天因为缺血心力衰竭自然就死了。

秦可卿月经期长期拖延时间，那么嬷嬷都是知道的，宁国府上层也应该是知道的，就是冷处理，没重视起来，没找医生来看，所以从贾珍开始，都是势利眼，如果贾珍跟秦可卿有特殊的男女关系，他为了这种关系能长久，怎么说也应该会找大夫来给秦可卿看病。难道他希望秦可卿整天脸黄黄的，廋干瘦干的？

这些夫人小姐们的日常生活都是这些嬷嬷丫鬟们打理，所以夫人小姐们的生理期月经的情况变化，她们都这么清楚，更不用说贾宝玉在秦可卿床上遗精一事，更换床单都是嬷嬷丫鬟们来做，她们不可能不知道，流言就这么传开了，月经容易受情绪影响，这些传言显然也会加重秦可卿的病。

贾珍一开始听尤氏嬷嬷们汇报秦可卿的月经情况后，显然没重视，贾蓉一样如此，没单独叫大夫来给妻子看病，拖到秦可卿的父亲又重新被重用了，他们才开始着急找大夫。

秦可卿能跟贾蓉结亲，应该是秦业当时得势，结亲后又不得势了，反复变化。

当然不能根据判词来判定秦可卿上吊，因为警幻仙子说得非常清楚，这个册子里是你省内出众的十二个女子，不代表全部是贾府的女子，也有别家的女子，比较出色的都列入'，作者本身就说自己虚虚实实，真真假假，所以还是要根据书里的内容来推理，秦可卿不可能上吊，因为她对贾府或贾府的某个人还有那么深的相思情。

林如海得势时娶到了贾母最小的女儿贾敏，就像秦业得势时，可以把女儿嫁入当时还不错的贾府，是一样的道理。

秦业得到重用，手里就能快速有大把的钱，林如海应该一样如此，他们都在比较容易来钱的地方当官，林如海在最富裕的地方最有钱的部门当领导，又当了这么多年，秦业几个月就能存有三四千两银子，那么林如海死的时候，黛玉大概十二岁，林如海当了六年官，怎么着也应该有五六万两左右。林如海死后，这些钱去哪里了？下回分析这个。

当然也不是每个被重用的官都很有钱，林如海的祖上是侯爷，他又是朝廷官员，家底怎么说还是有一些的，具体有多少书里没写。

书里也用鸳鸯姐姐的死因为血山崩来暗示，月经失调，失血过多是会死人的。

王熙凤后来也得了这个病，只有把管家权给李纨探春她们，一直调养很久也没好，可见这病没那么容易好，所秦可卿月经失调的时间比王熙凤要长得多，没有得到及时的医治，因为贫血过度早死不难理解，一个公府的嫡孙媳妇竟然因为贫血而死，可以想见秦可卿在里面其实过的很不舒服，心情压抑，后面思念贾宝玉可能就成了她唯一的心灵寄托了，死了也念念不忘要托王熙凤来做事情，能更好地照顾贾宝玉将来的生活。

这里读书人不少，好像都不爱聊天，怎么没有人出来提反对意见，难不成都认同我的推理了？

评论 欲念妄浮：那是贾蓉的房子，并不是秦可卿当姑娘时候的闺房，那些装饰物件应该大都是宁国府的，贾府作为百年世家，拥有一些古董太平常了，而且贾蓉是长房嫡孙，所以不能把这些古董全套在秦可卿嫁妆上，她的嫁妆应该是压箱底不会拿出来摆放，就像贾母王夫人王熙凤的那些大箱子，作者善于障眼法。

那些贵族家大业大，多年后，其实都缺钱，秦业的工作性质是大件的基建工程，来钱快，都是大钱，那些贵族谁不眼馋，秦可卿是死了，但她父亲还活着，秦业又开始被重用，讨好秦业意味着有可能搞到工程账目，贾珍后面都穷了，所以秦可卿丧事，贾珍能大操大办给秦业看，那些贵族出现也就不奇怪，秦钟死在秦业之后，秦业都死了，财神爷没有了，自然没人去搭理秦钟的丧事

评论 欲念妄浮：贾瑞死在秦可卿之前，焦大不是说养小叔子的养小叔子，作者就写一个小叔子贾瑞调戏王熙凤的故事。

贾瑞不但调戏王熙凤，还几次上门找王熙凤，搞得王熙凤周围风言风语四起，连平儿都很好奇问起王熙凤，贾瑞怎么老来？社会的主流文化是女人不能出桃色新闻，唾沫可以杀死人，王熙凤对社会的认识比秦可卿深刻得多，也警惕，第一次她想给贾瑞一点教训，让他不要再来上门，贾瑞只考虑自己的欲望，不帮女性的生存环境考虑，他还是上门来，王熙凤只有把这件事半公开化，告诉贾蓉和贾蔷去处理，贾瑞自己怕被抓到王夫人那里，说明他还是有害怕的东西，他性格图便宜，又怕名声坏了，贾蓉他们又经常来找他要钱，这就成了他的心病，这才是他死亡的真正原因。他不是情种，他懂用眼神语言去撩拨王熙凤，平时又经常和薛蟠他们一起混，只要有好处拿他就随便他们在课堂上乱来，而且他也是势力眼，知道秦家当时没势力，他很真也欺负秦钟，不肯说公道话，他怎么可能因为王熙凤而死？作者在玩障眼法。

神瑛侍者下凡后是不是贾宝玉？

有些版本第一回直接写神瑛侍者就是那块石头，贾宝玉携带这块玉石一起出世，有人说石头灵性已通推理出石头就是贾宝玉，贾宝玉就是神瑛侍者，有些版本并没有写神瑛侍者就是石头。

神瑛侍者下凡后到底是不是贾宝玉，到底是男是女？首先来看看绛珠仙子在天上当神仙时候的生活环境，以及她当时生活得是否顺意？绛珠仙子生活在离恨天外，警幻仙子住在离恨天上，作者给绛珠仙子是用‘’外”字，给警幻仙子是用“上”，作者说警幻仙子住在灌愁海之中，说明灌愁海就在离恨天上，绛珠仙子饮的就是灌愁海的水，动词是饮，不是灌，所以灌愁在这里不是指一个动作，而应该是警幻仙子的住那个地方灌愁海，在离恨天外的她能喝到离恨天上的灌愁海的水，书里写绛珠仙子整天游在离恨天外，说明她每天根本没有时间游进离恨天内，这就说明灌愁海就在离恨天之外，外可以包围离恨天的四周，也包括离恨天的上方。所以说警幻仙子住在离恨天的上方，绛珠仙子则每天游在离恨天的四周外围，她每天都去离恨天上方的警幻仙子的住处灌愁海喝汤，她跟警幻仙子应该非常熟悉，两个仙子应该是经常在一起吃果子饮汤，警幻仙子才会这么了解绛珠仙子的想报恩的心事，所以才会特意问绛珠仙子，神瑛侍者要下凡了，她准备怎么办？

警幻仙子不但是有职务的，而且职务看来还比较高，因为贾宝玉的两个爷爷的灵魂要想见到她，还得专程早早等在警幻仙子的必经之路，还不能专程去太虚幻境去找她帮忙带带贾宝玉上道。警幻仙子的职务是司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴，据说离恨天指男女生离，抱憾终身，警幻仙子住在离恨天之上，说明她掌管着离恨天，离恨天之上当然就是一个没有风情月债的地方，而绛珠仙子生活在离恨天之外，说明她也没有男女这方面的情感债纠缠，也没有抱憾终身的痛苦，她对神瑛侍者就不应该是女怨男痴的感情，而应该是别的感情。

警幻仙子住的地方叫灌愁海，是不是真的海不知道，但这地方肯定有水，因为绛珠仙子饮的汤也叫灌愁水，有些版本叫灌愁海水，绛珠仙子吃的膳食是蜜青果，有些版本写秘情果，既然是离恨天外意味着这么地方不存在男女之间的生离抱憾，蜜青果第一个字是蜜，甜的，符合她待在离恨天外的含义，也就是说她经常有甜食可以吃，一个神仙经常能有甜食吃，意味着什么，她生活比较惬意甜蜜，青色在古代往往是个好词，青天啊青烟啊都是好的东西，一个人青丝一把代表这人正当青春，青也有春天的意思，她的食物是甜蜜的好吃的果子，她的日常膳食比较丰富，作者既然一开始就声明自己是玩障眼法的，有可能不会写得那么直白，所以作者用秘情果来代替蜜青果是极有可能的，作者比较喜欢玩谐音，秘情果也可能暗指藏在绛珠仙子内心的感情，但不是男女之情，离恨天外是个远离忧愁仇恨的好地方，就此可以推出绛珠仙子吃的喝的应该都不会是增添忧愁的东西，神仙的生活，是人们所追求所向往的，海水有点苦味，作者既然想说神仙生活在蜜罐中，可能不会用饮用带苦味的海水做汤来形容，而且警幻仙子住在一个山洞里，这个山洞就在灌愁海之中，从这里基本可以确定灌愁海不是真的海，只是用海做一个地方的名字而已，作者喜欢玩障眼法。

绛珠仙子吃的秘情果跟喝的灌愁水，都是三个字，这个对应还是比较合适的。

警幻仙子住的虽然是个山洞，却什么都有，阳光花花草草，各种小动物，朱栏玉砌。

水有流动性，可以冲走某些东西，灌愁水也应该是某种有特别作用的好水好汤，这个词可以倒过来理解，水灌愁，愁闷这种东西被水冲灌以后，自然就变淡了变稀，甚至被冲走了，绛珠仙子生活在一个从小备受关照的地方，又得天独厚，生活是比较美好的，长大后没有男女生离抱恨终生的遗憾，可见她喝的这种有特殊功能的汤水，当然也应该是好东西，用可以冲走愁闷的水拿来做汤饮，神仙嘛不都是这样养生吗？所以灌愁水应该是无愁水。

绛珠仙子小时候既有神瑛侍者的时时浇灌，长大后又有天地精华雨露滋养，绛珠仙子修得了一个女体，作者在这里用了“仅仅修成”，语气给人感觉好像有些遗憾的意思，这么得天独厚的绛珠草才修成一个女体，如果那些没法得到天地精华雨露滋养的，那么修成的又是什么体？男体？女体对应往往也就是男体了，作者在这里应该又玩了一个障眼法，用一个遗憾的口吻让人们以为修成女体是比较底层次的，作者有可能是为了让书能存世，没办法才玩的这些障眼法。小时候的绛珠草既然能经常得到神瑛侍者的甘露浇灌，说明神瑛侍者住的比较近，绛珠仙子生活的地方是离恨天外，神瑛侍者也是神仙，也应该生活在离恨天外。绛珠仙子生活的地方从小就有神瑛侍者以及天地的关照，心情自然比较舒畅，吃的果子饮的汤水，汤谐音糖，秘谐音蜜，作者经常有对应地写是他的一大写作特色，绛珠仙子吃的喝的都是甜甜蜜蜜的好东西，还能帮助她消除愁闷，说明这个离恨天外是个极好的地方，绛珠仙子和警幻仙子生活在一个地方，而神瑛侍者又经常给绛珠草浇甘露，说明神瑛侍者也应该在同一个地方，既然她们都能修成神仙，说明她们都是获得了天地的精华雨露的滋养，都得天独厚，所以她们都应该修得女体，修得女体看来是修到神仙的最高境界了。

既然神瑛侍者也修得女体，说明她下凡后就不可能是贾宝玉。

从另外一个角度来推理，警幻仙子第五回见到贾宝玉梦里的生魂时，警幻仙子需要自我介绍，说明他们之间不熟悉，当时警幻仙子是到荣国府去接绛珠仙子的生魂，书里用了“接“这个词，说明警幻仙子和绛珠仙子的生魂是认识的，绛珠仙子既然经常在警幻仙子的住处喝汤，其他女神仙也应该是认识绛珠仙子的生魂，如果贾宝玉是神瑛侍者的生魂，神瑛侍者和这些女神仙们在离恨天外这个地方生活那么久，她们怎么可能不认识贾宝玉的生魂呢？

神瑛侍者下凡时是要去警幻仙子那里挂号的，警幻仙子和其他女神仙不可能没见过神瑛侍者，书里写她们根本不认识贾宝玉的生魂，恰恰说明贾宝玉不是神瑛侍者下凡后的肉身。

还有一点旁证就是，和尚知道贾宝玉病了，专门上门，没说几句话就要见石头，石头是和尚的旧相识，和尚把它放在手掌心又是摩弄又是长叹，对石头说了一堆话，对病得要死的贾宝玉却没说半句话，如果贾宝玉是神瑛侍者的生魂，也应该是和尚的旧相识，和尚怎么可能这么淡漠呢？

还有一点，第一回石头是被和尚放在身上，准备带去给警幻仙子那里挂号，从当时和尚和道士说的话显示，他们已经知道绛珠仙子也在下凡之列，每个神仙下凡之前都需要去警幻仙子那里先挂号，绛珠仙子既然都准备下凡了，说明已经提前挂好号了，正好也说明神瑛侍者比她先已经挂号了，所以想要报恩的绛珠仙子才会跟着去挂号，此时石头却还在和尚身上，还没交割给警幻仙子，可见石头也不是神瑛侍者，如果石头是神瑛侍者，神瑛侍者都能经常去给绛珠草浇水，能去警幻仙子那里报到，石头为什么不自己就去警幻仙子那里挂号？它要求和尚道士帮忙带它去繁华世间享受一番，恰恰说明石头还不具备自由行动的能力，需要和尚带着它去挂号，挂号后还需要贾宝玉带着它下凡，贾宝玉同和尚两者只不过是各自带它一段路程，不能说带它走过一段路的贾宝玉就是石头。

作者开宗明义，说自己写的就是一些女性，神瑛侍者下凡后是个女性这个符合作者主题。

神瑛侍者下凡后到底是书里的哪一个人物？后面的推理会有。

黛玉不是絳珠仙子
话说林黛玉是个泪包，从林黛玉爱流泪这一点就认为她就是絳珠仙子？天下泪包不少，林黛玉善感，看到一些事一些场景一些人一些物件可能就会联想到伤心的事情，往往就会掉泪，她的眼泪没有针对特定的人，絳珠仙子说要给神瑛侍者还泪，她的泪水归处显然是有特定的目标，林黛玉的眼泪归处太多，有时想到父母掉泪，有时看到花落掉泪，有时觉的自己被欺负掉泪，黛玉掉泪的原因很多，不符合绛珠仙子还泪报恩有特定对象的说法。

林黛玉喜欢贾宝玉是不假，前面已经推理过贾宝玉并不是神瑛侍者，就算林黛玉是絳珠仙子下凡，贾宝玉不是神瑛侍者，林黛玉如果是絳珠仙子，她对贾宝玉流那么多泪，岂不是搞错对象白流泪了？

更重要的一点是，警幻仙子第五回去荣国府接绛珠仙子，当时宁国府正在设家宴，是族长设家宴，贾母一般都要让大家过去吃饭的，林黛玉薛宝钗这些外来的亲戚应该也会跟着过去，也就是说警幻仙子来接人的时候，经过宁国府，正好遇到贾宝玉的两个爷爷的灵魂守在那里，在他们的努力下，警幻仙子见到了贾宝玉的生魂，如果没有两个爷爷的引荐，警幻仙子应该是不认识贾宝玉的生魂，因为她见到贾宝玉后进行自我介绍的一番，说明他们之前确实不认识，当时警幻仙子在宁国府的上方，说明贾宝玉已经到宁国府了，而这次必须是贾母带队的，所以荣国府的人应该都过去了。而絳珠仙子的生魂依然还在荣国府，这点是明确的，警幻仙子说的非常清楚，她要去荣国府接絳珠仙子，林黛玉薛宝钗此时已经和贾母王夫人薛姨妈贾宝玉他们到了宁国府，说明林黛玉不是絳珠仙子。

当时还有几个人留在荣国府？

香菱，王夫人的陪房周瑞家的是个活跃的人物，她到后面第七回才第一次见到香菱，说明香菱进贾府后，前面很少露面，薛家有意为之，因为要抢夺香菱，薛蟠打死了情种冯公子，薛家开始应该是有意识不让香菱出现在贾府众人眼里，免得又引出薛蟠打死人的话题，所以第五回香菱应该没有随薛姨妈薛宝钗她们一起过去宁国府赴宴，而待在荣国府的梨香院。

外来的姑娘中，有黛玉宝钗和香菱在荣国府，湘云早回史家了，妙玉还没来。警幻仙子来接絳珠仙子这一天，黛玉和宝钗没出意外应该是又随贾母到宁国府赴宴了，外来的姑娘剩下的只有香菱了。

还有一点，既然是报恩，絳珠仙子的下凡理应早过神瑛侍者，天上一天地下一年，你不早点去下凡，没准神瑛侍者都下凡历练完成，返回天上了，早早在下面等候，这才是报恩的样子。

如果贾宝玉是神瑛侍者，黛玉的年纪小过贾宝玉，显然不符合报恩的样子，所以黛玉不是絳珠仙子。

前面既然已经推出贾宝玉不是神瑛侍者，黛玉是絳珠仙子的概率又大大降低，现在看来香菱应该最符合絳珠仙子的身份。

既然是下凡报恩，是要去吃苦的，所以香菱具有了坎坷的命运，小时就被拐，长大被人卖被人抢去当了丫鬟，进入青春年华，又被新来的主妇夏金桂打击，又要被卖，没过过几天安生日子，袭人晴雯的命运和香菱有些像，不过那天贾宝玉到宁国府赴宴，袭人跟过去了，所以袭人不会是绛珠仙子。宁国府的家宴，应该是贾府比较大的活动，晴雯这些房内的贴身丫鬟理应跟随，而且晴雯的命太短，既然是报恩，就应该活的比较长命，活的越久受苦越多，更符合报恩吃苦的模式，所以晴雯应该也不是絳珠仙子。

巧不巧，宝钗给英莲取名为香菱，有个香字，而警幻仙子所住的山洞叫遣香洞，也有个香字，香菱是名字有香，宝钗和黛玉身上都有香，香菱在贾府一开始住的地方叫梨香院，也有香，贾宝玉开黛玉玩笑讲了个耗子偷香芋的故事，作者用香字把香菱宝钗黛玉和警幻仙子串在一起，香菱的年纪比宝钗黛玉都大，吃的苦是宝钗和黛玉没法比的，所以香菱最符合絳珠仙子下凡报恩的模式。

既然作者用香把香菱宝钗黛玉和警幻仙子的遣香洞串一块了，说明书里她们三个身份应该是比较特殊的，或者都是天上下凡的神仙。
黛玉是香菱的师傅，香菱这名字是宝钗给取的，一般来说是父母给孩子取名，所以黛玉和宝钗都是香菱的长辈一样的存在，作者这么安排黛玉宝钗和香菱的关系，不仅仅是巧合而已。

谁是神瑛侍者，神瑛侍者是谁？
话说秦可卿的生魂也和贾宝玉的生魂一起到了天上，贾宝玉看了看风景，非常喜欢，然后警幻仙子才转了出来，先自我介绍一番，自己姓名职务家庭住址，介绍完了然后说，这里离我家不选，到我家去逛逛？然后一兜一转就到了。贾宝玉看风景的这一小段时间，警幻仙子干什么去了？秦可卿的生魂后来到哪里去了？
警幻仙子进了家，然后喊出几个仙姑：大家都出来，给你们介绍一下我们的客人，然后四个仙姑就露面了，感觉很失望，抱怨起来，不是定好了绛珠妹子今日今时要来吗？怎么来了这么一个浊物，搞脏了这个清净女儿之境？也就是说警幻仙子在贾宝玉看风景时，她没有回家，没有把贾宝玉要来的消息告诉家里人，她显然也没有去接絳珠仙子，总要有什么事才会耽搁了这么久，当时在宁国府的还有宝钗黛玉，既然贾宝玉中午去秦可卿房里睡觉了，这些女孩子也应该在清净地休息，警幻仙子的妹子乳名兼美，字叫可卿，脸长得像宝钗，体态身形像黛玉，警幻一见到贾宝玉就带他到处逛，又喝茶又听歌又看戏，忙的不亦乐乎，一直没有离开过，她哪有空去找自己的妹子兼美过来在房中等着贾宝玉？可见应该是警幻在见到宝玉之前就遇到了兼美，然后叫她自己去房中等着，当时警幻还在外面，还没回家，兼美是在警幻仙子的家太虚幻境的外面遇到的警幻，再想想秦可卿的生魂恰好也在那里，警幻应该是会看到秦可卿的生魂了，秦可卿和兼美的字一样。长相不一样，秦可卿长得像香菱，所以两个可卿同名不同人，兼美的主体是一个外貌像宝钗体态像黛玉的神仙，她到底是谁？我认为她就是神瑛侍者的生魂，警幻在贾宝玉逛天时顺便去宁国府接了神瑛侍者上天，而神瑛侍者一分為三，所以秦可卿的生魂上去了，宝钗黛玉的生魂也上去了，在上面合三为一，成为了神瑛侍者，也就是警幻的妹子兼美，她知道警幻的意思后，就直接回家里的房间等着了，这也就可以解释兼美为什么不和那四个仙姑在一起等待绛珠仙子了。

感谢一下大家的支持，当然如果都能现身出来聊聊两句更好。