*至吴玉峰题曰红楼梦。
——无遇逢，没有遇到知音。
红楼梦就是第五回贾宝玉的梦，梦中境界其实就是紫禁城，紫禁城建筑多为红色。梦入紫禁城，要知建楼人。紫禁城是明朝人永乐十八年修的，皇帝姓朱，所以红楼梦又是朱楼梦。但明朝人修的朱楼却被清朝皇帝占了。

第十七回的批语称贾宝玉的梦是“葫芦一梦”，红楼梦即葫芦梦。梦中进入胡虏世界。

*东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。【雪芹旧有风月宝鉴之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧故仍因之】—

—东鲁乃中原文化发祥地，孔子孟子墨子均为山东人。孔梅溪，孔没希，以孔子为代表儒家没希冀了。
第五十回李纨谜语“观音未有世家传”谜底是“虽善无征”。“未有世家传”即没有后来人。第九回写顽童闹学，教师是假大儒，学堂里乌烟瘴气。中华传统后继无人，彻底没戏了。
《风月宝鉴》的第一位读者是贾瑞，他是假大儒的孙子，误以为金陵王家对儒家有情，结果上了大当精尽而亡。
“风月”也不是指男女情事，也是个字谜。泰山有一个书有“虫二”石碣，“虫”字头上多一撇。杭州也有类似的石碑。传说是“风月无边”之意。

修在山顶或湖中的建筑，风光寥廓，用风月无边来形容，不光是文字游戏，很有诗的意境。
《风月宝鉴》暗用这个字谜，“风月”二字无边框，就是“二虫”。“风月”的“风”是披着衣裳的“虫”，“风月”的“月”乃表面温柔的二姓仇人。“二”者异类也，史湘云分不清“爱”和“二”，“二虫”即“爱虫”。
“宝”字是个斗方，正读是“家败尔王”四字，意为：我家败就败在你金陵王名下。也可解为“家败尔亡”，你把我家败了，你们也快完蛋了。书云“时日曷丧，予及汝偕亡”，即势不两立之意。鉴，以此为鉴告诫世人。
风月宝鉴，与“二虫”（爱虫）打交道家败人亡的经历。

*后因曹雪芹于悼红轩中
——曹雪芹著书的地方叫悼红轩，可见书的主题是悼红，红楼梦是悼亡作，红为亡者。

*披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。
【眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼】
——曹雪芹是署名，作者应是曹頫父子二人。曹是真姓，作者为曹寅后人已成定论。批语写的很清楚，曹雪芹“披阅增删”只是客气话，书就是他写的。
有人说曹雪芹不是作者，只是个整理者，纯是无知无理之言。“披阅十载增删五次”，有这八个字，就是当之无愧的作者。难道披阅增删加工整理不是创作，一个用毕生精力“哭成此书”的人能不是作者？
如果能用“整理”者把曹氏否定掉，那中国的古典名著《三国》《水浒》《西游》《西厢》的作者都应否定掉。因为在罗贯中之前，早有了陈寿的《三国志》和裴松之的注以及说书人的话本，早在施耐庵之前已有了《大宋宣和遗事》，吴承恩出生前就有了《大唐三藏取经诗话》；王实甫是元朝人，公认是《西厢记》的作者，戏剧情节取材于唐元稹《莺莺传》，金董解元就有了《西厢记》剧本，元代关汉卿等人早有咏西厢的不少散曲。
与《三国》《水浒》等名著不同，红楼故事全是作者自创，没有原始参考的底本。说曹雪芹只是整理者，作者另有其人，这叫无稽之谈。
一个作品的作者，署谁的名，谁拿出来就是谁的，真正执笔的人是谁并无所谓，因为发表的人要负社会责任。很多首长的报告是秘书起草的，报告出了问题，他自己要负全责，普通人也不关心秘书的姓名。如果石头记犯了文字狱，乾隆皇帝一定找姓曹的算账，不会因为他只是个整理者减轻罪责。所以假如有个人写了红楼梦草稿，怕担风险不愿出面，而曹某敢担这个风险，那姓曹的就是作者。

*金陵十二钗
——金陵正看是南京，第十二回写“正看”是“南京的东西”，但此书不能正看，正看找不到北，反看就是在“北”。
“金陵”是个主谓词组。明万历四十四年，努尔哈赤统一女真各部建国，国号金，史称后金，后来皇太极改国号为清。崇祯十七年即甲申年，清兵入主中原。
“十二钗”本于一则清人笔记。
清俞樾茶香室三钞：国朝朱彝尊静志居诗话云：赵彩姬，字今燕，名冠北里。时曲中有刘、董、罗、葛、段、赵、何、蒋、王、杨、马、褚，先后齐名，所称十二钗也。按此，则今小说中所称金陵十二钗，亦非无本。

十二钗的本义是秦淮十二名妓，作者引来作了书名。“十二钗”不是十二个女子，而是泛指，多多的意思。金，北方来的鬼子，国号叫金。“陵”与“凌”为古今字，动词，侵凌欺凌之意。
金陵十二钗，受金人凌辱的无数中原儿女。译成现代语：“金鬼子铁蹄下受苦的人们。”
“十二钗”组成一个字谜，谜底是“玉”，书中的“金玉”，也有金陵十二钗之义。

*至脂砚斋甲戌抄阅再评，
——脂砚，以血为墨写出来的文字，与甲戌本《凡例》中“字字看来皆是血”相应。
*仍用石头记。
——第一回开篇把故事内容写为“石上。”
忽见一大块石上字迹分明，编述历历。
出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：
【甲戌侧批：以下系石上所记之文】
介绍甄士隐时，正文和批文连用三次“石上”，强调这两字的重要。“石上”即石之顶部或石之头，所以书名叫石头记。
那块石在第一回里自称“蠢物”，僧道和甄士隐也叫它“蠢物”，共用了七八个“蠢物”“粗蠢”“质蠢”字样。此后在书中多次出现。
石既为蠢物 ，石上（或石头）就是“蠢物”二字之上，即“蠢”字，“蠢”字拆开是“三人日二虫”，最上是“三人”。
所以，回目“甄士隐梦幻识通灵”，意为真事隐于梦中“石上”，石上即“三人”，红楼故事主旨写三人。“三人”与“日”相连，日是喻皇上的。这三人就指三位清帝。
三位清帝即康熙，雍正和乾隆，康熙像个君主，当是一日。