【作者注：本文同上次贴的《汉中勉县马超墓记》一并收入我去年出版的散文集《旅行者》中（团结出版社），喜欢的各路驴友和文友可以看看，欢迎欣赏、探讨。】


一身氓气，言行粗鄙，毫无帝王节操风范，却偏偏成了一代君王，打下汉室基业，将一生悲凉和为王者的寂寞孤寂掩藏在“大风起兮云飞扬”所昭示的大气磅礴之中的汉高祖刘邦（两汉很多皇帝都有这样的情结，似乎都是孤独寂寞者，最明显的莫过于高祖，景帝和刘彻。刘邦或许还多了一层意思，那就是，他可能在衣锦还乡之时，突然想到被杀害的功臣韩信，一时难以自抑），一生中干得最漂亮的事件之一，就是拜韩信为大将和玩弄韩信于掌股之间。其实，刘邦当初并不乐意高规格礼遇韩信，他对萧何于夜黑风高中追赶逃跑的韩信是相当不以为然的，甚至暗里嗤笑萧何小题大做，即便后来萧何如何陈述韩信是个人物，必须重用，刘邦也心有所动，但只愿意封韩信为小将。那时的刘邦，也就是一个亭长的心胸和眼界，政治家和帝王之气还没练成。还是萧何有眼光，沉得住气，不厌其烦地劝说刘邦。萧何是刘邦乡党，自小就在一起，相互之间不说情同手足，却也是知根知底，有点意思的。但见萧何如此这般颂赞韩信，刘亭长心思松动了。萧何见状，趁热打铁，严肃地说，大王要是只图汉中这弹丸之地，不奢望取得天下，就不必理睬韩信，要是你要发兵关中，成为天子，号令天下，则必须重用此人。刘邦肚子里禁不住又咯噔了几下，仔细斟酌一番，才答应封韩信为大将。萧何太了解这个说话声音洪亮，无所顾忌他人耳朵的直筒子刘邦的德性，见他只是口头答应了封将，却始终没有落实到实处，有意无意间流露出表现对韩信的轻视和由此衍生的诸多疑虑，便急了。他再次参见刘邦，毫不留情面地说，大王你向来傲慢无礼，众人皆知，那是你的性格，无人敢说三道四，但这次你得放下架子和身段，而且万万不可把封大将看成是一般意义上的事情，更不能等同于儿戏，规格要高，气派要足，心要诚，得集合全军将士，修筑高台，再择吉日，亲拜韩信为大将。刘邦这才彻底应允了，才有了“择良日，斋戒，设坛场，具礼。”也才有了今天人们观览、参拜祭祀的汉中拜将坛。

拜将坛也叫拜将台，位于今汉中市石城南门外，距离古汉台几百米远。始建于公元前二零六年，距今已有两千多年的历史。
还是让我们先看看拜将坛吧。拜将坛的大门是典型的汉阙建筑，尽管是今人建造的，但仍然颇有气势，与刘邦、韩信、萧何与张良等汉初杰出人士的气质、功德和名望相匹配。门廊正中立有一木牌，上面题写着余秋雨某文章中的一段文字，大意是他说汉话，写汉字，是正宗汉人，因此十分看重汉中汉文化集中的地方，希望大家都来汉中走走看看，领略领略一番博大精深的汉文化。

过了门廊，便进入拜将坛的核心区域。这片区域由南北两台组成，皆为石质建筑，高度都在三米左右。游客首先看到的是南台，位于场地的中前方。台子顶端是一座韩信左手仗剑、右手托印、巍然挺立的汉白玉雕像，气度不凡，非常生动形象地刻画了一代军事天才的气质和风采。雕像底座前刻写着“大将韩信”四个字。台子四周皆由汉白玉栏杆围砌，共有四层，整体上为椎体形制，庄重朴素。台子南面有两座历史悠久的石碑。西边那碑正面镌刻（阳刻）着“汉大将韩信拜将坛”字样，碑后面则是阴刻七绝一首：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”刘邦要是不做皇帝，在社会上也就是一个聪明机灵、大块吃肉大碗喝酒的混混，粗野、鲁莽、市侩、阴毒，是对其形象准确到位的概括。但他终究做了皇帝，征服了天下，确实是一个超大号的能人，他的那些被人诟病的性情，也就被历史淡化了，“为尊者讳”嘛，何况他是汉高祖。只不过，他的心机在古代帝王中堪称一流，是其成就帝王霸业的绝活，尤其是他满肚子可以超越古代任何一个帝王的疑心，可以说是他人格气质最为显著的标记。此诗无外就是将他的多疑，“卸磨下驴”“鸟尽弓藏，兔死狗烹”“过河拆桥”“只可共苦不能同甘”等行为作了毫不客气的描述和深刻批判。东边那座石碑正面则刻着“拜将台”三个阴文红字，乃名人苏同手书。碑后面，则是《登台对》。

韩信出身贫寒，自幼便尝尽了生活的艰辛和屈辱，与母亲相依为命。他母亲去世的时候，他身无分文，无法置办棺材，只得在一座荒岗上草草掩埋了母亲，之后，便踏上了为改变生存处境的更加艰辛而漫长的奋争之路。他所经历的诸多磨难和屈辱中，胯下之辱是人所皆知的，也是直接促成他日后飞黄腾达、不可一世、大杀四方、狂傲无比的主要原因之一。自幼的艰辛磨砺，让他练就了一身高超的武艺，刀剑随身佩戴，无所畏惧地行走在天地之间。他首先投奔的是项梁，但项梁不才，很快就成了失败者，韩信审时度势，迅速改变策略，投奔楚霸王项羽。无奈项羽眼睛不仅长在天灵盖上，只看得见自己的本事，却看不到韩信的智慧，即便韩信一而再再而三地向项羽献计献策，屡次表白忠心，项羽都不以为然，甚至根本不予理睬。韩信原本也是个心高气傲、自命不凡、恃才傲物之人，眼见投靠项羽已经失去了实际意义，便转头投奔刘邦。而浑身痞子气的刘邦，也不可能长着一双火眼金睛，能清清楚楚地看到韩信的才干，韩信自然一时也没得到刘邦的青睐和赏识。这让一心向改变命运，干一番大事业的韩信失望至极。那时，刘邦在关中作战不利，屡战屡败，且战且退，急急忙忙朝秦岭西南的汉中进发，只要经过栈道，都要将其烧毁，与其说是自绝退路，不达目的誓不罢休的气度，不如说那时的刘邦也不免有些倘恍迷离或灰心丧气。

刘邦尚且如此，将士就不用提了，悲观消极的情绪弥漫在军队之中，很多将士趁机当了逃兵，其中就有不再对刘邦抱有希望的韩信。但刘邦军中，还是有有眼光、才干和胸襟的人，那就是萧何，要不是他拼命追赶韩信，刘邦能否战胜项羽得到天下，那真还得另说。当然，萧何能成功追上韩信，也得感谢老天爷。韩信连夜连晚逃到了现在汉中市留坝县境内的樊河边，突遇河中涨水，无法过河，正在寻思良策，萧何赶来了，力劝他回去。这才有了拜将坛，有了军事奇才韩信的南征北战，当然，也有了他最终殒命于未央宫的悲剧。当然，这种悲剧在咱们的历史演绎进程中，在历朝历代，都极为常见，也可以说是一种常态，到了赵匡胤那儿，则用“杯酒释兵权”来加以精准的概括，演绎得天衣无缝。但对于崇尚“官本位”思想的中国人来说，即便伴君如伴虎，居功自傲、功高盖主等言行都会带来杀身之祸，却始终无法阻止人们对权力、名声和钱财的迷恋和角逐，就跟腐败一样，朱元璋即便采用掏肠吊脊椎骨等酷刑惩罚贪官，也无济于事，反而愈演愈烈，至今不绝。自然，渴望当官发财，光宗耀祖，耀武扬威等依旧是当今人们的信仰，即使他们知道一旦陷进去，往往不能全身而退，甚至身败名裂。这就是金钱和权力永恒的魅力所在。

未完待续。

未完待续。

过了南台，北边那座规模略小的台子就是北台。台子上建造有一座亭子，亭子顶端乃歇山式建筑模式，斗拱加飞檐翘角，下方则是枋檀竹等，主要以玄紫色、彩色画和苏式彩画为主，极富艺术气息。整座亭子虽说不甚高大威武，却很有气势，远看气度非凡，近观金碧辉煌，整体造型上显得大方脱俗，细节上看，飞檐翘角造型生动别致，舒展流畅，极富美感，深得古典建筑精髓，给人以美和力的双重享受。据说冯玉祥莅临汉中时，也曾登过拜将坛，在北台的亭阁上专门立了一通碑，上书：“盖世勋名三杰并，登台威望一军惊。”冯玉祥乃民国时期的大人物，尽管其才情品格历来褒贬不一，但其声名还是很显赫的，到了各地，只要有名人或宗教场所，大多要题诗留念的，张良庙那边就有他的题刻碑文，拜将坛这里曾经也有，但如今石碑却不见了踪影，那楹联却刻写在亭阁上，供游客参观、欣赏。一九三八年他登上拜将坛时，估计那坛那些石碑远不如现在保存和维修得这么好，但那一心一怀的忧思和感喟，是能穿越时空的。都是七尺汉子，都是顶天立地的豪杰，惺惺相惜，实属人之常情。当然，感叹时运不济，命途多舛，善始未必就有善终等，乃是冯玉祥感触最深，也最愿意与韩信掏心掏肺地交谈的主要元素。但斯人已逝，空留荒凉残损的亭台楼榭，观者便展纸疾书，要河汉遥寄，而世间长留的，却是一声声长吁短叹了。

在南台与北台之间，还有两座石碑。西边那座是一座破损严重、年代久远的石碑，碑上无一字，乃无字碑也。碑座上有文字简介，大意是，韩信被杀害后，皇帝不仅感到愧对韩信，而且愈加感念其才能和所立的功勋，便令萧何用贡物雕刻了这座石碑，以示纪念。那时，吕后权倾朝野，连皇帝也得礼让三分，萧何自然无可奈何，不敢在石碑上题镌刻文字，以此瞒过跋扈凶残的吕后。韩信不是池中物，死得也冤，感天感地泣鬼神，在石碑竖立没多久，就有奇异现象发生，一到夜晚，碑身光影闪现，似乎是韩信魂魄不散，英灵永在。因此这座无字碑又叫夜影神碑。显然，无字碑在夜晚闪光显影只是动人的传说而已，人们借无字碑祭拜韩信，更愿意通过丰富、生动、奇妙的想像或联想，以示自己对英雄人物的尊崇和怀念，传达的是一种情怀，更是深刻的信念和博远的文化，古今如此。刘邦与汉初三杰之间，刘邦的名声是最差的，最能审时度势，才华横溢，将刘邦肠肠肚肚看得通透，以智慧取胜，最终归隐山林，保全了名声名节的，是张良。而恃才放旷，大大咧咧，豪爽粗鲁，如生铁一般坚硬，一根肠子通到底，只为生计拼杀，缺少雄才大略的，是韩信。韩信到底只是一介武夫，尽管“明修栈道，暗度陈仓”就是他为刘邦献出的计谋之一，但从全方位的角度看，韩信脑子里还是少了一根筋的。

还有一座石碑，碑身正面题刻有四字：兵仙神帅。四个字言简意赅地对韩信的才华做了总结。碑后面乃一首七绝：“高祖筑坛拜将帅，天佑汉室帝业开。青山汉水蓄王气，若歌大风曰千载。”此诗乃明朝瑞王朱常浩于万历四十五年，即公元一六一七年题写，距今也已四百余年。但见碑身历经风霜雨雪的击打侵蚀之后，显露出一派沧桑破旧之相，不过，盘绕在碑顶和碑座的飞龙，依旧栩栩如生。

午后的阳光极为刺眼，拜将坛四周一片白厉厉的光色。我坐在亭中，陷入了沉思。
刘邦对汉兴三杰，都心怀疑虑和戒备，相对来说，他比较信任的是萧何，即便萧何某次仗势自己是相国，强买田宅的事情惹恼了刘邦，刘邦命令将其拖下去暴打了一顿，也没有使萧何对刘邦的忠心耿耿减去丝毫，成与败，信与疑，忠与奸之间，都是萧何的委曲求全和刘邦的无所顾忌，说白了，萧何就是刘邦最大最忠诚的奴婢，也可以说是刘邦豢养的一只宠物，而萧何似乎也乐意充当这样可悲但极为安全的角色，全然不顾忌历史会怎么记载和评说他。萧何到底还是一个视生存为人生第一要务的超级现实主义者，他对人生与政治之间的关系，看得太透彻了，也可以这么说，萧何是古今所有在政治这座粪池中滚打摸爬的大小政客的典型代表。刘邦最不信赖的是张良，这点，刘邦和三杰都心知肚明。韩信杂在三人中间，理应有个好前程好归宿，无奈韩信才华横溢，战场上呼风唤雨，杀人如麻，无人可出其右，唯独在政治上是个白痴。