倪母吴氏孺人传赞

从古贤人达士，得于庭训者固多而藉乎，闲教者亦不少陶孟，其最著也，如倪母吴氏孺人亦然，孺人生於宦族，乃汉溪赓明公之女孙，管峰先生大夫之后也，孺人德性柔顺端庄，静一赓明公钟爱之，乃择配世族五峰倪氏，倪固名宦郡王之后裔，厥夫子名秉忠，号介庵九如公之幼子，介庵力行笃学，孺人篝灯佐读，补邑庠弟子员，才名焕著，且笃志教子，延先君于西席，以博通经史，先君携余同馆受业，余年方十一，孺人爱之如子，慈惠四载，余因得熟悉孺人之懿行，事姑能孝，事夫能敬，和以待妯娌，慈以抚姨婢，邻妇困乏求济，必与无吝态，亦无德色，且先君专席四载，礼体始终如一，虽介庵先生之精诚不懈，而酒食惟孺人是赖，介庵先生年方五十而殁，孺人中年持家，严肃勤谨，尤延师课子，训孙子登乡贡，长孙廪庠，屡试优等，将来决科，可卜诸孙亦皆成立，曾元孙振振绳绳，皆孺人之德所致也，孺人享年七十有九，四代盈眸，五福全备，程忝年家世侄兼沐慈恩乐为之传赞焉

赞曰

前不愧夫孟母，后亦媲美陶性懿德，著于阃内，子姓定为华国

康熙四十年戊子岁仲冬月

伯母李孺人节孝传
节难守，节尤难，青年守节而能兼全孝道则尤难而难，族伯父名接发，字友胜，邑庠之瑚先生从孙也。伯母李氏，父讳景，母戴氏，爱恋己甚，幼而于归，即娴母训三从四德，于是卜焉，无何年二十二而寡，女一适蒋，又寡，可怜万古千秋恨尽在区区一点心。翁字世显，姑姓金氏，竝茂一堂，孺人躬亲井臼，奉养倍常，从无怨恕声，但其心也则金石焉，其操也，则松柏焉，清白自励，数十余载不足嗣徽音于赵高。叔祖妣耶。翁年八侄姑寿七旬，邑侯莫尧蓂夫子赐以宾敬长春匾额，虽贫处孀居，犹能不殁先人懿德也，又数年翁姑老甚，寒夜床火几毙，孺人奋身力救火，伤腐烂情尤惨甚，乃不数旬竞或全愈，族邻重之曰节孝之征也。嗟乎，起视宇内，能节者几人，即节矣，能孝者几人，节孝双全，予于伯母李儒人取焉。历戊午辛酉1861之变，白璧完贞，同治壬申合修县府省志，诏以表扬节孝邑侯朱莲庄夫子采访人乘，旋登省志，且邑省喜报踵接而来。亦可为有志节孝者矜式，嗣是天赐之福，人仰其行，家业因以渐增，孺人之孝心犹未已也。请凭族房人等发田立祭，同享千秋，则生为孝妇者，死亦节孝女。生于嘉庆壬申年正月初，十日子时没，必伯父同穴小子识之。
岁 皇同治十三年岁在甲戌孟秋月
郡王二十九世邑庠生愚侄大纲顿首拜撰

五峰倪母毛孺人贤节传

丈夫所难能者，曰忠曰孝，巾帼所最重者，曰贤曰节，贤已难矣，况又节乎？吾于孺人重有慨焉！孺人为近里毛玉程公女，幽间贞静，父母深爱怜之，配倪权及公长子杭大，当其在闺阁时，年十五闻舅丧，心忧甚，不少释，姑聆其贤，十八于归，姑如母敬谨，毋敢懈，人为其姑夸曰，此贤媳也，越三载而姑卒，孺人泣之，哀几不欲生，嗟乎，天之厄其贤也，有如是哉！是时夫年将冠，叔仅孩提，每焚香祝曰，天覆佑氏夫，尤冀覆佑氏叔，诚心斋戒，靡有穷年，人咸谓其夫曰，此贤妇也，谓其叔曰，此贤嫂也。生子一，及半周而夫又死，虽有叔叔，已分爨，孺人恪守清操，不苟言笑，内外支持，朝事园圃，夜勤纺绩，备常辛苦，数十年如一日，子稍长，务农每耕田则号泣曰，予虽竭力以供，犹未足报我母于万一也。兹当家乘重修，备举其母之艰难困苦，尽白于予，予曰，吁若是其贤也，又乌可以不传，爰为之纪其大概，以为异日采修邑乘者一助云尔。

皇清同治十三年岁在甲戌孟秋月 榖旦

侄绍汉拜撰

五峰倪氏家规

人生无所慕而为善，无所畏而不为不善，自非贤知，往往难之，是故古者以子弟之率宜谨，而父兄之教不可不先设党庠以训迪之，立科条以劝惩之，俾中材以下者，亦知善之当为，而不善之可畏，非僻之心，无自而生，然而为圣，为贤，未必不基诸此也。我倪氏自唐以来理学起家，效在我后嗣子孙，宁敢不只而承之以坠前人之令闻乎？爰订家规五条：凡我考长不时集畀幼以讲明之，使闻之，常而信之，笃守之，恪而行之，熟如是而风格有不醇美者，决无是理矣。
谨列规条于左：
孝悌
身为亲之所出，克孝不过以亲身还事规耳，究立尽其道者，天以之通神，以之感人，以之为模楷，且获美报可不孝乎？至若年长以倍，十年以上长曲礼，有父事兄之别，总之言弟道，当尽也。孟子曰，亲亲任也，敬长义也，吾宗族有孝悌克敦者乎，即为仁义之人，合众钦崇而褒扬之，苟不孝是闻千犯长者人类绝矣。众共驱之，毋令禽兽实（人畗）处此。
睦婣（姻）
书曰，敦叙九族，九族既睦，言九族在我，有以睦之也，诗曰，惟桑与梓必恭敬，止桑梓言乎？其乡在我，有以敬之也，每见宗族之相猜害，戚屬之相乘离彼，亦未之思耳。夫古人同胞共与，至邻里乡党，往往欣戚与共。况夫伯叔兄弟与夫相眷属者乎？诚无凌弱，毋欺愚，毋掩贫，毋威怯，蔼然相亲，则内忧不生，外患不作。

行言

言行为一身之枢机，而不能一日无者也，然而尤悔亦往往随之，书曰，兴戎戒言之不可不谨也，诗曰，如临深渊，如履薄冰，戒行之不可不慎也，诚谨之，慎之，孰无尤悔之咎可泯而物恒之美克彰。

耕读

人未有舍其田而不耕者，然非种作及时，终至无收而与未耕者等。至若读书所以立身，惟于孝悌忠信礼义廉耻，数个字极力讲明而体行之，庶几不愧惟学中人，究之耕能尽力，而饥寒之患不至，读能尽心，圣贤之业可期，若谓制举业以博青紫，此后世之学吾之所期，不仅于此也。

勤俭

书曰克勤于邦，克俭于家，居美臣之贤也，矧在庶民而可怠惰奢靡乎？是故士农工商，闲则无功，勤则有获，然或者不能量入为出，甚至荒于赌，耗为淫，费出不经，立至贫窘，将来流为亡赖，蹈为盗贼，皆不勤俭所致也。可不戒与？

宏度氏著