所有外在法（群体与社会层面的流俗、规范、主流价值观、潜规则、制度、思想等一切外部机理）的形成都有其人性根源，也都是对人性而设。

这里只从某个角度讨论外在法“对人性而设”层面的差别。

如果承认人性存在弱点、幽暗、乃至恶——比如奴性、自以为是、懦弱、嫉妒、无独立思考、精致利己、贪婪、恐惧、仗势欺弱等等等等，那么设立外在法时如何面对、处置它们就构成了某种立意上的根本分野。

极少数外在法试图治愈人性弱点与恶，比如那些真正的宗教（真正的释道儒耶等）、艺术、哲学，但这类本就稀有的外在法几乎都在历史和现实中被曲解、篡改、异化、漠视，日渐式微、面目全非。
少数外在法试图在社会层面限制人性弱点、幽暗与恶，保守可供人性中的美好生长的空间，至少让不可避免带有人性弱点、幽暗与恶的人们可以相互制约、以毒攻毒，使公共领域不至形成不受公众监督、制约、问责的暗面，进而从中产生无限膨胀的恶，造成人间巨祸。
多数外在法只是人性的直接体现，无关对人性的审视。
但还有一类人为设计的外在法却有意利用人性中的弱点、幽暗与恶，甚至为达到目的不惜加深这些人们本就难以自觉、无法抗拒的暗面。贪欲驱使下挣脱基本道德约束的商业、某些不受制约畸形生长的利维坦等，这类源于人性、与本能相连、却未经良知和理性之审视的力量天然就倾向如此行事。

而在被本能支配的人占绝大多数的社会里，这最后一类外在法对人性弱点、幽暗利用得越精准彻底，越无往不利。
因为它操弄的是绝大多数人无从自觉更无从反抗的本能之力。
你怕死、怕强权找你麻烦？交出良知、独立思想和自由就护你周全。
你看似自以为是，实则自卑又渴望占据“正确”高地？不用自己艰难探寻，这儿有代表人类思想巅峰、钦定的“真理”。
你想自己的利益最大化，又不想别人看破你的自私丑恶？这儿有各种冠冕堂皇的“正义”，披上它你就有堂而皇之的理由去实现自己的私利。
… … …

但这样的地方也就自绝于文明、进步，必然陷于历史轮回。
如果被剥夺得只剩本能，那么人便不再是真正意义上的人，而只可能是奴隶，那些看似人的特质——智力、理性、道义等——在这里只是为本能服务的工具。
真正的文明与进步、思想的闪耀只会诞生在能从制度层面限制住人性弱点、幽暗与恶的地方。
前者虽无法内生文明、进步、思想，却会找一切可能窃据后者创造的技术成果以便对内强化奴役制度服务、对外攫取更大权力。

其实所有外在法的最初产生和最终生效都只可能归于内在法——即“心”。
若心已从本能的奴役下挣脱，感知到心灵本自具有的不证自明的本性，进而内生出真正的良知与坚定，那么任何恶法都无法再左右他。
若心仍被本能奴役，无法自觉更无法抵御人性弱点、幽暗与恶，那么任何善法从本能之眼看去都会被一道透明却绝对的墙屏蔽，失去本意，而与一般外在法乃至恶法无异。