命运，无疑是神秘的。在现实中谈论最多的话题之一，恐怕要数命运了。
古人云：谋事在人，成事在天。又云：生死由命，富贵在天。《金瓶梅》第四十六回结语云：万事不由人算计，一生都是命安排。由这些说法我们可以知道，人和命是紧密联系在一起的，在古代继位的皇帝也总说自己是天命所归，这也算是对命运的一种诠释吧。
由于人们在实际生活中非常关心自己的前程，加上占主导地位的天命意识的熏陶，于是人们认定人一生的富贵贫贱、吉凶祸福，以及生死寿天，穷通得失，乃至科场中举、经商营利等，无一不取决于冥冥之中的非人类自身所能把握的力量，这就是命运。除了爱情、死亡、宗教文学艺术的另一个永恒主题也非命运莫属。在凡人眼中，命运是一种势力，最虚幻又最实在；命运是主宰，最可怕又最可爱；命运是裁判，最公平又最势利；命运是施主，最吝啬又最慷慨。
自古迄今，生活在现实生活中的人都会面对这样的现实：有的幸儿，虽然少德无才，却无需努力就能心想事成，左右逢源，终生锦衣食；而有些倒霉蛋，尽管才高八斗，智慧超群，奋斗不息，却屡遭坷，命乖运舛，甚至终生潦倒，更与成就无缘。人人心中似都有一把于理想化的尺子，认为收益与投入理应成正比，但现实往往给人相反答案。对命运的茫然与惶惑，在掌声中，在赌场上，在墓地里，在摇时，表现得最为明显。即便是在鲜花丛中的成功者，也往往会忘却天地利人和的条件，忘却自身付出的超人努力和洒下的滴滴血汗，而发“天助我也”的感叹。而那些虽经无数努力，最终却一无所获的人，会悲叹一声人算不如天算。于是，凡人不能不感到冥冥之中似有一只无形的巨手在左右自己的祸福休咎，把它称为命运。
所谓命运，指的是人生中一切祸福遭遇的格局。西方对命运(fate)和命定(destiny)的解释大都包含这样几层意义：命运是事物发展的必然进程，这个进程是前定的，是人力无法改变的。其实，在这样的前提下，对命运的预知已经失去了功利意义。所以我们可以说音乐家贝多芬所谓“扼命运之咽喉”是多么伟大的一种精神，知其不可为而为之，人定胜天。从这种意义上看，命运似与我们所说的客观规律相仿，所不同的是：人们自信可以逐步认识并掌握自然界的客观规律，而对人生的客观规律，人们却感到神秘莫测，既无法预知，又无从把握。
在命理学上来讲，命运有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二日运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。
在我们破译命运的密码之前，无疑，她像蒙着一层厚厚面纱的神秘之客，对人们来说充满着诱惑，使人们不断地鼓足勇气去探求真实的面貌。那么窥向命运之门的钥匙是什么呢？这就是我们要向广大读者介绍的一种神秘文化——八字命理。著名神秘文化研究专家王玉德先生指出，一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。八字命理就是典型的神秘文化，它本身从典籍到理论体系无不具有神秘性。作为传统文化大树的一个枝丫，八字命理在千百年来吸引了无数的学者去研究，是因为它神秘，还是它与我们民族文化内核有契合？总之它由一个枝丫已经发展得枝繁叶茂，由开始的星星之火，已经蔚为燎原之势，那么我们怎样去看待这种有着广泛群众基础的神秘文化呢？就像玉米棒子要一层一层的揭开一样，我们试图用一种学术的精神去剥离八字命理神秘的面纱。只有深入研究它，才能知道它的本原，它为什么如此，以及它的未来。
八字论命之术，又为八字命学、八字命理学、命理学，在中国发展上千年，其理论汗牛充栋，众说纷纭，可谓源远流长，深入人心。正如有的学者所指出的那样，作为俗文化的一种，命理学吸取了中国传统文化的精髓，并作了深入浅出的解释和运用，从而使它扎根于汉民族的心灵深处。算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。一个传统的中国人在成年懂事的时候，他的父辈就会告诉他关于命运的知识，并且会神情严肃地喻示他的一生将由命运主宰，这个人还同时获知算命术可以预知自己的前程吉凶，所以从小命运就是神秘的。于是，算命术就这样一代一代地获得了强大的生命力，并且一代一代地相传下来。而且由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统也逐渐复杂化，以致于只有那职业算命家才能掌握。八字命理深深根植于我国传统文化，它的理论基础就是中国五千年文化的基础。庞朴先生指出：“以阴阳五行为骨干，以中庸思想为内容，以伦理道德为特色的文化，这是中国类型的文化。”(庞朴《阴阳五行思想探源》、载《中国社会科学》一九八四年