75.皇帝竟然想办法贿赂下属了
诗词赏析：逈与群芳异，含芳向暮春。不如松柏木，常保岁寒新----诗一首 宋 王旦
这首诗，是时任参政（副宰相）的王旦暮春时所写，在王旦看来，盛开的鲜花再美再艳丽，终究只能装点一季的绚烂，不如松柏四季长青、不惧严寒、品格高洁。王旦好学善思、处事能力极强，又不似寇准那样咄咄逼人、言词犀利，他气度雍容、为人正派而不露锋芒，“柄用十八载，为相十二年”，他以自己宽阔的胸襟为北宋培育出了众多人才，凭着出色的才干，为北宋的经济政治发展做出了很大的贡献。
王旦在百官和百姓中都有着很高的威信和声誉，据记载，他对于人才十分的爱惜，不论远近亲疏，都会公正地推荐。 我们知道，寇准是很毒舌的，在真宗面前经常说起王旦的缺点，评价王旦为人温温吞吞，做事半死不活。王旦却从来没把寇准说过的这些放在心上，甚至在临终时还推荐寇准为相，他的正直和气度可见一斑。
可惜，这样的一代名相，却在他执政的过程中留下了令后人有所诟病的细节。
让我们再把目光回到1005年底，小迷弟王钦若向真宗献计，为了向天下百姓和四周各国宣示，大宋政权承天之命、真宗皇帝乃天之子，举行封禅活动。真宗大喜，却担心王旦会反对。
赵恒的担心不无道理。澶渊之盟以后，皇帝解除了战争的后顾之忧，将更多的精力放在了发展经济、繁荣文化上，因此文臣的地位愈加高贵。1005年底，首相毕士安已卧病已久，十一月十四已经离世，真宗为此还伤感了好久，而次相寇准已被贬到陕州，朝中文臣以参政、第一副相王旦为首。如果不能取得王旦的支持，那么真宗的封禅之举便无法顺利进行。
1006年春，真宗任命王旦任工部尚书、同中书门下平章事，正式拜相。好吧，刚刚得到提拔，总得支持皇帝的决定吧？于是真宗几次委婉地暗示王旦，他欲行封禅之举，王旦表现得相当不热络，真宗知道，王旦的态度，就是不会支持自己。
怎么才能堵住王旦的嘴呢？好吧，真宗完美诠释了“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。不久之后的一个傍晚，真宗令人召王旦入宫，君臣对饮。二人从朝廷大事谈到诗词文章，你敬我一杯，我敬你一盏，喝得酣畅淋漓，十分尽兴。酒兴正好时，真宗问王旦：卿可知今天咱们喝的这是啥酒？
王旦已经酒意熏然，他向皇帝一拱手：皇上，此乃御酒。
赵恒哈哈大笑：王卿，朕喝的酒，自然都称御酒，王卿可知咱们喝的这御酒产自何处、味道如何呀？
王旦端起洒杯，深深吸了口气，答道：皇上，臣倒稍稍知道此酒来历。这是产自蒲州（今山西永济）的蒲中酒，平和醇厚，酒香悠长，太祖皇帝最爱此酒。今日皇上恩典，老臣只怕要醉倒宫中，大大出丑啦！
真宗哈哈大笑：王卿所言极是，蒲中民谣说，蒲中酒，快闭口，就是珍惜它的香味，不要随意开口，只从鼻中缓缓呼出，醇香幽幽，酒味缕缕，如此才是酒中美味呀。王卿尽管放开量喝个痛快，真要醉倒，朕派人送你回府便是。卿若爱饮，朕送你一坛，带回去与家人共享美酒，只是请君记住，莫要随便开口，跑了酒中滋味呀！
真宗与王旦喝了个痛快，又送王旦一坛御酒，令人送王旦回家。
当王旦打开坛口封泥，欲与家人分享皇帝恩典时，却发现坛中哪是什么美酒，而一颗颗大小均匀、光泽细腻、形状圆润的珍珠，这简直价值连城啊。王旦不由目瞪口呆，他想皇帝喝酒时不止一次地提到“蒲中酒，快闭口”，当了大半辈子公务员的王旦明白了，皇帝这是暗示自己在关键时刻，不要开口反对他的重要主张啊！
一坛珍珠，让王旦没能坚持自己反对封禅的立场，也成为他十多年宰相工作经历中无法忽视的一个污点。
看来，大力发展文化的皇帝，手段就是这一样啊，连贿赂下属的办法都能想得出来！

更正：看来，大力发展文化的皇帝，手段就是这一样啊
应为：看来，大力发展文化的皇帝，手段就是不一样啊

有点纠结，要不要继续......

@2009ystj 2021-06-03 22:17:39
肯定不能弃贴啊，楼主！
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感谢支持，加油！晚上有空再来更新。

76.天降祥瑞
诗词赏析：
其一：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头--《书扇示门人》
其二：非烟亦非雾，幂幂映楼台。白鸟忽点破，残阳还照开。肯随芳草歇，疑逐远帆来。谁会山公意？登高醉始回---《野色》
其三：纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避--------《御街行.秋日怀旧》
真宗用一场酒宴、一坛珍珠向王旦作了启发性教育---要记住，对朕的重大决定不要开口。于是，在小迷弟王钦若的暗示和发动下，此后的一段时间，大宋的文人掀起了一股为皇帝写歌功颂德文章的热潮----当然，这是在为“天降祥瑞”预热呢。反正举国上下能写诗会作词的文人墨客多了去了，特别对于一些喜欢拍马、不懂政治的文人来说，稍稍给点甜头，让他们怎么吹就怎么吹。
当然，也有例外。比如范仲淹。此时十九岁的范仲淹文采已初露锋芒，我们看第一首诗，他以示门人的角度揭示了哲理----你接手了前人的土地也不要太欢腾了，后头也有人在等着接收你手中的土地呢。第二首诗以春天野色寄托他本人豪爽的性格和旷达的情怀，第三首诗的怀人柔情，还体现着少年的细腻感情和悠悠情思，此时的范仲淹还没有体会到镇守边关时的劳苦和沧桑，字里行间已展示出一个年轻人关注政事、关注自然的情怀。
好吧，不管怎么说，赵恒搞定了文臣之首王旦，小迷弟又为他在民间营造了“天赐之君”的浓厚氛围，很快，上天就会下降祥瑞啦！赵恒如是想。
时光如水，很快，就到了1007年十一月。皇帝令内侍在朝元殿设置了黄箓道场，又请开封城内大相国寺的和尚到宫中做一月法事。众大臣都心下疑惑：澶渊之盟以后，边关无战，朝中太平，国内富足，皇帝这场法事，为的是什么？
王旦想起家里的那坛珍珠，把嘴巴闭起来了，既没有带领群臣向皇帝问个究竟，也没有支持御史向皇帝提出意见。
很快，过年了，很快，元宵节过了，很快，又上班了。
1008年正月十七，真宗在崇政殿召见了王钦若、陈尧叟、杨亿、王旦等干重臣。待众人坐定，真宗煞有其事地说：众卿，朕的寝殿，帘慕帐缦本是青絁（淡青色绸缎）做成。去年十一月十七，朕正要就寝，帘慕突然发出金光，室内光亮四起，朕坐起身，却见一仙人头戴星冠、身穿绛袍，告诉朕赶紧在正殿建一黄箓道场，做一月法事，上天就将为我大宋降下天书，名为《大中祥符》，并且一再告诫朕天机不可泄露，朕刚想答话，仙人却已踪影全无。因此朕从去个十二月初一开始吃素，又在朝元殿设了黄箓道场，搭起彩坛，专等天降祥符。一个多月未见书写，朕正疑惑着呢。刚才，皇城司奏报说，在承天门南房角上他们发现了一条黄色长帛，挂在鸱吻之上。朕忙令中使前往观看，中使回来向朕回奏，承天门南房角鸱吻上垂下两丈多长的黄帛，中间系着一物，隐隐如同书卷。朕想，这难道便是仙人说过的上天降下的吉祥？困此今日请众卿，一同能详一 番。
真宗说完，眼神在众大臣脸上逡巡了一圈，然后，期待的眼光落在了王旦身上。
王旦如坐针毡，想起皇帝送自己的珍珠，看到皇帝暗示而期待的眼神，他明白自己需要做什么。
王旦沉默了片刻，随后起身上皇帝行礼，说道：陛下自即位以来，奉祖宗至尊至孝，奉天地至诚至敬，熄边关烽火，勤朝廷政事，四方邻国皆来修好，国内百姓富足安康。臣经为，天道不远，知陛下功绩，必有回报。如今这黄帛书卷，定是上天降下吉祥瑞兆，以嘉陛下明德。臣等贺喜皇上！
众人随王旦一同向皇帝拜贺，皇帝悄悄与王钦若交换了个眼神，看向小迷弟的目光里除了欣慰欢喜，还有大大的赞赏。
这个眼神没有瞒过王旦的眼睛，王旦一脸的不自在，只觉得有苦无法说。

最近活动频繁，更新不及时，惭愧

感谢各位爱宋词爱宋史的亲亲们关注，最近一段时间事事太多了，没抽出空来更新，先抱歉啦。

76.大中祥符
诗词赏析：
其一：赋象各由心，影响无欺诈，元无造化工，群生自造化---《造化因心偈》
其二：羲和走驭趁年华，不许人间岁月赊。春正艳阳春即老，日方停午日还斜。时情莫测深如海，世事难齐乱似麻。已共身心要约定，古今如此勿惊嗟----《拟白乐天遣怀》 宋
晃迥
晃迥是宋朝时很有名的藏书家，太平兴国进士，博通文史，真宗时任右谏大夫、翰林学士。晃迥是个正直的文人，我们从他的这两首诗可以看出来，他对于世事万物怀着辩证的观点，在他看来，人这一生的发展和声誉都缘于他自身的品德和修行，即使这个人是皇帝，也不会例外。
我们回到1008年的正月十七，真恒煞有其事地告诉群臣，承天门南房角垂下黄帛，王旦率众人 恭贺皇帝喜迎上天瑞兆，真恒高兴地见牙不见眼，就喊着大臣们一起前往承天门迎接“天书”。
晃迥奏道：既然是天书，必定是机密，还是皇上您亲自前往吧，我等就不跟随了。
赵恒却说：天书中若是指出朕执政有缺点，众卿当与朕一同恭听教诲，并且督促我纠正，我如何能掩饰自己的不足呢？心中却暗想：你个死老晃，要是你们不去，怎么知道上天对我的“称赞”？哼哼。
当然，也有大臣心中暗暗为真宗竖大拇指：看这皇帝，的确是有道明君呀。王钦若与皇帝交换了一下眼神，二人心下暗喜。王旦却一脸的不自在。
承天门下，内侍将天书取下，恭敬地交给皇帝。真宗虔诚地捧起黄帛，只见上书几行大字：赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正，世七百，九九定。意思是说，赵匡胤承上天之命，从宋城（今河南商丘）兴起成为皇帝，如 天又将皇位传于赵恒，赵恒居守皇帝神器，行事正道，必定能世代相传，七百世九九大位依然坚定。真宗看过，连忙跪在地上，高举黄帛，令晃迥向官员们宣读。
晃迥也是多年的老公务员了，他从真宗的脸色看出，黄帛上定然是歌功颂德的文字。他本来对这种天降祥瑞的把戏就不相信，如何肯读？他直直地跪下说道：皇上啊，我识字有限，连人世间的书都没读完呢，这天书我如何认得，请皇帝另请高明。
看吧，大宋的文人，就是这样风骨昂然。
赵恒心下暗怒，可是必竟他知道，这不过是自己和王钦若玩的把戏，在座众官司又有几个人是真心相信？更何况，在这样吉祥的时刻，也不能动怒不是吗？
于是，他又请陈尧叟颂读。陈尧叟总算没有辜负皇帝的信任，他抑扬顿挫地高声读了出来，真宗跪下接过黄帛。王旦又率众人拍了一番马屁，这翻闹剧才算结束。
这样吉祥的兆头，怎么能够不让天下同乐？于是，真宗下令大赦天下，又将当年年号改为“大中祥符”，将左承天门改为承天祥符，并且自二月一日起，允许百姓聚众饮酒，朝廷不加罪责。
一场由王钦若执导、宋真宗主演的大戏成功杀青。所谓上行下效，自此之后，全国各地都开始争相向朝廷上报祥瑞，这里的马生了双胞胎，那里的鸡下了双黄蛋，不一而足。
晃迥叹气：皇上呀，孔夫子说，天何言哉，日月行焉，四时序焉。天是不会说话的，它以日月运行，四季交替来体现自己的想法，它更不会写书，怎么会有天书出现呢？
好吧，有人怀疑，也有人狂热地相信。或许自欺欺人久了，就会把谎言当作真理以吧。真宗对上天降下的天书珍视异常，为了表达对上天的景仰之情，他决定修建玉清昭应宫，用华美的宫殿来供奉这珍贵的天书，于是，三司使丁谓自此开启了提拔了快带通道。
为了保证玉清昭应宫的华 美和建设 速度，真宗令三司使丁 谓作为监工。真宗要求这座宫殿东西三百一十步，南北四百三十步，总共二千六百一十区，相当于一万三千平言米，的确是项浩大的工程。
丁谓得到皇帝的信任，心里无限自豪。为了赶工，他要求 工人日夜施工，据记载，每天在工地施工的工人达三四万之多，为了加快速度，他搜罗天下，奴役百姓。
皇帝见工程进展速度喜人，问丁谓，建设 费用有没有问题？
丁谓为了讨好皇上，拍着胸脯说绝对没有问题，让皇帝 放心。
好吧，祥瑞降下，宫殿开建，天下吉兆此起彼伏，真宗的封禅之举将很快就会成行了。
只是，沉浸在兴奋中的真宗没有想到，他竟然成为了封禅的终结者。自他之后，再也没有皇帝去泰山封禅，因为有作为的皇帝也不想和赵恒并列，太丢脸。
还是晃迥同志说得对呀，功过自在千秋，留与后人说！

77.泰山封禅
不管怎样，真宗在小迷弟王钦若的帮助下，率群臣听取了祥瑞天书，上天夸赞真宗能够恪守仁德之道，还叮嘱他勤于政事，大宋必定会国运昌盛。
尽管群臣心下疑惑，但是在民间，百姓却对朝堂之上的祥瑞深入不疑，当然，这里也少不了小迷弟王钦若的功劳，于是自大中祥符三月，就有许多文人才子代表老百姓请真宗封禅，以达天听。
太宗兴奋地忙碌着，提起御笔写下封禅十首，我们摘录两首：
其一： 皇矣圣祖，丕赫神武。秉运宅中，威加九土。德厚功崇，颂声载路。陟配方祗，对天之佑。
其二：毖祀柔祗，报功厚载。思文太宗，侑神严配。钟石斯和，笾豆咸在。永锡坤珍，资生为大。
为了保证封禅之举顺利进行，真宗还专门听取了三司使丁谓的财政运行情况汇报，据丁谓所言，封禅的经费不但不是问题，反而还绌绌有余。丁谓在筹建玉清昭应宫和保证封禅财政经费的环节表现得深得帝心，自此仕途顺达，甚至一度朝堂上下只知丁谓、不知皇帝，这个我们以后再说。
同样深受皇帝信任和喜爱的还有小迷弟王钦若，1008年四月，王钦若被提拔为参知政事，专门负责封禅之行的各项细节筹务。
决定封禅 的通知下发到各路之后，为了给天子的出行准备饮食起居，从开封到泰山沿途各州县就进入了紧张的筹备阶段，修行宫，备饮食，栽花木，熟礼节，铺道路，架桥梁，不一而足，特别是到了兖州，各项费用如流水般花出。地方官员甚至一学借修建行宫道路之机大发横财，占用民田、林木，奴役百姓。
终于，一切就绪。10月初四，真宗率领随从、侍 卫自京城出发，一路浩浩荡荡前往泰山。王旦以封禅大礼使的身份随侍左右，看到沿途行宫座座、花木林立，王旦不由暗暗叹息：如此大动国本，唉！皇帝的这坛珍珠，收得我心里，这个纠结劲的呀。
不管王旦的内心如何斗争，十月二十日，赵恒终于来到了泰山脚下。
这次封禅声势浩大，从山脚到山顶每两米就配备一保服务人员为皇帝服务，随从的官司员和侍 卫小心翼翼地护送着真宗，生怕一不小心摔了皇帝，那可就大大的不美了。据记载，真宗 刚刚到达泰山的时候，天气骤变，狂风大作，烛火无法点燃，等到举行 封禅大典之时，天气竟然一下子转为晴朗，万里无云，真宗大喜，更加自信自己的确是上天选中的真龙天子。这场声势浩荡的封禅之行，历时47天，让赵恒更加坚信他是受神灵护佑的皇帝。
我们知道，澶渊之盟后真宗就热衷于各种祭奠活动，封禅之后，他更加信奉神佛，广建寺庙和道观，粉饰太平，更用这种大规模的求神拜佛之举告诉大辽，大宋是天命之政权，他赵恒是天命之皇帝，天命不可违，契丹你们就不要妄图侵犯大宋啦。