曾几何时，黄河两岸水车林立，多达350多轮，巧取黄河水的动力，灌溉约十万亩，长达500年的历史，说兰州一度是世界水车之都，也不为过。

兰州水车的由来，有两种说法，一说形成于五代 ，一说形成于明朝。兰州人段续在南方为官，宦游各处，对水车很感兴趣，绘图保存。致仕返乡致力于研究水车，最早在今天广武门黄河段加气一座不同于南方“龙骨水车"的，一种特别的水车（，巨大而简朴，兰州今天一个地名就叫“水车园”）。就这一下，兰州黄河大水车的制造工艺就进入第一批国家非物质文化遗产保护目录。

此时窗外飘着大雪，柔软的心因簌簌变得宁静。

我忆兰州好，秋天景最多。
鹰鹯盘白塔，牛马辨黄河。
露苇摆孤艇，霜枫列万柯。
龙山重九日，菊酒艳金波。

故乡的秋景别具一格。一方面，瓜果之乡的瓜果多熟了。另一方面，秋山美。山的苍茫，更与九曲黄河交相辉映。

拱抱兰州的白塔山（山下有金城 、玉迭二关 ，均为古代军事要冲 ，兰州，自古便是军事要地）山上有座寺叫慈恩寺。寺内白塔一座，此七级八面，绿顶白身，常有鹰隼守护，建筑时期在元朝，明代复建。山因塔得名。相传，这座塔是为了镇住河中蛟龙。现在上面还有碑林。



重九登高，兰州人爱上龙尾山，皋兰山，白塔山，饮菊花酒，观赏红叶。这边的山，海拔动辄上千。山上远眺，脉脉连绵，如九龙盘桓，气度宽广。

江得符向黄河望去，可以看到河边牛肥马壮，在夕阳中影影绰绰，可以看到羊皮筏子（露苇摆孤艇）好似在火红的枫叶中穿梭。

羊皮筏子，又称排子、革船，是古老的摆渡黄河的工具，展现着人民的智慧与勇敢。在所有的船中，它最轻，扛起就走，离河水近，出没烟波。大的筏子，少则需要90多只羊皮。最大的，600多只，载货30吨。我常想，600多只羊，也是一片珍珠了。

这段顺口溜里写的活脱：窜死一只羊，剥下一张皮，捂掉一身毛，涮上一层油，曝晒一个月，吹上一口气，绑成一排排，可赛洋军舰，漂它几十年，逍遥似神仙。

屠宰时要选好大公羊的整张皮，从脖颈处开口，慢慢褪。再以盐水去毛，遍涂菜油。等过夏天烘干捂一阵子，就可吹圆，垫在用圆柳木扎成格子框下，即拆即合，十分便捷。

今天，往日的运输工具，已成为旅游体验项目。乘坐羊皮筏子黄河漂流，值得一试。不过，实在想把下图的游客P掉，只留下那个健美的少年。

唉，还是看看纯粹的筏子客（送峡人）吧，黄河边人。

江得符对故乡的热爱，凝结在每一个字中。正如我读每个字，感受的那样。

我忆兰州好，三冬乐事齐。
风寒烹尺鲤，日暖荐霜梨。
桥稳冰连岸，滩长雪拥堤。
披裘看古渡，玉带接天西。

正值兰州的冬天。天寒地冻的时候。

中国有四大淡水名鱼：黄河鲤鱼占得一位。如果遇到一条野生金色鲤鱼，别掉以轻心，那恐怕是龙王的儿子在巡水。黄河鲤和普通鲤的不同，就在背上的金色。

但是“风寒烹尺鲤”里的尺鲤，也会被误认为一般的黄河鲤鱼，实则不然。这是一种分布于黄河上游水系，以兰州、宁夏的青铜峡一带的中上游河段为多的鱼。俗称鸽子鱼，又叫北方铜鱼，是鲤形目鲤科铜鱼属的淡水鱼，为中国特有鱼种。

它属于中下水域的鱼类，只有在冬天潜伏于深水处的岩石下或深沱中 ，相对好捕捉。

可以说，正宗高贵的黄河鲤，其实是黄河鸽子鱼，肉质鲜美无比，不逊东北江南。但是现在已经濒临灭绝，要为水族留后，不要惹着龙王，看看就好。



不吃鱼，可以吃梨。

没保存草稿，完蛋了。

只好重写了。
“日暖荐霜梨”是说兰州冻梨。由“软儿梨”经地窖久冻而成的，外表冷默，内心柔软的“化心梨”

某年我三叔来兰，看见满街筐装的冻梨，就大惊小怪起来，说是要扔到垃圾箱的烂梨，为什么摆在市场卖，闹了笑话。好像陕西有火晶柿子，四川人喜食麻辣，其实不仅因为味美，还有实际需要，比如除湿。兰州冬天气候干燥，这冻梨化燥解渴，润肺止咳效果特别显著，也是独特的有百年历史的地产。

冻梨说“不要看我的样子，看疗效“


兰州什川镇，有万亩古梨园，称世界第一。这里家家种植梨树，树龄平均300年。黄河在这里弯了一转，给什川得天独厚的地理条件。陶渊明假如来到此处，应该还会有个姊妹篇《北梨花源记》。梨花胜雪，每到花开，人们就会来此处赏花，品梨。

看全景，这里后有靠山，前有曲水，与外界相连的，就只有桥了。

金城狭长，没办法环，是黄河唯一穿城而过的省会城市，静静座落于东西向延伸的狭长谷地中。站在山上看夕阳下的黄河，凝为天宫金玉带一条。两岸依山就势，蜿蜒绵长，堪称一绝，是国内唯一的城内黄河风情线。

好比今天下雪吧，明天登上白塔山，向河望去，就能看到”桥稳冰连岸，滩长雪拥堤。“与古人所见无二。南北两条滨河路，亦是世界马拉松天然跑道。

中国人皮肤的颜色，和最近流行的兰州蓝。

金城历史悠久，建置较早。公元前121年，汉武帝大将霍去病先锋铁骑万余人征西，到达兰州被黄河挡住，那是能被挡住的人吗？霍大将军直接在黄河边修建金城津（渡口），挥师过河，再沿着河西走廊拿下焉支山，自此河西大定，设阳关和玉门关。此即古渡由来。

可见， 金城渡（青石津古渡）作为黄河四大古渡之一（黄河古渡，两个在甘肃，两个在山西）。古时就为渡军。有时我想，甘肃的发展，还在生态和战略，当好生态屏障，做好战略屏障。其他的，实际并不靠它。所以，它被称西部之”心“，也被称”一柄玉如意“。

如今，霍去病挥时渡河处，已泯然众渡。但“披裘看古渡，玉带接天西。”浓浓的历史沧桑感难以挥去。。

我忆兰州好，登楼望远情。
寻源来汉使，绝堑倚秦城。
自得金汤固，常留玉塞清。
凤林遗垒在，千里暮云平。
说战略地位，要登楼怀古，诗人登的拂云楼已经不在，这里最早的行政建置叫榆中县，由秦始大将蒙恬修筑，以黄河为北护城河，沿河筑长城，弄成一座固若金汤的城。
凤林关则建于明朝，址在白塔山东侧，现也已不见，关为御敌。

我忆兰州好，长河足大观。
金山冲浊浪，青石锁狂澜。
槎白天边下，桥从镜里看。
中流遥指处，凫影落睛滩。
一条大河波浪宽。母亲河两次从青海进入甘肃，关键节点在玛曲。华夏发展不断沿河东移。30年历史看深圳，百年历史看上海，一千年历史在北京，三千年历史在陕西，五千年历史在山西，八千年历史来甘肃。
诗里描述的景观，古时山间有金山寺，青石则是青石峡，今天的八盘峡，那儿有个水电站。
还有白马浪，黄河一段，水浅多石，河水在此翻波起伏，类似群马奔腾，水的声音也如马儿嘶鸣，为白马浪，也有说是师徒四人取经返回时，白龙马在此互经有功得名。

我常在河边骑自行车，放风筝，捡石头，听河声。儿时梦见黄河里伸出一只金色巨手，搅得漩涡横生，父亲让我远离水。有什么办法呢，我见水忘情，两个故乡，一个挨着长江，一个靠着黄河。算不算所谓伊人，在水一边。哈哈哈。

我忆兰州好，山川列画屏。
马衔遥积素，龙尾近拖青。
飞瀑双崖泻，清泉五处听。
应知枕流者，日日启云扃。

要说说兰州的山。如前述，它是青藏高原向黄土高原的过渡地区，处于狭长谷地之中，市中心海拔1520米，皋兰山海拔2159米九州台2067米，最高处营盘岭海拔2171米，平均海拔2000米吧。北方的山和南方的山完全不一样，南山秀，北山壮，山势高大连绵，确实像一条条画屏排列开去，也像裸脊背的神人。我有个错觉，就是夜深人静，这些山都会动起来，伸伸懒腰。

丹霞地貌就不说了，兰州还有种独特的山貌，位于龙凤峡里，是距今约2500万年的红色砂岩，风化水蚀而成（叫类丹霞地貌）的奇观。浑然天成，叫天斧沙宫。那儿有坟场，是我儿时疯过的地方。
很大，远看效果好，就有朕之江山的感觉，一直认为里面住着仙人。




“马衔遥积素，龙尾近拖青。”则说的是马衔山和龙尾山。

马衔山位于兰州东南，横贯榆中、临洮，长百里，主峰海拔3670.3米，地貌景物与周围截然不同，与青藏高原类似。终年积雪，故云“积素”，我称“山亦愁白头”。龙尾山则是皋兰山的西脉，因为形如龙尾落于黄河之滨得名。山麓遍布梨园菜圃，有如绿带萦绕，故称“拖青”。我称“龙也乐摆尾”。

“飞瀑双崖泻，清泉五处听。”说的是五泉山，这个太有名，就不多说了。五泉为甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉、惠泉。而我吃月亮的那个帖里的故事，就是从掬月泉开始的。

这些山里，多居隐士。

啊！
我忆兰州好，犹馀太古风。
亭高曾候马，桥卧久垂虹。
洞有梁僧迹，泉因汉将通。
王孙山子石，叠叠仰青空。

都想的一样，还要说说这的人和事。

古风还分太古、远古、上古、中古、近古。太古还比远古古，换算成社会形态，就是原始社会之前，如人类婴儿出生之前。这夸张了一下，是赞扬兰州人质朴淳古的习尚、气度和文风。

清甘肃临洮才子吴镇，是江得符的同学兼好友，有一首《候马亭歌》

汉武望马如望仙，恨无桂馆通祁连。
汗血千载化龙去，至今候马空亭传。
空亭一望连沙草，极目长天但飞鸟。
君不见子卿憔悴少卿愁，英雄尽向盐车老。”

好诗！何止一匹宝马，是多少中国文人期为国用而不得的情结，一边是求贤若渴，感叹天下无人可用，一边是志不得申，不如云游。这种对不上茬子，确实又有点像爱情悲剧，人穷则诗，于是催生了不少优秀诗歌，我不厚道的笑起来。然而，要说，政治家就是政治家，文人就是文人。政治家都带着土匪气，文人都有点刚直迂。即便一时间的相互理解，恐怕终究还是分道扬镳。。

汉武帝彻，是我欣赏的皇帝之一。喜欢马，作《天马歌》表达感情。他并非收藏成癖，是因为良马乃国家重要的战略物资。

张骞从西域回来称：大宛多善马，汗血啊！刘彻先用钱买，被拒，于是派李广利去抢。第一次惨败，第二次抢回3000匹。武帝心切，等不住，就令使臣在归途必经的白家铺子（现西固扎马台，黄河北侧）一带筑亭等候，就是候马亭，亭子周围白沙弥漫，荒草萋萋（可不是芳草萋萋），石山簇拥。

候马亭是一种心情，与”英雄尽向盐车老。“空空相待。

现实中， 白家铺子是带兵进入金城腹地的最佳歇脚地。

”桥卧久垂虹。““虹桥春涨”是老兰州十景之一。
兰州卧桥,又名握桥，位于原兰州城西（今兰州市工人文化宫东侧雷坛河桥处）。始建于明永乐间(1403~1424)，清代两次重建，1952年拆除。

” 兰州握桥是中国"伸臂木梁桥的一个代表。" （茅以升《中国古桥技术史》）文献记载：这座卧桥”架木横空，东西十余丈，其下无柱，高五丈。其上覆盖如屋，楹栏齐整，亦匠心之巧者“，只能从老照片里看个大概了，另，现在兴隆山还有一座类似的卧桥。

兰州卧桥老照片，留下这些照片，幸运。





下图为老蒋在兴隆山，背景就是另一座卧桥，现在还在。

“洞有梁僧迹” 说齐梁高僧宝志，在红泥沟岩洞中活动 。
兰州城关区皋兰山下有个红泥沟，（红泥，玩红泥炮仗的最佳材料）有座“志公观”（现为甘肃省道教协会坤道院）

志公原名宝志，是南北朝齐、梁高僧，出生于南京栖霞区，却是兰州人，出家道林寺，圆寂于天柱山，相传就在这红泥沟岩洞中得道。我感兴趣的是，他修“水观”“风观”，达“静极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事”的禅定境界。

这个洞，后来变成道观，还叫“志公观”。读西游记得时候，也曾奇怪，明明是个道院，里面怎么出来个小僧，后来发现僧院也会叫观。志公观下联曰：释道儒一贯何妨邀道侣儒流于此弥勒同龛。看着挺大气。其实是没法子吧。百川归一，归一在河流多自然，在学派难于。。。。上青天。

“泉因汉将通。”汉将就是骠骑大将军霍去病。今天五泉山一进大门，就有他的铜塑。帝王将相啊，总有些传奇故事，五泉山为啥五个泉，传说因为霍大将军为了使将士们不要渴着，用马鞭抽出来的。

每年春节将军雕塑前总会排起长长的队伍，只为伸手去摸摸“去病”二字。霍去病传奇一生，确实为许多人去了病。我感慨，感慨前贤虽远去，何妨我辈出英雄！

王孙山子石，叠叠仰青空。

现在的甘肃省人民政府，前身即明肃王府、依次是清代陕甘总督府，民国甘肃省政府。官邸。明朝定鼎后，朱元璋将庶十四子朱瑛封为汉王，后改封肃王，本来驻在平凉。后来因风沙多又冷，从江南来的王受不了，就请求内徙。曹国公李景隆专门到兰州选址。这不仅是兰州唯一的藩王府，也是古兰州园林之最。



肃府东北面有宫苑“凝熙园”，园内“垒石为山，因泉为池，山下洞壑幽远，逶迤数里，兰州方言称假山为“山子”，故还有一俗名“山子石”。

凝熙园的北面是肃王府的北围墙，城墙顶上就建有拂云楼。（前诗中江得符登的楼）登楼可遥望白塔、俯瞰黄河。因为发展需要，今天原古城墙、拂云楼、望河楼等建筑都被拆除。

明肃王墓群位于兰州市榆中县来紫堡乡黄家庄村北侧平顶峰的南麓，距兰州市区约15公里。有十三冢，墓群规模比起十三陵虽不大，但埋葬时间跨度之长，墓葬之集中，国内也罕见。因结构与北京十三陵相似，又被称“小十三陵”。 帝王陵下都有世袭的守墓人，好像是黄家村，姓黄。


肃王们几件事，值得一说。
一是修城池。
二是刻宋拓本《淳化阁帖》（西安碑林中的淳化阁帖即陕西人按肃府本摹刻、南京也有翻刻本，日本《法帖大系》里缺少的部分，更由肃本淳化阁帖补齐）
三是肃王妃邸娘娘嫁女之事，被蒲松龄写入《聊斋》
四是节烈的碧血碑，懿王朱缙鐀书。崇祯末（1643年）流寇陷城，肃王妃颜氏以头触碑而死，天阴雨泾则血痕斑斑，故称碧血碑。



经学者（马同儒）考据，还原碑文如下：

边城春柳解婆娑， 别殿香风（依绮罗）。

白简暂违双凤阙， 丹衷（只表）五云阿。

平戎漫讶龙堆远，（狩猎）频从鸟道过。

最是识荆（观万户），（何）堪回首阻关河。