后宫的女人，本质上就是职业生孩子的人---这点几乎所有的人都难以接受，想得到但是不敢想，别人告诉他，他会本能地予以反驳

另外一个职能，养家糊口的职能被前朝所取代--因为他们本人及其孩子的任何需要都由国家来供给

用动物学来解释就是：后宫的女人其实就是专门下崽子的母猪

人们养猪的终极目的是一个吃肉，但是猪本身也有分类，有肉食猪与职业下崽的母猪

只不过职业下崽子的母猪需要找优质品种的公猪配种，而后宫的公猪是指定的，而且是唯一的，就是皇上

注意 后宫的女人是一群职业妇女，这点也是很多人都没有想到的，大家仔细去看《甄嬛传》，里面的女人一举一动都是经过职业培训的

进宫之前的礼仪培训，做爱之前的春恩培训，这些都披上了文化的外衣，给人一种美的感觉，其实本质上就是职业培训---只不过是下崽培训

后宫的女人与妓女有区别也有相同的地方

相同的地方是：

第一 都是职业妇女，都是取悦于男人，只不过终极目的不同，后宫的终极目的是生孩子 妓女的终极目的是愉悦男人

第二 选秀的标准有相同的地方，有不同的地方

妓女的要求是漂亮，对于文化的要求不是很高，当然对于文化的要求是根据服务的对象来的，假设是高级会所的妓女，就必须要求本科以上的学历，比如说《水浒》里面的李师师，琴棋书画样样齐全，至少是艺术院校博士毕业

而后宫的女人由于牵涉到对于孩子的培养，所以 固然不需要很高的文化，女子无才便是德啊，但是对于素质的要求是很高的，比如不稳重的女孩就不需要，大家看看《甄嬛传》里面的甄環选秀的时候，一只猫窜过来，甄環显得非常镇静而且冷静，但是她身旁的那个女孩就因为惊恐万状就被淘汰了

为什么?

甄環本人就对这个女孩的被淘汰抱屈：仅仅因为胆小就被淘汰

但是 沈梅庄的解释就很有道理： 这说明女孩漂浮，不稳重

当然 后宫的女人还有一个要求就是家族势力，这个我在后面讲述生本能的时候专门分析，现在侧重于性本能

所以 奠定后宫女人的地位的基础是什么？

大家应该明白了 就是下崽子

谁下的崽子多，谁的质量高，谁的地位就高

这就不难理解为什么甄環笑到了最后---甄環前后生理五胎，诞下来三个孩子，其中一个还是个男孩

就凭这一点，后宫的任何人都必须服输，哪怕甄環是个傻子（当然傻子是不会进宫的）

这说明了什么？

闪了 去觅食

下午或者晚上 或明天聊

不是吊大家的胃口

是因为本人必须先满足自己的生本能 才能从事文化活动，用马克思的话说经济基础决定上层建筑

前面说到，谁下的崽子多，谁的质量高，谁的地位就高；这就不难理解为什么甄環笑到了最后---甄環前后生理五胎，诞下来三个孩子，其中一个还是个男孩

就凭这一点，后宫的任何人都必须服输，哪怕甄環是个傻子（当然傻子是不会进宫的）

这说明了什么？

一个人的先天优势就决定了你的社会地位---就是说你能否成功，很大程度上取决于你的先天优势

为什么？

刚才说了，孩子就是一个女人在后宫立足的根本，而生育能力很大程度上取决于你的先天优势，假设一个根本就没生育能力的女人，你还没进宫，就已经判了你的死刑、、

大家看看后宫里面没有孩子的嫔妃的下场---殉葬，最典型的明朝；

明代宫人殉葬制度延续了相当长时间，流行范围也相当广泛，殉葬人数也不算少。从明太祖朱元璋时开始，总共五位皇帝死后都采用了殉葬，

明太祖死后，共陪葬及殉葬40个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死。

给成祖殉葬的嫔妃人数有两种说法，一种是《大明会典》的16人，一种是朝鲜的《李朝实录》的三十余人。

仁宗死后有五个妃子殉葬，分别为：贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏和充妃黄氏。宣宗的景陵葬八人，所以一种说法认为殉葬人数是七个；不过从《明史·后妃传一》最后的加谥名单来看，又可能是十人。至于景帝，史书上仅记载“诸妃嫔唐氏等”殉葬，具体人数不明。五个皇帝加起来，殉葬嫔妃总数在一百人左右。

这些殉葬的嫔妃，多数没有子女或者地位较低。比如宣宗殉葬十人说中，只有一人生前为妃，其余的生前不过是宫女罢了。不过也有例外。给仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃，并且育有三子，似乎不合殉葬者的“标准”。所以《野获编补遗》中感叹说：“贵妃……例不当殉，岂衔上恩自裁以从天上耶！”这种“自愿”的现象还真是绝无仅有。

集体自杀朝鲜女子命丧他乡

明代殉葬的方式主要是自缢、绝食，具体过程鲜见于正史。不过朝鲜《李朝实录》中详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。

被挑选出来殉葬的宫女嫔妃共三十余人。集体“自杀”那天，是明永乐二十二年十月戊午。先让她们在殿外用餐，吃完后带到殿内，彼时“哭声震殿阁”。殿内放了三十多张“小木床”，这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好的绳子，末端结圈，“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”

在这三十多个人中，有两个是朝鲜进献的女子，一为韩氏，身份大概是宫女；

一为崔氏，封号“美人”。上殿之后，仁宗亲自进来与她们“辞决”，韩氏突然跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回国，因为家里还有老母亲需要奉养，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时，她的乳母就在一旁送别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。

殉葬，我曾经看过的一部有关武则天的连续剧就有体现，就是李世民死了之后，一部分被强制殉葬---注意 我看宫廷剧，都是被看，就是家里的电视被人霸占，我偶尔瞄一眼而已，从来没认真看过，至于武则天当时的嫔妃究竟是否殉葬，我没有刻意考察，这里不敢下定论

但是 武则天出家是千真万确的事情，那么 当时的政府为什么强制武则天出家家？出家的本质上什么？

我们看看出家的条件：被宠幸过没孩子的嫔妃到感业寺当尼姑

注意 是两个条件

第一 被宠幸，就是与皇上做爱过的

第二 没有孩子的

为什么不将所有的没有孩子的嫔妃殉葬？

有两个意思，就是说没有做爱的女人不是皇上的女人---这是承认嫔妃的身份的说法

第二个 就是说你殉葬是活该，谁让你不生孩子的，人家能生你为什么不能生？

这就是你的先天优势决定的，就是说，你没有生育孩子是你的原因，殉葬你其实一点不冤枉

客观分析，没有生育孩子确实是你的个人原因

道理很简单，没有生育能力 无非是先天性的与后天性的

而嫔妃进宫时一定要体检的，所有有病的 不健康的，后天性不能生育的--比如说痨病 心脏病 傻子 痴呆--估计都能检查出来，

但是古达没有现代的生化分析 DNA分析，所以，先天性疾病根本就检查不出来

而皇上与其他女人能有孩子，说明皇上的生育能力不至于非常差

所以 处罚这些嫔妃不能说完全冤枉了她们---皇帝娶你们，就是让你们生孩子的，你们没有孩子，就没有尽到本分，没有尽职，所以，就得处罚

那么为什么让他们去当尼姑？

表面上的理由是祈福，顺便安排他们的归宿，本质上说还是陪葬

这里的陪葬有两个意思

就是说，出家之后的日子生不如死，非常难过，这点在《甄嬛传》里面也有体现，甄環在甘露寺出家，被静白欺负，在坐月子的时候，还得干体力活，这就是为什么后来，甄環对皇后残酷的道理，不惜设计陷害，道理很简单，报复---静白是皇后指使的

第二个意思，估计很多人没想到

我们老家，老人去世之后，要请道士超渡，和尚念经

这里的念经也是为了超渡，所以，这些活着的嫔妃出家本质上是政府强制他们为死去的老公超渡，而且是终生超渡

很多人会想到，后宫的女人没有生育可能是因为没有做爱的机会--这个理由非常牵强，任何进入后宫的女人都有机会，至少有一次入洞房的机会，不然的话，根本就不会娶你

至于后面的争宠，只是数量上的差异

这点 在《甄嬛传》里面就有体现，安陵容无论是外貌还是身份都是最卑微的，但是乾隆就给了他很多的机会，尽管很少，还是有

还有，后宫之间争宠，只要你是嫔妃，你要么主动去争取机会，要么被人当做打击对手的工具

比如说 沈梅庄被陷害之后，沈梅庄就要求甄環扶持安陵容

目的是打击华妃

后来的皇后也给了安陵容很多被宠幸的机会---当然前提是不准受孕，所以，每次做爱--做爱，用在皇帝身上有个很漂亮的术语，临幸---之后，就强制安陵容吃避孕药，但是皇后为了打击甄環，最后还是给了安陵容怀孕的机会，只不过安陵容的身子已经被毁掉了而已

所以 甄環胜利的第一个原因：强大的繁殖能力，大家想到过吗

这是先天优势 不是后天的努力就能弥补的


咱们说说甄環不可战胜的第二个先天优势，长相

很多人挂在嘴边的一句话是：长相是爹妈给的，后天可以弥补，但是如果你生就黑芋头，就不可能变成白莲藕

甄環的长相非常像纯元皇后，这不是甄環的后天努力导致的，当然后天可以锦上添花，但是，你如果长的像孙悟空，无论你怎么后天弥补，包括现代整容，也不可能变成甄環或者是沈梅庄

这是第二个非常强大的外挂，有人想到过吗？

这里我就要说到一个问题，为什么乾隆对于纯元皇后念念不忘？

这个问题，我看了很多的影评及分析

感觉都没有说到点子上

我来说说

哦，补充一下，即使是清朝也有陪葬的嫔妃，就是乾隆的爷爷---顺治皇帝的妃子，这个妃子是董鄂妃的堂妹贞妃，因为担心孝庄太后迁怒于自己，所以干脆陪葬了

孝庄为什么会迁怒于自己？

就是因为顺治与董鄂妃的爱情，董鄂妃本来是顺治的弟妹，结果被顺治看上了，而且董鄂妃的早死，导致顺治的早逝

无论顺治的早逝是否与董鄂妃有关，但是孝庄就是这么理解的

而贞妃是董鄂妃的堂妹，担心太后迁怒于自己，与其战战兢兢地活着，还不如干脆殉葬落个美名，顺便给家族带来荣耀与福利，古代殉葬的人的家人都被厚待的啊

所以 贞妃是历史上最后一个殉葬的妃子，不过是自愿殉葬的

历史上对皇后念念不忘的很多，这里顺便说上几个

隋文帝杨坚皇后(独孤氏)――一夫一妻制的先锋

唐太宗李世民皇后(长孙无垢)――贤明通达的典范

.明太祖朱元璋皇后(马秀英)――辅弼夫君定江

这些都是皇帝终生不渝地爱戴的皇后，尤其是独孤皇后，当皇帝临幸过一个宫女之后，马上就将她杖毙

闪了 去觅食

哦，补充一下，即使是清朝也有陪葬的嫔妃，就是乾隆的爷爷---顺治皇帝的妃子，这个妃子是董鄂妃的堂妹贞妃，因为担心孝庄太后迁怒于自己，所以干脆陪葬了
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写错了 人名 应该是雍正的爷爷 不是乾隆的

纠正一下 不好意思啊

咱们继续分析

为什么乾隆对于纯元皇后念念不忘？