女性朋友最重要的几个养生要点

多睡眠，拥有好睡眠

压力小思虑少，如果工作压力大，抗压能力就要大，在自己心里能把很大的压力看得很小

养肾阴，补气血，多运动，经常开心

如果悟到这几点，你的衰老速度会比其他女性慢很多

男性朋友，则要注意这几点

少熬夜，多睡眠

少房事，少兴奋，节制欲望

适度运动，合理养肾

这样，可以提升精力，对肾元也会有好处

我们通常以为的内丹可能是肚子里有一个小圆球，或者认为是头脑当中会有一团有颜色的光。其实这些终是虚妄。金丹无相，真正的丹，是无法用我们的视觉触觉来观察到的。

那什么是丹？人刚刚出生的时候，人身体的先天元气，先天元精，先天元神是最饱满的，而随着人的生长、发育、衰老、死亡，先天元气逐渐的耗散掉。丹道，就是从后天返回先天之道。

当人修回先天之身，反观原先的状态，就好像从蛋里孵出小鸡，脱胎换骨。所以比喻为“丹”“胎”。

其实，道家修行，也是要遵循科学原理的，就好像我们正常的生活中，如果整天发脾气，心情不好，我们的身体也会产生一些疾病，而身体如果变差，精神心情也会受到影响，久病的人很容易心情变得抑郁。

关于睡功，要纠正一点，先天睡功是师门的中高级内功，需要系统的学习和训练，而并非路边的大白菜，或者网上的九阴真经，无法说轻易给你一份拿去修炼。如果真有调养身体，或者对道家真正感兴趣，欢迎与我交流讨论，凑热闹的朋友就不必来了。

3.修行和医药，是站在不同的角度对身体进行调理。修行是通过各种方法加强身体的自我调理，最终让身体达到一种平衡的状态。如果身体不容易失衡，就可以长期保持健康。而医药是通过各种辅助的手段，比如药物、手术、推拿、针灸等方法，促使身体回归平衡，比如手术，你身体哪里有病灶，我通过切割的方法把这块病灶给切除掉。从而使身体回归到一种平衡的状态。

修行和医药，二者本身并无冲突。体为君，药为臣，身体这个本元好了，用药就能事半功倍。同样，适当通过医药辅助，可以促进身体更快回归到平衡状态。

身体就像一个国度一样，有君有臣，医病如治国。有的时候是需要用舒缓的方法，修养生息，让国家这个根本得到恢复。有时候国家陷入覆灭危难之中，则可能要用重兵来迅速拨乱反正，然后再说修养生息。有时候身体过于依赖医药，如同君主过于依赖大臣，主次颠倒，反而会因为医药而伤害身体。需要身体慢慢调理恢复时，非要用猛药，就如同一个破败的国家，本来需要休养生息，反而穷兵黩武，最终只能加重身体的病情。

所谓对症下药，针对身体的不同状况，用药需要针对情况，用不同的方法调理，修行也是如此，需要针对具体的问题，进行具体的分析，具体的解决。

我们在修行过程中，总是去关注这个方法如何呼吸，那个方法如何导引，如何五行转换。

却不明白，能从后天归为先天，是道家修行的正路。

何为先天，我们可以理解成“天生的”，也就是说是人在自然孕育过程中所形成的。其中如果细分，可以把身体的先天本元分为“元气”“元精”“元神”，其中人体的本元能量是先天元气。

先天元气是人的生命本元，道家认为，人十月怀胎获取先天元气，这些先天元气决定着人一辈子的生命总量。决定着人的生长发育，随着年龄增大，先天元气消耗殆尽，人也逐渐走向死亡。

先天元气在古代被写作“炁”，上面一个无，下面四点水。这个字和“氣”分开，前面的炁代表先天之气，是要从无中求，后面的氣代表后天之气，是后天的食物、运动、采气等方式获得。

人的肾是先天之本，脾为后天之本。因为人的先天元气主要储存在人的肾中（这个肾，不是说肾脏，而是指从命门往下的整个生育系统。），而人的脾胃可以转化食物、药物成为后天之气。

脾为后天之本，是因为我们必须要吃饭才能生存，人吃下食物后，脾胃把吃下的食物转化为各种营养，进而被细胞所吸收利用，转化为能量，维持人体的生存。为什么繁体字“氣”下面会有一个米字，就是指后天我们吃下食物以后，被脾胃转化变成营养，营养进一步被身体细胞吸收利用，变成各种能量，维持身体的运转。这个过程可以称为谷水精微转化变成后天之气。

肾为先天之本，这个肾并不是说我们的肾脏，就好像我们说脾胃，并不是说胃这一个器官，而是说包含脾胃、肠道在内的各个器官所组成的消化系统。而肾，也可以说是肾水，可以理解为以肾脏、生殖系统为中枢的体液循环系统。

比如我们所说，一个人肾阳不足，手脚冰凉，不是说这个人肾脏如何，可能去医院检查，他的肾脏也没什么问题，但身体的体液循环系统运行受到影响，影响了身体的运行规律，所以会手脚冰凉，精力不足，容貌枯败。就好像大自然，如果水循环系统出了问题，整个自然系统都会受到影响，万物凋零，草木枯萎。

先天肾元分化为男女的生育系统，虽然男女的生育系统作用不同、形态不同，但其根本依然是先天肾元。同样的生命本元，在男子化为精子，在女子化为卵子，阴阳交汇，产生新的生命过程。

如果我们的生育系统营养能量不足，或者出现一些问题，男士可能会出现精力不足，手脚冰凉，精关不固容易遗精等问题，严重甚至会有精子活力差等问题，这也很好理解，“装配工厂”能量不足，材料不足，“生产过程”受到影响，自然最终产出的“产品”会有影响。而女子可能会出现畏寒怕冷，精力不足，影响月事，甚至严重会出现血崩，甚至影响生育等问题。在这里也要提上一句，现在有些女子为了各种原因去打胎，医院也有各种无痛流产的广告。女子的子宫是孕育胎儿的，打胎就如同瓜没有熟就硬拽下来，如果次数过多必然会影响女子的生育能力。所以如果男生对喜欢的女生好，就请记住这一点，不要随便为了自己的一时快感就伤害别人。女子而言，更要保护好自己。

从本元的角度来看，保证人身体的本元充实，既可以使生育系统正常的运转，也可以帮助身体整体运转正常，可以避免很多身体问题的发生，也有驻颜的效果。

肾水决定人的身体发育，骨骼发育，同时也决定人的毛发、容貌的年轻。肾水足，则容貌年轻不容易衰老。肾水不足，则会加快人的衰老速度。

同样，肾水也决定着人的精力是否旺盛，古人认为，人睡觉时，心火与肾水相互交合，也就是所谓的心肾相交，此时肾水蒸腾，顺着脊椎通达入脑，滋养人的大脑，所以睡觉起来，精力旺盛。科学研究表明，人在睡眠时，人的大脑血液流向人的身体四肢，而人的脊髓液充满大脑，来清理大脑的各种“垃圾”，同时人处于深度睡眠过程中，大脑的神经得到修复，人的记忆力可以得到提升。

先天元气易消耗，难复原。

如果听某些人说，通过食物或者药物可以大补元气，那纯属胡说八道。这些物质只能补充人的后天之气。否则，岂不是人人都能长生不老？古代帝王，后宫佳丽三千人，人参鹿茸当饭吃，不依旧多数短命，要去求长生成仙之药？

修道中首先要学会如何减少先天元气的消耗，然后再学习如何补充先天元气。

减少先天元气消耗的方法

1.少思少虑少生气：长期的焦虑，长期处于压力大的环境，或者整天容易生气，会使人容易耗损先天元气。

需要注意的是，这里的压力，是自己所感受到的压力大小。比如相通的压力，有些人举重若轻，有些人却感觉天好像要塌下来一样。

如果改变不了承受的压力，也可以提升自己的抗压性，如果人精力旺盛，神满气足，对压力的抵抗力就会高，相应的也会降低承受的压力。

2.少熬夜，少劳累：长期熬夜，思虑过重，或者长期睡眠不足，工作过于疲劳，会加重身体先天元气的消耗，适当的体力运动，可以促进身体气血的运行，但长期处于过度疲劳、压力过大或者容易生气的环境当中，会提升患心脏病、以及其它疾病的风险。

人应当充足休息，在这个基础上保持适当的运动和均衡的营养，多保持愉快放松的心情，可以减少元气的损耗。

3.少纵欲，有节制。这一点不展开论述，凡事适可而止，不可太过。正常的状态，无论男女，都应感觉小腹以下温暖充实，下盘饱满有气力。如果男子头脑昏沉，手脚冰凉，甚至感觉小腹以下有虚弱无力的感觉，女子感觉小腹以下疼痛，酸软，寒冷，虚弱无力，就要懂得适度而为，过多就会伤害根本。

补充先天元气的唯一方法

补充先天元气的方法有吗？

有，极简，但也极难。

我们或许听一些人说，通过食物、药物、或者运动、呼吸导引、五行转换、周天运转，可以补充先天元气。结果却只是补充了后天之气，壮大了后天识神。

先天元气无法通过医疗药物手段补充，更无法通过人力物力来驱使。

但每个人都有可能恢复、摄取、补充先天元气。因为每个人身体中，都有先天元气，同类可以相互感应，相互吸引。

人排除了各种后天的杂念妄想，一归于无，达到恬淡虚无，物我两忘，神气合一的状态时，人身体中的真灵真性就会发挥作用，与天地间的先天元气相互沟通，彼此感应交流，最终达到“人天感应，天人合一”

所谓心虚应神，神虚应气，气虚应精，虚极则明，明极则灵。

想要达到先天状态，需要达到极度的虚静，后天识神退位，先天元神主位。不知不觉，不借助任何人力物力，更不需要什么意念导引。你身体里的这个小人，会知道如何吸收，获取天地这个大母体中的先天元气。

先天元气，从无中来，来无影去无踪，无迹可寻，先天状态也是身体的自动反应，所谓“恍兮惚兮，道在其中”、“玄之又玄，众妙之门”。

获取先天元气，相传有添油接命，提升体质，强健身体的效果。获取先天元气，有通过打坐、站桩、睡功等方式获取，但不论何种方法，都要回归极度虚静的状态。师门的先天睡功，以睡练功，因入静时间久，有更多时间可能获取先天元气。长期练习所体会的效果，呼吸会变得缓慢悠长，精力可以得到旺盛，体质可以得到提升，人的性情也会变得安定，同时人的定力可以提升。张三丰道长在【睡神仙】中所描述“三光沉沦性自圆”，人回归虚静状态，性命自然合一，性命自然圆满。性命二者本来就是同出而异名，性不离命，命不离性，何须顾完这头顾那头？

古人的“丹”“胎”之说，也是指人回归先天之身以后，回看原来的身体状态，如同脱胎换骨，所以以“丹”“胎”来比喻，也有“二身”的说法。如同吕洞宾祖师所说，“金丹无相，药物无名”。

来说一说辟谷

很多人把辟谷，作为包治百病的灵丹妙药。辟谷属于道家修行的一种，正确的道家修行，遵循身体的规律，可以改善身体的状况。但如果不去以身体为根本，而一味去忍饥挨饿，这就反而有害了。

所以，我们会看到一些修行辟谷的修行者，身体没有得到改善，反而会生出新的问题。

为了避免很多朋友陷入误区，这里科学的解释一下辟谷的原理，希望对辟谷感兴趣的朋友有所帮助。

1.什么是辟谷

有人可能理解成不吃饭。但不吃饭人怎么生存呢？可能有人会通过喝水，或者吃素，或者吃如黄精，芝麻，松针等替代品。但这个真的是辟谷吗？

想要理解道家辟谷，就先要明白什么是“精，气，神”

精，可以理解成人体的营养物质。我们狭义所说的精子，只是精的很小的一部分，人的气血，各种体液，各种营养，都可以归结为精。

气，可以理解成能量，无论体外，或者体内，都有各种能量形式。比如我们人体的各种生物电，俗称的生物能，化学能，热能等等，这些都可以称为身体的“气”，如果细分的话，又有各种形式，比如所谓的“营卫之气”“先天元气”等等。通常身体的能量是依附于身体的营养物质，所以通常，精与气密不可分。

神，既可以理解成人的精神，但同样也可以理解成身体的规律，大道的规律，这都是神的范畴。

人需要食物，需要水，才能维持人的基本生命活动，人吃下食物，食物被分解成营养，营养被细胞转化为各种能量，比如我们通常熟悉的呼吸作用，可以将糖类转化为能量。

所以，简单而言，人是需要能量才能生存的。

我们说，脾为后天之本，就是因为脾胃好像一个反应炉一样，能够把吃进去的食物转化为能量，这个在古代没有葡萄糖的年代，只要没有脾胃的运化，人基本就可以等死了。

那有没有除了饮食以外，其它获取能量以获得生存的形式呢？最常见的就是植物。

我们都知道，植物可以通过光合作用，产生氧气和葡萄糖，这就是最常见的，通过其它形式，直接将光能转化为化学能，生物能的形式。

可能有的小伙伴会说了，植物光合作用，是利用二氧化碳和水，光能只是在其中有一个催化作用而已。

那这里就要问一下了，我们所烧的木头，木头燃烧后，释放二氧化碳，同时释放热量。同样植物光合作用，将二氧化碳变为木头。

俗话说能量守恒，那这其中多出来的热量，是从哪里来的？

所以，从植物我们明白了一个道理，万物能量的获取，不一定只是通过饮食一种形式，也可以通过其它形式，获取能量。

而作为人类和各种生灵，在千百万年的进化当中，是否有一些机能，是我们所不了解的？

人可以不可以通过其它形式，来获取其它的能量呢？

2.如何辟谷

道家有“采气”之说，但首先我们要理解，这个“采气”，并非好像有的朋友说的，吞空气，好像这个说法，是从<道士下山>这本书里所了解到的。

采气，其实是采集能量，直接为人体所用。

大自然当中，有各种形式的能量，有阳光，有雷电，有极光，这些是我们可以见到的能量形式，那有没有我们见不到的能量形式呢？比如森林中，我们说有负离子，雷电的产生，也是阴阳离子聚集产生的放电反应。

古代道家，就有采集日精月华的说法，宋代就有铜镜，描述采集星光月华的行为。

师门采集月华，主要是通过念头，我们认为，月华好像是子虚乌有的。但如果这样说呢？当我们看到名山大川，看到树木郁郁葱葱，我们会感受到其中生机勃勃的感觉，如果把这种感觉，这些好的情绪，拿到我们的身体当中，成为我们的一部分，是不是对我们的身体会有好处？


情绪，也是一种能量，如果一个人整天生气，抑郁，会影响自己身体的健康。这是为什么？说明这些情绪，在影响着自己身体的运转。反过来来说，我们把好的情绪，好的能量，采集到我们身体当中来，就会对我们的身体有好处。

3.如何看待辟谷

很多人痴迷于成仙，当然也有很多人对此嗤之以鼻，认为是痴人说梦。在我看来，道家修炼，是可以融入人的生活当中的。

师门一向讲求平常功，首先认为道家修行可以融入到人的走路，睡眠，坐卧当中。因为当代的社会，每个人要工作，学习，忙忙碌碌，本身就没有多少时间修行，而修行，不论多么了不起的方法，都需要日积月累，才会有进展。因此，如果把道家修行，融入到人的生活习惯当中，行，走，坐，卧，皆是修行，自然可以不知不觉中日积月累，有所进展。

其次，道家修炼，是可以对生活有所帮助的，比如师门的太极拳，每天晚上饭后一遍，既可以消食，又可以改善脊椎问题，现在工作每天坐办公室，吹空调，脊椎，颈椎问题尤其容易出现。

师门的先天睡功，则是可以提升精力，提升深度睡眠时间改善失眠，也可以提升人的定力和应变能力，人在处理问题时，如果具有临危不乱的沉稳，遇事头脑冷静，就能够理智的思考，更不容易受到外界的影响。道家讲求悟道，要人去感悟万物之理，学会体悟，学会观察，可以让人从万事万物中体悟各种道理，让人具有更好的敏锐性和洞察力。道家修行，不单单只是从深山隐居中得来，更是要人去游历，在万千洪流变化中，不断磨练自己的内心，开阔自己的眼界。经历九九八十一难，终成正果。

那辟谷有什么作用呢？

原来听过张至顺道爷评论过辟谷，说辟谷是过去道士在山上吃不上饭，熬日子用的法子。

精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。一切都是自然而然产生的，而不是刻意的不吃，硬去挨饿。如果没有掌握采气，如果你感觉饿，如何辟谷？

饿了就吃，不饿就不吃。当然，也可以让晚饭吃的少一些，同时搭配采气的方法，气多一些，食物少一些。适当的少时，比如晚上少食，是对身体有益的。毕竟，现在人们的问题，是营养过剩，各种高血压，高血脂的问题就产生了。

适当的在晚上少食，配合采气，降低自己的饥饿感，在平时合理饮食，不暴饮暴食是合理的，毕竟，如果只有能量，没有能量的物质载体也不行。

如果没有营养，不会采气，反而一味的降低能量营养的摄入，就会导致五脏衰弱萎缩。认识的一位女性朋友，本来有晚上睡不着心里燥热的毛病，后来在印度认识了一位上师，结果整日辟谷吃素，而不吃鱼肉蛋奶，燥热的确是没有了，结果贫血反而来了，身体也更加虚弱，有气无力。一般晚上睡不着，感觉燥热，这其中就涉及到心火和肾水的问题了。但凡女性，感觉燥热，心慌，大体是肾水不足，心火燥热，晚上心肾不交导致。就好像一壶正在烧的水，本身是水少了，显得火旺了，不想着往壶里加水，反而只是往外抽柴，最终会让整个生命体系越来越弱。

所以说，辟谷要根据自己的身体条件，适度而为，不能硬来，更要明白其中的道理。

【什么是内视】

首先，要明白什么是视，什么是看。我们平时用眼睛看东西，这个是看。我们说【眼神】，这里面一个是眼，一个是神。

什么叫眼呢？比如你现在看手机，看到我写的字，这个是你的眼在看。什么是神呢？比如，你现在在看着手机，你可以感觉到你的左脚脚底。

那你明明没看，是用什么来感觉到的呢？

这就是【眼神】里面的东西

内视，不是说你闭上眼，拼命的转动眼睛往身体里看，或者使劲把注意力放在自己身体里，觉得这就是【内视】，结果弄得自己很费劲。

内视用一丝念头就可以，不是必须打坐才能内视，也不是必须用大脑去想才是内视。

比如你平时走路的时候，你放松脚底，感觉脚底好像松沉到地里，像一团泥松到地里了，你这个松的感觉，是身体做出的，这就是一个意。你该怎么走路就怎么走路，该怎么看东西就怎么看东西。只要你身体放松，这就是一丝念头。

是身体的感知和放松，不必用头脑去想的。

道家修行，要求放松，求安逸，求舒服。不是说你要多费劲，才能修行出来。

用心用力忘大功，不用心力道自成。

师门讲求【平常功】，将修行融入日常的生活习惯当中，这样日积月累，自然会有效果。追求放松，舒服，反而容易有进境。

其实平时挣着眼睛，也可以【内视】，或者也可以说神意内敛，这样可以减少消耗。

【遇到各种景象怎么办】
最近有好几位朋友私信我，向我描述在修行中遇到的各种问题，各种感觉，有时候对各种东西特别敏感，仿佛一呼一吸，都关乎着身体的各种经脉运行。

当你越来越注意各种现象，或者过分去追求各种现象，或者对一些现象感觉欣喜，或者恐惧的时候，你就要当心了，因为你有可能已经出现“走火入魔”的迹象了。

我们人的正常状态是什么样呢？有一句话说得好，心宽体胖，啥意思呢？比如说一个人心里不放事，一天到晚心里简简单单，身体放放松松，这样反而会更轻松。反观一个人，如果每天这个也要注意，那个也要注意，当然适当的注意是可以的，但如果是过度的思考，以至于头脑疲劳，或者过度焦虑，就要学会，让自己心里少存事。

简单来说一句话，心里连一个线头都不要存。

有时候在修行中，会遇到各种各样的景象，比如光，或者各种景观，或者身体出现各种迹象，有些朋友就很乐于看到这些。尤其是一些朋友，听到同修描述过一些景象，忽然发现自己遇到了这些景象，就很欣喜，认为自己是修行有所成就，就一直去追求这些东西。当这些东西没有了以后，就又为追求这些东西去修行去纠结，这就已经是偏离了修行的本来道路。

我们看到的大多数景象，有可能是“识神”作怪，什么是识神呢？就是我们的意识，有句话说得好，疑心生暗鬼。当我们过度的去追求某个景象的时候，就可能就会产生一些幻象。但这些都是后天识神产生，而想要进入大道之门，就要回归先天。

所谓，开花结果，瓜熟蒂落，各种现象，不是求出来的，而是自然而然，因为修行而产生的，就好像营养到了，结了果子，果子自然会产生香味，何必因为这个香味而去欣喜呢，又何必去刻意弄出这个香味呢？有就有，没有就没有，功到自然成，成了也不必欣喜在意。我们要做的是，不断去积累，去实修，去顺其自然。

如果是修行交流经验，欢迎。如果是发广告，不欢迎。群里主要是交流实修经验，我也会免费分享一些师门的修行方法，可以避免出偏，让大家少走弯路。如果是附身、跳神、算命类的朋友，群里暂时不欢迎，因为容易让群里一些根基不够的朋友走弯路，发现我会踢出去。道不乱传，请谅解。

群里的修行方法，基本遵循的是老子清净无为，恬淡虚无的修行方法。如果有练功出偏的朋友，也可以与我交流，练习师门的功夫，能调整一些轻度练功出偏的朋友，如果是重度出偏，你也可以试试，不能保证会好。

道家修行，心态是很重要的，见到各种幻象，见怪不怪就好。其次，就是多去看好的东西，正面的东西。

一些朋友，会为经常会想到各种各样不好的东西而苦恼，甚至时间长了，会感觉自己是不是遇到了一些所谓“不好的东西”。

这个就好像我们在田间种地一样，很多朋友可能听过这个故事，怎样让田地里不生野草呢？最好的方法，自然是在地里种上麦子了。

所以，不产生不好的念头的方法，就是多用好的念头，替代不好的念头。

当我们看到一棵树，我们感受到这棵树生机勃勃的感觉，那我们就可以用念头，把这种生机勃勃的感觉“拿”到自己身体里来，这种生机勃勃的感觉，就会对我们的身体有好处。