王太丁
丁卯元祀（公元前1194年）。
己巳三祀（公元前1192年），王崩，子帝乙立。
按：太丁自公元前1194年（丁卯）——公元前1192年（己巳），在位3年。

王帝乙
庚午元祀（公元前1191年），命周公季历为牧师，加九命作伯。
季历笃行于义，诸侯顺之。尝西落鬼戎，诸戎皆西羌之种。至是又伐余无、始呼、翳徙之戎，皆克之。王嘉其功，锡之圭瓒秬鬯jù chànɡ加九命侯伯。
丙子七祀（公元前1185年），周公季历薨，世子昌嗣位为西伯是为周文王。西伯遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈幼，礼下贤者，日中不暇食，以待士。孤竹君之二子，伯夷、叔齐，让国不受，闻西伯善养老，往归之。泰颠、闳夭、散宜生、《书传》：“泰、闳、散皆氏，颠、夭、宜生皆名。”鬻子颛顼之裔名熊、辛甲殷臣，亦皆归焉。尝行于野，见枯骨，命吏瘗之。吏曰：“此无主矣。”
西伯曰：“有天下者，天下之主；有一国者，一国之主，吾固其主矣。”以棺衾葬之。天下闻之曰：“西伯泽及枯骨，况于人乎？”
按：周文王元年公元前1185年（丙子）。

壬辰二十有三祀（公元前1169年），西伯昌生子发。
西伯娶有莘氏圣女，曰太姒。今陕西同州府郃阳县有莘里，古莘国。《寰宇记》：“武王母太娰即此国女孙，伊尹耕处别为一莘，非郃阳渭姒涘之莘。”西伯治外，太娰治内，德政流布，风化大兴。太娰有十子，长子伯邑考，蚤卒；次发，性慈和，有圣德，西伯以为世子；次旦、仁圣多才艺，西伯任以政。管叔鲜、蔡叔度、曹叔振铎、郕叔武、霍叔处、康叔封聃、季载，皆太娰子。
按；周武王生于公元前1169年（壬辰）。

丙午三十有七祀（公元前1155年），王崩，子辛立。是为纣。
王长子曰微子启。启母贱，不得立。少子辛，辛母正后，立为嗣。
清高宗御批：微子启以母贱不得立，使立启，殷何至亡？后世立嫡之论，观此犹不悟者，非愚而何？
按：帝乙自公元前1191年（庚午）——公元前1155年（丙午），在位37年。

《历代通鉴辑览》新版连载 高俊信批注
王受辛（商纣王）
丁未元祀（公元前1154年）。
王资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人。性太侈，好酒色。始为象箸，箕子王诸父，封箕，子，爵也。今陕西辽州榆社县有箕城。叹曰：“今为象箸，必为玉杯。玉杯象箸，必将食熊蹯豹胎，他又将称是。王求足欲，天下殆哉！”
甲寅八祀（公元前1147年），伐有苏，《路史》：“己姓国。”《寰宇记》：“古苏城在济源西北。”获妲己。
王伐有苏氏，得其美女妲己，嬖之。惟其言是听，使师涓一作师延。作朝歌北鄙之音，北里之舞，靡靡之乐，造鹿台，广三里，高千尺，遗址在今卫辉府淇县。为琼室玉门。厚赋敛以实鹿台之财，盈钜桥仓名在今直隶广平府曲周县东北。之粟，大聚乐戏于沙邱。台名。在今直隶顺德府平乡县东北。以酒为池，悬肉为林，使男女裸而相逐其间。宫中九市，为长夜之饮。百姓怨望，诸侯有叛者。妲己以为法轻，威不立。王乃为铜柱，以膏涂之，加于热炭之上，使有罪者缘焉，辄坠炭中。王与妲己相为笑乐，名曰炮烙之刑。

丁巳十有一祀（公元前1144年），囚西伯于羑里。今河南彰德府汤阴县有牖城，《魏书•地形志》：“即羑里，字音相近，古通用。”
王以西伯昌、九侯、一作鬼侯，《史记注》：“邺县有九侯城。”城在今彰德府涉县。鄂侯、一作邗，《后汉书•郡国志》：“河内怀有邗城。”城在今河南怀庆河内县。为三公。九侯有女纳于王，女不喜淫，王怒杀之，而醢hǎi九侯。鄂侯争之，并脯鄂侯。王又剖孕妇视其胎，斫zhuó朝渉之胫jìng视其髓，西伯闻之窃叹。崇侯虎今西安府鄠县，夏为扈，殷为崇。知之，以告王，且曰：“西伯将叛。”王怒，囚西伯于羑里。西伯曰：“父有不慈，子不可以不孝；君不明，臣不可以不忠，岂有君可以叛乎？”乃演《易》作六十四卦彖tuàn辞。

己未十有三祀（公元前1142年），释西伯，赐弓矢，鈇钺，使专征伐。
西伯之臣日夜忧惧，谋救其君，竭国中珍宝良马，因嬖臣费仲费昌之后。以献。诸侯亦为西伯请，王乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，沮洛之西，今陕西延安府宜州诸县界，非伊洛也。请除炮烙之刑。许之。赐弓矢斧钺，使专征伐。
清高宗御批：三分天下有其二，以服事殷，此文王之志也。献地而除刑，与陈氏之以家量贷，而以公量收之何异？市惠行权，似非圣人所为，予不能无疑。
庚申十有四祀（公元前1141年），虞、今山西解州平陆县有虞城，殷虞国，舜之后是为西虞。芮今解州芮城县有芮故城，殷芮国。至成于周。
虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相与朝周。入其境，耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提携。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君，感而相谓曰：“我等小人，不可以履君子之庭。”乃想让以其所争为间田。今平陆县有间原，俗呼让畔城。天下闻而归之者，四十余国。

辛酉十有五祀（公元前1140年），西伯得吕尚于渭阳。渭水出甘肃渭源县鸟属同穴山，至华阴县入河，水北曰阳。
尚，四岳之裔也。西伯将出猎，卜之曰：“非龙非彨chī，非熊非罴，所获霸王之辅。”
于是西伯猎，果遇尚于渭水之阳，时年已七十余。与语，大悦曰：“自我先君太公曰：‘当有圣人适周。’子真是耶？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。武王尊为师尚父。

《历代通鉴辑览》新版连载 高俊信批注
壬戌十有六祀（公元前1139年），西伯伐密须。今甘肃平凉府灵台县有殷密故城，殷密须国。
初，西伯问太公孰可伐？太公曰：“密须。”管叔曰：“其君强明，伐之不可。”太公曰：“先王伐逆不伐顺，伐险不伐易。”遂自阮国名，在平凉府泾州。徂共，阮之邑今泾州共池是。而及密须，密须人自缚其君而来归。
乙丑十有九祀（公元前1136年），西伯伐崇，作丰邑，丰即丰国地。《雍录》：“文王都丰，在鄠县丰水之西有丰宫。”徙都之。
西伯伐崇令曰：“无杀人，无坏屋，无塞井，无伐木，无掠六畜，违者不赦！”三旬，崇弗降，乃攻灭之，作邑于丰，遂徙都焉。

丙寅二十祀（公元前1135年），西伯昌薨，世子发嗣是为周武王。
西伯寝疾，谓世子曰：“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处，此三者，道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨，葬于毕。周文王陵在今陕西西安府咸阳县。（按；位于咸阳市北5千米的周陵乡崔家村南。）周有天下，乃追谥曰文王。
按：公元前1134年（丁卯）纣二十一祀，周武王元年。
丁丑三十有一祀（公元前1124年）西伯发戡黎。《书大传》《史记》俱作耆，注见帝尧伊耆下。
王以费仲为政。费仲善谀好利，又用蜚廉、伯益裔善走。恶来，蜚廉子有力。蜚廉、恶来善谗讟dú，诸侯益疏。黎侯近于王畿，不恭王命。王方日夜极意声色，不知治也，西伯伐而胜之。祖伊祖己之后。知周德日盛，既已戡黎，势必及殷，恐惧而奔告于王。作《西伯戡黎》。王曰：“我生不有命在天？”祖伊反曰：“王不可谏矣！”考戡黎之事，自史迁以为文王，于是传注皆从其说。金氏履祥曰：“文王三分天下有其二，以服事殷，岂遽称兵天子之畿？且祖伊之言，如是其急，吴氏棫以为戡黎之役，当在伐纣之时其说诚然。因并引《大纪》及吕祖谦诸儒之说，而以戡黎系武王。”今从之。

戊寅三十有二祀（公元前1123年），杀少师比干，王诸父。囚太师箕子，微子即启，王庶兄，封微，子，爵也。今山西潞安府潞城县有微子城。去之。
少师比干强谏。王大怒曰：“比干自以为圣人，吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃杀比干剖视其心。箕子惧，被发佯狂而为奴。王又囚之。微子既数谏，度王终不听，遂去之以存宗祀。《书序》：“殷既错天命，微子作诰《父师》《少师》。”《书传》：“告二师而去纣。”
按：据《河南睢县林氏家谱》：林氏始祖比干是商朝帝乙之弟，殷纣王之叔父，天下第一忠臣，世之“财神”，生于殷帝乙丙子之七祀夏历四月初四日（公元前1185年），被害于帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日（公元前1123年），终年63岁。

己卯三十有三祀（公元前1122年），西伯发大会诸侯于孟津，誓师渡河。
诸侯不期者八百国，西伯徇师而誓，作《泰誓》三篇。遂逾孟津。《史记》：武王东观兵，至于孟津，渡河，中流白鱼跃入王舟中，王取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。时诸侯会者皆曰：“纣可伐矣！”王曰：“天命未可。”乃引师还。居二年，乃复伐纣。考《书序》：惟十有一年武王伐殷。一月，戊午，师渡孟津，作《太誓》三篇。蔡沈《集传》曰：“十一年，十三年之误也。《序》本依仿经文，偶误三而为一，汉孔氏遂以为十一年观兵，十三年伐纣，司马迁因之，讹谬相承，后儒遂以为实。然不知武王盖未有观兵之事也。”蔡传之说，盖本伊川程子并朱子书，今从之。
王率众拒周师于牧野，《地理今释》：“牧一作坶。”在今卫辉府淇县南。兵溃，王自焚，商亡。
周师既渡孟津，陈于商郊，王发兵七十万人，拒之牧野。伯临战誓众，作《牧誓》。左丈黄钺，右秉白旄以麾。王师虽众，皆无战心，倒戈以开周师。周师驰之，皆奔溃。王反走，登鹿台衣其宝玉衣，自燔而死。王言足以拒谏，知足以饰非，矜人臣以能，以为皆出己下，播弃黎老，崇信奸回，慢神虐民，妇言是听，身死国亡，天下之恶归焉！商自成汤受命至纣，传二十八主合计共六百四十四年。
商纣自公元前1154年（丁未）——公元前1123年（戊寅），在位32年。

《历代通鉴辑览》新版连载 高俊信批注
第三节《御批历代通鉴辑览》卷三纪年

周起为武王十三年己卯（公元前1122年），至赧王五十九年乙巳（公元前256年）凡三十七王，三十三世八百六十七年，又东周君七年，共八百七十四年。
按；西周（部分）自武王十三年公元前1122年（己卯）——周厉王三十八年（共和元年）公元前841年（庚申），共281年；西周（部分）自武王十三年公元前1122年（己卯）——周厉王五十一年公元前828年（癸酉），共295年。

武王
姬姓名发，后稷之后，嗣文王为西伯，兴师伐纣，遂革殷命。
己卯十三年（公元前1122年）春，即商纣三十三祀。王即位，国号周。
王既克商，商之百姓咸待于郊，王使告曰：“上天降休。”商人皆拜，王亦答拜。翼日命除道修社，王入商宫，诸侯百官毕从，衅社而告，《史记》：作尹佚策祝，今依《帝王世纪》。曰：“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其彰显闻于天。肆于小子，膺受大命，革殷受天明命。”王再拜稽首，乃出，改有天下之号曰周，以木德王。

封纣子禄父武庚名。为殷侯。
封禄父以殷之余民，因殷初定未集，乃使弟管叔鲜、蔡叔度，相禄父治殷。
复商旧政。
命召公释箕子之囚，命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以赈贫弱。命南宫括、史佚，展九鼎宝玉。命闳夭封比干之墓。比干墓在卫辉府淇县北（按：今河南省卫辉市东北7.5千米比干庙村处。）。于是万姓悦服。
夏四月，王归至丰，诸侯受命于周。
王自商至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林《山海经》：“夸父山北有林焉，名曰桃林。”地在今陕西潼关东南。之野，庶邦冢君暨百工受命于周。

大封诸侯于天下。
封黄帝之后于蓟，今顺天府大兴县，周初蓟国，帝尧之后于祝，今山东济南府长清县有祝阿故城，古祝国。帝舜之后于陈，是为三恪。复封夏后氏之后东楼公于杞。今河南开封府杞县。与殷之武庚，是为二王之后。又封师尚父于齐，都营邱，故城在今山东青州府昌乐县。弟周公旦于鲁，今曲阜县。召公奭shì周之支族于燕，《史记正义》：“召公始封在北平无终县，以燕山为名。”无终，今顺天府蓟州。（按：无终：今河北玉田县城西北6.7千米处；学界认定：西周燕都遗址位于北京市房山区琉漓河乡董家林村东。）。庶叔高于毕，今陕西西安府咸阳县毕，原毕公邑。皆留相王室。封弟叔鲜于管，今开封府郑州有管城，鲜所封也。叔度于蔡，今河南汝宁府上蔡是故蔡城，度所封。叔处于霍，今山西平阳府霍州有霍城，处所封。以监殷，是为三监。余各以次受封。封兄弟之国：康叔封于卫、叔振铎于曹、叔武于郕、季载于聃、庶弟叔绣于滕、叔郑于毛。封同姓之国：诸叔于郜、于郇、于雍、于原、于酆、虢guó仲于西虢、虢叔于东虢、泰伯仲雍之后周章于吴、章之弟于夏墟，为虞。封异姓之国：神农之后于焦，少昊之后于莒，祝融之后于邾，四岳之后于许，仲虺弟雍滑之后于薛。
卫：今河南卫辉府淇县有朝歌故城康叔封此。
曹：今山东曹州府定陶县有曹故城，振铎封此。
郕；《史记》作成，今山东兖州府宁阳县有成县故城，叔武封此。
聃国于那处，今湖北安陆府那口城是。
滕；今兖州府藤县西南有滕城，叔绣所封。
毛：《春秋汇纂》注：国在河南府宜阳县。按：位于宜阳(治所在韩城之古宜阳)东北,现毛沟村应属古毛国地。
郜：今曹州府城武县有郜城，周郜国。
郇：今山西蒲州府猗氏县有郇城，周郇国。
雍：今怀庆府修武县有雍城，周雍国。
原：今怀庆府济源县有原城，周原国。
酆：今西安府鄠县有酆城，周酆国。
西虢：今陕西凤翔府宝鸡县之虢城是。
东虢：今河南开封府河阴县之虢亭是。
吴：今江南常州府无锡县有梅里乡，泰伯所居，是为勾吴。
虞：即西虞，本舜后所封，周以封仲雍后。西虞注见前。
焦：今河南陕州之焦城是。
莒：今山东沂州府之莒州是。（按：现称莒县，位于山东省东南、日照市西部。）
邾：今兖州府邹县之古邾城是。
许：今河南许州是。
薛：注见前。
祀于祖庙，追王太王、王季、文王，遂定谥法。

敬复隐龙先生：
商王王太戊
小甲之弟，太庚之子。
甲辰元祀（公元前1637年），以伊陟、臣扈为相，巫咸佐之。巫咸，臣姓名。天文家谓殷宣夜之法，巫咸为之。陟，尹之子也，与扈及咸辅王，大修成汤之政，商道复兴。
桑谷共生于朝。《书序》：“伊陟赞于巫咸，作《咸㐅》四篇。”今亡。
时有祥桑谷，共生于朝，《书传》：“祥，妖怪，二木共生，不恭之罚。”一暮大拱，王惧。伊陟曰：“臣闻妖不胜德，王其修德！”王从之，三日祥桑谷枯死。
丙午三祀（公元前1635年），诸侯毕朝。
王修先王之政，明养老之礼，早朝晏退，问疾吊丧，三年远方慕义，重译而至者七十六国。
戊午七十有五祀（公元前1563年），王崩。葬河北，中宗陵在今河南彰德府内黄县。宋开宝间树碑。庙号中宗。子仲丁立。
王严恭寅畏，天命自度，治民祇惧，不敢荒宁，成汤之后，至王而中兴焉。
按；太戊自公元前1637年（甲辰）——公元前1563年（戊午），在位75年。

《历代通鉴辑览》新版连载 高俊信批注
武王始定祀先之礼，讳名立谥，追王古公亶父曰太王，季历曰王季，文考曰文王。自祖绀以上至后稷，以天子之礼祀焉。
柴于上帝，望于山川。
告武成也。
以建子月为岁首，改祀曰年。
十一月建子，得天之正，是谓天统。以夜半为朔。

尚色赤。
牲用骍，赤色，戎事乘騵，駠马白腹。朝燕服，冕而元衣。
立彻法。
一夫受田百亩，乡遂郊门之内用贡法，十夫有沟，田不井授，但为沟洫。郊鄙郊外之地用助法，八家同井，耕则通力而作，收则计亩而分，故曰之彻。
建学。
国中并立四代之学，辟雍《王制》：“天子曰辟廱。”注：辟，明；廱，和也。雍与廱同。居中，北虞学，东夏学，西殷学，是为大学。又建虞庠于西郊，夏序于州，殷校于党，皆乡学，是为小学，俱祀先圣先师。人生八岁，自王公至庶人之子弟，俱入小学。十五岁，自天子元子众子，以至公卿大夫元士之适子，及凡民之俊秀，皆入大学。凡入学以齿，太子亦齿焉，春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。
天下宗周，武王办了很多惠民之事。

养老。
养国老于东胶，大学在王宫之东。胶，纠也。庶老于虞庠，兼用燕飨食礼，春夏用燕飨礼，秋冬用食礼。宪法也，法其德行。而乞言，袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳yìn。以酒漱口曰酳。