过了再说吧

先拿《西游记》中泾河龙王找袁守城算的那一卦的原型镇楼



韩太守占祈雪，建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时。
朱 合 勾 青
戌 亥 子 丑　　　勾 玄 贵 青　　 父 辛巳 玄
蛇酉　　　 寅空　　子 巳 申 丑　　 兄 甲戌 朱
贵申　　　 卯虎　　己 子 卯 申　　 官 己卯 虎
未 午 巳 辰
后 阴 玄 常
邵先生曰：数日来，天气和暖，宛如三九月，州县虽然祈雪，皆无响应，今得此课，明日天色必变，巳时风起转寒，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆叹曰：今日晴暖，雪从何来？当日已晚，次早众官在坛，待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时方止，果积七寸。盖此课，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见元武，变成大风雪。盖巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水腾乎上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂深冬无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。
凡铸印课，占天时必大雨雪。

应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。
青 空 虎 常
辰 巳 午 未　　　贵 蛇 空 虎　　 官 丙子 蛇
勾卯　　　 申玄　　亥 子 巳 午　　 官 乙亥 贵
合寅　　　 酉阴　　子 丑 午 丁　　 子 甲戌 后
丑 子 亥 戌
朱 蛇 贵 后
邵先生曰：此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，将谓退连茹，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加干谓之朝天，亥子丑为三奇拱照，午乃丁禄临干，日禄扶身，行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁北虏犯边，伊在京挟友三十余辈，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以先生见课，即知阴德扶持也。后贡元官至礼部，贵寿两全。

应寺簿甲戌生三十六岁占前程，己酉年七月丁丑日午将辰时。
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌　　　空 常 贵 朱　　 财 　酉 朱 ◎
青午　　　 亥贵　　巳 卯 亥 酉　　 官 乙亥 贵 ⊙
空巳　　　 子后　　卯 丑 酉 丁　　 子 丁丑 阴
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可为难及。奈何满局皆贵人，是多谋也。身与初中皆空，慕十不得一，是徒费心也。日上发用加亥官星，末传支又加亥上，是日支投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色事。盖日上太岁作雀，是欲上书言事，为此何益？徒贬窜耳。然寺簿所亏有二，断至如此，其一宠妾而贱妻，其二不孝母，故灭前程，且寿不永。若能改过，尚可延年也。应嘿嘿而去，果作书十条呈上，内四条言张厢刘四厢等，或死或窜，实无辜。此时秦桧正嫌此说，若非指明，必招窜贬也。盖日上太岁作雀，是欲上书也。日贵作鬼，加岁克日，是上书必窜也。三传及日上俱贵人，贵多不贵，慕十不得一也。丁日申为妻，酉为妾，酉加日上，夫又作贵人加之，反克申，申又窗户发，是宠妾而贱妻也。丁以卯为母，而酉制之，是宠妾而不敬母也。母本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶？若能克己修德则可，否则祸不旋踵矣。酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，宠妾也。辛入亥中，丙日绝。卯，丁母也，酉克之，宠妾制母，使母与妻俱在宅上，而独与妾居。酉丑，从革课。

应秀才本命酉占前程己卯日午将丑时。
朱 合 勾 青
戌 亥 子 丑　　　青 贵 玄 勾　　 父 辛巳 玄
蛇酉　　　 寅空　　丑 申 巳 子　　 兄 甲戌 朱
贵申　　　 卯虎　　申 卯 子 己　　 官 己卯 虎
未 午 巳 辰
后 阴 玄 常
邵先生曰：课主吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好闻是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事体切害。初破乘武，又是驿马，面东指西，走南奔北，多图多觅之人。身宅皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空，己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，是不在侍傍，踪迹不定，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作元武加子，上火下水，元武为贼，谓之走范。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成。且防覆坠之患也。后至壬戌二月因争役乘轿入城，坠而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。

何三公丙午生六十三岁占终身，戊申年六月丙寅日未将寅时。
蛇 朱 合 勾
戌 亥 子 丑　　　合 阴 空 蛇　　 官 甲子 合
贵酉　　　 寅青　　子 未 卯 戌　　 兄 己巳 常
后申　　　 卯空　　未 寅 戌 丙　　 子 　戌 蛇 ◎
未 午 巳 辰
阴 玄 常 虎
邵先生曰：干支带墓，第四课见子鬼发动，却又传归日上，六月死神在戌作蛇，主有伏尸，带迷惑杀，殃及于人，因宅中皆是旧墓，前后俱有尸骸，鬼入四课，在内之鬼也。传出日上，渐次侵害于人也。主不出八年，痨病来缠，当死五人，中传虽有生气，受克化为鬼，是以不利。戌年戌月难以救也。何三公宅内原是旧冢，闻先生之言，乃掘之，共掘得十四穴，皆无主之墓。庚戌年九月未日，何公不禄，七年之中，果丧五人。

伊知县丙寅生四十四岁占赴任及前程，己酉年六月癸亥日未将亥时。六月十六日占。
朱 蛇 贵 后
丑 寅 卯 辰　　　贵 常 阴 空　　 官 己未 常
合子　　　 巳阴　　卯 未 巳 酉　　 子 乙卯 贵
勾亥　　　 午玄　　未 亥 酉 癸　　 兄 癸亥 勾
戌 酉 申 未
青 空 虎 常
邵先生曰：公既贪女色，又贪男色，若能调摄，可以赴任。若不节欲，必入泉乡。近日饮酒不得，渐欲呕吐，伊曰：果然。先生曰：此乃醉饱之后，郁气积聚，五脏走作，故呕逆也。子息加太阳，公子清贵过于公。伊曰：得子强我尤妙，但我寿若何？先生曰：寿尽于今年八月，因公避妻并母，在灶后与婢行淫，灶君申奏于天，遂折公寿矣。伊大惊泣曰：为之奈何？何以忏悔否？先生曰：须是露天谢罪，如此七夜方可少延也。伊遂每夜拜天谢过，不入寝室，八月初一梦神告知曰：汝知过修德，增寿一纪。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而殁。有三子，长早丧，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。盖癸上见酉作天空，干支皆败于酉，阴阳俱败，故主女色男色。酉为色故也。癸见酉为酒，天空主吐逆，故渐不纳酒。此课六阴俱备，且癸亥为六甲极日，癸亥俱败于酉，死于卯，那更水日又得木局。阴中逢脱，自然暗消。内既空虚，外徒形体。巳为丁神而临行年，又作太阴，巳为灶，太阴为阴私，酉为婢，是于灶间行淫，以致酉来败损。况又是破碎，破碎者，色与酒病俱发也。水日木局，故主子位，太阳发传，又子爻加太阳之上，故显。爱圅曰：巳为日德，故改过修德，而可延年也。

郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地，己酉年正月二十三壬寅日子将寅时。
贵 后 阴 玄
卯 辰 巳 午　　　青 合 常 空　　 官 戊戌 青
蛇寅　　　 未常　　戌 子 未 酉　　 父 丙申 虎
朱丑　　　 申虎　　子 寅 酉 壬　　 财 甲午 玄
子 亥 戌 酉
合 勾 青 空
邵先生曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作元合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为妓，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。

发这些是想给湾湾们说一下中国老祖宗是很厉害的

虽然你们整天骂自己的祖宗为“滞纳”，不想跟中国有任何关系

但是有些时候还是要积点口德

很多时候你我皆是老天爷的玩物，不要入戏太深

另外这本书名字是《大六壬断案》，为宋代六壬大家邵彦和老前辈与他的传人积累的案例，书中还有非常多神奇的案例

季官人己卯生三十一岁，占过房子息。己酉年九月十六日辛酉卯将午时。
勾 合 朱 蛇
寅 卯 辰 巳　　　合 贵 朱 后　　 官 戊午 贵
青丑　　　 午贵　　卯 午 辰 未　　 财 乙卯 合
空子　　　 未后　　午 酉 未 辛　　 子 　子 空 ◎
亥 戌 酉 申
虎 常 玄 阴
邵先生曰：此乃天网课，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。支干上午与未合，合起天网，妻卯加鬼上，必无亲子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己与妻皆空，何能有子？子本空，却阴上酉作元武，主妾生子，又非己出。因奸成也。季子见先生不允过子，遂买一妾，两年不生，因有季子妹夫郑元益，时常往来，妾遂与私而得孕，季颇知，但记先生言不较，至乙居年生儿，实甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：将来妾子亦是取债人也。

某占家宅，戊申年九月甲申日辰将亥时。
合 勾 青 空
戌 亥 子 丑　　　后 空 青 贵　　 父 戊子 青 ⊙
朱酉　　　 寅虎　　午 丑 子 未　　 子 癸巳 阴
蛇申　　　 卯常　　丑 申 未 甲　　 财 丙戌 合
未 午 巳 辰
贵 后 阴 玄
邵先生曰：此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。

我知道在这里发帖的台湾人只是在这里围观的台湾人中的冰山一角

我以前也用过很恶毒的言语骂台湾人，很抱歉！

前几年大陆出了一位张至顺道长，掀起了一股道教热

听说台湾人把传统文化保留地很好，我很喜欢你们的宫庙文化，也希望有一天能到岛上走走

再说一点

湾湾们，你们知晓道教分全真和正一吗

全真主要是修炼内丹，不能结婚

但是正一是可以结婚生子的，也因此天师家族也延续到今天，虽然现在没有天师了

正一的道士去世之后要到天上被考校一生功过

德行过关的就在天上当公务员

说不定你们有些人的祖先就在上面看着你们整天喊日本人为祖宗

让他们情何以堪！

退一万步讲，你们将来死了之后也会受到阴司审核

而那些阴司也是中国人

你叫他们会怎么看待你们

我不是道士也不是党员，只是大陆一个爱好传统文化的普通青年

希望不管将来两岸能不能走到一起，都不要互相仇视，不要被一些人挑拨，更不要去认洋祖宗！