谢谢各位的跟帖。

江海所说的压棺俗称鬼压棺，鬼压棺一般被认为是有死者出殡的时候，一些孤魂野鬼吊在棺材上面玩耍、抢钱。事实上死去的人三魂七魄是在一起的，所以他们压棺的时候很少，反倒是将死之人魂魄才会参与此事。据说人不管是活人或是死人，他都有三魂七魄，人死了，他的魂魄彻底脱离了自己的肉身，活人则不会如此。而对于一个濒临死亡的人来说，三魂虽然不会离去，但七魄却可以因为一些外界因素离开肉身，处于游离状态。七魄游离的话，人的神智就不清醒，人们所看到的将死之人，一般都有这样的表现。七魄一旦游离于人体之外，就要有个去处，压棺就是他们常做的事情。他们会在别的死人出殡的时候，一头扎入棺材。或是与其它魂魄抢夺纸钱。魂魄要是进入了棺材，棺材就会异常沉重，压棺就会形成。对于出殡的人家来说，最怕的是有鬼压棺出现，因此懂得法术的法师们会想方设法避免这些情况出现，用糯米抛洒，就是很好的方法。糯米所到之处，魂魄纷纷掉落，压棺的鬼就会受到伤害。对于顽固一点的魂魄，糯米不太管用，还可以用点着的香用力朝七魄扔去，无论多霸道的魂魄，也架不住这样的抛洒，也会掉落。
童仓元的胸前的斑痕正是被香头烧过的伤痕。
童小兵这才知道，他那天见到的走出门去的童仓元原来是他的魂魄。魂魄与人有时候是不一样的，比如人生前不愿意做的一些事情，他的魂魄便不一定会排斥，因为它是独立的，人以前的思想指挥不了他。那次杀猪之后，童仓元的魂魄其实已经安不下来了，只是因为江海暗地里写了一道灵符，让童恢揣在身上镇着，它才无法离开。当童恢上窑以后，童仓元的魂魄便获得了自由，童小兵那天看到的情景是它第一次脱离童仓元的肉身。
童仓元的伤势很重，江海一看就知道伤他的是一个绝顶的高手。江海详细跟童小兵打听了那天童仓元所走的路线，之后，他便沿着童仓元的路线去寻找。在山后的一座小村子里，江海向村民打听谁家刚刚死了人，有人指点给他。江海走进这家人家，问了很多，得知这家人果然在那天葬了他们的父亲，在下葬的途中，也果然遇到了压棺的鬼魂。据那家人讲，那天他们请来的阴阳先生用了法术，才将鬼魂驱走。江海问：“那法师是谁？哪个村子的？”那人告诉他：“是丁三，前窑子的。”江海就清楚了，他就是这一带有名的法师丁奇，因为在家行三，所以乡人都叫他丁三，请他帮忙的人则尊为丁三爷。丁三爷不是本地人，据说小时候为了躲难，才跟父亲来到后窑子村的。四十岁那年，因自测有难，丁三爷曾上采凉山修行，他的名声在那段时间达到了高峰，据说那些时求他作法看病的人每天在道观外排成了长队，一般人很难将他请到。后来，兴起了破迷信的运动，采凉山上的道观被人砸了，丁三爷无法再在那里修行，只得回到老家前窑子。回到老家的丁三爷平时大不大出门，只有乡里有人去世或得了异病，才会应邀前去处理一下。这些作法之事本来是被绝对禁止的，但乡间民俗一直如此，大家彼此都不去告发，政府也就懒得管理了。
江海找到了丁三爷的住处，报上姓名，被让进了屋里。虽然名字常被人挂在一起，江海和丁三爷却是第一次见面，见面交谈几名，俩人便有相见恨晚之意，尽管年龄上差了很多。丁三爷从村里的小卖店买了猪肉罐头和酒，从家里的坛子里又抓了些小菜，请江海喝酒。酒喝到半酣，江海讲明来意，丁三爷陷入沉思。沉默片刻，丁三爷说：“那天的事确实是我做的，而且下手不轻，我以为那只一个孤魂。”从丁三爷那里，江海得知了童仓元压棺的全部过程。那天，丁三爷带着棺木出村时，遇到了两拨捣乱的孤魂，第一拨丁三爷只撒了一把糯米，便逼退了对手；第二拨就是童仓元的魂魄，起初丁三爷也只想用糯米将他逼退了事，不料童仓元的魂魄异常顽强，几把米撒出去，竟毫无畏惧之心，上棺上得更猛。无奈之下，丁三爷抛出了早已准备好的香头，这些香头事先上了咒的，本身就具备了一定的法力，这些法力加上丁三爷的功力，没有哪一类鬼魂能抵抗得了。香头出手，丁三爷看着伏在棺上的魂魄胸前中招，轻轻滑落到了棺下。
丁三爷告诉江海：“你刚才一进家门，我就看出他跟你有些关联，只是这灾怕很难解掉了。”丁三爷进了里屋，拿出两道符递给江海，说：“试试吧，管不管用，只能听天由命了。”
江海把丁三爷给的灵符带回家来，一道压在童仓元枕下，一道放入他的胸口。童恢问：“咋样？没事吧？”江海说：“不知道呢，丁三说了，平安过了九天，就知道结果了。”

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15、勾魂

江海从丁三爷那里讨来的两道灵符最终也没能挽救童仓元的性命，在压棺之后的第七个夜晚，童仓元走完了他人生的路程。童仓元直接的死因是因为压棺被丁三爷所伤，但究其根源，还是因为在二贤观山崖下的中邪和杀猪时的舍身之举。这两件事本来都应该由童恢去做，可童仓元代替了他，因为这个原因，童恢在童仓元压棺回来后，就陷入深深的自责当中，以至连续几天陪在童仓元身边，不吃也不睡。到第七天的早晨，童恢终于支撑不住，被人架到了西屋去睡，童小兵担负起了陪侍童仓元的任务。
童仓元偏偏选在那天的夜里离开了人世，童仓元是清醒地离开这个世界的，童小兵目睹了他离开人世前后的全部经过。
那天夜里十点多钟，童小兵仍然没有睡觉，而是坐在地下的一个小板凳上，为莲子送来的两双滑冰鞋的冰刀开刃。腊月前市里的公园刚开了新的滑冰场，莲子去了几次，觉得挺好玩儿，就为自己和童小兵各买了一双冰鞋，准备闲下来两个人一起去滑冰。为冰刀开刃是件技术活，既要开得平，又要开得匀，稍有差错，到冰面上的感觉就会差许多。快到半夜十一点时，童恢从西屋过来转了一圈，为童仓元掖了掖被角，还蹲在地上，跟童小兵聊了会儿跟滑冰有关的闲话。童恢说：“你们现在有福呀，滑冰都买专门的鞋，我小时候的冰鞋都是自己做。”童小兵问：“冰鞋还能自己做？这么复杂的刃，能开出来？”童恢说：“哪有你这鞋漂亮，就是一块方木头，下边顺两根钢条，上边再网几根拴腿的细绳子。”童恢看看静静躺在炕上的童仓元，幽幽地说：“你爷爷就是一个做冰鞋的高手，我小时候穿了他做的冰鞋到大河湾拼速度，没一个人能追得上来。”
父子俩又说些闲话，童恢回西屋去睡，临走时又告诫童小兵晚上多注意爷爷。将近凌晨一点，童小兵的冰刀刃终于开完，就在他想要上炕睡觉时，看到炕上的童仓元轻轻地动了一下，再看，又动了一下。自从压棺回来，童仓元几乎成了一个植物人，连眼皮都没动过一下，现在接连动弹了几下，让童小兵很是吃惊。童小兵爬上炕，轻轻喊了几声。童仓元像是听到了，他脸上的肌肉抽搐了几下，眼睛竟然慢慢睁开了。童小兵高兴地几乎要跳起来，童小兵说：“爷爷你好啦？我去喊我爸过来。”童仓元费力地抬起手，阻止了童小兵。他说：“你爸累坏了，让他歇歇吧，明天再叫也不迟。”童小兵毕竟还小，不懂事，就没再坚持，过后童小兵为此后悔了好几天。童仓元的清醒只是回光返照，童小兵却没能看出来，以为他的病好了，这也使得童恢失去了最后一次与童仓元交流的机会。
童仓元让童小兵扶他起来，童小兵扶着他靠墙坐直了，又在背后垫了一个大的枕头。童仓元半坐着，说他要喝水，让童小兵去倒杯热水过来。童小兵下了炕，拿起洋箱顶上的热水壶，发现里边是空的，没水。童仓元说没水就算了，不喝了。童小兵说那哪行呀，童小兵马上去烧。童小兵出了堂屋，捅开炉膛，点火，坐锅，烧水，折腾了有二三十分钟，才把水烧开。童小兵在堂屋折腾的动静其实不算太小，可睡在西屋的童恢竟然一点都没有听到。水烧开后，童小兵找了一个空碗，倒满，小心地端到东屋，放到童仓元伸手就能探到的窗台上。童仓元用手试了试碗壁，很烫，便缩回手去。开始跟童小兵聊天。说是聊天，其实就是童仓元一个人说话，童小兵听着，时不时地应上一声。童仓元那天说了好多好多的话，几乎是把他的一生都叙述了一遍。到凌晨两点时，童仓元讲累了，才停了口。童仓元说：“我得睡一会儿，你也睡吧。”童小兵帮童仓元重新铺好被褥，扶着他躺下。
童小兵也准备睡了，脱了衣服，却感觉很清醒，没有一点想睡的意思。童小兵按照小时候母亲教过的方法，闭起眼睛数羊，一个羊两个羊三个羊四个羊，一直数到了五千只羊，还是没有睡意。正在发愁时，童小兵听到院子里有窸窸窣窣的声音，掀开窗帘，见院子里有两个黑影，轻飘飘地飘到了窗子下边。接着，一个声音轻轻响起：“到了吗？”另一个声音说：“快了，马上。” 院里竟然有人进来了，隔着玻璃离童小兵只有一尺多远，童小兵害怕极了。童小兵不敢大声说话，连忙去摇身边的童仓元。连摇了几下，童仓元才有了感觉，他想要起来，动了几下，也没能坐起。忽然，他说了一句莫名其妙的话：“走呀走呀，这就走。”身子一挺，再没有一点动静。
童小兵看到屋里的门帘动了一下，外屋的门紧接着也响一声，三个人黑影风一样飘出了院子。
童小兵吓坏了，跳下地跑到童恢的屋子，惊恐万状地让父亲快过去看爷爷。童恢被童小兵的叫声惊醒，忙问出了什么事，童小兵指着东屋，声音哽咽，说不出话来。童恢和母亲赶紧跑到东屋，童恢跳上炕，伸手摸摸童仓元的鼻息，童仓元已经完全没了呼吸。

谢谢各位的支持。楼上的问的好。十分感谢。

看看打卦用的羊角。

家里立刻乱成了一团，童恢带着哭腔让童小兵叫人，童小兵穿了衣服，连扣子都顾不得扣，便开门跑了出去。跑了一段路，忽然想起这样跑根本没想叫到人，只要打电话就都解决了。童小兵返回家里，开始拨出一个个电话，电话还没有打完，住得近的江海老乔就赶了来。接着到的是猴子，然后是白窑子村的几个本家爷爷叔叔，不一会儿，家里院外便涌满了人。在过来的人中间，童恢的一个本家哥哥见识最广，童小兵平时叫他大伯，他自然地承担起了指挥的任务。大伯问童恢准备好寿衣没有？童恢说没有，想都没想到会这么快就走。大伯马上指定猴子带人连夜上卓子山去买寿衣，然后又分配相关人等分别去买棺材、白布、纸扎等物。大伯布置采买任务时，童恢也从悲伤中挣扎出来，大伯又跟他商量请阴阳先生的事情。童恢说：“有江海呢，就他操办吧。”江海连忙摆手，说：“这些天把你家门槛都踏破了，也没把事情弄好，这回无论如何也得换人了。”江海推荐了丁三爷，让大伯连夜差人去请。童仓元这次的过世是因为压棺被香头击伤而引起的，丁三爷正是击伤童小兵童仓元的法师。那次事件过后江海专程去找过丁三爷，还向他讨了两道符来救童仓元。虽然丁三爷的符最终没能管用，但没人认为这是因为丁三爷的法力太小，而是童仓元的寿数到了。丁三爷的阴阳之术在白窑子一带颇有名气，单纯讲做丧葬看风水，他甚至比江海还要厉害。江海认为，丁三爷伤了童仓元虽是无意之失，但他心中毕竟有愧，让他来给主持童仓元的丧葬之事，一定会更为尽心。
在众人忙碌的时候，童小兵的心里一直有个疑惑：往日家里办事最靠前的赵林一直没来。童小兵得空时，专门问童恢：“赵林为啥没来？我给他打过电话了。”童恢告诉童小兵，赵林给刚才回电话说了，他今年正好是本命年，而且又是逢九，必须避开丧葬等事。童小兵就明白了，他早就听人讲过本命年和逢九之类的事情，对这些习俗也了解一些。童小兵们知道每个人都会有一个属相，每当轮到一个人所属属相的那一年时，就是这个人的本命年。至于逢九，一般是指一个的年龄到了九的倍数的这一年。比如三十六岁，是九的四倍，四十五岁，是九的五倍，依此类推。本命年和逢九年是人的阳气较低的时候，属阴虚之势，这时人的身体对一些邪恶的东西抵抗力较弱，时运也离得较远，做事要处处小心。如果谁的本命年正好赶上逢九年，比如三十六岁时，属两阴相交，就更要格外地小心。本命年和逢九年被认为诸事不宜，诸事不顺，做事就像有老天作对，怎么也干不成，弄不好还会有血光之灾。为了避免受到伤害，古人到了这样的年份，都会生出一些解法，比如所条红腰带，转个红围巾，穿大红的内衣内裤等等，用辟邪的红色保人身平安。除了“保”之外，“避”也是本命年必不可少的措施，避生事，避丧葬，避上梁，避出门……好多人在本命年逢九年宁可什么事都不做，只求平平安安度过一年，想做什么，来年再做。
这回赵林的回避看来是不可避免的了，好在童小兵家人多，他的缺席不会影响童仓元的丧事的有序进行。一切安排妥当，童恢找出三套内衣，准备先给童仓元换上。按白窑子村的讲究，人死后一共要穿四套衣服，三套内衣加一套寿衣，取的是故人在阴间一年四季不都有衣穿的寓意。
童恢开始给童仓元洗身，童小兵在一边帮着。一位本家婶婶端来的水盆就放在炕边，童恢把盆子移得靠近童仓元的身体，让童小兵扶着爷爷的腰，把他的身子垫得坐起来。童恢把毛巾放到水盆里沾了水，扭干，细心地在童仓元身上擦着。童仓元的身体这时还热着，扶起他并不费力，只是他坐起后，脑袋总是耷拉着，童小兵不得不用双手扶正童仓元的头，用胸膛顶着他的背部，这样才能便于童恢擦洗。擦洗干净后，童恢给童仓元穿衣，三套衣服穿得还算顺利，只一会儿，童仓元便干干净净地平躺在了炕上。
接下来童恢还有两个任务，一个是给童仓元“扎心”，一个是给他烧“落气纸”。所谓扎心，其实就是为故去的亲人用火纸扎一个心的形状，以备其转世时用。童恢把“心”扎好后，拿着“心”在童仓元胸前比划着。忽上忽下，忽左忽右，看得童小兵眼睛花。比划完了，童恢把“心”交到童小兵手里，叫童小兵好拿好，不要掉地下了，他则拿来一叠纸钱在童仓元的脚底下烧掉。烧这一叠纸钱即是烧“落气纸，这纸一烧，也就是向阴间发送信息，告诉他们这个人已经死了，前来报到了。

谢谢各位。

童恢张罗着扎心的时间，猴子已经把寿衣买回来了。江海说：“深更半夜的，这么快就回来了？在哪儿买到的？”猴子说：“前世缘买的。妈的，老小子不给开门，我把他窗子都砸烂了。”江海说：“这时候还惹事，还真有你的。”猴子说：“不是我想惹事，是现在的人太操蛋，连死人的事都想多沾便宜，黑夜里去，就要多折腾，多花几个钱才卖给你，我才不吃他这一套，一分钱也别想多要。”
猴子的声音越说越大，江海忙伸手去堵他的嘴巴。江海说你省省吧，别让童恢为这分心了。江海接过猴子买回的寿衣，拿进东屋，让童恢赶紧给老爷子穿上。童恢把童小兵喊过来帮忙，告诉童小兵要快穿，要不爷爷的身体彻底凉了，就不好穿了。寿衣摊在了炕上，全套的衣服都是纯棉的质地，看上去做工就很考究，衣服上的图案和布条扎起的子母扣呈现出的是一种复古的风格。童小兵说：“还挺好看的呢，这衣服。”童恢说：“寿衣是最不能马虎的，跟阳界一样，阴界的人也讲究身份，衣服就是身份的象征，衣服做得考究，人下了阴界那些个小鬼就不敢胡乱招惹。”
就开始穿衣。童小兵先扶起童仓元的左臂，童恢喊道：“爹，胳膊弯一下，给你穿衣服了。”童小兵又扶起童仓元的右臂，童恢又喊道：“爹，胳膊弯一下，给你穿衣服了。”每套一个部位，童恢都要喊一声爹。先穿上衣，再穿裤子，最后穿鞋，所有衣服都穿好后，童小兵和童恢累得只有喘气的力气了。
歇了一会儿，童小兵看看躺在炕上的童仓元，他安详地像是睡着了一样，一点也不让人感到害怕。童小兵看看童仓元的寿衣，衣服是藏青色的，上面只隐隐地有几个团花，没有多余的图案。童小兵忽然想起去年为白窑子村四奶奶办丧事时看到的情景，四奶奶的寿衣跟爷爷穿的有很大的不同，她的衣服上有漂亮的凤凰，鞋面上绣有大朵的牡丹，连鞋底处都点了好看的红点。童小兵知道，那些奇怪的装饰肯定有什么说法，可他不知道究竟是怎样的说法。出了堂屋，童小兵看到江海正坐在方桌边抽烟，便过去把自己的疑问说了。江海说：“男人的寿衣跟女人的寿衣是不一样的。要说你四奶奶身上的寿衣，其实是有些说道的。”童小兵想知道四奶奶寿衣的说道究竟是什么，江海说今天他太忙了，以后有时间再讲给童小兵听。
江海的话让童小兵很是难受，童小兵真想立刻就把那事搞清楚。几个星期之后，童小兵终于搞清了，原来四奶奶寿衣上的图案是偷了皇家的图腾。在古代，凤凰的标志只有宫中的娘娘才可以使用，民间若敢擅用是犯大忌的，有被杀头的危险。后来皇上没了，这些标志才得以走向民间，做寿衣的裁缝也趁机把它绣上了女人的寿衣之上，求的也是个家富子贵的意思。至于鞋上的牡丹和鞋底的七个红点，也各有讲究：牡丹端庄美丽，代表着女人。七个红点则意指天上的“七星”，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。在民间，这七星又另有叫法，分别称为贪狼星 巨门星 廉贞星 文曲星 禄存星 武曲星和破军星。七星主贵，平常人有一星即可，把七星绣于鞋上，寓含脚踩七星之意，企盼的是逝去之人投胎转世后能做个文武全才之人。
当然，关于七星的寓意还有其他的解释，比如有法师就称七星乡在鞋底，为的是防滑，防止逝去之人过奈何桥时滑倒掉下，使魂魄飞散。
这样的解释少了些空洞的愿望，多的是现实的戒心，比第一种说法更民间一些，也更有意思。

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16、守灵

寿衣穿戴整齐，就等着寿材回来入敛了。按本家大伯的意思，入敛前的这段时间，童仓元的遗体应该先搬到堂屋，等寿材回来移进去即可。童恢找来两条长凳，几块木板，在堂屋的空地搭了一个简易的床铺，铺了厚厚的棉被。床铺搭好了，童恢和童小兵进里屋搬童仓元的遗体。童仓元的身体这时彻底僵硬了，脸色也呈现出一种青白的颜色。童小兵伸手去抓童仓元的脚，想先把他拉得靠近炕沿一些，童恢瞪了童小兵一眼，童小兵立马住手。童恢说：“咋能这样请你爷爷，应该先叫一声爷爷，告诉他要离开这里了，不要留恋这个地方。”童小兵按童恢教的说了，又按照童恢教的方法，小心地扶起童仓元腿部靠上的地方，童恢则抱起童仓元的腰和肩部。童小兵抱着童仓元的脚，忽然感觉他的腿抽搐了一下，很真实。童小兵不相信自己的感觉，故意把手往紧收了收，童仓元的腿又抽搐了一下。童小兵慌了，看着童恢，想赶紧把这事告诉父亲。童恢狠狠地瞪了童小兵一眼，童小兵生生忍住了。继续抬着童仓元往屋外走，出东屋的屋门时，童恢先把童仓元的头让出去，然后顺出身子，并让童小兵无论如何不要回头，要尽量把爷爷身子放平，不要立起来。在众人的帮助下，童仓元被平平地放到了搭起的床铺上，童恢又找了一张被子，盖在童仓元身上，但只盖头，不盖脚。在这个过程中，童恢口中一直念念有词地说着，大概意思是童仓元在今世受了太多苦，现在离开这里了，希望下辈子能投个好人家，富贵享尽。童小兵刚才的感觉和童恢的叨念使这个简单的过程充满了诡异，一种恐惧的感觉开始在童小兵心里泛起。
后来童小兵才了解到，移动死者遗体的过程也是有很多说道的：不随意拉扯故人的肢体，让死者平稳地走出他住的屋子，是出于对死者的尊重，如果死者感觉不受尊重，就会有所表现，比如用炸尸这样的方式提醒人们的过错；出门时为死者的一生叫屈，祈求来世转身富贵，是为了安抚死者的心理，使其不至于因为离开人世而怨恨家人；出门时先将死者的头顺出，表示死者来世投胎时头先出，意为“活胎”转世成功；而被子盖头不盖脚的说法，则称为“掩目”，为的是不让人看到死者的脸，怕死者脸上的变化把活人吓着。
童仓元的遗体终于安顿妥当，安置好童仓元，童小兵才提起刚才童仓元身子抽搐的事情。童恢说：“还是上过学的人呀，这点事就把你吓着了，人死了以后血液就不会流通，血液不流通，身体的温度就会降下来，降到一定程度，就会有肌肉收缩的现象，你感觉到的就是这个。”童小兵说：“不会的，他动的很大，不是一点点收缩。”童恢说：“有时候是动得很大，收缩最厉害的，连人都会坐起来，那样子，你看到了还不吓死。”
童恢在童仓元脚底下点起一盏油灯，添了几样供品，今夜该做的所有事情就都做完了。童恢让帮忙的人先回去睡会儿，天亮了还有好多事要做，不能让大家太累。大伯让童恢也去睡，说他明天要做的事更多，不睡一会儿根本撑不下来。童恢说：“我就不睡了，今天我来灵。”大伯说不行的，你撑不下来。大伯把童小兵喊过来，问童小兵敢不敢一个人为童仓元守灵。童小兵本来挺害怕的，可看看大伯的眼神，似乎没有商量的余地，便答应下来。大伯和江海为众人安排临时休息的地方，告诉大家明天早早过来。屋里的人很快走空，童恢和大伯也都进西屋去睡，童小兵坐在童仓元的身边，准备度过临明前这段漫长的时间。
守灵是雁城一带的民俗，它也叫守夜，据说活人故去后，灵魂是暂时不散的，要经常回来探望亲人。守灵就是亲人们守在故去亲人的遗体边，等待亲人灵魂归来的行为，之所以会不间断地守着，是怕亲人灵魂归来时见不到家人，心里会难过。守灵另外还有一层意思，那就是怕亲人的去世是假死，是暂时停止了呼吸和心跳，一旦生理机能恢复过来，就会重新活过来。当假死的人恢复过来时，如果身边没人，很可能会再次死去，假死变成真死。守灵的时候不允许洗脸，怕的是洗脸后逝去的亲人回来后不认识你，上身作怪。守灵一般只守三天，三天后就必须入棺，等待出殡了。把守灵日期定在三天的原因，是因为三天是灵魂在阴阳两界变化的期限，三天过后，灵魂就彻底属于阴界了，即便再活过来，也不是人了，这时故去的亲人如果活了过来，就不是家里的福气，而是灾祸。
童小兵一个人坐在爷爷的遗体旁边。刚才一直顾着忙碌，没顾上天气的寒冷，现在一切动作都停歇了，才感觉堂屋实在是太冷了。童小兵为爷爷烧水时点起的一点火早已灭了，炉膛内黑黑的没一点火星，冷风嗖嗖地从门的缝隙中穿进，把爷爷脚下的油灯吹得一闪一闪地，童小兵的影子便一闪一闪地在堂屋的窑壁上晃动。童小兵摸摸童仓元的身上，包裹他身体的被子冰凉冰凉地，没一点温度。童小兵抱起肩膀，想眯一会儿，却冷得闭不上眼。童小兵从小就怕冷，听母亲说，生童小兵的时候屋子外面正下着大雪，屋里的火灭了，童小兵生下来的第一感觉就是这世界的冰冷。因为出生时就受了大雪的害，所以每年冬天下大雪时，童小兵就不愿意出门，只想在家里烤火。母亲还说，童小兵小时候睡觉都要紧靠着母亲，而且要把头蒙起来，为的是让被子边上一点风都不透进去。母亲是童小兵童年的记忆，后来母亲死了，父亲去矿上上班，家里只剩下童小兵和爷爷。现在爷爷也离开了人世，童小兵一个人坐在冰冷的堂屋，没有母亲，也没有被子，心中的难过可想而知。
童小兵必须得找一个可以暖身的东西了，他记得好多年前父亲单位发了一件绿的卡掉面的棉大衣，母亲把它放在了东屋的箱子里。童小兵进了东屋，掀开箱盖，找到那件旧的新大衣，衣服上好闻的卫生球的味道让童小兵感到格外舒服。童小兵裹上大衣，坐在童仓元身边，寒冷果然减轻不少，不一会儿就有种昏昏欲睡的感觉。童小兵强迫自己不要睡着，可眼皮一点也不听指挥，眨着眨着就合到了一起。
童小兵刚睡着，就听屋子外边有人敲窗户，抬起头，见童仓元的脸正伏在堂屋门边半拉玻璃窗外。童仓元招手叫童小兵过去。童小兵走到窗前，只见童仓元指指对着屋门的大红木柜上，示意童小兵把上面的什么东西移走。大红木柜上只有一只青瓷的坛子，上边扎着一把鸡毛掸子。童小兵问童仓元：“你要那个坛子？”童仓元摇头，指指坛子，又指在东屋。童小兵看明白了，他是让童小兵把坛子搬到东屋里。童小兵依着去做了，再出来，发现童仓元没了，窗上的玻璃外只是一片朦朦的黑。童小兵向着外边喊童仓元，张开嘴，却发不出声，再喊时，身子竟也被缚了起来，一下也动弹不得。童小兵开始挣扎，使劲摇动身体，终于挣扎醒了。
原来童小兵做了一个梦，梦里爷爷回来了。童小兵揉揉眼睛，仔细回忆起梦中的情节，一边回忆一边随意将目光投向屋门对面的大红木柜。刚才搬童仓元遗体出来的时候，童小兵曾看到大红木柜上的坛子，可现在，它真的不在那里了，柜顶上还能看出一个清晰的被刚刚搬动过的痕迹。这太奇怪了，这个时候，肯定不会有人专门去动它，童小兵不敢相信，童小兵梦到的竟然会是真的，童仓元在梦里让童小兵移动了柜顶上的坛子。
童小兵很奇怪童仓元在梦里的举动，他为什么会专门让童小兵搬那个坛子。童小兵忽然想起小时候童仓元讲过的一个故事。从前，有个读书的年轻人到京城赶考，有一天路过一个村子，天黑了下来，年轻人就敲开一户人家的家门，想求主人家允许他借宿一晚。主人告诉他，家里没有空床了，只有一个空屋子，还老闹鬼，如果不嫌弃可以去那里过夜。黑天半夜的，能有个容身的地方就不错了，年轻人当然不会嫌弃。主人便把年轻人领到一间很象久没住过人的屋子，屋子里只有一

生我养我的小村庄。

谢谢楼上的三位。多提意见，多提意见。

作者：Strider战斗刀 回复日期：2009-11-20 16:15:00 677#

怎么断了

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可能今天发的多了，明天补上来。

谢谢楼上的各位支持。

童小兵很奇怪童仓元在梦里的举动，他为什么会专门让童小兵搬那个坛子。童小兵忽然想起小时候童仓元讲过的一个故事。从前，有个读书的年轻人到京城赶考，有一天路过一个村子，天黑了下来，年轻人就敲开一户人家的家门，想求主人家允许他借宿一晚。主人告诉他，家里没有空床了，只有一个空屋子，还老闹鬼，如果不嫌弃可以去那里过夜。黑天半夜的，能有个容身的地方就不错了，年轻人当然不会嫌弃。主人便把年轻人领到一间很象久没住过人的屋子，屋子里只有一张桌子，一把椅子，一盏油灯，一只坛子，一本书。年轻人点着油灯，在桌子前坐下来，开始翻开书来念。书念到半夜，屋外响起一阵细碎的声音，五个黑影顺着窗棂的缝隙慢慢往屋里挤。这时，年轻人翻开的页正显示出一个句子：五鬼钻坛子。年轻人反复念着“五鬼钻坛坛五鬼钻坛坛”，五个挤进来的黑影身不由己，都钻入了桌子上放着的坛子里边。第二天早晨，年轻人把坛子交给主人，告诉他鬼都在里边了，以后再以不会闹了。
五鬼钻坛坛的故事给了童小兵一点启示，童小兵又想起来，童恢镇一些比较恶的鬼魂时，有时也用坛子来收鬼的魂魄。童小兵想，爷爷的魂魄一定也是怕那坛子的，他让童小兵把坛子移开，肯定是要回来找童小兵了。这样想着，童小兵越来越感到害怕，再看看四周，屋子里的一切也都透出一种说不出的诡异。童小兵暗示自己，爷爷不会害童小兵的，我不怕，可是一点也不起作用，身上依然一阵阵发冷。童小兵不想这些事了，他干脆再次闭上双眼，强制自己跟现实隔离。童小兵踡在童仓元脚下，刚裹紧身上的大衣，就感觉有一只手在轻轻推他的后背。童小兵睁开眼睛，看见停在门板上的童仓元竟坐起了身子。童小兵大吃一惊，说：“你不是死了吗，咋又醒过来了？”童仓元说：“谁说死了呢，我刚才出去了一下。我走得渴了，想喝水。”童小兵说：“我去烧吧，很快就好。”童仓元说：“不用了，屋里就有呢，你倒好的水，我还没喝呢，去把它拿出来。”
童小兵再次进到东屋，那碗水果然还在，只是凉透了，上边还结了薄薄一层冰茬。童小兵把水碗端出，递给童仓元，说：“太冷了，没法喝了。”童仓元笑笑，把碗放到他脚下的油灯上去烤。油灯上火苗很小，一闪一闪，根本烤不住碗底。童仓元对着油灯，轻轻吹了口气，一股火苗从童仓元的口中出来，连接到了油灯的火苗上，火苗一下子窜起来，屋子亮得像点了一根火把，油灯上的火苗几乎把碗都包起来了。童小兵说：“爷爷，小心烧手。”童仓元说没关系，你看我的手在哪儿？童小兵一看，那碗竟然是自己悬在火苗上的，童仓元根本没有端它。
碗里水很快烧开了，童仓元端起来，慢慢喝着。那火苗又变成豆子大的一个小点，堂屋幽幽暗暗地，童仓元的脸忽远忽近，清晰的只有他喝水的声音。童小兵想起童小兵看到的院子里的那两个黑影，便问童仓元：“你走的时候我看到两个人，是不是他们把你带走了？”童仓元说是的，他们专门找人的，找着谁谁就得跟着走。童小兵说：“那你咋又能回来，他们放了你？”童仓元笑了，像平时跟童小兵说话一样的笑，他说：“我准备了钱的，给他们钱，请了假，就回来了。”童仓元伸手从腰里掏，掏出大把大把的纸钱。童仓元说：“我早就准备好了，现在，花给他们就是了。”
童小兵和童仓元一句搭一句地说话，童小兵还说到了坛子的事，问他是不是害怕坛子？童仓元说：“倒不是怕坛子，只是那上面的鸡毛掸子，透着邪性，看着就让人不舒服。”童仓元说着话，始终坐着，一碗水很快喝完了。童小兵忽然想起年前幻觉中见到的那个叫童小莲的女子，她说过爷爷知道她是谁。童小兵便问童仓元：“你认不认识一个叫童小莲的女人？”童仓元说：“你咋知道她的名字？我从来没跟你讲过。”童小兵说先别问这些，你认不认识吧。童仓元说：“我当然认识，她是我姐姐，也你的姑奶奶，年轻时到太原上学，去了第一年就遇到了日本人进来，她就再没回来。”
童小兵惊讶地张大了嘴吧，那个仿佛随处可见的女子，竟然是爷爷的姐姐，这太不可思议了。童小兵还想往下问，童仓元却不想说了，挣扎着要下地，童仓元说：“我必须走了，这下要走远了，你照顾好自己。”童小兵说：“爷爷你别走，我冷，你把那灯再点亮吧，我想烤烤火。”童仓元笑了笑，笑得很僵硬。他轻轻又吹了一口气，油灯的火苗再次变成了火把。童仓元下了地，站起来四周看看，很留恋的样子，一眨眼，就飘出了屋子。童小兵看不到童仓元了，只感觉屋子冷得厉害，便伏下身子继续去烤火。那火苗很大，却不热，童小兵几乎贴着它了，还是感觉到寒冷。童小兵再往下伏身子，再伏，忽然听到“咚”地一声，脑袋重重地撞到了什么。
童小兵被撞醒了，他的头磕在了床铺的脚上。童小兵又做了一个梦，就这么一小会的工夫，童小兵就做了两个梦。童小兵看看床铺，童仓元仍然安静地躺着，那个本来在屋里放着的水碗赫然摆在他的头顶上边。
童小兵真的吓坏了，童小兵不顾一切，推开西屋的门，喊父亲快起来。童恢被童小兵喊醒，忙问发生什么事了，童小兵说童仓元醒过了，还喝了水。童恢说：“你做梦了吧？那怎么可能。”童小兵说真的不骗你你出来看呀。童小兵拉童恢出了堂屋，把那只干了的水碗递给他看。童恢笑了，说：“碗里的水是我倒的，倒完了，随手就放在了床上。”
童小兵死死地盯着童恢的眼睛，不知道他是为了不让童小兵害怕说了假话，还是真的像他说的那样，自己只是做了一个恐怖的梦而已。

谢谢各位，人气不旺啊。愁。

17、开坟

被童小兵慌张地叫醒后，童恢也不打算睡了，因为外边的天空已经泛白，村子里的公鸡都开始叫了。童恢知道这一天他有太多的事要做，现在他必须这为一切做好计划。大伯和帮忙的人这时也陆续到了，接着大伯吩咐人采买的棺材也架到了堂屋停放爷爷遗体的地方。棺村是普通的衫木做的，材板很厚，做工也还算好，这从搬它回来的人们脸上的表情就看得出来。衫木的棺材在这里算是上好的了，老人故去，做儿女的最紧要的是要准备一口上好的棺材，因为好的棺材可以保证尸体腐朽的速度减慢，备一口好棺算是儿女对父母最后的孝心。据说棺材的制作也很有讲究，旧时制作经验丰富的木匠师傅做棺材时，都要亲自上山选料，选中哪棵树，一般只要它从地皮往上的三米。这一段木料砍下来后，先要去皮，然后劈成四方条木，风干。棺材的木料只能风干，放在太阳下晒干的话，就会裂开，裂开的木头绝不能再做材板。这样算下来，一棵树砍下来还只够做棺材的几分之一，要做好一副好的棺木，起码要砍掉好几棵树。从这里也可看出人们对自己最后归宿的看重。
棺材摆放到位后，就该给童仓元入敛了。童恢先拿了一些纸钱到屋外去烧，大伯和母亲把爷爷平时喜欢的衣物放在棺材里垫背，又把陪葬的物品一一放了进去。刚刚从后村赶过来的丁三爷这时已经穿好法衣，众人垫材的时候，他在棺材旁踩起了八卦，有节奏的步点看上去就像跳舞一样。童恢和童小兵的几个堂叔把童仓元抱起来，慢慢往棺材里边移，几个本家女眷跪在棺材下边放声大哭，童仓元的遗体在悲伤的哭声中进入到了棺材里边。父亲把他昨天扎好的“心”又拿过来，放在爷爷心口的地方。
童仓元顺利落了棺，接下的事就是为他开坟了。丁三爷是有名的开坟大师，他从小就跟着他的父亲学习这名技艺，十几岁就能自己独自开坟，二十几岁就能替人看风水了。江海和丁三爷的名字虽然一直是并列的，两人的擅长其实稍有不同，江海擅长的是作法和看事，丁三爷擅长的是看病和开坟。丁三爷现在已是六十几岁高龄的人，但身子骨还特别硬朗，还能上山背柴火干农活。在他手里开过的坟，没有一万也有三千，可见当地百姓对他的信任有多深。
上午九点多，大伯安排的两个本家叔叔先后过来，他们将和童小兵一起随丁三爷上山开坟。所有的工具都准备好了，丁三爷还不让大家走，说要在出发前给他们每一个人做个“撇身”仪式，为的是防止开坟时被妖魔鬼怪缠上。撇身是什么，童小兵不明白，他想可能是开坟的一些防护措施吧。当童小兵看完了丁三爷的操作和他的解释后，才知道这原来是丁三爷这一派系特有的仪式。丁三爷这一派供的是“地藏王”，撇身其实也就是让地藏王保佑开坟的人在开坟过程中不会被一些不干净的东西缠上，致使自己掉了魂魄。撇身仪式做完后，就意味着去开坟的这些人的灵魂已经不在自己身上，而是被地藏王收去暂保管起来了。也就是说，童小兵和两个本家叔叔跟着丁三爷上山的只是躯壳，灵魂都保留在地藏王那里。说起来这真够瘆人的，童小兵简直不敢想象，一个没有灵魂的人是一种什么样的状态。
撇身仪式说起来比较吓人，操作起来却也简单。丁三爷首先在童小兵家院子西北角的位置摆上一条凳子，上面摆上三杯酒，一个刀头，一升米。再上好三注香。香是长命香，每支香代表一个人。三支代表童小兵和两个本家叔叔，丁三爷因为有师承，不用点香，师傅自会保佑。既然是长命香，那就说明，在童小兵们开坟的这段时间内不能息灭，必须得有专人把守，该添的时候就得添上，假如有一根忘记添上，那就代表三人当中的其中一个会遇到一些意想不到的麻烦，这麻烦时间不定，也许当时就显示出来，也许在这一两年里都没有显现，过了几年才发生意外。东西摆上，香也上好了，就开始第一步的请神。丁三爷先在凳子下烧了点纸钱，待纸钱燃尽，便起声念起他的撇身请神咒语。请神咒语念完，丁三爷从兜里拿出一打羊角卦，羊角卦是他们这一行的随身物品，江海也是经常带在身上的，开坟时一定要用到它。在开坟的仪式上，打卦打出阴卦最好，保卦居第二，如果打出的是阳卦，还得重新念起请神咒，重复上边的程序，一直到打出上面所说的卦相为止。当然，重复也不是无止境的，一般请神数量不得超过三次。三次请不上，表示开坟之人中，有一人不宜前去，得另外找人。
童小兵和两个本家叔叔这次的卦相很好，是阴卦，请神成功，接下来就是真正的撇身。丁三爷把三个人的生辰八字全部报上，这一道程序称为“托魂”，意思是把童小兵们的魂魄正式交付给了地藏王保管了。托魂也要打卦，每人一卦，打出阴卦，说明撇身成功，阳卦则则要重打。童小兵和两位本家叔叔的卦相全为阴卦，全部撇身成功，撇身后的三个人没有一点的不适，这让童小兵放心了许多，同时又有点失望，魂魄不在身上的感觉没让他感到异样。
接下来就该上山了，三个人加上丁三爷，都上了童小兵的三菱车，开坟用的锹镐也裏上编织袋，放到座后面。坟的位置初步定在了童家老宅对面的山上，童恢的煤窑也在那片山中。童小兵开车从白窑子矿后边的山道上到山顶，走了没多远，就看到赵林站在曲红英的饭店前忙着什么。看到童小兵的汽车过来，赵林走到路边，童小兵把车子停下来，摇下车窗问赵林在这儿干嘛。赵林说：“你们家地方小，不好做饭，江海让我在这儿准备饭菜，中午前就要送到家里，热了给大家吃，”童小兵冲赵林点点头，心想江海还真能想得起来，连赵林这样不能上家的也都安排了事做，真是一个人也不愿浪费。童小兵发动了车子，想要继续赶路，丁三爷在后座开了口。丁三爷说：“弄不好开坟要走一整天的，要不我们先下来吃点饭再走？”童小兵这才想起，已经快中午了，他们竟然连早饭还没吃。童小兵就有些不好意思，说：“都忙昏了头，连饭都忘了，赶快下车吃饭。”

谢谢!!!