第九十八回诗词
二，
有诗叹曰：
一梦恍惚竟十年，
轿子抬进灵盈眼。
木樟馥郁难分辩，
知是潇湘是林园？

第九十九回诗词

莫道那浓情意重，
年日月耳鬓厮磨。
无情棒乱打鸳鸯，
终究是天数经络。

《红楼梦》五回判词曲正解


五回判词曲，被程高篡改的相当凌乱。原著者曹翁不会这样乱七八糟，肯定被程高篡改了，祥见天明（曹天佑李明）《红楼梦》序言及相关论述。从篡改判词上也能明显看出其有意污损李纨（现实中曹天佑生母），与篡改马姓女人为巫婆观念意识一样一样，见李纨判词：“如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈。”《红楼梦》整个情节李纨怎么“枉与他人做笑谈”了？连程高自己后续都是“兰桂齐芳”了嘛，可见这里完全是为了过嘴瘾。

判词里模糊了秦可卿，伪加了巧姐判词。

配曲《恨无常》“喜荣华正好，恨无常又到。……天伦呵，须要退步抽身早。”此曲明显配秦可卿，秦可卿最先走的。

《晚韶华》曲是配元妃的，整个《红楼梦》里只有元妃才配有“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”李纨配曲被巧儿占了，为正解。

判词曲伪加了巧姐儿，留白了金桂词曲。不言而喻。

配词模糊了秦可卿，配曲李纨被巧姐儿置换了。可见五回判词曲被程高篡改相当凌乱。

现所谓手抄本皆抄袭程高篡改判词曲后之程本，充分证明世已无存1791年前之真手抄本科学论断。且在篡改判词曲后上去煞有介事批注，足见伪脂批（泛指）之可笑。

坊间传闻1789，1790年间发现120回《红楼梦》，也充分证明，曹翁逝世三十多年后，官方已经在做篡书准备，且得到程高序引言之“书中后四十回，系就历年所得”之证。

第一00回诗词

人间仙境兮，在蓬莱，梦幻迷津兮，此林园。
天生锦秀兮，枉自情，一杯黄土兮，虚娇颜。

良辰美景兮，春宵短，锦褥香菲兮，暗抛泣。
暮时归来兮，同林鸟，天明展翅兮，各东西。

仙河幽幽兮，玉幽幽，石畔灵灵兮，草灵灵。
借得三分兮，绿蕊水，还却七分兮，枯木林。

蟾宫香桂兮，人间无，丽影婆娑兮，满月稀。
花娇何去兮，草成林，凡夫俗子兮，也称奇？


书结语
神仙放个屁，
凡人跑断气。
都说石头痴，
最痴还是你。

完

《红楼梦》红学之正邪好歹形成鲜明对比


《红楼梦》红学上正邪好歹形成鲜明对比，譬如，信奉程高篡书后四十回之男女，与信奉伪脂批本之男女，成污合之众，隐姓埋名，只能涎皮赖脸，悖论垃圾凭借“后台”（如央视纪录片《曹雪芹与红楼梦》）。《红楼梦》红学发展至今，情何以堪？

《红楼梦》红学之正邪好歹形成鲜明对比。

体现更高一级的科学意识行为



杜绝发生类似口号极为科学先进，一看捧着的还是千疮百孔程高糟粕后四十回。

这个现象只能发生在人类社会低级阶段其意识行为人事上。做为高一级科学意识行为，即天理法理文理之《红楼梦》红学。

经过两百多年《红楼梦》红学，而又绕回去了，仍然捧着的是千疮百孔程高糟粕后四十回。

如果还要去想方设法弯弯绕悖论垃圾，也是无可奈何的事。（微笑）

见网友chunzai《芳官等》贴有感而发


什么是曹翁原著《红楼梦》细节处？

程高篡书后四十回不是原著，接不上这茬“情”的。天明《红楼梦》八十四回有专叙，宝玉曾三次去水月庵看芳官，一直吃“闭门羹”，芳官闭门不见，宝玉掩面而归。

那些所谓“爷们”之所以不是《红楼梦》的料，包括程高，他们是瞟着主子，揣摩其心思去意思的。“芳官”这茬“情”，他们自然理解不到那里去的。

说封建主义社会黑暗泯灭人性，以芳官这些无依无靠沦落为戏子风尘女可见一斑，权贵认为你身份低下就更应该规规矩矩，不应该有丝毫天性展露（大观园里吵闹）。放肆只能是他们。你是奴仆，就应该像袭人那样做人。其展露了一下活泼天性，代价是惨重的。这就是封建主义社会黑暗泯灭人性，被曹翁所诠释。当然，程高篡书后四十回是另一个眼光看待此事（站在王夫人立场），也就没有丝毫同情心了。不言而喻。

封建主义社会泯灭人之天性，将人奴役，最后也是害人害己。这一点都是被看得清清楚楚的。

所谓“细节”决定成败，什么是曹翁原著《红楼梦》细节的东西，这些类似“芳官情”的东西就属于原著《红楼梦》“细节”的东西。真正行家是能够体会到的。作为原著后续者也是“试金石”了，程高类后续者在这种“细节”处往往麻木不仁而“原形毕露”。曹翁原著《红楼梦》之“芳官情”，也就有“不是情人不泪流”之会意了。

附：天明《红楼梦》第八十四回


第八十四回 妙玉芳情拜香落发 琏平鸳鸯隐语戏凤


贾政被点了差，视察南方旱情去了，今年各地灾情不断，运势不好。没了老子督学，宝玉就象松了紧箍咒的孙大圣，无拘无束。

这天，王夫人命人把怡红院诸人叫到上房。宝玉不晓得又是何种事翻了，规规矩矩立着，丫鬟们也都低下头站成一排。王夫人问了宝玉工课，宝玉就把看了些什么书，写了些什么字，说了一回。王夫人厉声呵道：“你老子不在，就没人管得了你，也都是吃饭不长的人了，还那般不知羞耻。我倒给你说，你该避羞的就去避了，把心用在工课上。等你老子回来，就把你安排出园子。倘或再让我听到有什么不三不四的话，小心你老子回来揭了你的皮。”宝玉诺诺唯唯。王夫人又厉声对众丫鬟说道：“我先把话说到前面，你们不怕事呢，就去把事情给我惹出来罢。”众丫鬟也都敛声屏气，垂首侍立。待王夫人呵声：“都滚出去罢！”这才轻手轻脚出门。

等进园走到闻不着话儿地方，众丫鬟就把宝玉围了，七嘴八舌说起来，猜是谁走了风声，也都晓得是为了那晚宝玉在潇湘馆里的事。宝玉叮嘱众人：“今天的事，不能漏了风让潇湘馆人晓得了。”叮嘱完众人，自己就去了潇湘馆。

宝玉到潇湘馆打探，看他们知不知情。黛玉在睡觉。紫鹃接待了他，宝玉用话试探，晓得他们并不知情，这才放下了心，跟紫鹃聊会子话，就告辞出去。宝玉悄悄出角门叫车到了水月庵，芳官还是闭门不见。智通说道：“小孩性儿，过这阵子就好了。”宝玉怔在那里。智通晓得他痴性，不好去劝说，走开了。宝玉就在旁边石桌子前坐着出神。这也是第三次了，仍旧吃着“闭门羹”，尽管是无言无语，仿佛还听着那般曼妙歌声：
…，洞宾呵，你得了人可便早些儿回话，若迟呵，错教人留恨碧桃花。

宝玉就默默垂泪，蒙蒙中看见两个姑子并肩去，以为是藕官和蕊官，想起藕官哭菂官事，心中道：“他们是小姐妹，又拌夫妻，作尽了人世间的情。芳官也是小旦，难不得也有个戏中的‘他’不成了？”想到这里，就滚出眼泪，恍恍若若道：“我们则个不在戏中，我也是把你当红颜知己了。此时虽然无言语，更恸更悲切！更恸更悲切哟！你是不晓得了！”宝玉流着泪，恍恍惚惚，也不知走向那里，车把他载回到角门，就沿路晕晕糊糊，走到一处，看去，竟是栊翠庵，心里去想道：“也罢，就去讨教讨教这个留发的姑子去！”

却说，迎春出嫁，邢岫烟就搬回邢夫人处。待嫁之身，意也难平。前些时在怡红院，见了宝钗，虽不言语，心里都是晓得的。岫烟也不象平时那样安静的下来，就去了栊翠庵找妙玉。听见扣门声，打坐的妙玉就对小丫头说道：“去开门，邢姑娘来了。”小丫头去开了门，果然是岫烟，就对岫烟说道：“姑娘就晓得是你来了。”岫烟说道：“你们姑娘是神仙呢。”小丫头关上院门，引岫烟进屋。甬道和路边花草都十分整洁，妙玉喜洁净，婆子丫头们都是偷不得懒的。丫头把岫烟带到屋后小天井里，这是妙玉平时打坐地方，有股山泉从石缝里流出，积一池清水，有龟鱼静游，一几一炉，置蒲坐。这里只有岫烟来过，妙玉说道：“你腿子长，我正好把旧茶吃完，刚说要换新茶，就被你赶上了。”岫烟不以为然，他也不是吃茶的人，更不去当回事，就在池边逗着鱼儿顽，说道：“又是什么好茶呢？”丫头添了炉炭，换了壶水。妙玉捧着瓶新茶，放在几上说道：“你吃吃就晓得了。”摆上两个定窑白瓷盏，添了个蒲坐。岫烟逗逗鱼，就在蒲坐上坐了，拿起白瓷盏闻闻，说道：“也是家乡老茶了。”妙玉嘿嘿笑道：“我还没有家乡老茶给你吃呢。这是我那年跟师傅去云林寺，慧灵法师送我的，我一直没舍得吃，比家乡老茶要高了许多呢。”说话时，水也开了，妙玉沏茶，就见白瓷盏中茶芽个个立起，煞有趣味。妙玉就端盏嗅着。岫烟晓得他好鼓捣子这些，不以为然，就用指尖挑茶芽顽。妙玉乃闭眼说道：“这一向见你兴头得很，莫有什么喜事了？”岫烟不禁笑了，晓得妙玉情知，故意这样说他，他们是好朋友，本无忌讳。就用眼睛去看了妙玉，但见他：

高挑玉亭，长发束披；俊俏脸蛋，那是姑子？
常年素麻，无一钗饰；蒲上打坐，分明姑子。

岫烟不禁抿嘴笑了。妙玉放下茶盏，说道：“听说薛公子…”说到这里就打住了。果然岫烟神情变了，妙玉又去问他道：“你吃吃这茶，看怎么样呢？”岫烟不知是计，去追问道：“你刚才说那样呢？”妙玉说道：“你吃吃这茶，看怎么样呢？”岫烟就去白他一眼，说道：“我是问你的这句么？”妙玉笑了，说道：“我不是说的这句么？”岫烟才晓得被捉弄了，就起身去抓扯妙玉，两个就嬉笑撕在一处。这时候，丫头来回道：“宝二爷来了。”两个疾忙停住手，宝玉已闯了进来，两个就互看一眼，妙玉说道：“看你黑眉乌嘴的，想是观里人偷吃了你园子里果子不成，故来捉拿。”两个抿嘴一笑。宝玉说道：“你们道庵里的事，让人莫名其妙的，故来请教‘师傅’。”两个见他说话摸不着边儿，不晓得竟为了何事，岫烟就说道：“我去外面走走。”冲妙玉一笑，出去了。

妙玉用自己往日杯子给宝玉沏上一杯茶，说道：“你腿子长，赶上新茶。”宝玉在蒲团上坐了，嫌新水烫嘴，就要拿岫烟的凉茶来吃，却被妙玉拿走，倒掉在了池子里。宝玉尴尬笑笑。妙玉说道：“你又遇到什么‘莫名其妙’的事了？”宝玉就一咕脑道出芳官的事，末了，说道：“好好一个女儿，钟秀是本，犹如山涧溪流，旖旎蜿郁。”又回头看了那池水，更加气忿道：“清溪绕山，与树木为伴，互致光华，树木以水不枯，水以树木长流，也所谓阴阳媾合，天地顺应。就去剃光了个头，男不男，女不女，僧不僧，道不道，自绝于青山树木，作死水一潭，又是什么道理？”妙玉打坐在蒲团上，娇脸儿红一阵白一阵，身体似梨花般乱颤，宝玉只图一时痛快，从未见过妙玉如此，便清醒了一些，有些忐忑。只听妙玉说道：“施主道理自谓道理。山之所以山，水冲泥下，其泥焉不是山乎？水之所以水，溪流而下，积塘为水，其水不是水乎？山有山趣，泥有泥乐；溪有溪欢，塘有塘娱。君不见，那池泉水，驻足于坎荫之下，与龟鱼闲暇，又何而不乐乎？”继而正色道：“施主一主子，当有威严，何与人轻佻奴婢之事欤？”一番话说得宝玉汗淋，自是坐不住的，又不晓得怎样告辞了出来。经风一吹，清醒了一半，才发现已在栊翠庵门外，衣衫已被汗水浸透，连着几个哆嗦，便识路径而去。半路遇到四处寻找他的丫头，便扶他回了怡红院。

宝玉回怡红院，见着他样儿，袭人唬得忙接进屋，连问道：“这是怎么了？这是怎么了？”宝玉脸糁白，倒象是吓着了似的。就疾忙给他换了衣裳，扶在床上躺下。麝月，秋纹也都寻他回来，一起来询问。宝玉只是闭着眼哽咽。这就问跟宝玉一起回来的丫头：“在那里找到宝玉的？”回说：“在栊翠庵外面。”又问：“有没有见着其他的人？”回说：“没有。”几个都相互看看，栊翠庵妙玉虽然古怪，也不至于就把宝玉唬成这个样儿。不知个根由，麝月就说道：“大天白日的，莫是遇到鬼了。”秋纹就去看袭人，袭人说道：“让人糁的慌，你莫乱说呐。”就听宝玉“哇”一声哭出来，倒把几个唬一跳，就去再问他。宝玉伤伤心心哭道：“你们都记着他罢，他是不肯再回来了的。”几个见他伤心的样儿，听话还当是说晴雯。袭人就说道：“晴雯也走了些时候了，他活着也没有去那样个地方，你要找他魂儿也要找对地方。”宝玉“嘿嘿”一笑，就又哭起来说道：“我说了晴雯了么？你们都是跟那姑子一样的狗东西，无情无义！”几个那晓得这些根由，麝月说道：“好，好，我们无情无义，你是个有情有义的人，等你好了，我们就在屋子里给他供个神龛子。”几个都去笑了。再看宝玉，已昏昏睡去。袭人去摸额头，说道：“了不得，烫得厉害。”大家又才慌了，一边回太太，一边去请医生。都只说从太太屋里回屋就病了，怕是惊吓着了。医生来看了病，开了药，说偶染风寒，无大碍。王夫人吩咐：“好生伺候了。”

岫烟转了园子，进院就见妙玉神情庄穆，在鼎炉前拜香，宝玉已不知去向，也不知出了何事，妙玉的性情，他是知晓的，这个时候不会去打扰他，就驻在门边默默看着。妙玉静默拜香，不知他为何而拜？就见他拿起剪子来，铰去半截头发，然后丢到鼎炉里烧了。这让岫烟大唬，他晓得妙玉甚爱他的秀发，更怕这个时间撞见了都尴尬，就慌慌的逃走了。

却说鸳鸯受老太太嘱咐，来问候凤姐，下午很静，一路走来，进院，二门也不见有人，就径直去找平儿，想先去说说话儿。尤二姐死后，秋桐也偃旗息鼓，悄悄儿躲了起来，那还敢再去争风吃醋，也就苟延残喘了。一时闹哄哄的院子，倒象个阎罗殿般似的静。

进了堂屋，见东房门虚掩着，推门进去，就见两个人慌慌掩饰，却是贾琏和平儿。忽的撞见，都有些尴尬，鸳鸯只得问候道：“琏二爷也在这里？”平儿是通房丫鬟，倒也没啥，只是猛地撞见，都有些不自在。平儿红了脸，边整理着衣饰，边去说道：“你来了。”鸳鸯说道：“不是我来了，难道是‘他’来了不成。”说完，捂嘴去偷笑。平儿自去张罗茶水，贾琏请了鸳鸯坐，且坐下来说道：“鸳鸯姐姐也是有好一阵子没来了。”鸳鸯说道：“我上前天才来了的，只不过二爷是个大忙人，没见着面罢了。”平儿端上两杯茶，贾琏端起杯，揭盖伏着泡子，说道：“上前天正好去吃酒去了，晚上才回来。”鸳鸯说道：“老太太让我来瞧瞧二奶奶。”贾琏说道：“他好一时的坏一时的，也就是那个样子了。”放下茶杯，又说道：“你来了，我也正好想起问你个事情呢。”这时，门上来报：“来旺家的要见。”这里就停住口，平儿自去照应。贾琏又继续说道：“上次我们说得那个事，怎么就给那边太太晓得了，我一直纳闷这个事，也暗暗盘查，还没有个落头处。太太又多去老太太那儿，就正好问问你，想有个明白处呢？”鸳鸯说道：“俗话儿‘没有不漏风的墙’，太太自有太太的耳目，二爷在这个事情上也不必多费心思，肉烂了都是在锅子里，二爷也晓得这个道理。只可怜我们这些作下人的，巴巴儿的就为主子，好了呢，大家一笑，落得点恩惠。若不好了呢，先就黑眉乌嘴的，死活是你自己的事情了。”说到这里，平儿又进屋来。鸳鸯继续说道：“我也给二爷说句实话罢，就快些悄悄补齐了去，大家都落个安心。”贾琏只是点头，看着素妆的鸳鸯，也不免起了侧隐之心，说道：“鸳鸯姐姐的‘大恩大德’，我贾琏是‘莫齿难忘’了。”鸳鸯就冷笑一声，起身拉起平儿，边说道：“琏二爷‘莫齿难忘’的人也太多了罢？”平儿就抿嘴一笑，跟鸳鸯出门去了。贾琏惺惺道：“蹄子，有你的兴头呢。”

二人就来到凤姐屋里，平儿先报了，鸳鸯请了安，说道：“老太太让我来问候二奶奶。”平儿挂起帐子，扶凤姐坐起靠在床头。凤姐脸还是苍白，让平儿给鸳鸯倒了茶，说道：“老太太还好吧，等我好些了，就去看他老人家。”鸳鸯说道：“老太太昨晚上跟云姑娘多说了些话，今天起来就有些疲乏，中午饭都没有吃，就只喝了点汤。”凤姐就滴下眼泪，说道：“愿菩萨保佑老太太平安无事。”说完，咳起来，平儿忙去给他捶背。又才靠躺着。这里见他艰难，就说道：“二奶奶好生养着罢，我就告辞了。”凤姐就让平儿送送鸳鸯。把凤姐安置好，两个这才出来。

两个就沿甬道慢慢走着。鸳鸯说道：“我看二奶奶病得重了。”平儿去看看周围无人，悄悄说道：“你还记得那边死了的前个奶奶？”鸳鸯说道：“你是说荣哥儿的前个媳妇？”平儿点点头，说道：“怕是一样的病呢。”鸳鸯说道：“有这等奇怪事？”平儿抿嘴不作答，继而说道：“有些事说给你，你也是不通的。”鸳鸯就撇嘴冷笑一声，说道：“我是不通，那个人跟荣哥儿叔侄都是一个货色，一个巴掌拍出来的，还要我说出来么？你们瞒了许多这冰，那香的，有回过太太，老太太么？这些事尚瞒得了别人。府里的事看不到，还有听不到的么？你一说，我就晓得了，大二奶奶活受的这个罪，怕二二奶奶就要跟着去现报了呢，那时候我才拍手儿呢。”平儿就咬牙切齿要去撕嘴，两个就玩笑撕扯在了一处。

忽听道：“哟，两个蛮子抱跤也不找个地方儿。”两个这才笑着住了手，看是袭人。原来袭人去王夫人处回屋。三个又立着说话，两个问他道：“宝玉好些了么？”袭人说道：“吃了药好些了，想吃蒸肉，我才去了厨房。”三个都也闲，就在那里多说了一些话，无非是近日新闻。鸳鸯先告辞去了。袭人对平儿说道：“我正有一事找你商议。”

两个就去旁边廊子里立着说话。袭人说道：“宝玉一直提起交换小红的事，他就想要柳婶子家的五儿。”平儿说道：“这个事我也晓得，二奶奶怕把这个事情都忘记了呢，本来都在减人，既然宝玉提起，也没有不添的道理。只是二奶奶现在病着，只有我去寻个妥协时间，向二奶奶提起。这个事还不能让太太晓得了，你们那里才赶走了一个晴雯，这个五儿又是个模样儿俊俏的，末了只说是二奶奶的主意，怕才说的过去。”袭人点头。平儿去问袭人道：“是宝玉要你来讨的么？”袭人叹口气，说道：“晴雯和芳官去后，看他落魄掉魂的样儿，倘或有个什么不好了，还不是我们的不是。”平儿也不说什么。两个又说了些其他事，就各自去了。

要知端的,听下回分解。

其“照妖镜”下一出出苟延残喘闹剧，让人莞尔一笑。


无论是千疮百孔程高糟粕后四十回者，还是千疮百孔伪脂批本者，在科学意识行为（科学体系）其天理法理文理大法下，只有涎皮赖脸上演着一出出闹剧，且被行家们看在眼里。

《红楼梦》红学其科学意识行为（科学体系）之天理法理文理，“照妖镜”下，不管是谁，都会被照出原形来。

主流意识（如央视平台）为其悖论垃圾站台，颇具讽刺意义。

新红学伪脂批本者与程高糟粕后四十回者斗法已经达百年了，两个千疮百孔谬误糟粕者也危害了《红楼梦》红学达百年了，还继续上演，不可笑吗？

入门了就知道，《红楼梦》红学不是按真假对错意识行为的，包括昔日程高篡书，其是瞟着眼色行事的。《红楼梦》红学悲哀也在这里。

換位思考：倘若你有丁点儿漏洞早被人吐唾沫了，千疮百孔程高糟粕后四十回及千疮百孔伪脂批本能承受那样多唾沫子，也是《红楼梦》红学之中国“特色”了。

《红楼梦》红学乱像根源能从央视站台的《曹雪芹与红楼梦》及百家讲坛货色上充分看到。也是人类社会低级阶段其意识行为之明显特征了。欲从少数文化精英（这里科学意识行为之天理法理文理）体现更上一层楼，而慧眼识珠。

从教育改革（反张铁生交白卷）发展到如今悖论垃圾货，犹如程高糟粕后四十回者打着维护“知识”幌子，《红楼梦》红学上却低能悖论垃圾货色，一样一样的（被“无名氏”身份者科学意识行为天理法理文理驳斥），如此这般，说明了什么？

新春献词：卞和献玉与“卞和”守玉


两千多年前由卞和哭哭涕涕献玉发展到如今“卞和”微笑守玉，能看见人类社会其行为意识之巨大变化。

你不认，我自己认。（科学意识行为论证）

事物总是双向发展变化的，献的一方在发展变化，受的一方也在发展变化。

随着人类社会进步发展，献一方的行为意识增强了，受一方的行为意识也会更强了，即，挟众否定。

人类社会就是这样亦步亦趋进步发展变化的罢。

相信，慧眼识珠者会越来越多。

附：红楼辛丑岁末一联

上联：去岁流气冲天成片子
下联：来年狐假虎威更显摆
横批：拭目以待

流气冲天成片子（纪录片《曹雪芹与红楼梦》），被其言中。（微笑）

春节快乐！

中国官场多凤姐类人物之“德”

中国人好“德”之标榜，可谓人无完人，也就没有十全十美之德可言，尚德之人不言德，善“德”之标榜者，就心知肚明了。

人无完人，有大恶小恶，大德小德之区别，而大恶大德之人亦非常人也。

以《红楼梦》临界凡人例举，凤姐可谓小德大恶之人，不言而喻，小德者善施小恩小惠，贿赂人心，而行大恶。小恶大德者诸如黛玉类，不善小恩小惠，却识大体，譬如个性解放，鄙视仕途经济，促进人类社会进步之。也是临界凡人之范例了。

中国官场多凤姐类人物之“德”，所谓相互吹捧之“德才兼备”者也，善于小恩小惠，而行大恶。致使长期处于人类社会低级阶段难于上台阶，不言而喻。

《曹雪芹与红楼梦》如实反映当今中国文化（文人）现状之一斑。

简而言之两句话概括：

一，新中国为程高篡书糟粕后四十回站台，情何以堪？（返清意识进步还是退步）

二，天明（曹天佑李明）《红楼梦》之天理法理文理科学意识进步行为（让《红楼梦》红学更上一层楼），为什么被漠视拖进步之后腿？（而让乱七八糟者混乱《红楼梦》红学）

其集文化（学术上，文学上）名人大咖，《曹雪芹与红楼梦》如实反映当今中国文化（文人）现状之一斑（乱像根源）。不言而喻。

两个千疮百孔，却怼对方流脓。闹剧何时休？


这些伪脂批本信奉者装疯卖傻，要真正作者没有，要正确版本没有，靠谱文本更是难得。比老辈儿伪脂批信奉者（胡周）之文德差了不知多少倍，靠东拼西凑继续演戏（与程高后四十回斗法），能胜过胡周？两个千疮百孔，却怼对方流脓。闹剧何时休？

伪脂批本谬误者与程高篡书糟粕者发展到狼狈为奸闹剧，只能证明，谬误始终是谬误，糟粕始终是糟粕，这个本质不会改变的。两个千疮百孔，却怼对方流脓。闹剧何时休？

其谬误糟粕本质决定狼狈为奸之闹剧（犹如红研所谬误糟粕伪书《红楼梦》），慧眼识珠，而长期祸害《红楼梦》红学。两个千疮百孔，却怼对方流脓。闹剧何时休？（微笑）

程高篡书轨迹与伪脂批本自作聪明一目了然

简而言之，经过疏理已经能慧眼识珠了。大量事实证明，堕落文人程高篡书为封建主义社会统治思想意识服务铁证如山。譬如后四十回第一回明显的另起“炉灶”；其褒钗贬黛；宣扬仕途经济；毀誉大观园；虚头巴脑巧儿与下层人（刘姥姥）套近乎；篡改判词曲，去金桂伪加巧姐入钗等等体现“正统思想”，一目了然。

知晓“曹雪芹”真人而毁誉，是封建主义社会一惯作为。譬如恶毒设置马姓“马道婆”，后四十回第一回就被严办了。五回判词李纨（现实中曹天佑母子），“如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈。”《红楼梦》整个情节李纨怎么“枉与他人做笑谈”了？连程高自己后续都是“兰桂齐芳”了嘛，完全为过嘴瘾。刻意篡改判词曲一目了然。竟在后四十回回目上展现（112回）“冥曹”也会是曹翁自己所为？

程甲本栽赃，譬如六十三回大段低俗词语，后又被程乙本自己改正，这些“改正”蛛丝马迹通过四十回甲本里“俺”字，乙本纠正，却又在五回判词曲里留下，欲盖弥彰。如此这般，却被伪脂批本者自作聪明当作“原作”抄袭，也是贻笑大方了。

简而言之，经过疏理已经能慧眼识珠了。程高篡书轨迹与伪脂批本自作聪明一目了然。

“德才兼备”者们，把《红楼梦》整成为封建主义统治思想意识服务工具是可耻的。

中国堕落官场文化尽现于《红楼梦》红学

古今多少变化？没多大变化。基本原因，同样的处于人类社会低级阶段其意识行为，即：不择手段夺取生存利益。譬如，千疮百孔的程高篡书糟粕后四十回及千疮百孔的谬误伪脂批本而央视站台《曹雪芹与红楼梦》。被充分据证。

高一级的科学意识行为，譬如，作者意识，版本意识，文本意识科学体系还只属于艰难的个人行为。造就高一级之群众，或愚昧于低级趣味之群众，而辩正邪，区分上下之台阶。

简而言之，官场文化堕落，仍然“黑厚学”，明显低级阶段。曹翁原著《红楼梦》至今三百年，官场文化依旧如此，如重返吹捧千疮百孔程高篡书糟粕后四十回，或信奉千疮百孔谬误伪脂批本，犹如曹翁体制外“无名氏”身份者优秀于体制内名利者，依旧如昔等等，情何以堪。

如此这般，更上一层楼，高度归纳曹翁原著《红楼梦》追求个性解放，淡泊名利；鄙视仕途经济，超越意识形态进步人文主题思想，在仍然深处于人类社会低级阶段之中国，于昔于今，依然适用。或任重道远。

境界

古瓷文化最高境界是柴窑瓷；文学之最高境界是《红楼梦》。

不言而喻

一千个人就有一千个《红楼梦》，对“大众”而言，无可厚非，但是，《红楼梦》并不是千种面目顺应“大众”，不言而喻。

就是说，《红楼梦》只有他最正确的那个点，这个“点”就是能够作者意识，版本意识，文本意识科学体系，而天理（真正作者）法理（建立科学体系方法）文理（天理法理基础上的完善文本）。只有这样汇聚成的“点”，才是最正确的点。

什么人都想去“混迹”一下，乱戳“点”。内行看门道。譬如，《曹雪芹与红楼梦》类，以为靠名利靠大平台就能伸展一下子，也只能是留下废钞票一堆，贻笑大方而已。

藏污纳垢（隐姓埋名）于论坛？还是养在深闺（大平台悖论垃圾）？

诸如《曹雪芹与红楼梦》当事人（片中专家名人及编者制片）都龟缩着不见真人真名现身论坛各抒己见，只图在大平台露脸光彩。这种学风不知何时养成，与进步之优良传统渐行渐远。养在深闺，乐淘淘。

不见真人真名，真知灼见见诸论坛，或以低能者男女出面隐姓埋名游说于论坛之中，这种形态已经证明事物之曲直真假了。不以为耻，反以为荣。明白人能够一目了然。

藏污纳垢（隐姓埋名）于论坛？还是养在深闺（大平台悖论垃圾）？