重新复习《三国志》有感：

昨天晚上我再次阅读了古籍书《三国志》，原本是在复习《淮南子》，由于该书很多句子晦涩难懂，虽然读的是中华书局版，有全文内容翻译，可还是觉得晦涩，毕竟文字较多，不可能分秒间就会记住，更不要说全部领悟了。为了减少读书的厌恶心理，我便换了历史书籍，这些书过去都买过读过，可惜去了一趟横店遭当地暗算，所有的书籍都丢失了，我的人生在求知路上真是如履薄冰，九死一生。好在当下不是满清，如果在满清，我这样的人就容易被诬陷反清复明，被立案，重者凌迟，轻者发配像宁古塔这样的边疆。其实现在一些手段也是复制了满清，比如某人不学无术，嫉妒某人学富五车，便诬陷他是邪教，或是反动，因为这两项罪名在当下是消灭他人最好的办法。我屡遭别人诽谤，没有工作，颠沛流离，被视为敌人，滑稽的是我又没有去杀人放火，我只是狂热书本，难道不愿凶残、不想无知也是罪人吗，把我好学说成是谋逆就是当下人的病态，我一介贫民我能谋逆什么，难道我还能叱咤乾坤，问鼎九州吗。
我以前很有读书的乐趣和激情，在帝都呆的时间比较长，无论是坐公交车还是坐地铁，我都是手不释卷，手里还拿着笔做笔记，把不认识的字抄写到书页空白之处，等回到租房以后就会查字典，所以我常说自己是生不逢时。我的出生环境，我的家庭环境，我的成长环境，我生活的环境都不是一个愿意接纳和包容我兴趣爱好的环境，所以我半辈子可以说是多灾多难。这几年又去了一趟福州，发现自己在阅读方面有所减弱，就是有种厌恶的感觉，有人说是我岁数大了所以脑子不灵活了，既然脑子不灵活，为什么我写东西那么激情。我曾觉得是被人下毒，吃饭以后会出现上火，头晕，鼻腔干燥，眼睛浮肿，大脑膨胀，拉肚子，有一次晕倒在麦当劳的厕所里面。离开福建的这三个月，那些身体怪异的症状居然没有发生，那么真相很简单，在福州的时候有人暗算我，那时候我经常觉得有人进我的房间，我的三星平板就是被他们搞坏的，周围的邻居，或房东大多都是阴森森的样子，少数人会让我觉得亲切，没有威胁。如果有人想用药物，或某种毒素搞坏我的大脑，试图阻止我阅读，如果损坏了脑子，那么我也不可能会写东西，如果联想到超自然，可能是对我搞了巫术，如果想到科技，又可能是用了什么设备干扰我的脑子，阻止我好学的热情。
几天前电话响起，是闽北的号码，我没有接，估计是乡下打来的，又是文攻武卫，我在福州那几年他们一个电话也没有打，现在我逃离福建了倒知道打起我电话来了。在攻击我方面，他们能拿的出手的就是我刚到福州那几年的黑历史，妄图想本末倒置掩盖我小时候的事，如果一座城市都是诗情画意，满腹经纶，温文儒雅，我又怎么会遇人不淑呢。正是因为当年的城市环境太江湖了，我不得不接触江湖人，让自己也像是个江湖人，目的仍然是保护自己。我又不是福建人，福建也不是我的家乡，不要痛恨我说福建不好，福建如果好，我的母亲怎么会自杀，养父怎么会那么喜怒无常，农村人怎么会集体对我精神摧残，因为他们缺乏文艺激情，缺少怜悯，便觉得我爱好文学是可笑的事，对我的伤害也是微不足道的事，这是对底层人和弱势群体的歧视，也是一种病态的精神谋杀，觉得有钱人可以学习，贫民不能学习，这就是当下人极大的恐怖。我今天的一点点文化都是我自己努力得来的，福建没有在教育方面给予我任何帮助，但是他们破坏和剥夺倒是神通广大，为了摧毁我，伙同四海的牛鬼蛇神，把我的好学诽谤成谋逆，他们的行为和手段正是对满清的复制。
现在我阅读的书籍只有少数是纸质书，几乎都是影印版的古籍书，一些古籍网也被关闭了，因为我是复制的文本，里头有很多错别字，需要对照影印版，自己便可以对其改正，我的求知之路真是千辛万苦。有人说注定我得不到的东西就不要去努力，意思是我越努力获得知识，看不惯我的人也会越努力的破坏，不惜结束我的生命。肯定有这样的人和这样的想法，我能感应到他们的霸道和恐怖，好像把我毁灭，这世界就没有文化，没有思想了。一座城市没有，不代表其他城市没有，一个省没有，不代表其他省没有，就算这个国度的文明都消亡了，海外依然有文化和思想的种子。小时候我养过猪，它们不需要文化，没有思想，成天吃饱就知足了，被人类圈养起来却觉得自己很幸福，直到被贩卖被宰杀还不知道人类的可怕，我可不想变成它们，所以我坚持获得知识。我不敢再买书，淘宝中华书局版的二十四史才两千块左右，还包括《清史稿》，我已经是一个无家可归的人，再去买书，他们一样会想方设法把我的书弄没掉，这就是一个无根者在这个国度的悲剧。
很多人对我的阅读冷嘲热讽，他们大概是觉得读书没用，觉得这些东西不能当饭吃，我现在不闯红灯，不乱丢垃圾，不随地大小便，有是非善恶，不愿和丑恶同流合污，尊敬那些可歌可泣的古人，有了文化自信，不随便去阿谀奉承，或对他人落井下石。这些都是因为我读书无数，有了标榜，我肯定标板正人君子，或是高士圣贤。如果我不喜欢读书，我的精神就是一片空白，那样的我就很空虚，整个人像是六神无主，为了消磨我就会去找人打麻将，或烂友去寻花问柳，我们聊天的话题无外乎就是金钱和女人，我也没有骨气、品德，缺乏正义感，喜欢欺压弱者，容易贪婪和嫉妒等等。与其沦为后者，那我就只能努力阅读，在自己的精神里填满东西，哪怕我有点傲慢，或是孤高，也比和心术不正的人融为一体要高洁的多。很多看不惯我的人都是无学无德的小民，或是小人，我生活在这样的环境里我当然是大家眼里的异端，真有人叫嚣把我抓起来，关起来，毁灭我等等。很多是非都是别人如影随形，我都是在躲避别人，只要我还活着，是非就不会消失，福建小时候伤害过我，我不能说他们坏，我不喜欢人尽可夫的女人，我也不能说她不是，我有书的时候他们想占有我的书籍，现在想占有我的手机和平板，我的人生就是在地狱里。
为什么我会去西湖拜祭那些历史人物，我觉得他们比现在的人要高尚，至少比看不惯我的那些人要优秀，这些古人敢作敢为，也诗情画意，当然也荡气回肠。像秋瑾曾是我理想的妻子人选，像于谦、张苍水，都是人间的大丈夫，是忠义完人，像林逋是隐士完人，像李清照是文学完人。那些看不惯我的人，或是所接触的人，怕没几个会像我这样去拜祭古人的，现在人几乎都是狭隘的，比如他们觉得闯红灯是正常的，说下流话是正常的，对别人的嘲讽是正常的，爱钱是正常的，想和别人的老婆发生关系也是正常的，打牌和打麻将是正常的，总之什么都觉得正常，就是不觉得别人有文化有思想是正常。狭隘源于愚昧，愚昧导致心理妄生恶念，这样的人有成千上万，即使是在校生很多也是如此，觉得自己是人类的灯塔，结果毕业以后也是一地烂泥，没有任何的学术问世，何况很多人都是滥竽充数，不务正业。普通人都是用物质眼光来决定别人的价值，圣人不是这样，古希腊的苏格拉底很喜欢和别人讨论，无论是什么阶级，只要能讨论他就会积极去讨论，不会因为别人身份卑微就觉得对方没思想。孔子也是如此，《论语》里面记载的那些隐士都是普通人，所以孔子、苏格拉底他们都是圣人。现在的教授，有钱人，高管可不是圣人，除非他们真做到了不耻下问，有教无类，只要不把自己弄得那么高高在上，那德行就算提高了。
古人很重视学习，《三国志》的开篇就是曹操，他说过“长大而能勤学者，惟吾与袁伯业。”小时的曹操不是一个好学的人，所谓学当然指诗书文章，至于武功曹操小时候就很弓马娴熟。历史上重视学问的人不乏曹操一人，孙权也对吕蒙有一番劝学，毕竟打天下只在初期，后期坐天下不能马背上治之，需要一定的学问和德行。假如学问一无是处，曹操又怎么能写出那么多脍炙人口的诗篇呢，学问没用，吕蒙又怎么懂得用计除掉曾威震华夏的关羽呢。我小时候也好学，可惜被村人暗算，养父又不重视我的学问，也就落得小学没毕业的败局，后来我自己看书学习，学着如何写诗，仍然遭到农村人的暗算，落得无家可归的下场。出门之后我还是自己买书学习，接触流氓的时候没有力量或势力看不惯我的好学，一旦我洗心革面，不愿和流氓来往的时候，看不惯我的力量或势力就出现了，我没有工作，因为当地不让我有工作，只能把所有的书籍当废品都卖掉，一无所有去了帝都。于是我又买书自学，中间也去过一些城市，如广州、南京、福州、杭州等，在福州的时候当地想谋夺我的书籍，后来去了横店书籍再次丢失，造成我书籍丢失的一是福建，二是浙江，其他如广州、南京、北京对我都是网开一面，在求学方面没有赶尽杀绝。
如今我仍然学而不厌，至于买书倒是不敢了，我已经年过四十，也不知道自己还能活多久，也是只欠一死的人。看不惯我的人还是如影随形，他们看不惯的不是我这个人，而是我坚持的东西，我的思想，这些东西他们不喜欢，也不追求，我的思想也容不得一丝肮脏，在他们的眼里我必然是他们的敌人。古人能够流芳百世，是因为他们活着的时候有一种责任感，道德观，现在人看不起古人，试问现在人何德何能。就说现在的历史工作者，他们只能局限在历史这一门学问，古代的历史工作者可不独历史这一门，他们还懂天文地理，懂得占卜，《三国志》里的太史令就能占卜吉凶，甚至预知未来有魏代汉的事。现在人看科幻电影里的未卜先知就看的乐呵呵的，没有一丝的怀疑，可一说到古人的智慧就肆无忌惮的怀疑，为什么不认为古人也有超能力呢。现代人会的其实古人更会，古人被道德枷锁给捆绑，很多东西他们都选择了不发展，对现实主义而言那是太傻，对重视道德的人来说那是拯救未来。就说火药，现在的世界就是危机四伏，原子弹随便一丢就是末日，大家被电子产品毒害，被垃圾食品祸害，现在文明真的比古代好吗。近代文明突飞猛进本身就是一个迷，我觉得是外星人介入地球，地球有他们需要的东西，等他们想要的东西掠夺完了，地球也就枯竭了，会变成第二个月球。