张清夫妇上山早，为何排在孙新夫妇的后面？




首先，张清夫妇的本事应该不如孙新夫妇。先说女性，书中介绍孙二娘是这样说的：“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”只说了孙二娘长得很凶，并没有说有多大本事，后来通过和武松交手，也可以看得出来，武艺平常。“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来。”
再看是怎么介绍母大虫顾大嫂的：“我那姐姐有三二十人近他不得，姐夫孙新这等本事，也输与他。”虽然只有一句话，却很能说明问题。三二十人近不得她，已然说明本事了得。又且孙新的本事也输与她。我们不知道孙新本事如何，但是他的哥哥登州兵马提辖孙立，功夫是十分了得的。“端的好条大汉，淡黄面皮，落腮胡须，八尺以上身材，姓孙，名立，绰号病尉迟，射得硬弓，骑得劣马，使一管长枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭，海边人见了，望风而降。”哥哥武艺如此超群，怎么能不点拨点拨亲弟弟呢？孙新本事自然也是不错的，却也输与顾大嫂，可见顾大嫂本事之高。
再说男性，菜园子张青，听这诨名也不像什么了不起的人物，也就是一个种菜的菜农或者贩菜的小贩。他的本事是老丈人教的，自然不如孙二娘，书中也确实没有对他的本事有什么交代，好像也没见他跟谁动过手。而小尉迟孙新，这诨名就很牛气，虽然是小尉迟，也好过菜园子呀！书中对孙新有详细介绍：“军班才俊子，眉目有神威。身在蓬莱寓，家从琼海移。自藏鸿鹄志，恰配虎狼妻。鞭举龙双见，枪来蟒独飞。年似孙郎少，人称小尉迟。”况且人家是登州兵马提辖的亲弟弟，武艺自然不会太差。
其次，张青夫妇的功劳不如孙新夫妇。孙新夫妇逼着病尉迟孙立救了解珍解宝，并且里应外合帮助宋江打下了祝家庄。带了许多好汉上山入伙，而且这是在最关键时刻。彼时，已是宋公明三打祝家庄。前两次均未获成功，而且还失陷了很多兄弟。宋江自己感觉很没面子，对梁山众好汉没法交代，对晁天王也没法交代。正在关键时刻，孙氏弟兄出场，帮了大忙，宋江自是欢喜不尽。书中有详细交代：
吴学究商议已了，先来宋江寨中，见宋公明眉头不展，面带忧容，吴用置酒与宋江解闷，备说起石勇、杨林、邓飞三个的一起相识，是登州兵马提辖病尉迟孙立，和这祝家庄教师栾廷玉是一个师父教的。今来共有八人，投托大寨入伙，特献这条计策，以为进身之报。今已计较定了，里应外合，如此行事，随后便来参见兄长。宋江听说罢，大喜，把愁闷都撇在九霄云外，忙叫寨内置酒，安排筵席等来相待。
可见，孙氏兄弟的到来，无疑是给这个及时雨下了一场及时雨。
而张青夫妇是跟随鲁智深、武松上梁山的，在三山聚义打青州的时候，未见二人出过力，在归梁山之后，也未建过什么功劳。
最后，张青夫妇出身不及孙新夫妇。“小人姓张，名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地，后来也没对头，官司也不来问，小人只在此大树坡下剪径。”张青本是种菜的，为一件小事就把光明寺和尚杀了，然后在大树坡下当了强盗。孙二娘更是强盗世家，他的老子年轻的时候专职剪径，是个行家。虽然也开着一个小酒店，却卖人肉包子，名声不好。
孙新夫妇则不然，孙新的哥哥是登州兵马提辖官，孙新两口开着酒店，杀牛开赌，利润不小，是个正经买卖，名声正。

弟弟为何能排在哥哥、师父的前面？






地藏星笑面虎朱富上山比他的哥哥旱地忽律朱贵要晚很多，并且是弟弟的身份，却排在了哥哥的前面。不仅如此，他还是青眼虎李云的徒弟，按常理说，徒弟是不应该排在师父前面的，尽管弟子不必不如师，师不必贤于弟子。可是这个笑面虎朱富也未见哪里比青眼虎李云强，功夫上？不是；品德上？更不着边儿。可是偏偏就排在了李云的前面，为何？
笔者分析，“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”就是宋江、吴用、公孙胜、朱武四个人，为了巩固自己在梁山的领导地位，而玩弄的一个天大的把戏。是四个人一起刨幺的时候，边玩边设计的，最终由宋江拍板决定下了一百零八条好汉的座次。所以把朱富排在哥哥朱贵和师父李云的前面，完全是宋江的意思。宋江为何喜欢朱富？
朱贵虽然是梁山元老，却平生谨慎，低调行事，从不引起领导们的注意。从白衣秀士王伦到托塔天王晁盖，再到呼保义宋江，他都是一个不被重视的角色，一直默默无闻地为梁山付出着，却得不到领导的重用。最重要的是，朱贵犯了一个致命的错误。李逵回家取老娘，走了之后，宋江又派朱贵赶去，照应李逵，怕李逵有闪失。其实，这正是一个可以好好表现的机会，如果表现好了，或许会得到宋老板的重用，调回梁山总局，任个处长、科长啥的。可是，朱贵并没有抓住这个好机会，李逵真就出了事，被官府捉了去。虽然最后李逵被救了出来，但是，在宋老板的心里，一定认为朱贵这家伙没啥本事，干不了大事，不堪重用。
而在营救李逵的过程中，出力最多的恰恰是笑面虎朱富，而且最后真把李逵救回了梁山，完好无损地交给了宋江，还带来了青眼虎李云这样一条好汉。宋老板心里一定大喜，认为朱富这小子是个可用之才，比他哥强。宋江之所以会这么想，因为李逵不是别人，正是他最得力的助手，控制梁山言论的重要工具。宋江提出一条方针，可能大伙有心里不服的，但是也不敢发言，那个二百五黑旋风正拎着那把破斧子瞪着眼睛盯着你的脖子呢，你敢说啥？
为何要把朱富排在师父李云的前面呢？李云是沂水县都头，有一身好本事，三五十人近他不得。而朱富只不过是个开酒店的小个体老板，还算不上资本家，凭什么排在李云的前面？除了上述说的朱富救了宋江的心腹黑旋风李逵，立了大功之外，还有两种可能，其一，宋老板欣赏手段歹毒的，有鬼点子的人，说白了就是喜欢有心眼的人，并且心狠手辣。朱富在救李逵时，想出的这个点子不可谓不毒，人家青眼虎李云大小也是一县都头，人家也是铁饭碗，国家公务员，被你这么一搞，好好的工作弄没了，还得被迫上梁山落草。朱富人称笑面虎，表面上笑呵呵，内心里却歹毒得很。这正合宋老板心意，宋江就是这么样一个人啊！你看他设计赚秦明、赚卢俊义，手段够歹毒吧！因此，可以说朱富正对了宋老板的脾气。
其二，朱富上梁山是自愿的，在沂水县开个小酒店，辛辛苦苦，一年到头也挣不了多少钱。自己的哥哥又在梁山混黑道，万一哪天沂水县公安局查出来，抓到自己头上，也是死罪一条。莫不如早投梁山，和哥哥在一起，逍遥快活。正好今天等来了这个机会，救下李逵，立了大功劳，上山之后，宋老板一定会高看一眼。他是积极的心态，到梁山后干起工作来也一定加班加点，勤勤恳恳，努力表现，这些，宋老板都会看在眼里。而李云是被逼上梁山的，好端端的公务员当不成了，沦落到上梁山当强盗，心不甘情不愿，可是又没有办法，只能混一天算一天，消极怠工，当一天和尚撞一天钟，宋老板交代的工作不能及时完成，这些，宋老板也是看在心里的。

旱地忽律朱贵为什么得不到重用？


梁山一百零八条好汉中，旱地忽律朱贵是梁山上的元老，最早追随王伦开创梁山，后来林冲火并了王伦，推晁盖为寨主，他又辅佐晁盖，打探四方消息，引众好汉上山入伙。晁盖曾头市中箭之后，他又辅佐宋江，探听声息，迎接来往头领。可谓兢兢业业、孜孜不倦、任劳任怨，就算是没有大功劳，也有苦劳吧，更何况他是元老级别的人物。可是即便如此，他一生也未得到重用。不仅如此，在宋公明搞的石碣受天文、英雄排座次的把戏中，竟然给排在了在他之后上山，并且一直没什么功劳，他的弟弟笑面虎朱富的后面。这是为何？
首先，朱贵这个人属于老黄牛型的，吃苦耐劳，却不愿意表达，不喜欢出风头。工作做了很多，却没有传到领导的耳朵里。只是默默无闻在做，用现在的话讲就是太低调了。因此，不能引起领导重视。看第十一回“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”，柴进推荐林冲上梁山时，对林冲这样介绍梁山：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼。如今有三个好汉，在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸着天杜迁，第三个唤做云里金刚宋万。……”
当时，梁山上明明是四条好汉，王伦、杜千、宋万、朱贵，可是柴进向林冲介绍梁山诸位好汉时，却没有介绍朱贵，只说“如今有三个好汉”，可见朱贵这个人该有多低调了，柴进都不知道还有他这么一个好汉！当然，低调并不是什么坏事，可能是性格使然。
其次，看他辅佐白衣秀士王伦时所受的待遇。林冲上梁山的时候，白衣秀士王伦百般刁难，就是不肯收留林冲，担心林冲武艺高强，久后会占强势。最后实在没有办法了，才把林冲留下。按理说，王伦对林冲是很讨厌的，是很看不上眼的，可是就是这样，他在排座次的时候，还是把林冲排在了朱贵的前面。“王伦自此方才肯教林冲坐第四位，朱贵坐第五位。从此五个好汉在梁山泊打家劫舍，不在话下。”为什么这样安排？笔者分析，白衣秀士王伦生朱贵的气了，对，王叔生气了，后果很严重！当初是你朱贵把林冲带上山来的，还激头掰脸地让我把林冲留下，行，留下就留下，但是得排在你前面，这叫自作自受！对，王伦是个心胸狭隘、小肚鸡肠的人。
再看他辅佐晁盖时所受的待遇。林冲火并了王伦之后，推晁盖坐了寨主，结果晁盖把自己带上梁山的人全都排在了前面，朱贵仍然排在最后一位。按理说，是朱贵引领晁盖众好汉上的梁山，这对晁盖能够成为梁山老大还是起到了一定的作用的。晁盖不应该这样对待朱贵。但是，晁盖也是一个心胸狭隘的家伙，他后来对白胜的叛变一直耿耿于怀，就很能说明他并不是一个心胸豁达的人物。杜千、宋万、朱贵是王伦的人，王伦是被自己搞死的，所以王伦的人可以用，但是不能不防，不能重用。
到后来，宋江执政梁山，朱贵的地位仍没有得到改善。不仅如此，英雄排座次的时候，居然还排在了后上山的他的弟弟笑面虎朱富的后面。这是为何？大家都知道，所谓英雄排座次，就是宋江、吴用、公孙胜、朱武在一起搞的一个天大的阴谋，为了让众好汉乖乖听话，假托天意。所以，好汉们排在第几位，就是这四个人研究的，最后由宋江拍板决定。那么，宋江为何不重用这个梁山元老级别的人物呢？而相反重用了他的弟弟朱富呢？
因为排座次之前，有一件事，使宋江对朱贵产生了看法，有了意见。就是李逵回家去取老娘之后，宋江派朱贵随后也下了山，因为担心李逵出事，让朱贵去照应。结果朱贵办事不利，李逵还是被官府捉拿了。李逵被官府捉拿之后，在营救李逵的过程中，他的弟弟笑面虎朱富出力最多，而且还带了一条好汉青眼虎李云上山。李逵是谁？是宋江最得力的工具，这个人若是有失，宋江在梁山上很难发号施令。因此宋江特别看重李逵，而朱贵却没有照应好李逵，宋江心里一定对朱贵很不满意。但是这家伙不说出来，暗地里使绊子，给朱贵排在他弟弟后面，不知道发榜的时候，朱贵看到自己在弟弟后面，会是怎样的感想？

宋江为何要把鼓上蚤时迁排在倒数第二位？


先说鼓上蚤时迁的功劳，“高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马”，双鞭呼延灼奉命征讨梁山，摆出连环马阵，杀得梁山泊大败亏输。书中有详细描述：
宋江看了，心中疑惑，暗传号令：“教后军且退。”却纵马直到花荣队里窥望。猛听对阵里连珠炮响，一千步军，忽然分作两下，放出三面连环马军，直冲将来；两边把弓箭乱射，中间尽是长枪。宋江看了大惊，急令众军把弓箭施放，那里抵敌得住。……宋江一一亲自抚慰，计点众头领时，中箭者六人：林冲、雷横、李逵、石秀、孙新、黄信；小喽罗中伤带箭者，不计其数。
这一次是宋公明自上梁山来吃的最大的一次败仗。难怪“眉头不展，面带忧容”。后来汤隆献了一条计策，说只有请了金枪手徐宁，用钩镰枪方能破了呼延灼的连环马阵。可是要请徐宁来，却不是一件容易的事。人家放着好好的金枪班教师不做，来跟你上梁山当强盗？因此，请是请不动的，只能用计把徐宁赚来。汤隆便说若是能把徐宁的雁翎砌就圈金甲偷来，就有办法把徐宁赚来。这时候就用到时迁了。吴用道：“若是如此，何难之有?放着有高手弟兄在此，今次却用着鼓上蚤时迁去走一遭。”
这不是小偷小摸的把戏，是有很大风险的，万一失败，或是被徐宁杀了，或被徐宁扭送官府，一样掉脑袋。可是时迁并没有推辞，随即应道：“只怕无此一物在彼，若端的有时，好歹定要取了来。”不仅没有推辞，还打了保票。这份为梁山大业甘愿冒生命危险的忠心和勇气很可嘉。
时迁果然不负众望，把徐宁的宝甲偷了来，最后又配合汤隆把徐宁赚上梁山。这才破了呼延灼的连环马阵，重振梁山军威。若没有时迁盗甲，梁山泊可能就真的被呼延灼的连环马阵踏平了，晁盖、宋江等人可能早就被抓回东京，砍头示众了！
可是，宋江在排英雄座次的时候，却给他排在了倒数第二名。却是为何？
主要原因还在时迁的身份，文雅点的叫盗贼，说白了就是小偷，今天叫扒手。即便算得上一位好汉，这个贼的名头是去不掉的。书中这样介绍他：杨雄却认得这人，姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。
他为梁山立下的那件大功劳也正是靠偷换来的。而梁山的前任老大晁盖是最痛恨这样人的，杨雄、石秀二人投奔梁山泊入伙，众人大喜，让位而坐。刚一说到时迁，晁盖大怒，喝叫：“孩儿们将这两个与我斩讫报来！”理由是：“俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱。”
晁盖是走得正、行得端的真好汉，最痛恨这种偷鸡摸狗的勾当。宋江慌忙劝道：“哥哥息怒，两个壮士，不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？”其实，宋江对时迁这样的人物也没有好感，他之所以劝晁盖，因为他初上梁山，要拉拢人心，要扩大自己的势力范围。给出的理由是：“不然。哥哥不听这两位贤弟却才所说，那个鼓上蚤时迁，他原是此等人，以致惹起祝家那厮来，岂是这二位贤弟要玷辱山寨?我也每每听得有人说，祝家庄那厮，要和俺山寨敌对。即目山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵，因而正好乘势去拿那厮。”直接否定了晁盖，而且说的头头是道。
宋江虽然替时迁说话，帮时迁求情，但是他毕竟不能重用时迁，因为时迁始终是个偷儿，而宋江标榜的是“替天行道”，晁盖死了之后就把聚义厅改为忠义堂了，后来还竖起一面杏黄大旗，这些看起来都是光明正大、堂堂正正的。不管他内心是怎么想的，表面工作做的还是很漂亮的。所以在排座次的时候，就不得不考虑，给排在前面不好说，不光其他头领不服，传出去也不好听，梁山泊重用一个小偷，不像话。如果排在倒数第一也不行，人家毕竟立下过大功劳。干脆给排在倒数第二吧，连那个叛徒白日鼠白胜都排在他的前面。看来一朝为贼，永世难翻身。难怪宋公明无论如何都要受朝廷招安呢！在梁山再替天行道，也始终是个盗啊！

小人物的悲哀——白日鼠白胜的梁山生活（1）


梁山上一百零八条好汉中，有一个好汉，为梁山大业的开创立下过汗马功劳，算是梁山上的元老之一。但是，梁山却没有给予他应有的待遇，反而是冷冷清清，寄人篱下。对，他就是配合晁盖等人，一起劫了生辰纲的白日鼠白胜。
白胜在劫生辰纲时就跟着晁盖了，在劫取生辰纲时扮演了重要的角色，起了致关重要的作用。白胜的演技很高，差不多能拿奥斯卡奖的水平。他明明是要卖酒与挑担子的众军汉们，可是偏偏抓住杨志说他酒里有蒙汗药这句话生出许多争执来，并且火候拿捏得十分妥当。若是拿捏得不到，杨志必不肯让众军汉们买酒；若是拿捏得过了，众军汉们没法，也买不成酒，那时，生辰纲就劫不成了。
白日鼠白胜这出戏演得非常精妙，无论是语言动作、插科打诨，都拿捏得恰到好处，才使杨志上了当。这看似简单，其实正需要大智大勇。除了语言应答上的智慧，还需要极其敏捷的思维，特别是需要很大的勇气。整出戏，他是站在前台唱的，其余七个人都躲在幕后。万一戏唱砸了，那七个人都能摆脱干系，一走了之。而白胜是冒着杀头风险的。稍有不慎，就会人头落地。面对武艺高强的青面兽杨志，面对十万贯生辰纲，敢做这样的勾当，没有大智大勇，是不能成功的。
所以说，白日鼠白胜在劫生辰纲这件事上，立下了大功劳。再进一步说，晁盖能当上梁山老大，也多亏了白日鼠白胜今日的功劳。

小人物的悲哀——白日鼠白胜的梁山生活（2）
再看劫完生辰纲之后，晁盖等人带着金银宝贝上了梁山，当了老大，每日大碗喝酒，大口吃肉，逍遥快活。而忍受牢狱之苦的却是白日鼠白胜。不仅自身差点被打死，连媳妇也被抓了进去，牺牲是很大的。书中写：却好五更天明时分，把白胜押到厅前，便将索子捆了。问他主情造意，白胜抵赖，死不肯招晁保正等七人。连打三四顿，打的皮开肉绽，鲜血迸流。府尹喝道：“告的正主招了赃物，捕人已知是郓城县东溪村晁保正了，你这厮如何赖得过!你快说那六人是谁，便不打你了。”白胜又捱了一歇，打熬不过，只得招道：“为首的是晁保正。他自同六人来纠合白胜，与他挑酒，其实不认得那六人。”
“死不肯招晁保正等七人”，可见义气深重。“连打三四顿，打的皮开肉绽，鲜血迸流”，就是这样也没招出晁盖，不愧是一条好汉。最后被狡诈的府尹骗了，才说出晁盖来。这其实怨不得他。但是，白胜的悲惨命运也就从这开始了。晁盖是一个心胸狭隘之人，对白胜的叛变始终耿耿于怀。
晁盖领着吴用、刘唐等人上了梁山，逍遥快活了好几个月，才想起白胜来。可能是自己也觉得心里过不去了，就和吴用说：“白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。”吴用只说了句“白胜的事，可教陌生人去那里使钱，买上嘱下，松宽他，便好脱身”，晁盖就说“全仗军师妙策指教”就完了，就真的没有发兵去救曾经一起出生入死的兄弟，并且以后也一直没有提这个事。
再看白胜上山之后的待遇，别的好汉上山时，晁盖都要摆几日筵席庆贺的，白胜上山却没有这样的待遇。书中写白胜自己从济州大牢里越狱出来，上梁山入伙的。估计晁盖是不想收留他的，他心里的结还是不能打开。但是，又怕众头领议论他心胸不够开阔，人家曾经跟你出生入死，还蹲了苦窑，你们几个跑路了，现在逍遥快活，就不管人家了，太不仗义！晁盖不得已收留了他，却不重用他，竟让他坐了最后一把交椅，排在了杜千、宋万、朱贵的后面。那些曾经跟他一起劫生辰纲的人都排在了前面，唯有白胜，曾经立下过汗马功劳的白日鼠，排在了最后一位。
估计白胜的心里也是很不好受的，当初我出力最多，还蹲了大牢，那滋味儿你们尝过吗？现在人模狗样的都排在了我的前边。可是他也只能在这里寄人离下，过着悲惨的日子。悔不该当初听信了晁盖和吴用这二厮的忽悠，一时头脑发热，当了抢劫犯，现在却沦落到这地步，有家难归，在这里又不被重用！唉！

小人物的悲哀——白日鼠白胜的梁山生活（3）
书中只写白胜越狱成功，上了梁山，却没有表他的老婆。他的老婆是跟他一起被抓进大牢的，估计早被折磨死了，或者在他越狱之后就给杀了。白胜的付出是很大的，远超过晁盖、吴用等人。是梁山上牺牲最大的好汉，却是最不被重视的！
如果说杜千、宋万、朱贵是梁山的元老，白胜新上山的，排在这三位后面，这样想想，忍忍也就算了。可是，青眼虎李云、笑面虎朱富，这二人刚一上山，晁盖就让他们坐在了白胜的上首。如果说青眼虎李云是沂水县都头，有些资历，排在白胜前面，还说得过去；那么笑面虎朱富呢？只是开小酒馆的，还是朱贵的弟弟，一来就排在了白胜的前面。白胜很窝火，可又能怎样呢？
众好汉都以晁盖马首是瞻，老大不喜欢的人，他们也一定不看在眼里，可能没事就拿白胜取笑，侮辱他：
“怎么，听说你就是那个叛徒？”
“听说你把老婆扔在大牢里，自己跑出来了？”
“最后一把交椅的滋味儿，感觉如何？白先生，谈谈获奖感言呗！”
后来，宋江当了老大，他的命运仍没能改变。梁山泊英雄排座次的时候，宋公明竟然把他这个开创梁山基业的元老给排在了第一百零六位，倒数第三名，比那个小偷时迁和最后上山啥也没干的段景住稍好一点。白胜直到死才结束了他一生悲惨的命运，而且还没得好死，害了瘟疫，想想都可怜！为梁山付出那么多，却得了这么一个结果，不禁让人心寒！

公孙胜凭什么混进领导班子？（1）


入云龙公孙胜不过一个出家道人，论智谋远不及智多星吴用，从未见他提供过什么点子；论武艺，稀松平常，从未见他冲锋陷阵。整本《水浒传》他就干了四件事：一是和晁盖一起劫了生辰纲；二是和高唐州的高廉比变戏法小胜；三是和混世魔王樊瑞比变戏法小胜；四是和乔道清比变戏法小胜。
他凭什么坐得梁山第四把交椅？

公孙胜凭什么混进领导班子？（2）
首先，此人善弄玄虚，让人摸不清他的真实情况，云里雾里。他是在劫生辰纲这一回出现的，晁盖几个正在屋子里开会研究，公孙胜来了。一出场就卖了一个玄虚，把庄上十来个庄客都打倒了。再看他是怎么说的：“贫道不为酒食钱米而来。我觑得十万贯如同等闲，特地来寻保正，有句话说。叵耐村夫无礼，毁骂贫道，因此性发。”
还没说话就先哈哈大笑，这是善于故弄玄虚的人常用的伎俩。一笑就把对方笑毛了，猜不出他的真实意图，就不敢妄动了。再看他说话内容，“我觑得十万贯如同等闲”，意思是根本没把那十万贯看在眼里，有些吹牛逼的意思了。其实这个家伙还是很爱财的，不然劫了生辰纲之后为什么也分了金银？
其次，此人会变戏法，并且手段很高明，无人能识破，最起码，梁山众人不能识破，凭这个手段就可以唬住很多人。在他的魔术生涯中，一共变了三次戏法。第一次是在宋江打高唐州时，因为高廉也会戏法，并且手段也很高明，宋江一连输了几阵。这时候就显出公孙胜的重要了，但此时公孙胜并不在梁山。

公孙胜凭什么混进领导班子？（3）
插播：公孙胜因何爽约?


入云龙公孙胜跟晁盖请假，要回家看望老娘。“感蒙众位豪杰相带贫道许多时，恩同骨肉。只是小道自从跟着晁头领到山，逐日宴乐，一向不曾还乡看视老母。亦恐我真人本师悬望，欲待回乡省视一遭，暂别众头领三五个月，再回来相见，以满小道之愿，免致老母挂念悬望。”
回家看老娘，这是请假最好的理由。不知道入云龙是回去想看老娘还是想看师妹，真实的目的就不知道了。不过以这个理由请假，没有不准的，连黑道老大晁盖都不能不给假：“一清先生，此去难留，却不可失信。本是不容先生去，只是老尊堂在上，不敢阻当。百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约。”
公孙胜说：“重蒙列位头领看待许久，小道岂敢失信!回家参过本师真人，安顿了老母，便回山寨。”
说的好好的，回家看看老娘和师父就回来，可是一去就杳无音信了。电话也不打，短信也不回。宋江、晁盖、吴用派人去请公孙胜，可是戴宗、杨林两个到蓟州犄角旮旯翻了个遍，也没见入云龙的影子。不仅如此，竟然一点消息都没有，“当时二人先去城外，到处询问公孙胜先生下落消息，并无一个人晓得他。住了一日，次早起来，又去远近村坊街市访问人时，亦无一个认得。”
公孙胜为什么爽约？到底有什么目的？真的是因为母亲年老，无人赡养，老罗不让走吗？

公孙胜凭什么混进领导班子（4）
插播：公孙胜因何爽约？
先看公孙胜离开梁山的时间，他是在宋公明上梁山不久，就跟晁盖请假了。为什么选择这个时间离开？宋公明上山之前，他已经在梁山呆了很长时间。怎么那么长时间都没有想娘，偏偏宋江上山之后就想娘了？书中说，因为晁盖摆宴席，庆贺宋江父子完聚，感动了公孙胜想娘的念头。因为看见宋江的爹，就想起了自己的娘，这个有点牵强。宋太公上山之前，梁山上也有老人啊，阮氏三雄的老娘也在山上。而且是和你公孙胜一起上的梁山，难道你没看见？
想来，公孙胜离开的原因还在及时雨宋公明的身上。此时，宋江上山有些时日了，公孙胜也是领导层的，跟宋公明接触的次数应该不少，对宋江这个人大致也有个了解了。这厮太能玩弄玄虚，连我公孙一清都不是他的对手。你看，刚一上山，就整出一个“耗国因家木，刀兵点水工，纵横三十六，播乱在山东”，看这意思，你才是造反派的头头儿了，晁盖都扔在一边了，而且还是天意！
后来又弄出一个跟九天玄女的华丽邂逅，据说九天玄女还给了他三卷天书，这牛逼吹的也太无边无沿了！可恨的是，大大小小的头领还都相信他说的话。
估计此时，公孙胜已经感到一些压抑了。本来自己整这套事是最拿手的，把大小头领都忽悠住了，现在来了一个宋公明，玩的比自己还大，跟九天玄女约会，把风头都抢了过去。哼，等着瞧吧，总有一天，我会让大伙明白，谁是最牛逼的人！
所以，公孙胜一气之下，离开了梁山，他一直在等一个机会，一个证明自己比宋江牛逼的机会。这不，机会终于来了，宋公明攻打高唐州，遇上高廉了。高廉这厮也会玩玄，而且玩的还很好。宋公明终于露怯了，面对高廉，九天玄女娘娘的天书竟然失效了。“高廉铜牌响处，一群怪兽毒虫直冲过来，宋江阵里众多人马惊呆了。宋江撇了剑，拨回马先走。众头领簇捧着，尽都逃命。大小军校，你我不能相顾，夺路而走。”
机会终于来了，公孙胜等这个机会等的实在太久了。连华仔都懂他的心思：“等了好久终于等到今天，梦了好久终于把梦实现！”今天终于可以扬眉吐气了，让你们见识见识魔术大师的风范。什么九天玄女啊，什么天书啊，都是浮云，筒子们，行家在这里，擦亮你们的眼睛，看好了：“众军恰待都走，公孙胜在马上，早掣出那一把松文古定剑来，指着敌军，口中念念有词，喝声道：‘疾！’只见一道金光射去，那伙怪兽毒虫，都就黄砂中乱纷纷坠于阵前。众军人看时，却都是白纸剪的虎豹走兽，黄砂尽皆荡散不起。”

公孙胜凭什么混进领导班子（5）
最后，还得归结到他有些文化根基，他要算梁山上为数不多的知识分子。所以他才能和宋江、吴用一起策划英雄排座次这事儿。知识改变命运，这话儿一点不假。

同为名门之后，青面兽杨志为何如此冷清？


此人一心想把满身文武艺卖与帝王家。可是上帝总跟他开玩笑，押运花石纲，在黄河里翻了船，丢了花石纲；押运生辰纲，在黄泥冈上又被晁盖劫了。就连卖口刀都能摊上人命官司，这点儿也是背到家了。
不仅如此，他在梁山上也没有得到相应的待遇。他本是名门之后，用他自己的话说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志，流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官……”尽管如此，他在梁山上的排名却排在了扑天雕李应、美髯公朱仝的后面。而且五虎大将里面也没有他，只做得马军八虎骑兼先锋使，还排在了第三，位列小李广花荣、金枪手徐宁之后。
论武艺，青面兽杨志本不在五虎大将之下；论出身，人家是杨家将的后代。杨家将从古至今，满门英烈，谁人不知？那为何青面兽杨志在梁山泊里却混得如此惨淡？凄凄惨惨戚戚？笔者分析，原因如下：
首先，杨志上山是被动的，他确确实实是被逼上梁山落草为寇的。这是不符合他本意的，他本意一心要当官，光宗耀祖，不敢辱没了列祖列宗的名声。所以当失了花石纲，他没有去落草，而是“洒家今来收的一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当”。当他沦落到不得不变卖祖传宝刀来维持生计，却遇到无赖，无奈之下，杀了无赖，摊了人命官司，他仍没有想到去落草，而是主动去自首。就是在丢了生辰纲的时候，他也没想要去落草为寇，而是想要自杀。
由此可见，他对落草为寇是极度排斥的，在内心里是无法接受的。因为他一直以名门之后自居，不肯轻易辱没了祖上名声。最后被逼得实在走投无路，才选择落草。他是这样一个心态，这样一个态度，在梁山上自然也不会主动作为。他在梁山上立下的功劳也确实屈指可数，都是一些小动作，没有搞出什么大名堂。有些得过且过，混日子的感觉，做一天和尚撞一天钟，就等着哪天宋公明的招安大计实现了，好再去朝廷当官。
其次，梁山情结作祟。很显然，杨志不得不违背初衷，选择落草为寇，最终还是辱没了祖上的好名声，全都拜晁盖和吴用所赐。要不是这厮们劫了生辰纲，我杨志早就升官了，何止是制使啊，三品带刀御前护卫也不在话下啊！如今，躲在这水洼里，过着暗无天日的生活，何时才有出头之日啊？！因此，有这样的情结作祟，他是不会为梁山卖命的，自然不会建立大功绩。
估计托塔天王晁盖对杨志也是有戒备之心的，当年自己领着一伙兄弟劫了生辰纲，害得杨志家破人亡，东躲西藏，虽然眼下是投奔了梁山，那种埋在骨子里的恨是无法消除的，不定哪天养成势力了，是要报复的。因此，不能委以重任。
最后，杨志这个人很清高，他总是以名门之后自居，并且总是念念不忘，逢人便说，逢人便讲，“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙”。这就有些自吹自擂的嫌疑了，要是别人恭维你，你还得谦让一番呢，哪有自己整天挂在嘴边见人就说的？这样就有些让人讨厌了，再加上他也有些看不起梁山上的这伙草寇，哼，你们这帮家伙，不是渔夫，就是农民，怎么跟我比？我可是三代将门之后，五侯杨令公之孙。时间长了，大伙都不喜欢他，甚至都孤立他。如果细读水浒，会发现，杨志在梁山上的人缘是不怎么好的。这也就不招大老板的喜欢了，你想，大boss不待见你，还有你的好果子吃吗？

梁山上为什么是一百零八条好汉？
这一方面是艺术创作的手段，另一方面也体现了我国古代人民的数字观念。
施耐庵写一百零八条好汉上应星宿，使《水浒传》满满的都是神话色彩。这是明清小说家们常用的艺术手法，一方面为了增强作品的吸引力、可读性；一方面也是因为从民间传说中积累了大量的素材。古代人很迷信，认为那些了不起的人物都不是普通的凡人，都是天上的神转世投胎的。包拯被传说成天上的文曲星，岳鹏举被传说成金翅大鹏鸟转世……
四大名著无不是如此，最神话的就是《西游记》了，《三国演义》中也说智绝诸葛亮是天上的星宿，当他阳寿将尽的时候，就要禳星求寿。就连最生活化的《红楼梦》也是以神话开篇的。
《水浒传》开篇即交代了伏魔殿内镇压着三十六天罡星、七十二地煞星，也就是后来的一百零八条好汉。《水浒传》成书于元末明初，当时道教盛行，朱元璋利用道教证明他君权神授。施耐庵在创作过程中难免会受道教文化的影响。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。
施耐庵描写一百零八条好汉，应该是受了道教对北斗丛星的观点的影响。那么道教凭什么认定北斗丛星有36天罡星和72地煞星呢？那时又没有天文望远镜。其实，道教的这种观点也是源于古代传统文化的认知。
“36”与“72”在我国古代传统文化中是两个富有神秘色彩的数字，《孙子兵法》有36计；孔子有弟子三千，贤人72个；还有尽人皆知的孙悟空72变……为什么“36”和“72”这两个数字在我国传统文化中占有特殊的地位？
“36”是六六相乘，“六”是我国古人崇尚的吉利数字，当然，现在也是，可见传统文化生命力是多么的强大。《周易》每卦有六爻、音声有六律、古代士大夫有六卿、家庭关系有六亲。秦始皇统一全国后，“数以六为纪”，帽子六寸，车六尺，用六匹马驾车等。
“72”则起源于五行思想。在五行观中，一年被分为东、西、南、北、中五个方位，一年360天被分为72候，每候5天。72是古代历法中的基本计算数，与社会生产、生活息息相关。这两个数字充斥着人们的日常生活中，因此人们才会牢牢地记住它们，把它们当做参数。

卢俊义这个梦做得并不蹊跷（1）


《水浒传》流传至今，已经出现很多版本。总回数大抵还是百二十回，只是各有安排。有的版本把“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这一篇单独做了一回；有的版本把这一篇做了楔子。把这一篇做了楔子的版本，就把“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”这一回肢解成了两个回数。不是简单的形式上的肢解，内容上也有所不同。肢解后的两回分别是“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”和“梁山泊英雄排座次，宋公明慷慨话宿愿”。也就是说把“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这一篇单独做了一回的版本，做了内容上的整合，把“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”和“梁山泊英雄排座次，宋公明慷慨话宿愿”两回合成了一回，内容上把“梁山泊英雄惊恶梦”这一节删去了。
现在对这一小节有很多争议，有观点说“梁山泊英雄惊恶梦”这一节并非是施耐庵的灵感，而是那个腰斩了水浒的金圣叹的手笔。当然，这不过是一种学术上的争论，到现在也没有定论。这一节究竟写了些什么呢？不妨原文录在这里：

卢俊义这个梦做得并不蹊跷（2）
是夜卢俊义归卧帐中，便得一梦，梦见一人，其身甚长，手挽宝弓，自称：“我是嵇康，要与大宗皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各自缚，免得费我手脚！”
卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心发，便提朴刀，大踏步赶上，直戳过去，却戳不着。原来刀头先已折了。卢俊义心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许多刀、枪、剑、戟，也有缺的，也有折的，齐齐都坏，更无一件可以抵敌。
那人早已赶到背后。卢俊义一时无措，只得提起右手拳头，劈面打去，却那人只一弓梢，卢俊义右臂早断，扑地跌倒。那人便从腰里解下绳索，捆缚做一块，拖去一个所在。
正中间排设公案。那人南面正坐，把卢俊义推在堂下草里，似欲勘问之状。只听得门外却有无数人哭声震地。那人叫道：“有话便都进来！”只见无数人一齐哭着，膝行进来。
卢俊义看时，却都绑缚着，便是宋江等一百七人。卢俊义梦中大惊，便问段景住道：“这是甚么缘故？谁人擒获将来？”
段景住却跪在后面，与卢俊义正近，低低告道：“哥哥得知员外被捉，急切无计来救，便与军师商议，只除非行此一条苦肉计策，情愿归附朝廷，庶几保全员外性命。”
说言未了，只见那人拍案骂道：“万死枉贼！你等造下弥天大罪，朝廷屡次前来收捕，你等公然拒杀无数官军！今日却来摇尾乞怜，希图逃脱刀斧！我若今日赦免你们时，后日再何法去治天下？况且狼子野心，正自信你不得！我那刽子手何在？”
说时迟，那时快，只见一声令下，避衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个服侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在于堂下草里一齐处斩。
卢俊义梦中吓得魂不附体，微微闪开眼看堂上时，却有一个牌额，大书“天下太平”四个青字。

卢俊义这个梦做得并不蹊跷（3）
抛开学术研究不说，我们单来说一说卢俊义的这个梦。这个梦境释放了两个信号：
一是暗示了现实版的梁山起义最后的结局。历史上，宋江领导的梁山起义最后被张叔夜平叛。梦里的嵇康正是字叔夜。
史料记载：公元1119年，宋江在河朔起事，起义军转战十郡，官军“莫敢撄其锋”，声势浩大。公元1121年二月，宋江率军转战至海州，夺取了官军巨舰十数艘。张叔夜探知宋江带着十余船金银珠宝，准备攻打海州城，便招募了近千名死忠之士，在城郊设下埋伏，又派兵轻装前去海边，引诱宋江出来交战。……宋江大败，副帅被擒，宋江只好投降。
二是暗示了梁山好汉的悲惨结局，即使接受朝廷招安，最后也是落得零星凄惨。梦境最后的结局是“避衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个服侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在于堂下草里一齐处斩”，然后方得“天下太平”。而《水浒传》最后结局也正是如此。

宋江竭力宣传赵佶“至圣至明”，是何用意？
在“梁山泊英雄排座次”时，宋公明提出招安的主张。武松首先跳出来反对，紧接着李逵又大闹了一通。宋公明便说：“众兄弟听说，今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道……”可见，在宋江心目中，宋徽宗赵佶是至圣至明的，是一个好皇帝。
真是这样吗？皇帝是好皇帝，只是满朝文武多奸邪。这正是一个自相矛盾的命题，如果皇帝真的是一个好皇帝，怎么会满朝文武多奸邪？就像我们现在，一提到岳武穆，都咬牙切齿地骂秦桧，却往往忽略了他背后的主谋，那个宋高宗赵构。宋徽宗赵佶任用了满朝奸邪，他能圣明到哪里去？
童贯调拨八路军马十万大军，征缴梁山，结果连折两阵，断送了八路军官并许多军马。高俅率十路节度使征讨梁山，结果连输三阵，自己也被捉上了梁山，丢尽了朝廷的脸面，空耗了许多国家钱粮。结果二人回到东京，只几句话，便骗过了宋徽宗赵佶。这样的皇帝，能说是至圣至明吗？
宋公明或许心里也清楚，赵佶就是一个昏庸无能的家伙，画个画，写个字还行，治理国家就差劲了。要是那时有什么文联或者书画协会，让赵佶去当个文联秘书长或者书画协会 ，应该是很能胜任的。治理国家要有康熙那样的雄才大略。也难怪宋徽宗后来被金人掳去了北方，整日坐井观天。
宋江之所以极力鼓吹皇上至圣至明，就是要为自己的招安大计寻找一个可靠的着力点。不然，满朝文武都是奸邪，皇帝也是个混蛋，这样的朝廷，你还主张招安，你是不是二到家了？

宋江为何执着地走在招安的道路上？（1）
宋江对招安的态度：

在宋公明上山之前，他就已经对朝廷招安表明了态度。第三十二回“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”，宋江和武松分别之时有一段对话，武松道：“我送哥哥一程，方却回来。”宋江道：“不须如此。自古道：‘送君千里，终有一别。’兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。”可见，他一开始就没想造反，更不想上梁山做强盗。所以，当他怒杀了阎婆惜之后，流落江湖，到处躲藏，就是没有去梁山投晁盖。
当他被官府捉住，被刺配江州大牢，他也是选择服从，并没有要造反的心。他对押解公人说的几句话就是很好的见证。宋江：“实不瞒你两个说，我们今日此去，正从梁山泊边过。山寨上有几个好汉，闻我的名字，怕他下山来夺我，枉惊了你们。我和你两个明日早起些，只拣小路里过去，宁可多走几里不妨。”
可见，在宋江的骨子里就没有造反的精神，甚至对上梁山很反感，当刘唐要杀了两个押解公人的时候，宋江道：“这个不是你们弟兄抬举宋江，倒要陷我于不忠不孝之地。若是如此来挟我，只是逼宋江性命，我自不如死了。”宁可死，也不上梁山当强盗。
他在浔阳楼酒后误题了反诗，被判死刑，梁山众好汉劫了法场救了他，他不得已上了梁山。他上山之后，关心的不是别的，而是问了一个似乎不相关的人。宋江道：“黄安那厮，如今在那里？”晁盖道：“那厮住不够两三个月，便病死了。”宋江嗟叹不已。
黄安是济州团练使，曾受济州府尹的派遣来围剿梁山泊，抓捕晁盖一伙。没想到被晁盖生擒活捉。宋江为什么先问这个人？而且听晁盖说他病死之后嗟叹不已？因为黄安代表官府，宋江最不想跟官府做对。若黄安还活着，他一定劝晁盖把黄安放了。
晁盖在曾头市中箭死了之后，他就把聚义厅改成忠义堂，又竖起杏黄大旗，上书“替天行道”。别看只改了一个名字，意义完全变了。聚义厅自古是占山为王的强盗们分赃的地方，而改为忠义堂意义就完全不同了，变成了一帮好汉共同聚义，替天行道，为国家尽忠的意思。当他坐稳了梁山老大的位子之后，开始不顾一切阻挠，去普及他的招安思想。当李逵站出来反对招安的时候，他竟不顾黑旋风在江州不顾自家性命劫法场救他的恩情，要下毒手杀李逵。甚至后来不择手段，走妓女的门路去完成他的招安梦。

宋江为何执着地走在招安的道路上？（2）
宋江为何执迷于招安？
首先，对宋王朝执政内幕不了解，存在盲目乐观心理。这一点他没有鲁智深看得透彻。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？”宋江道：“众弟兄听说，今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！因此只愿早早招安，别无他意。”在他眼里，皇上是至圣至明的，只被奸邪闭塞。这本身就是矛盾的，如果皇上真的至圣至明，还会被奸邪闭塞吗？
其次，公务员梦想时刻在作祟。如他所说：“我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”未上山之前，他劝武松时也是这么说：“日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。”他一直不想上梁山，也是盼望着，盼望着，朝廷赦免了，当官的日子近了。当他率领梁山众好汉接受朝廷招安之后，不惜损折了三分之二兄弟的性命，为自己捞取官名增添砝码。
最后，宋公明是一个孝子，江湖人称孝义黑三郎。宋太公是不赞成他去梁山落草的。这也是人之常情，哪个老人不希望自己的儿子做国家公务员，而希望他去当强盗？当赵得、赵能两个公人来抓他的时候，宋太公哭道：“是我苦了孩儿。” 宋江道：“父亲休烦恼，官司见了，倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上，撞了一班儿杀人放火的弟兄们，打在网里，如何能够见父亲面?便断配在他州外府，也须有程限，日后归来，也得早晚伏侍父亲终身。”当他被刺配江州牢城，途经梁山泊时，晁盖留他在梁山落草，他说道：“兄这话休题。这等不是抬举宋江，明明的是苦我。家中上有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢违了他的教训，负累了他?……因此父亲明明训教宋江，小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益?”