卖鱼人遇神仙2021

一苇 述

从前有个渔人，屋子不收拾，头脸也不洗，人人叫他张邋遢。那张邋遢穷得四壁空空，渔船早烂了，只剩下一张网。这一天，他饿得睡不着，天没还亮，就抱了旧渔网，到石桥底下捕鱼。

正要撒网，听得桥婆说：“桥公呀，快起床，去把石桥清扫清扫，待会儿八洞神仙要过桥哩！”
那桥公打个呵欠，不愿去：“桥婆呀，你耍懒哩，你自个儿不扫，叫我干嘛？”
桥公桥婆你推我，我推你，吵起架来。
张邋遢听得不耐烦，大吼一声：“别吵啦！你俩好歹是神仙，就为扫地这点小事，吵得不可开交，害羞不害羞？”
桥公桥婆枪口一致向外，异口同声说：“哼，张邋遢，臭家伙，懒家伙，你这辈子扫过一天地吗？还好意思说我们呢，你去扫呀！”
话音刚落，递过来一把扫帚。

张邋遢气不过，心里想：“你们以为我扫不来呀？”
他丢下渔网，接过扫帚，跑上石桥，三下五除二，一级一级扫起来。嘿，你还别说，这一回，可是张邋遢生平第一遭扫地，他还扫得蛮认真。刚把石桥扫干净，迎面来了一群人，打头一个老头儿，倒骑在驴背上：“骑着驴儿把桥过，铃儿响丁当，响丁当，响丁当，响丁当，响丁当……”张邋遢甩了扫帚，一把上前扯住：“啊呀，你是张果……”话没说完，张果老伸手朝他一指，张邋遢一屁股坐到石桥边，身子软绵绵动弹不得。眼看汉钟离走过，吕洞宾走过，韩国舅走过，何仙姑走过，再接着，吹笛的韩湘子走过，提花篮的蓝采和走过，张邋遢赌气说：“哼，人人都说神仙好，我说神仙不如我。”
“嘿嘿，怎么不如你？”后头，来了个跛子，那跛子一瘸一拐，手里拄着根铁杖子。
铁杖子往张邋遢跟前一敲，张邋遢当即龙精虎猛跳跃起来，一把扯住他：“他们看不上我哩！我知道你不会，你是铁拐李，真神仙！你带我走吧，以后我跟你修行。”
铁拐李给他拉住，又摆手又摇头：“你搞错了，我不是神仙，刚才过去的那一拔才是。”
“你说你不是神仙，那你打开葫芦，给我一颗仙丹子。”
“哪有什么仙丹子？只有美酒！”铁拐李打开酒葫芦，仰起头，“咕噜咕噜”喝光了，“你瞧，没有！没有！”
“那我跟着你，”张邋遢不肯松手：“你去哪里，我去哪里。”
铁拐李给他缠得没法子，只好站定脚跟，伸手向脊梁搓了几搓，搓下来一团泥球，用两个手掌心团成一颗黑珠子，呵了一口气，递给张邋遢：“去，回你自家去。这是活灵丹，放入水缸去，臭鱼、死蟹、烂虾子都能活过来。”

张邋遢得了那个活灵丹，也就不再纠缠，放开手，让铁拐李走了。
当天他把旧网卖了，挑了两个桶，上街市去收臭鱼死蟹烂虾子，回家一股脑倒入水缸，然后放入活灵丹，伸手探进水里，搅了一搅。
不得了，这一搅，死鱼臭鱼死蟹烂虾子全活了，生龙活虎蹦跳起来。
“啊哈，铁拐李没骗我，果真是颗活灵丹啊！”
从那天起，张邋遢每天到鱼市，低价收购死鱼臭蟹烂虾子，挑回家倒入水缸，放入活灵丹，伸手一搅，便是一缸活河鲜。
那时节正是冬天，张邋遢的鱼虾上市早，新鲜，味道还特别鲜美，因此总能买得好价钱。还没到过年呢，那张邋遢就发了财，卖掉了小水缸，买回来大水缸。

一季过去，四季过去，张邋遢卖鱼出了名，人人追着要他的鱼。城里有一家小鱼行，生意日渐冷淡，没了客人光顾。鱼行三个老板是结拜的兄弟，原本是城中的无赖，他们十分纳闷，一个说：“那个张邋遢，你知道他的鱼哪来的？”
一个说：“没见他进货，也没见他捕鱼。每日只见他收回去臭鱼死蟹烂虾子，挑出来欢蹦猛跳活河鲜。”
一个说：“真是白日见鬼，咱去破了他！”
眼看天黑，三个鱼老板尾随张邋遢回家，只见他把收来的臭鱼死蟹烂虾子倒入大水缸，然后放入一个黑得发光的珠子，伸手一搅，嘴里唱道：“水缸水缸，哐当哐当。死鱼下去变活鱼，活鱼下锅变鲜汤。鲜汤鲜汤，身体健康。”
那三个鱼老板以为水缸是个宝贝，一人捡起个石头，一窝蜂拥入屋，“砰”“砰”“砰”三声，把水缸砸碎了。
鱼蟹虾满地跳，那个黑珠子滚了出来，闪闪生光。
张邋遢一手抓住珠子，一手指着三个无赖，破口大骂：“坏人，恶人，贼人！”
那三人见张邋遢护住黑珠子，知道黑珠子才是宝，一哄而上，围住张邋遢，要抢那个珠子。
张邋遢寡不敌众，情急智生，把那活灵丹往嘴里一塞。但是那三人不肯放过他，一个撬他的牙，一个抠他的嘴，一个扼住他咽喉。张邋遢急得通头大汗，两眼通红，眼看活灵丹保不住，他奋力挣扎，突然就地一滚，咕噜一声，那活灵丹顺着喉咙，滑进他肚子去了。
“活灵丹我吃了，你们怎么着？”
三个无赖鱼老板红了眼，冲上去，你一拳，我一脚，把张邋遢打死了。

那活灵丹是个仙丹，张邋遢肉体凡胎，吃了仙丹，成了活神仙。
到了半夜，他翻了个身，活转来，穿上草鞋，离开家，去到那小鱼行门外。
他说：“开。”门就开了。
他说：“都出来。”三个鱼老板从睡梦中走出来。
他说：“去自首。”三个鱼老板齐刷刷走到县衙，“咚咚咚”打响县衙门口那面鼓。
官差把他们捉住，送到县太爷面前。县太爷问：“你三人清晨击鼓，可有冤情？”
“没有冤情，我们来自首。”
“你们犯了什么罪？”
“我们把张邋遢打死了。”
就在那会儿，张邋遢从外面走进来：“哈哈哈，没有死，成仙了。”
说完，突然不见了。
三个鱼老板磕头磕得像小鸡啄米：“张邋遢，邋遢仙，饶命，饶命啊！”
县太爷把他们关了半年，各打八十大板，放了。

那张邋遢就这样成了神仙，他孤家寡人，邋邋遢遢，随心所欲，九洲四海到处漫游。据说他会给人治病，不论什么病，只要找着他，他从身上搓个泥丸子下来，吃了病准好。

后记：这故事文本众多，钟敬文曾归纳为“卖鱼人遇仙”型。铁拐李从身上搓下个泥丸子送给张邋遢，张邋遢用活灵丹使鱼虾蟹复活，卖出好价钱。济公也有此本领，当然他的丸子另有妙用。这些情节从古中国小市民的市井勾栏生长出来，虽是仙话，却自带浓郁的人间烟火气息，奇幻美妙，鲜活迷人，让人听之忘忧。


本故事参考文本：钟敬文《中国民谭型式》之“卖鱼人遇仙”型；刘守华《中国民间故事史》；清 乐钧《耳食录》之《捕鱼仙》；程趾祥《此中人语》之《张邋遢》；浙江民间故事《活神仙》；江苏民间故事《张邋遢成仙》、《邋遢仙》

神仙15

蚂蚱神2021

一苇 述

大名鼎鼎的张天师，本是河北人，为了讨生活，到山东捉鬼降妖。他本事大呀，妖魔鬼怪渐渐都给他降服、捉净了。这下四海祥瑞，人间清平，张天师的名气越来越大了。名气大了呢，宅子也跟着大。他那天师府呀，修建得金碧辉煌，高耸入云，差一点就能赶上皇帝的金銮宝殿了。
却说山东有个府官，原本也是河北人，他年岁大了，给朝廷上了一封奏章，请求告老还乡。皇帝通情达理，很快就批准了。那府官卸下任来，摘下官帽，穿上便服，坐上马车回河北，走了一段路，经过天师府。他见天师门第高贵，想起与张天师同是河北老乡，于是停了马车，上前敲门，拜会张天师。

进了天师府，张天师见着老府官，也蛮高兴。正所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪。聊了家常，喝了香茶，张天师吩咐仆人准备酒菜。
酒菜还没上桌呢，张天师有要事，得出门——那老府官也很理解，知道这位老乡是个大忙人。
“我这屋子与别处不同，”张天师叮嘱老府官，“你只管吃饭歇息。见着什么奇人怪事，以平常心看待就好，千万不要理会他们。”

说完，张天师走了。
没过多久，饭厅进来两个人，一个端着菜，一个端着酒。端菜那个呢，面黄肌瘦，全身上下没得三两肉，一张薄皮包着骨头；端酒那个呢，却又白又胖，红光满脸，像刚发好的馒头。老府官觉得奇怪，就问那个瘦子：“你怎么瘦成这个样子？”瘦子眨巴眨巴眼睛，两颗大大的眼泪顺着脸颊，滑落到脚趾头：“这地方不让我吃饱，饿的。”
“那你呢？怎么却这么胖？”老府官转过头，问那个胖子。
“天师让我吃好、喝好、睡好，养的。”
“哎呀！”老府官愤愤不平起来，“这天师府，怎么这样不公平！”
“有什么办法？法术无情。”瘦子抹了一把泪，又再溢出满满两眶泪。
说话间，两人已把酒菜摆好，退到一旁侍候。

老府官自个儿吃喝，觉得无聊，就招呼瘦子和胖子入席：“你俩也坐下来，陪我喝杯酒。”
胖子连连摆手：“您自个喝，咱不敢乱喝酒。”
“那么，过来吃点菜也好呀！”
瘦子把头摇得像拨浪鼓：“您自个吃，咱不敢乱吃东西。”
那老府官喝了几杯酒，发起脾气来：“那张天师，看他样子倒还蛮大方，怎么把你们管成这么个样子？”
胖子瘦子只是听着，不敢吭声。
老府官火了，一手把瘦子拉到身边：“你给折磨成这个样子，我还真看不过去。嘿，甭怕他，有我呢！别在这里待了，你跟我回家，我准定包你吃饱吃好，教你长胖长壮实！”
酒足饭饱，老府官怒冲冲领着瘦子，出了天师府。看门的想拦拦不住，只急得干跺脚。老府官带瘦子上了马车，马儿撒开四蹄，车轮子“咕噜咕噜”转，朝河北方向去了。

那马是好马，那车也是好车，一天下来，走了一百多里路。
先说那瘦子，一出天师府，马上变得精神了。第二天，他脸颊长肉了；第三天，他手脚长肉了；第四天，他全身上下都长肉了。在路上走了半个月，瘦子一天比一天胖壮起来。等老府官去到河北地界，瘦子已经长成个壮硕的大胖子。老府官成就感满满当当的，逢人就说，这瘦子在天师府给虐待得不成形，一跟了他，就像枯木逢春，立竿见影，长得如此茁壮硕大。
又走了几天，终于回到老家。他儿子、媳妇、孙子全跑出来迎他，老府官扯着那长胖了的瘦子，对一家人说：“我告诉你们，咱那个老乡张天师啊，真是个怄门货。这人在他家瘦得皮包骨头，一跟我出来，一下子长肥、长壮啦！哈哈，哈哈哈！”
老府官有好几个孙子呢，其中一个眼儿尖，忽然一手指向门前高粱地：“蚂蚱！蚂蚱！好多蚂蚱！”
大伙儿一看，刚才还翠生生的高粱叶子，一下子给吃了个精光，变得光枝秃干。
“天啊，门边高粱都给吃成这样子，田里庄稼岂不全完了？”老府官顾不得风尘仆仆，领起儿孙就往田里跑。可是，哪里还有什么庄稼？铺天盖地全是蚂蚱，庄稼都给吃光啦！

这下可好，河北闹了蝗灾，老百姓只急得望天痛哭。河北官员抓破头皮，哪想得出法子？不多久，告急的文书雪花片儿似的往朝廷飞，堆成厚厚一叠儿，呈送到皇帝面前。
皇帝急急召见张天师：“天师，天师，你不是把蚂蚱神拘禁住了么？干嘛放他到河北害人？”
“有这事？”张天师赶紧回到天师府，召集人丁一查，果然蚂蚱神已不在天师府，给那告老府官带到河北去了。
张天师不敢怠慢，马上带上轰魔霹雳火、照妖宝镜、缚神绳索，驾起风雷，朝河北奔去。那告老府官有名有姓，又有地址，没费神就给找着了。张天师也不请人通告，直接走入老府官家中，只见那蚂蚱神已然胖大得像头肥猪。他手掌一扬，一道轰魔霹雳火打去，那家伙立即扑倒在地，跪在地上求饶。
老府官一看，很不高兴：“张天师，你真不像个人哪！他给你折磨得不成样子，好不容易我带出来养胖了，你又还要捉他回去？”
“呸！你这瞎了眼的烂好人。他是蚂蚱神！你带他回来，害了一河北的老百姓。”
老府官还不相信呢：“好端端是个人，胡说什么蚂蚱神？”
张天师取出照妖宝镜，朝那家伙一照，那蚂蚱神当场现了原形。原来呢，不是个人，却是一只蚂蚱，已经长得小猪一般肥硕了。
蚂蚱神现了原形，两个后腿一弹，就要跳窗逃跑。张天师怎么肯放过它？缚神绳索一甩，当场把它紧紧束缚住，再不能动弹。
张天师收了蚂蚱神，驾起风雷，回山东天师府去了。
河北的蝗灾，这一下子，也就解了。

那告老府官好心办了坏事，十分羞惭，只得把他的俸禄全捐出来，拿去赈助灾民。

后记：这故事，守华老师把它选在他的教材《民间文学作品精选》里头，原文本比较繁复，老府官在天师府碰见蚂蚱神之前，还拨拉了太岁的头。太岁头上动土，那可犯了大忌。后来又遇着个无头鬼。那些情节呀，比我写下的这个文本要复杂得多。
不过呢，我最感兴趣的是这位蚂蚱神，所以单独把这一节取出来，敷衍成这篇故事。
佛家教人“诸恶莫作，众善奉行”。老子却教人顺其自然，无为而治。两家表面看来，似乎迥异，但在本质上其实是一样的。
作恶当然不行——但是，滥好人，也是不能做的。

本故事参考资料：河北民间故事《张天师与府官》 刘守华、陈建宪主编《民间文学作品精选》第108-110页

神仙16

董仙卖雷2021

一苇 述

有个董仙，住在城南；有个郭姓，住在城北。
董仙是个孝子，母亲爱吃猪肝，他每日早起到胡屠户家买猪肝；郭姓也是孝子，父亲爱吃猪腰子，他每天清晨到胡屠户家买猪腰子。
两人每天碰面，时间一长，成了知交好友。

郭姓开了一家小酒店，名叫杏花村，董仙经常到店里帮忙，从来不要酬劳。
一天，董仙问郭姓要钱：“给我一百两银子，有急用。”
郭姓马上取出一百两白银给他。
董仙上了一趟街，买回来三十六口大水缸，收购了几千斤油柑子，满满当当装在缸里，用盐腌上。
郭姓见酒店里摆满大缸，就问董仙：“你做这么多盐水油柑子，要做什么用？”
董仙笑嘻嘻说：“这是送给你的礼物。”
过了十多天，城里突然爆发瘟疫，名医都束手无策，但只要服食杏花村的盐水油柑子，病就能痊愈。人们蜂拥而至，排着长队，高价购买那些盐水油柑子。不过三天时间，三十六缸油柑子就卖得干干净净了。
郭姓发了大财，要分钱给董仙。董仙不要，只说：“我今年有要事得外出，想拜托你代我照顾母亲。”
郭姓一口答应：“你我情同手足，你的母亲就是我的母亲。”
当天，郭姓把董母接到自己家里奉养，董仙出门去了。

董仙到哪里去了呢？原来，他径直走去城外的新桥，找到一位披头散发的跛脚的乞丐，倒头下拜：“仙人，求你收我为徒，我情愿跟着你修行。”乞丐又是摇头，又是摆手：“我哪里是神仙，不过是垂死的叫化子。走开，走开！”乞丐说着，转身就走。
董仙见他走路时，脚下离地三寸高，知道他确凿无疑是个神仙，于是赶紧跟上去，拉住他的拐杖。
“你要跟我修行，就得听我的话。”乞丐指着新桥下的急流，对董仙说，“来，跟我跳下去。”董仙一点儿也没有迟疑，“扑通”一声跳进江里。可是，很奇怪啊，桥下面不是江河，却是长满奇花异树的一片山坡。
乞丐领着董仙，沿着一条山路朝前走去。走了一程，迎面扑来一头猛虎。董仙毫不畏惧，走到猛虎面前。那猛虎张开血盆大口，把他吞入腹中。但是很奇怪啊，过了虎口，却不是老虎的肚肠，而是一个大灶，灶膛里，烈火熊熊燃烧。
乞丐推他入灶膛，董仙拼尽全力往火里钻。可是很奇怪啊，钻入灶膛，火却没有了，眼前是琼楼玉宇，仙乐在风中飘扬。
乞丐说：“好了，现在你通过考验，成仙了。”
董仙只感觉通体轻盈，浑身舒畅。但是，他忽然想起白发苍苍的老母亲，如今自己位列仙班，永享长生之乐，但老母亲怎么办？虽说有郭姓奉养，到底不如自己亲身在旁侍候……
这么一想，他的身体骤然变得沉重。
乞丐说：“你尘心未了，还有牵挂。还是先回去吧！”
话音刚落，悠扬仙乐、玉宇琼楼一下子全消失了。董仙发现自己身在高山，身旁全是嶙峋的怪石。
正惊讶，仙人从石洞钻出来，交给他一个漆黑的圆石头：“这里距离你的家乡，已经有三千里路，你要一步一步走回去。神仙身上不带钱，这块雷石呢，倒可以做你的盘缠。你只要拿它往手掌心画一个圆圈，握紧拳头，放开时，便能发出一声霹雳。”
仙人说完，拿拐杖往山石上一顿，霎时间，消失不见了。

董仙拿着那块雷石，在乱石丛中找到一条小路，一步一步走下山，来到一个市镇。眼看天色昏暗，肚子也饿了，怎么解决食宿的问题呢？
他想了想，走到一群人中间，高声吆喝起来：“卖雷！卖雷！一个霹雳一文钱。”
大伙儿觉得奇怪，都围着他看热闹，有个小孩子从裤兜掏出一文钱：“你倒是卖一个雷给我瞧瞧。”
董仙收了钱，用雷石在小孩子的手掌心画了一个小圈圈，吩咐他握紧拳头，然后说：“放开手。”
小孩子舒开手掌，只听得“轰隆”一声，电光闪过，一个霹雳炸开了。
大伙儿觉得有趣，纷纷掏钱，向董仙买雷玩儿。一会儿工夫，董仙就有了足够的饭钱和住宿费。
“卖雷！卖雷！一个霹雳一文钱。”董仙一边卖雷，一边走路，足足走了三个月，才回到杏花村，与母亲团聚。
母子相见，无限欢喜。但是郭姓不在家。为什么呢？原来邻人嫉妒他卖盐水油柑子发家，诬陷他卖私酒，就在董仙回来的前一天，县官把他捉到县衙去了，明日便要提堂审理。
董仙听说这件事，连夜赶往县城，召集了一帮小孩子，每人发一包椰子糖，如此这般教导了一翻。
第二天，县官升堂审案，大伙儿围成一圈看热闹。待到郭姓被提审，正要用刑，董仙轻轻吹了一声口哨，十几个孩子同时舒开拳头，只听得“轰隆！”“轰隆！”……公堂闪电交错，雷声四起，霹雳一个接一个炸开。
县官大人受了贿，心正虚，被这惊雷一吓，当场昏倒在地。好不容易清醒过来，只担心上天要惩罚自己，赶紧大声宣判：“今日公堂霹雳，想必这郭姓受了冤屈。现在本官宣判：诬陷者重打三十板子，郭姓无罪释放！”
就这样，郭姓放了出来。
不过呢，到底纸包不住火，过了一段时间，那县官得知董仙雷石的戏法，知道那日受了戏弄，不由得恼羞成怒，就说董仙是个妖人，谣言惑众，把他捉到公堂，不由分说，重重地打了八十大板。
没想到，八十板子打下去，董仙死去了。

郭姓为他举行了隆重的葬礼。
但是，后来的许多日子，人们仍然看到他在杏花村喝酒，腌盐水油柑子。樵夫们言之凿凿，都说曾经亲眼看见董仙扶着老母亲，在山水间游玩。
直到老母亲过世，董仙才从城中消失。
不过，仍然有外出经商的生意人说起董仙，他们说，曾在千里之外的市集见到董仙卖雷，一个霹雳一文钱——无论董仙去到哪里，总有一帮小孩子跟在他身后。

后记：我读到《董仙卖雷》，就百度“董仙卖雷”，发现董仙实有其人。百度百科是这么说的——董伯华，国籍：中国；民族：汉；出生地：福建晋江；性别：男。
又有简介：福建晋江人。善服气炼形，谈微应则验。明成化(1465—1487)年间常来往漳州泉州，能呼风唤雨，又常画雷符。符一张卖钱一文。然必童子乃卖之。藏符於手掌，旋傍耳开之，应声而震人，称为雷师。性至孝，母嗜豪豚，因习屠，后得道术于吴云靖，遂弃去。能书、画，尝书“勤俭”二字，扁其宅，赠所善郭姓者风云雨诸画像。
董仙的故事，就这样在虚虚实实之间流传至今。我最感兴趣的是董仙那块雷石，若小时遇上他，教他在手掌心画一个圈儿，舒开手掌，“轰隆”一声，该有多好玩儿。这个宝贝真说得上独此一家，别无分店。即使只为了保留这件宝物，也有必要整理这篇《董仙卖雷》，对吧？

本故事参考资料：闽南故事《董仙卖雷》 董瑞龙 采录；《林兰童话》；泉州民间传说《董伯华卖雷》；百度百科《董伯华》

神仙17

董永遇仙2021

一苇 述

古时候有个少年，名叫董永，从小失去母亲，与父亲相依为命。到了十五岁，父亲患上重症，董永端茶送水殷勤侍奉，四处借钱为父亲治病，但是重病没能好转，一天清晨，父亲亡故了。
董永悲叹自己命乖福薄，失去父母，又没有兄弟姐妹，从此孤苦伶仃。他心中万分悲痛，眼中泪水流了千行百行。
家中穷苦，父亲死了，不但没有棺木，连装裹的衣物都没有。怎么办呢？董永只好去到“牙人”家中，愿意卖身为奴，埋葬父亲。
有个傅长者，一方面同情他，一方面家人需要仆人，出钱买下了董永。董永用卖身的钱埋葬了父亲，为父亲守墓三日，然后背上包袱，拿了家中仅有的一把雨伞，关上自家茅屋前后两扇竹门，前往傅长者家去做奴仆。

走了几里路，来到一棵槐荫树下。当时天气炎热，董永坐在树下歇息。正擦汗呢，有个女子前来相问：“郎君，你叫什么名字，家住何方，要去何处？”
董永未曾回答，先落下泪来：“我叫董永，家住朗山脚下。因为父亲病死，家中贫困，所以我卖了自己，得钱埋葬了父亲。现在要前往傅长者家，去做他的家奴。”
女子说：“唉，你为什么甘愿背井离乡，去做下贱的奴仆呢？”
“这都是为了报答父亲养育的恩情啊！”
“你一个人孤苦无依，要到富人家做奴仆。我和你，真是同病相怜呢！”女子叹了一口气，在董永身旁坐下，陪董永一起掉眼泪。
“你又是哪里人，要往哪里去？”
“我在家中排行第七，人人叫我七妹，本来家住蓬莱山，来这里投靠亲戚，没想到亲戚都不在了。如今我无依无靠，无处可去，真不知道怎么办才好。”
董永不由得可怜起她来，但是，想要带她一起走呢，又担心自己身世穷苦，连累了她。那女子仿佛看穿他的心事，对他说：“郎君，有缘千里来相会，不如我俩结为夫妇，一同前往傅长者家。只是……只是怕你嫌弃我。”
董永又欢喜又难过：“七妹，你不嫌弃我，我又怎么会嫌弃你？只是我俩萍水相逢，无媒无证，怎么能结为夫妇？”
女子拉着董永，到路边的土地庙前跪下，向土地神叩头礼拜：“土地公公，今日七妹与董永结为夫妇，请为我俩证婚。”
拜过土地神，女子又拉着董永，向槐荫树施礼：“槐荫树，槐荫树，七妹与董永在树下结为夫妇，槐荫树便是我俩的媒人。”
两人在槐荫树下拜过天地，结为夫妇，从此结伴同行。
走出槐荫树，天下起雨来。董永撑开雨伞，夫妻默默走在伞下，双双前往傅长者家。

那傅长者见董永带来一个女子，深感讶异：“董永，你卖身葬父，说你孤身一人无牵无挂，情愿到我家为奴——这件事，我们在牙人家中早已签好契约。现在，站在大门旁边的女子，是怎么回事呢？”
董永说：“她是我的妻子，我不忍心看她一个人孤零零受苦，所以把她带在身边。以后我夫妇两人，一同在主人家为奴。”
傅长者问：“那么，她有什么才能吗？”
七妹走上前来，向傅长者施礼：“我能织锦。如果我用纺织的手艺为董郎赎身，那需要织多少匹锦缎呢？”
傅长者一听很高兴，因为他正需要一位纺织娘。他回帐房计算了一会，出来告诉他们：“当时我花了一千钱买董永人身，你要赎他，得为我织一千匹锦缎。”
“没问题，我从今天开始织吧！”
傅长者让家人把七妹带到纺织房，房间里有十斤蚕丝，三斤彩线，七妹二话没说，坐到织机前织起布来。不一会儿，她就织出七彩的绚丽的锦锻，上面有并蒂的莲花，成双成对的鸳鸯。锦锻织好了，她折叠好，放入箱箧去。
那些锦缎，无论白天黑夜，都散发出朝霞一样的光辉。
七妹只花了一日一夜，就用完那十斤蚕丝和三斤彩线，织成十匹锦缎。
傅长者一家人都十分吃惊，因为一般人不可能织得这么快，更不可能织得这么好。董永又惊奇又欢喜：“娘子啊，我从来没见过谁织锦这么快，这么美，莫非你是织女星下凡？”
七妹笑了：“我哪里比得上织女呢？我只是七夕节礼拜过织女，得到她指点，所以织得比一般女子好些。”
董永以为她开玩笑，对这句话也没有特别在意。当时的风俗，女子为了拥有纺织的巧手，总会在七夕节礼拜天上的织女。
一个月过去了，七妹织成三百匹锦缎，傅长者拿到市上卖，每一匹都卖出了最高的价钱。
就这样，只过了三个月零八天，一千匹锦缎织好了。
傅长者信守承诺，解除了董永的劳役，放他们回家：“董永，你娘子手织的这一千匹锦缎，远远超过为你赎身的价值。我给你十两黄金，你们回家男耕女织，好好过日子。”

董永和七妹辞别傅长者，背起当初的包裹，拿起旧时的雨伞，沿着来时路，走到槐荫树下。七妹走累了，在土地庙前坐下，对董永说：“董郎啊，我身子困乏，心神疲累，很想喝水，你到那边村子讨杯水给我喝。”
董永翻开包裹，找出水杯，水杯旁有一件婴孩的小衣裳，于是他明白了：“娘子，原来你有了身孕，这三个多月，真是难为你啊！”
七妹神情哀伤，虽然怀上孩子，却毫不欢喜。董永以为妻子走累了，连忙到村子去讨水。没过多久，他端了一杯水，摘了一衣襟的枣子和梨子，回到娘子身边。
没想到，娘子一见到枣子和梨子，泪水就流了下来：“枣梨，早离——董郎啊，今天，我们两人缘份尽了。”
“瞎说，今日我俩重获自由，好日子刚刚开头。”
“董郎，实不相瞒，我不是人间女子，是天上的七仙女。只因为你卖身行孝，感动了天帝，天帝派我下凡，要我织锦百天，用千匹锦缎为你赎身。我见你温厚善良，生出凡心，与你结为夫妇。如今我俩已是恩爱夫妇，我又怀上身孕，但是，百日之期已满，我要回天宫复命了，你教我如何是好？”
七仙女泪落如雨，董永也十分伤感：“能不能请求天帝开恩，让你我夫妇恩爱到白头？”
七仙女摇头叹息：“唉，向来天女思凡，都没有好下场，我不能用我的私心连累你。我要回去了。如果生下女儿，就留在天宫；倘若生下儿子，我将送还给你。你以后定然会富贵发达的。不过，千万不可以泄露天机啊！”
说完，七仙女挥动衣袖，乘云飞升，回归天宫去了。

董永伤心地哭了，回到父母坟前，又痛哭一场。他打扫了房屋，去到荒芜的田园，把田园重新耕种起来。勤勤恳恳种了一季庄稼，赶上天下举孝廉，傅长者向当地官员举荐了董永。为了表彰他卖身葬父，孝感动天，皇帝亲手写了一份诏书，请董永上京城做官，任职“孝廉郎”。
从此，董永留在京城，教导天下人尊长行孝。
第二年春天，百花盛放，董永到郊野踏青游玩，遇见一个紫衫女子，她脸上蒙着一层薄纱，走到董永面前，交给他一个襁褓中的孩子：“董郎，这是我们的孩子董仲，我不能亲自抚育他成人，以后辛苦你了。”
说完，那仙女脚下生云，冉冉升上天空，再见不着踪影。

后来，董永不再想念七仙女，他娶了大户人家的女儿，生活也算美满幸福。一晃过了十一年，董仲长到十一岁，上学堂读书，学堂里的孩子嘲笑他：“有爹生，没娘养。狗杂碎，野东西！”
董仲哭着回家，问父亲：“我亲娘在哪里？我要见我的亲娘！”
董孝廉很为难：“你亲娘是天宫的仙女，如何见得到呢？”
董仲放声大哭：“他们笑我狗杂碎野东西，倘若见不着亲娘，我不要活了！”
当时有个术士在孝廉家中作客，见董仲哭得可怜，就给他十文钱，对他说：“不要急，你从后门出去，到集市上，找卖卜算卦的严君平先生，他不但知道过去未来，还知道天上神仙的踪迹。你娘的事，他准知道。”
董仲拽着十文钱，出了后门，来到集市，找到严君平。
严君平说：“七仙女是神仙，而你是凡人。要见她呢，不是不可能，但要历尽艰辛。”
董仲跪倒在地：“只要能和亲娘见面，就是千难万难，我也不畏惧。”
严君平收下他的十文钱，给他算了一卦，告诉他：“你即刻穿上铁鞋，到昆仑山去，爬上南面山坡，会看到七位仙女在采药——穿紫色衣裳的，就是你的亲娘。”
董仲当即穿上铁鞋，朝昆仑山走去，走了一百零八天，来到昆仑山，攀上南面山坡，果然看到七位仙女在采草药。董仲跑向身穿紫色衣裳的仙女，跪在她脚边：“娘，你把孩儿一个人丢在人间，孩儿好苦哇！”
紫衣仙女把董仲抱在怀里，安慰他，直到他停止哭泣：“孩子，这里是仙界，你是凡人，不可以久留，快走！”
“娘，我千山万水来到你身边，为什么赶我走？”
“要是天帝知道，就会降下罪来，快快回去吧！”紫衣仙女从怀里取出一个金瓶，交给董仲，“这个金瓶给你，你拿去给严君平先生。”
说完，山坡升起祥云，仙女们站在云上，升上高空，不见了。

董仲没办法，只好返回长安，一到长安，他就去找严君平，把金瓶给他看。严君平手握金瓶，翻来覆去地看，赞不绝口：“果然是天宫之物，完美无缺，这是天帝的金火瓶啊！”
他看了一会，打开瓶盖，瓶里突然飞出一团天火，他算卦的家当和能知过去未来的书，一下子烧了个一干二净。
从那时候起，人间再也不能知道天上的事情了。


后记：关注董永的故事很久了，笔记本上像学生时代一样，密密麻麻写满字。
但我一直没有动手写这个故事。我觉得它与牛郎织女相似，缺少自己的特色——直到上个月，看到敦煌《董永变文》。变文后面部分“董仲寻母”和“金瓶天火”的情节生动迷人，我几乎一看到，就马上开始写这则故事。
这则故事的重要主题是亲子关系，这一点跟牛郎织女不一样。在中国文化的意象中，董永跟牛郎完全不同，他不是作为种田好手或浪漫情人被歌颂的——董永是“孝子”典型，他卖身葬父，孝感动天，天仙本是天帝派下来帮他织锦赎身的。
在这个故事里，爱情的绚丽之花只是一个旁枝。旁枝之下，“董仲寻母”是另一个重要的亲子关系。古希腊有著名的寻父故事，奥德修斯十年未归，他的儿子一直在寻找父亲，也许，“寻父”的过程，也是少年寻找成为自己、成为真正男子汉的力量。
在中国，“寻母”“救母”的故事更普遍一些，除了这里的董仲寻母，还有《宝莲灯》沉香劈山救母——这些“寻母”“救母”故事内在的意义是什么呢？莫非古中国苦难深重的母亲，更需要赤子的救赎？

本故事参考资料：粤剧《天仙配》；黄梅戏《天仙配》；敦煌残卷《董永变文》；以及其它相关故事。

神仙18

水母娘娘2021

一苇 述

古时候有一户人家，儿子生了重病，请医吃药总不好，最后，只得听从神婆的建议，从邻村说了个女子柳春英，娶回家做儿媳妇，希望以冲喜的方法，使儿子痊愈。可是呢，事与愿违，媳妇娶回来不久，儿子还是去世了。
婆婆认为那小媳妇害死了她的儿子，把她当作眼中钉、肉中刺，变着法子折磨她。小媳妇做饭、缝衣裳、养猪、喂狗，整日像陀螺一样转，可是，仍然得不到婆婆的欢心。
一日，天还没有亮，婆婆把小媳妇叫醒，对她说：“你的小姑即将出嫁，不能再去挑水了。以后家里的水，都由你来挑。”有什么法子呢？小媳妇只得挑起水桶，去远处的山泉汲水。
好不容易两桶水挑回家中，婆婆走上前，“哗啦”一声，倒掉了后面的一桶。小媳妇泪汪汪问：“那桶水同样清澈功甘甜，为什么不要呢？”
婆婆恶狠狠地说：“哼，你这个人晦气，你身后的水呀，不干净！”小媳妇不能出声，只能默默擦干眼泪，继续去山泉挑水。一天这样，两天这样……转眼过了三年。

这天风和日暖，小媳妇挑水走到半路，遇见一位骑马的老人。老人走了远路，人和马都十分干渴。那匹马看见小媳妇桶里的水，就停下马蹄，不往前走了。老人于是跳下马，招呼她：“这位娘子，能给我一瓢水吗？”
小媳妇心地很好，就放下水桶，在前一桶水舀了一瓢递给老人。老人喝了水，又再请求：“能让我的马也喝一点吗？”小媳妇于是把前一桶水挪出来，给马喝了。可是，马实在太渴了，喝光了前一桶水，还想喝后面的一桶。小媳妇说：“那桶水不吉祥，喝不得的。”老人觉得奇怪，就问她：“水是一样的水，怎么说它不吉祥呢？”
小媳妇不由得涌起了泪水，就从婆婆家娶媳妇冲喜，一直说到挑水只要前一桶，她一边说，一边哭，泪水滴滴嗒嗒落在路边的泥尘上。老人听她说完，不由得十分愤怒：“水是一样的水，哪有吉祥不吉祥的分别，你婆婆胡说八道罢了。”
等马喝完水，老人翻身骑上马背，看那小媳妇又掉头去山泉挑水，就回过头，唤住她，把手中的马鞭递给她，嘱咐她说：“来，这根马鞭子送给你，你回家放入水瓮，用水时只须稍稍提起，水就满了。但是，千万不能把鞭子提出瓮外，否则要发大水，切记，切记！”
小媳妇接过鞭子，说了声“谢谢”，再抬头，老人和马已经不见了。
那几天，恰巧她婆婆回了娘家，小媳妇走入厨房，把那马鞭子放入水瓮。啊呀，只看见清水一波一波从瓮底漫涌上来，她把鞭子轻轻一提，清水随鞭而涨，不一会儿，就有了满满的一瓮清水。
“这真是太好了！”她乐得跳起舞来，舀起半瓢水，尝了一口，那水清冽甘甜，比山泉水还可口些。
她马上走出门去，把这事儿告诉了隔壁的小媳妇：“我家水瓮能自动注满水哩，你来我家挑水，可以少走七八里路哩！”隔壁小媳妇挑了水，又告诉屋前屋后的阿婆媳妇：“春英家的水瓮能自动注满水哩，春英让大伙儿都去挑水，可以少走七八里路哩！”如此一传三，三传十，一村的老婆婆小媳妇都到她家水瓮挑水，再不用起早摸黑走七八里路到山泉去了。

婆婆从娘家回来，看见这情景，十分不高兴。不过呢，她不愿意得罪全村人，就装出喜洋洋的样子，笑吟吟对春英说：“咱家水瓮能生水自满，这真是神仙菩萨的眷顾。这几年你辛苦了，可怜还没有回过娘家呢！明天杀两个鸭子，回去孝敬孝敬爹娘吧。”柳春英听了这话，欢喜得一夜睡不着，第二日天麻麻亮就起身，带了两个鸭子，回娘家去了。
那日太阳升得老高，婆婆才起身，她走近水瓮，见瓮里插着黑乌乌一条马鞭子。“装什么神，弄什么鬼，这是什么肮脏东西？”她气鼓鼓地一伸手，把那马鞭从水瓮拔了出来。说时迟，那时快，一股水瓮粗的水流从瓮口奔涌而出，“哗啦……”“哗啦……”大水冲倒了婆婆，裹着婆婆，转瞬间冲出厨房，冲入巷子，汇入了沟渠。
大水漫起来，婆婆淹死了。
那会儿，春英已回到娘家，回到自己还是姑娘时住的小闺房，坐在梳妆台前，对着镜子，打散头发，正在梳妆。
正梳得好看呢，听见门外有人叫唤：“柳春英，你婆婆家发大水了！”
春英一听，马上猜到婆婆把马鞭子拉出了水瓮。情急之下，赶不及把头梳好，一手握着头发稍儿，一手执着木梳，拔腿就往婆家跑。
她逆着水，入了厨房，只见瓮里大水“哗啦啦”喷涌而出。她急中生智，掀起锅盖子，往瓮口处一盖，然后奋身一跃，坐了上去。说来奇怪，柳春英坐到瓮上之后，水势顿时缓了下来，汹涌的大水变成了涓涓的细流，从锅盖子底下不息地往外流。
村里的大水退了下去，人们顺着那股流水，走进柳春英家厨房，只见她端庄地坐在水瓮上，一手拿木梳，一手挽住打散的头发，正安详地梳头。
“春英。”邻家小媳妇唤她。
可是，她一动也不动，也不答话。走近一看，原来春英已经坐化，变成了一尊石头人。

柳春英永远不会再变老了，她身下的水瓮成了一个泉眼，清泉年复一年不息地流淌，滋养着附近的土地与村庄。于是，人们把这眼泉，唤作“难老泉”；又给柳春英盖了庙子，尊她为“水母娘娘”。

后记：前年去参加希望社一个读书活动，千里迢迢到了太原，时间已然很紧迫，我硬要在飞机起飞前跑进晋祠，看了看水母宫和难老泉。为什么一定要去看难老泉呢，只因我念书那会儿，课本上有一篇课文叫《难老泉》，文中提到过这个故事，魔鞭出水的情节让我印象深刻，怎么都忘不了。
这段时间读林兰童话，《三个愿望》一书收入了一篇署名“绍年”的《水母》，这篇故事的核心情节与柳春英故事完全一样，但并没有把水母娘娘的故事绑定在晋祠。我上网搜索“水母娘娘”，网上的故事，也有两则与晋祠难老泉无关。
由此可见，这个故事曾经在中华大地广泛流传，并非太原所独有。

本故事参考文本：《林兰童话》；《水母》绍年 记；汪曾祺《水母》；吴伯箫《难老泉》；百度百科《水母娘娘》；以及其它相关故事

神仙19

水淹泗州城2021

一苇 述

先说明太祖朱元璋，他坐了江山，一心想保大明朝千秋万载一统山河，于是命令军师刘伯温修筑南京城。
刘伯温领了圣旨，说修就修，这一修，修到南城门。

南门有一汪水塘，那水塘十分古怪。怎么个古怪法呢？一担泥土填下去，“咕隆”一声，沉下去，没影了；再一担石头填下去，“咕隆”一声，又沉下去，没影了。这么着，也不知道填了几千几万担土石，那水塘子呢，像个无底洞，怎么填也填不满。
筑城的木石师傅说：“刘军师，这水塘总填不满，咱绕开它吧！”
“且慢，待我看看。”
刘伯温绕着那个水塘子，一圈一圈地走，一圈一圈地看。他整整观察了七天七夜，总算搞明白了。原来，那水塘底下有一个水眼子，水眼子里住着个水母娘娘，惟有把水眼子堵死，把水母娘娘关住，南京城才能筑起来。
皇帝急了：“刘爱卿，难道就没有办法了吗？”
“办法倒是有一个。第一，陛下得找到一个叫‘田德满’的人；第二，陛下得问财神爷沈万三借聚宝盆。”
这世上，哪有皇帝办不到的事？没多久，皇帝就找到一个叫“田德满”的小伙子，问沈万三借来了聚宝盆。
刘伯温往聚宝盆放了一块土，让田德满托起聚宝盆，一步一步，走到水里去。
越走越深，一直走到水塘底，水眼子起了个漩涡，把那田德满连人带盆吸了进去。聚宝盆是个宝，一入水眼，盆里的泥块不断增长，越积越多，终于把水眼子填满了。
就这样，南京城漂漂亮亮建了起来。因为填了个聚宝盆，所以呢，南京的南城门直到现在还叫“聚宝门”。

咱不说刘伯温把南京城修得壮丽辉煌，单说那位水母娘娘，她见田德满托了聚宝盆进来，心想好汉不吃眼前亏，三十六计，走为上计。没等水眼子堵死，“呼”一下，她飞了出来。
不巧，那天阳光猛烈，那水母娘娘在空中飞，把眼睛晒伤了。她迷迷糊糊看不清，好不容易来到泗州城，偷偷降落到一棵老槐树下，躲进水井里休养。
到了傍晚，夕阳西下，水母娘娘变成一个老渔婆，提了一篮子鱼，到街市去卖，想要挣几个钱买药吃。
那泗州城民风恶劣，百姓贪心，一个个又懒又馋，他们欺负老渔婆眼睛看不见，一哄而上，抢走她的鱼，却一个钱都不给她。
没法子，水母娘娘只好在泗洲乞讨。一天傍晚，她讨到一家药店，那药店的小伙计是个孝子，看老渔婆眼睛不好，想起自己目盲的母亲，连忙扶水母娘娘坐下，安顿她吃晚饭，又送给她一罐杞菊地黄丸：“老妈妈，我看你眼睛不是真瞎，只是晒坏了，吃些地黄丸，兴许就好了。”
水母娘娘说：“天黑我看不清路，你扶我回家。”
小伙计扶起水母娘娘，一步一步，走到老槐树下，水母娘娘对他说：“这泗洲城的人，良心都是黑的。等我养好眼睛，养足精神，一定要淹了这座城，以发泄心头的愤恨！但是呢，你是个好孩子，我要救你。北城有座城隍庙，庙前有对石狮子，你每天清早去看它一眼，如果石狮子眼睛流血，就是要发大水了，到时赶紧背起你娘，往高处跑。这事儿你自个儿知道就好，不要告诉别人。”
说完，水母娘娘跳入水井，不见了。

小伙计很害怕，每天清晨总要拐到北门城隍庙看一看，才到药店上班。
有个卖猪肉的，见他每天来看城隍庙，就扬起杀猪刀，问他：“你每天跑这儿来，看什么？快说，不说宰了你！”
小伙计经不住吓，就照实说了：“我望这对石头狮子哩，哪天石狮子眼睛流血，哪天就要发大水。”
“傻小子，这话儿，谁说的？”
“一个乞讨的老渔婆。”
“哈哈哈，太荒谬啦！”
第二天清晨，那屠夫杀了猪，想要捉弄小伙计，就跑到城隍庙前，把手上的猪血抹到石狮子眼睛上，抹完，屠夫大笑着，卖猪肉去了。
那小伙计跑来一看，不得了，石狮子眼睛流血啦！
他急急跑回家，背起老母亲就往高处跑。
刚跑上山丘，大水哗哗哗从泗州城地底下涌出来。
那会儿，县令刚刚升堂，一个小吏跑进来，高声说：“老爷，不得了啦，发大水啦，咱泗洲城在向下沉！”
县令看着小吏，吃惊地站起身：“咦，你怎么一下子变成鱼了？”
小吏看看自己，又看看县令：“大人，不但我呀，你也变成鱼了。”
大水继续喷涌出来，泗洲城继续向下沉。水越来越大，城越来越深。终于，大水淹没了县衙，淹没了街市，泗洲城沉入水底，城里的人都变成了游鱼。

只有药店小伙计和他的母亲跑到高处，逃过了这一劫。

后记：按刘锡诚老师的说法，这个故事属于中国洪水神话传说之“沉城型”。这型故事包涵着一个流传广远的故事群。
单纯的“城陷为湖”故事比较简约，我综合了“聚宝盆填水眼子”、“神仙惩恶城”、“惟孝子得救”“石狮子眼红”“城陷为湖”“城中人变鱼”几个故事元素，做成这篇故事。
讲给孩子听，孩子以为最为生动迷人的，是城中人变鱼那一节。而我的趣味，正与他一般同。

本故事参考文本：刘守华《中国民间故事史》；刘锡诚《留住那份最古老的乡愁》；江苏淮安民间故事《水淹泗州城》 王步生 讲述 华士明 陈民牛 采录；古嘉兴故事《城陷为湖》；以及其它相关故事。

神仙20

月下老人2021

一苇 述

从前有个大户人家的子弟，名叫韦固，风华正茂，模样英俊，也博学有才华。
因为父母去世得早，韦固渴望早日娶妻成家。但是，不知道什么缘故，好几次请媒人说亲，都没有成功。

有一回，一位同窗跟他说起清河司马潘昉的女儿。
“潘小姐美貌贤惠，又有才情，尤其喜好琴棋书画，和你正是天生一对。如今她正客居宋城。宋城不远，你何不前去拜访求亲？”
韦固一听，心动不已。
他即刻备好礼物，快马加鞭，去宋城求婚。
来到宋城，韦固在城南一家客栈住下。一住下，约好的媒人就推门来访：“韦公子，你来得正是时候。明日清晨，潘小姐要到西山兴龙寺上香祈福。真是千载难逢的好机会，你可以假装偶遇，去和她相会。”
当晚，韦固心如撞鹿，想到明日的相见，辗转反侧不能入眠。到了下半夜，月亮走到西窗，月光如同清水，又明亮又空灵。韦固心思纷繁激动，干脆不睡了。他披衣起床，沿着宋城的街道，从城南走向城西。
那时明月西斜，街道上空荡无人，万籁安然寂静，他只听见自己的布鞋踏在青石路上，发出轻轻的“踢踏”“踢踏”的声音。
韦固走过一条长街，又转入另一条长街，在前方街道的转弯处，遇到一位老人。
老人看上去很老了，头发、眉毛、胡须皆已花白，在月亮下闪着银光。他坐在石阶上，背靠大布袋，手里拿着一束红线，正翻阅一本厚厚的大书。月亮照亮书页，韦固心念一动，忽然很想看一看那本书。
他凑近前去看——但是，书里的文字他竟然不认识：“老人家，这是什么书？我从小好学，也算博览群书，西域文字、梵文我都精通，这字却是不懂得。”
老人笑了：“这不是人世间的书，你当然看不懂。”
“不是人世间的书——那，是天书么？”
“这部书，是天下的姻缘书。我呢，便是主管男女姻缘的月下老人。”
韦固一听，内心欢喜，他一揖到地：“小生韦固，正打算向潘家小姐求婚。月下老人，这姻缘能成么？”
月老摇摇头：“韦公子，今夜你还是省心安睡为好。你的缘分很遥远，要结婚还得再等十四年——实话告诉你，你的妻子如今才刚满三岁，她十七岁跟你成婚。”
韦固欢悦的神情渐渐消散：“我等不得十四年。月下老人，这命定的姻缘，就不能改变么？”
月老举起手中的红线，对他说：“我这束红线，专门牵系人世间夫妇的姻缘。不管是否生在仇敌之家，也不管身份贵贱悬殊，抑或相隔天涯海角，只要被红线牵系，就总要成为夫妻。韦公子，你的脚踝已被红线束缚，又何必徒劳往返，去别处求婚？”
韦固问：“那么，请告诉我，我的妻子现在身在何处？家世又如何？”
“倒是不远。你的妻子，她就在这座城中。”
“哦——”韦固急忙追问，“我可以见见她吗？”
这时明月西沉，漫漫长夜眼看就要过去。月下老人合上姻缘天书，背起大布袋，对韦固说：“你跟我来。”
“我不去。我已跟人约好，要在西山兴龙寺会面。”
韦固朝西山走去，月下老人与他一道前行。两人去到西山，天色已明亮。韦固在兴龙寺前等了很久，没能等到潘家的小姐。

终于，韦固不再等待，转身走入街市，街市人来人往，他感到异常孤独，茫茫然仿佛失了奇珍异宝。等他走到南城的菜市场，月下老人忽然伸出手，指了指路边的菜摊子：“看，那个三岁女孩儿，就是你未来的妻子。”
菜摊子上，卖菜的老婆子满面愁容，瞎了一只眼，衣服上打满补丁，怀中没错是抱着一个小女孩儿，那孩子正在啜泣，眼泪鼻涕糊了一脸。
韦固久久地注视着菜摊子，看着他命中注定的姻缘。突然，他发起怒来，目露凶光：“我不要这姻缘！我要杀了她，她就不可能成为我妻子！”

月下老人不知什么时候走了。韦固四处张望，再找不着那老神仙的影子。他发狂般奔回客栈，磨快了他的佩刀，对仆人说：“现在，你去菜市场，杀掉城南菜摊子瞎眼婆子怀里抱着的那个小女孩，我给你一万个钱。”
那仆人素来凶悍蛮横，也不多问，接过钱，取过刀，出去了。

后来，韦固做过很多事，遇过很多人，他辗转流离，从一个地方到另一个地方，每到一处，总想寻找合适的姑娘结婚，成家立业。但是，也不知道什么缘故，他的婚姻总是不能成功。
过了十四年，韦固在刺史王泰手下当官。王泰赏识他的才能，把女儿许配给他。王小姐才十七岁，容貌娇艳美丽，性情温柔和顺，从小熟读诗书，与韦固很谈得来。韦固对这门婚姻十分满意，夫妻俩相依相爱，感情越来越好。
不过，有件事情他一直觉得奇怪——妻子眉心上总是贴着一块花钿，就连卸妆梳洗都不肯取下来。
一天清晨，韦固忍不住问她：“娘子，你眉心这块花钿从来不肯取下，莫非是个永难忘记的纪念？”
他的妻子一脸凄然，再抬起头，已是满眼泪水：“一直不曾告诉你，我只是刺史大人的侄女，并不是他的亲生女儿。我父亲曾任宋城县令，因为患病，死在任上。祸不单行，母亲和兄长也相继亡故了。那时候我才三岁，幸好有奶娘陈氏抚育，带我住在城南的田庄，每日卖菜，艰难度日。没想到，有一天，突然有个恶徒举刀冲来，无端端刺了我一刀。虽大难不死，但刀痕至今仍在，只能用花钿遮掩。”
韦固听完，紧紧地拥抱他的妻子。他轻轻抹去她的泪水，陷入了深思。终于，他问道：“奶娘陈氏，有一只眼是瞎的，对么？”
“对——你，是怎么知道的？”
“那个刺杀你的恶徒，其实是我的仆人。那一回，是我指使他去杀你……”
妻子大吃一惊，追问前因后果。
韦固愧对妻子，就将那时发生的事原原本本讲述出来。妻子一味哭泣，然而，她终于原谅了他。

明白种种因缘之后，韦固对妻子更加体贴怜爱。为了感激月下老人苦心牵线，韦固夫妇请人雕塑了月老的神像，每日烧香礼拜。
天下人听说了这个故事，就在天下各处修建月老的神祠，供有情人礼拜祈福。要是你到月老祠去，会看到祠堂大门有一副对联，它是这样写的：

愿天下有情人，都成为眷属；
是前生注定事，莫错过姻缘。


后记：本质上，我信奉所有的神灵。是的我知道，在内心潜意识的至深处，每位神灵都至关重要。
对于月老，我既感觉亲切，又觉得敬畏。月下老人，真的很老了。他头发花白，慈眉善目——不过，由于老眼昏花，又总在夜间工作，虽有月光照明，实在不能看得很清楚。因而姻婚这件事，虽说月老撮合时都出于好心，但仍然不免时时好心办了坏事。
月老的工作其实有趣，翻阅姻缘书，看世间忙碌奔波的小人儿，把男女捉对成双，用扯不断的红线系住他们的脚踝。这么一系，便说千里姻缘一线牵，不管这两人投胎何处，年岁相差几何，性情是否一致，都走不脱了。你活在人世间，命中注定有人与你有缘，要与你成为亲眷，在人类孤苦的命运里，这是月老的慈悲。
至于你乐意不乐意，喜欢不喜欢，不在月老的考虑范围。
红线绊足的姻缘，跟许多古典事物相似，美丽，无奈，又不自由。韦固曾经以暴力反抗过——话说我第一次读《定婚店》时，对他很有意见，你嫌弃那女孩，不要娶她就是，何苦置人于死地？可是，这回再读，不由觉出深深的悲哀。在那一刻，人窥见了命运——人知道他躲不过这命运。人自己的命运，根本无法由自己主宰。面对不能接受的命运，首先想到反抗而不是逆来顺受，也是人之本能吧？
再往下，看看逆来顺受如何成为可能。
拔刀相见之后，人，身世浮沉雨打萍；而命运，却仍然按部就班。十四年后，韦固娶妻，妻子是大家闺秀，门弟高贵，年轻美貌，甚有才情，韦固对这婚姻可谓合心合意。只是韦夫人眉心总是贴个花钿。他以为另有私情，追问才知道，原来，妻子正是当年月老指称的三岁小女孩啊。
你瞧，命运根本无可逃脱。
不过，这个故事说，命运在你恭顺地接受它时，也是会给你好处的。
这么一来，胡萝卜加大棒，人还能说什么呢？凡人如你我，便只得低下头，迈开蹄子向前跑——沿着命运设定的方向。

本故事参考资料：唐 李复言《定婚店》

神仙22

二郎担山捉太阳2021

一苇 述

从前有一阵子，天上有七个太阳。
七个太阳像七个车轮子，那一个还没落下去，这一个就已升起来，金灿灿，明晃晃，晃得人睁不开眼睛，又睡不着觉儿。

二郎说：“太阳们这样子无法无天，可真不行。等我去捉住它们。”
二郎穿起飞虎靴，领了哮天犬，跨上高山。他伸手逮住一个太阳，往胳肢窝一夹；又去捉住第二个太阳，再往胳肢窝一夹。可是啊，这方法不奏效，夹住后一个呢，前一个逃跑了。二郎累得气喘吁吁，七个太阳乐得哈哈大笑。

“不行，得另想办法。”二郎砍下一株毛竹，削成竹蔑条，编成一个竹笼子。他提着竹笼子，吹响口哨，从一座高山跨到另一座高山，去捉那些调皮捣蛋的太阳。
这一回，哮天犬跑上天，帮了大忙，它叼来一个太阳，又叼来一个太阳，没过多久，七个太阳全给二郎捉住，关入竹笼去了。
“哈哈，这回跑不脱啦！”
二郎关上竹笼门，提着七个太阳，大步走下山。
可是呢，太阳是火球啊，你喷一朵火焰花，我吐一条火舌子，“篷”一声，竹笼给烧了个干净，七个太阳又再跑上天，嘻嘻哈哈，活蹦乱跳。

二郎又生气，又疲惫，脚底下硌得慌，简直都走不动路了。他就地坐下，脱下飞虎靴，用力磕了磕，把里头的泥块和石砾全倒出来。
这一倒，不得了，泥块变成了大土山，石砾变成了大石山。数一数，不多不少，正好六座大山。
“有办法了！”二郎一拍脑壳，抽出三尖两刃刀，一挥刀，砍下一棵老杨树，做成一根扁担；再挥刀，砍下两株毛竹，编成两个大箩筐。他搬起那六座大山，放入箩筐里头。
一切准备妥当，二郎挑起担子，又去捕捉太阳。
这一回，他每捉住一个太阳，就把它按在地上，然后搬起一座大山，把太阳压在山底下。
二郎从东赶往西，又从南赶往北，箩筐里头的六座大山全用完了。可是呢，天上的太阳还有一个。
二郎大吼一声：“呔！哪里跑？”
最后一个太阳吓得直发抖，不等二郎来捉，“骨碌”一声打个滚儿，躲了起来，看不见了。

“太阳，太阳，你在哪儿？”二郎一边走，一边唤，寻了半天没寻着。
一个农夫扛着锄头，迎面走过来：“你找太阳呀，我告诉你吧！那边田头有棵马齿苋，叶子底下躲着个太阳，在哭哩！我问它为啥哭，它说：‘我的六个哥哥，全给二郎用山头压住了。我可不要压在山底下呀！’”
二郎一听高兴了：“只剩一个啦，我饶了它罢！你找它出来，我有话对它说。”
农夫走到马齿苋跟前，把太阳唤出来。
二郎说：“我不捉你了，但你要听话，清晨从东边出，傍晚往西边落。人要定时休息，你也要按时作息呀！”
太阳连忙点头应允，回到天上去了。

最后剩下来的太阳，一直没有忘记马齿苋的庇护之恩，为了报答马齿苋，让它的叶子长得肥厚，杆子长得壮实。三伏暑热天，哪怕晒瘪了，马齿苋照样能还魂。

后记：二郎担山捉太阳的故事，九洲四海流传广远。中国民间故事集成几乎每一卷，都收录有这个故事，个个地方讲得有声有色。因为如此鲜活流传，老奶奶爱讲，小娃娃爱听，所以传着传着，它脱去了神话的意味，演变成一个低幼孩童喜闻乐见的童话故事。

本故事参考文本：民间故事《二郎捉太阳的故事》 金烽 采录；浙江金华民间故事《马齿苋为啥晒不死》 齐正 讲述 叶继绿采录；北京民间故事《二郎担山捉太阳》 王月珍 讲述 蔺再山 采录；以及其它相关故事。

神仙23

碧霞神女绣鞋取泰山2021

一苇 述

碧霞元君原本不住在泰山，她住在天宫，与众神女在一起——她出身高贵，是天帝最聪慧的女儿。
一日，碧霞神女腾云驾雾，畅游大好河山。她来到齐鲁大地，见泰山巍峨壮阔，奇峰秀水，草木清荣，只觉美不胜收。她流连忘返，深深爱上了泰山。
“我一定要得到泰山。没错，这就是我的山。我要永远居住在这里。”

碧霞神女回到天宫，向天帝诉说自己的心愿。
天帝对她说：“泰山确实是个好地方。不过，我听说弥勒也看中了那里。泰山只有一座，难容两位神主。咱家好女不与男斗，别与他争锋，泰山让给他吧！”
碧霞神女向来骄傲，抿嘴一笑，秀眉一扬：“我才不怕他。到时比武定输赢，怎么样？”
天帝想了想：“大姑娘打架终归要吃亏，我来定个规矩。向来先到者先得。你与弥勒，谁能证明自己先到泰山，谁就是泰山神。”
弥勒一心想要独占泰山，听闻天帝这话，马不停蹄就往泰山赶。他来到泰山绝顶，见山顶有棵松树，就在松树下挖起三尺泥土，埋下一只木鱼。

碧霞神女长着一双慧眼，弥勒一举一动，她可都看得清清楚楚。
等弥勒埋好木鱼，离开了泰山，碧霞神女立即驾起祥云，乘坐仙风，去到山顶那棵松树下。她先把弥勒的木鱼挖出来，放到一旁，又再向下挖起三尺泥土。
“弥勒埋木鱼，我埋什么好呢？”
碧霞神女凝神细想了一会儿，脱下一只绣花鞋，放入土坑去：“从此刻起，我与泰山，休戚与共，血脉相连。”
神女埋好绣花鞋，往土坑填了三尺泥土，把弥勒的木鱼放回原处，再填上三尺泥土。
一切收拾停当，神女内心喜悦。她舍不得离开泰山，就光着一只脚，穿着一只鞋，在山间游玩。
她在山上走出一条路又一条路，架起一座桥又一座桥，她给每一条路、每一座桥起名字：“你叫翔凤路，你叫飞龙路，你叫云步桥……”
接着，她给山峰起名字，给石头起名字，给泉水起名字：“你叫天烛峰，你叫醉心石，你叫洗鹤泉……”
后来她困倦了，在山上睡着了。
泰山云深树茂，也不知道神女酣睡于何处。

第二天，天帝请来姜太公，率领众神来到泰山之巅，商量册封泰山神事宜。弥勒站出来说：“这事不用商量，自古先到者先得。我是第一个到泰山的，泰山神非我莫属！”
姜太公摇了摇杏黄旗，问道：“你说你第一个到泰山，有什么证据吗？”
弥勒从松树下挖出一只木鱼：“瞧，这个木鱼可以作证。”他手举木鱼，得意洋洋，向众神展示。
众神纷纷点头，姜太公见那木鱼确凿是弥勒的木鱼，就要封弥勒为泰山神。
就在这时，碧霞神女迎着朝晖，从云雾缭绕的山林跑出来：“我比弥勒先到，我才是泰山神！”
“你说你先到，空口无凭呀！”
“就凭我的绣花鞋。”碧霞神女朝那土坑继续挖，又再掘起三尺泥土，果然挖出来一只绣花鞋。
弥勒一看，傻眼啦！
众神说：“弥勒木鱼浅，神女花鞋深——可见神女先到。”
“众神言之有理。”姜太公挥动杏黄旗，封定了泰山神：“从今天起，碧霞神女就是泰山神，全名号为‘东岳泰山天仙玉女碧霞元君’。”
封了泰山神，没房子住可不行。碧霞元君邀来鲁班师傅，请他在泰山修一座宫殿。鲁班师傅技艺精湛，花了九年工夫，建成巧夺天工的碧霞祠。
从此，碧霞元君坐镇泰山，保佑贫者富裕、病者安康，尤其能使妇女生子、儿童成长。她以大爱庇佑众生，永远有求必应。
天长日久，百姓都亲切地唤她“泰山奶奶”。


后记：这两年我总看画蛇兄博客，冬见碧霞祠白雪纷飞，春见碧霞祠百花盛开，雾霭清澈如流水，朝晖灿烂胜黄金。今年初春遇寒生病，沉疴日重，画蛇兄笑言到碧霞祠为我上香祈福。定然是得到了泰山奶奶庇佑，不久病得痊愈，而生活中的种种艰辛之处，竟亦慢慢转好。
为此我无限感恩。
述写这个故事，内心只觉得满怀喜悦，山水有情。
泰山为五岳之首，要说文化意象，他应该是男性的。说阴阳么，泰山亦应属阳。可是呢，泰山神却是一位女神。她不是清纯清澈的少女神（绝对曾经是，所以在故事里，从少女时代讲起），而是厚德载物的大女神，心襟阔大而能生出源源不绝之大爱。
碧霞元君意象与我心中的“地母”意象相似，她直接抵达生命丰厚深邃的本质。
“纯阳”再强大，也是片面的。因此，泰山需要一位类似地母的女神。有了碧霞元君，泰山才完整。我猜想，碧霞元君崇拜，源于泰山对自身完整的渴望。
回到这故事本身，弥勒埋下木鱼，其实寓意明显，他希望对泰山施加佛文化的影响。这种努力，是历代佛教徒曾付出过的，它是某些重要历史事件的投影。
然而，碧霞神女埋下她带着体温的绣花鞋，她这一努力，把泰山主体文化挽回到中华原生文明的怀抱——惟其如此，泰山才当得上五岳之首，中华群山至尊。

本故事参考资料：刘守华《道教与中国民间文学》；泰安民间故事《碧霞元君占泰山》（陶阳 吴绵 徐纪民）；《碧霞元君坐泰山》（李宝君）；《碧霞元君的来历》；《碧霞元君智取泰山》；以及其它相关故事

神仙24

歌仙刘三妹2021

一苇 述


岭南人刘三妹，传说是黄鹂鸟托生，天生会唱歌。才两三岁，别家孩子还在学说话，她就“伊伊呀呀”唱起来。
她唱什么呢？
看到小公鸡，她要跑去捉，一边捉，一边唱：“鸡公仔，尾婆娑；三岁孩童会唱歌，无需爹娘来教我。”
看到萤火虫，她要跑去追，一边追，一边唱：“萤火虫，吊灯笼；一时飞到桃树下，一时飞到草丛中。”
晴天她唱歌，雨天她也唱歌：“落雨大，水浸街，阿哥担柴上街买，阿嫂出街着花鞋……”
七岁那年，三妹跟随二哥进学堂读书开蒙，诗词曲赋过目不忘，诸子百家一通百通，二哥作诗，三妹作歌——无论指定什么题目，她总能立即作成一支歌，冲口唱出来，歌声啘啭，韵律悠扬，远近乡邻都爱听她唱歌，人人唤她“歌仙神童”。

一年又一年，三妹长大了，模样儿越长越水灵，歌儿越唱越神奇。
十二岁那年春天，三月三，禾苗正长得青绿喜人，突然间，铺天盖地飞来一片蝗虫，如云如海，雨点一般密砸砸扑向水稻田。那会儿，三妹正在窗边梳头，见蝗虫袭来，她把半成的辫子甩开，来不及穿上绣花鞋，一手抓起铜锣，赤脚就奔向水稻田，她一边敲锣，一边跳舞，一边唱歌：

蝗虫蝗虫你莫狂，
山歌似火烧你肠，
敲锣打鼓索你命，
锣鼓声中虫死光！

她仿佛着了魔，歌也有了神力，歌声锣声传到哪里，哪里的蝗虫便落地死亡。一时间，人们纷纷学着她的样子，披散头发，敲锣打鼓，高声歌唱，狂歌乱舞，到田间驱赶蝗虫。
蝗虫死的死，飞的飞，不一会儿，就消光灭净了……
就这样，庄稼保住了。
后来，为了纪念刘三妹驱逐蝗虫的功绩，人们在田间建起“刘三庙”，每年三月三，人们在庙里庙外挂起灯笼，敲锣打鼓，唱歌跳舞，抬起刘三妹的人偶列队游街——这种活动叫“跳刘三”，也叫“跳禾楼”，据说可以驱逐虫灾，催促禾稻生长，保佑五谷丰登。

后来的故事还很长，咱以后再讲，先讲刘三妹。十四岁那年，夏天，六月六，三妹坐在溪边大榕树下绩麻。当时骄阳似火，天气酷热，虽然在树荫里，但绩麻碗里的水很快蒸干了，三妹到井边打水，然而天时旱，水位低，打不上水来。
三妹一手抱起麻篮子，一手端起绩麻碗，朝白云山走去。走过水稻田，看见田地干涸，稻叶病蔫蔫地低垂下来；走过菜地，看见菜叶枯黄，干得直冒烟。种田人架起水车子，可是河涌几乎见了底，根本抽不上水。
三妹加快脚步往山上走，来到云雾缭绕的地方，放下麻篮子，双手捧起绩麻碗，高高举上头顶，清了清歌喉，放声歌唱：

三妹绩麻一碗水，
一碗水来润禾菜。
山歌招得雨云聚，
水满田畴好雨来。

三妹的歌声有神力，天上的雨云听得召唤，不再四海云游，纷纷朝她飞来。
不一会儿，乌云密布，“哗啦哗啦”下起大雨——三妹的绩麻碗水满了，庄稼地水满田畴，干旱解除了。
刘三妹唱歌引雨的模样留在山上，化为一块石头，她用过的麻篮子、绩麻碗也成为山上的神迹。
后来，白云山也被称为“三妹山”，又叫“刘三妹”。
每逢久旱不雨，人们总要上三妹山祈请刘三妹唱歌引雨，据说祈求过后，清亮的歌声就会在山间响起，云雾缭绕，雨云密布，接着便会下雨，十分灵验。

后来的故事还很长，咱以后再讲，只说刘三妹。白云一晃，黄月一晃，三妹十六岁了。媒人踏破了刘家的门槛，然而三妹不肯嫁人：

天下才俊多如云，
我只嫁与唱歌人。
除非有人对歌赢了我，
否则我呀，不结婚！

于是乎，远远近近，方圆百里地，青年男子为了追求刘三妹，纷纷学会了唱歌。可是，山歌对唱，哪个唱得过刘三妹？
罗隐秀才听说刘三妹又美貌似仙女，慧质兰心有才情，不由得生出爱慕之心，心想：“刘三妹不过是农家娃子，又是女流之辈，凭借一点小聪明，能唱几句俚野俗歌，算什么真本事？山野农夫唱不过她，我罗隐秀才饱读诗书，难道也比不上她吗？我要用诗歌压倒她，娶她当老婆。”
罗隐秀才收集天下歌书，足足装了九八七十二箩，全搬到木船上，然后他驾起木船，沿着江流，来找刘三妹对歌。
那会儿，三妹正在岸边洗衣裳，罗隐秀才见她清秀，找她搭话儿：“小姑娘，听说这地方有个会唱歌的刘三妹，她在哪儿呀？我满载一船歌书，来找她对歌哩！”
三妹放下手里的衣裳，站在长满芦苇的浅水里，瞅着罗隐秀才，笑盈盈唱了一支歌：

水边正是刘三妹，
请问阿哥哪里来？
自古山歌从口出，
哪有船装水载来？

罗隐秀才脸涨得通红，他翻遍一船歌书，找不到一支歌对答，不由得恼羞成怒，把七十二箩歌书全推进水里，掉转船头，回去了。

刘三妹日也唱歌，夜也唱歌，名声越来越大，找她赛歌的人越来越多。刘二哥不高兴了，板起脸，训斥三妹说：“三妹，你是大姑娘了，和陌生男人唱歌是不知羞耻，更是伤风败俗！从今日起，再不许你唱歌了。”
三妹笑盈盈用歌回答他：

心中有座仙歌库，
山歌奔涌如江河。
宁愿三日不吃饭，
不肯一日不唱歌！

刘二哥恼了：“你再不听，我明儿请官府来禁歌！”
三妹还是笑盈盈用歌回答他：

天上大星管小星，
地上元帅管总兵。
只有知州管知县，
谁能管我唱歌人？

刘二哥对答不上来，就跟妹妹打赌：“我不跟你耍嘴皮子，我们干活定输赢：家里两块水稻田，明儿下地插秧，你要是插得没我快，以后再不能唱歌了。”
“好，就这么定。”
第二天，哥妹俩下了水田。二哥闷头闷脑埋头插秧，三妹一边干活儿，一边笑盈盈唱歌：

插禾还是三妹乖，
一蔸栽下百蔸来。
山歌唱完禾种好，
天公地母有安排。

才一支歌的工夫，二哥只插了小小的一角田，三妹的秧苗已经种满整块水稻田。
刘二哥耍赖：“这回不算数。明儿上山砍柴，你要是砍柴没我多，以后不准唱歌。”
“好，就这么定。”
第二天，哥妹俩上山砍柴。二哥闷头闷脑埋头砍柴，三妹一边干活儿，一边笑盈盈唱歌：

砍柴还是三妹乖，
一枝砍下百枝来。
山歌唱完柴扎好，
天公地母有安排。

才一支歌的工夫，二哥一枝柴棍子还没砍下来，三妹已经扎好一担柴。

回到家，刘二哥十分郁闷，心里想：“三妹手脚比我勤快，干活儿我比不上她，得用不可能的事拦她。”
于是他拾起一个大鹅卵石，对三妹说：“前两回不算数。你用手板煎这个石头，能煎软你就唱歌吧，煎不软永远闭上嘴巴！”
三妹点起柴火，把鹅卵石放在手板心，一边煎，一边唱：

我哥癫，我哥癫，
拾个石头给妹煎。
妹把石头煎得软，
哥变哑巴我成仙！

不一会儿，坚硬的鹅卵石果真煎软了，变成一块甜香的糯米糍粑。
刘二哥气得跺脚捶胸，再说不出话，变成了哑巴。
刘三妹吃了那块糯米糍粑，成了神仙。

又过了一年，三妹十七岁，身边来了一位白鹤少年。少年带着一只白鹤，风度潇洒，一支竹箫吹得宛转悠扬，当他张口唱歌，山歌就像泉水流淌，源源不绝。
刘三妹与白鹤少年在水边对歌，一日一夜不分胜负，三日三夜不分胜负。
于是他们来到肇庆七星岩，两人用歌声赶动山石，小石变成飞鸟，大石变成走兽，自动砌成一座歌台。
刘三妹和白鹤少年登上歌台，站在山水之间，继续对歌。
各色山花攀上栏干，凤凰鸟从远方飞来，栖在梧桐树上。汉族人、壮族人、瑶族人、僮族人……所有爱歌的人，纷纷从各地赶来，沐浴在歌声中，里里外外围了几百层。
刘三妹和白鹤少年在歌台赛歌，足足唱了七日七夜，歌声缠绵如同云雾，在山水之间缭绕，绵绵不绝。
有人听到白鹤少年这样唱：

想妹兄从千里来，
兄为蝴蝶妹为花。
蝴蝶思花不思草，
兄思情妹不思家。

有人听见刘三妹这样唱：

入山忽见藤缠树，
出山又见树缠藤。
树伴藤生缠到死，
藤抱树来死亦缠。

后来，听歌的人站累了，就地坐下，打起盹来。在睡梦中，有人看见七星湖水中跃出一条金鲤鱼，三妹骑上金鲤鱼，少年驾乘白鹤，双双飞走了。
如今，七星岩只剩下他俩当年对歌的样子，留在石头上。
刘三妹去了哪里呢？
据说，她飞到柳州的鱼峰山，往广西传歌去了。广西有一首著名的山歌传唱这件事，歌儿是这么唱的：

鱼峰山上姐成仙，
山歌传下几千年。
如今广西歌成海，
都是三姐亲口传。

因为成了歌仙，她永远美貌动人，永远山歌不断。广西不好意思唤她“三妹”，都尊称她为“刘三姐”。

后记：从2010年冬天接触到这个故事，我就尝试讲述它。可是一次又一次，我总失败：给人讲故事，没有办法讲完，讲着讲着就不知道该怎么讲了，卡在中间，如一根鱼骨哽在喉咙。
讲不成，那么写一写又如何？我硬闯，硬写，故事总是写不成。就这样，一次又一次尝试，一次接一次放弃。到了2017年，我彻底把这个故事从目录中划去——这是一个被利用来为阶ji斗争服务的故事，不是我的故事——我们没缘份，算了吧。
2019年国庆节，去了一趟粤西，从鼎湖山到七星岩到悦城龙母庙——回到家，悦城龙母的故事水到渠成做了出来。
我耳畔歌声缭绕，刘三妹与白鹤少年在七星岩的山水之间，一直在唱，一直在唱……我一再思量，为什么从前这个故事写不成呢？可能因为小时候在村里晒谷场看过《刘三姐》的电影，电影很成功，阶JI斗争的意象完全覆盖了歌仙的原生意象。
想到这里，我就知道该怎么办了——要写这则故事，需要调整时间轴，回到电影以前，把电影里的印象清除掉。对，就这么干吧——于是我重整旗鼓，慢慢搭好故事的架构，一日一小节，写成这一篇。
是的，这就是我心中的歌仙，她是岭南大地上原生的歌神，拥有天生的“歌之神力”，她至今被祭祀，在鲜活的日常中被传颂——如果这还不是神话，什么是神话？

本故事参考资料：孙桂芳《歌仙刘三妹传》；钟敬文《歌仙刘三妹故事》、《刘三姐传说论式》；广东阳江民间故事《刘三妹唱歌驱蝗虫》；广东台山民间故事《刘三妹唱歌引雨》；广东梅州松口民间故事《刘三妹与罗隐秀才对歌》；广西宜州民间故事《刘三姐唱歌得坐鲤鱼岩》；梁庭望《刘三姐生命力之谜》；黄芝岗《<粤风>与 刘三妹传说》；郭小米《刘三姐故事的讨论与分析》；以及其它相关故事

神仙25

悦城龙母2021

一苇 述

从前，悦城有一位老渔翁，人人唤他“梁三公”。一天清晨，梁三公到西江打鱼，第一网撒下去，网上来三只老虾公；第二网撒下去，网上来四只小螃蜞。
梁三公叹了一口气，正打算撒第三网，一抬头，看见水上漂来一个大木盆，木盆里躺着一个小小的婴孩，朝晖照耀着小脸，睡得正香甜。那木盆漂到梁三公船边，总不离去。
“可怜啊，如果有余饭余钱，一定把你养大。可惜我穷得揭不开锅，你还是到别家去吧！”
梁三公拿来一根竹篙，轻轻一推，把大木盆远远撑开。
可是，木盆仿佛有灵性似的，虽然推远了，却又漂回来。梁三公一连把木盆撑开三次，木盆三次回到他身边。
于是梁三公双手合十，向天地祝祷：“天公地母，如果这孩子和我有缘，就让鱼到我的网里来。”
梁三公撒下第三网，“泼喇，泼喇……”，水声大作，拉起来一看，网里满满的全是大鱼。梁三公十分欢喜，于是抱起婴儿，带回家里。
这个婴儿，就是后来的悦城龙母。
而梁三公抱起龙母的这一天，后来，就成了隆重的龙母诞辰——那是农历的五月初八。

龙母从小温柔聪慧，梁三公给她取了个好名儿，唤她“温娘”。温娘小小年纪就能舂米、煮饭、洗衣、放牛、养鹿、织布……绣花的技艺更是精巧绝伦，她绣的花儿飘香，她绣的鸟儿会唱，而她绣的鱼儿，仿佛一摆尾巴就能游进西江。
一天上午，温娘舂完米，到江边洗衣裳，发现莎草丛中卧着一个米斗大的蛋，圆碌碌的，金、银、红、黄、青，彩光变幻流溢，看上去不同寻常。
温娘全身掠过一阵颤动，心想：“这个蛋有灵性，不能让无知的人捡去吃了。”于是她往箩筐底部铺上莎草，把蛋捡起来，用自己的衣裳覆盖着，带回家去。
孵了七七四十九天，蛋壳裂开，爬出来五条四脚蛇。五条幼蛇通人性，看到温娘，就像孩子看见母亲，总依恋着她，跟随着她。温娘煮饭它们帮她看火，温娘放牛它们帮她吆喝。但是，没过几天，乡邻们害怕起来，纷纷投诉。于是温娘对五个蛇孩子说：“这所木屋是人的居所，而你们来自江河，得回到江河去。来吧！到箩筐来。”
五个蛇孩子乖乖地爬入箩筐，温娘把它们带到西江，放回江水里。
五条蛇一入水，就在江水中浮游戏耍，掀起一道道波浪，“啪啪啪”打在江岸上。不一会儿，它们快快活活潜入水底，看不见了。
从那以后，温娘每天洗衣裳，总把省下来的食物带到江边，撒入水中，喂她的五个蛇孩子。那五条蛇一看见温娘，就会从水底浮起来，在她身边自由自在地嬉戏。它们一会儿玩耍，一会儿猎鱼送上来，等到温娘洗好衣裳，两个箩筐总有一个装着满满的大鱼。
这样子，过了三年，小蛇长成大蛇，它们的力量越来越大，它们的性子越来越野。

一个炎热的夏日，温娘正在江岸洗衣裳，忽然乌云密布，电闪雷鸣，下起了大雨。温娘抱了衣裳到芭蕉树下躲避，却看见五条大蛇在江面上激烈地翻腾，它们一会儿顺着雨水跃上高空，把江水喷吐到广袤的平野；一会儿潜入水底，把西江搅得波涛汹涌、水浊沙浮。
“啊呀，这不行。别再闹腾，快停下来！”
温娘朝五条大蛇高声叫唤，可是呢，四野雷电交鸣，五兄弟飞扬腾跃，正玩得兴奋，怎么听得进母亲的劝告呢？
那一回，倾盆大雨足足下了三天三夜，西江涨起洪水，冲垮了房屋，淹没了农田，牛羊被冲走，病弱的老人与幼小的孩子走避不及，被恶浪卷走。
人们哭哭啼啼，纷纷找到温娘，悲泣控诉：“你养的那五条怪蛇，现在堕落成恶蛟，成了祸害！你纵容怪兽行凶，也跟它们同罪！还不快去除掉它们？斩草要除根啊！”
温娘静默无言，神色伤感凝重。后来，她走进厨房，一手提起砧板，一手操起切鱼的菜刀，来到西江边，含泪呼唤她的五个蛇孩子。
“金孩子，银孩子，红孩子，黄孩子，青孩子，不是温娘的孩儿远远游开去，是温娘的孩儿到温娘跟前来。”
五条蛇游到岸边，伏在温娘面前，仿佛五道柔软的彩虹。
温娘的眼泪一颗颗滴落在西江里：“我的顽劣孩儿，平日你们掀波惹浪，我不曾严加管教……这回发水淹了农田，冲了屋舍，伤害了人畜性命，已然酿成大祸……你们知错不知错？不知错我就切下你们的头，永远除去西江的祸患。知错我就砍断你们的尾，留一个警戒的记号。”
五个蛇孩子知道自己的罪过，都垂下头不敢作声。它们一个接一个爬上砧板，让温娘砍断它们的尾巴。
五条蛇断了尾，强忍疼痛，围绕在温娘身边，鲜血染红了西江。
“好了，你们离开我，到别处去吧！只是从今以后，再不能发大水害人了。你们既能翻江倒海，就要保护西江百姓遇水平安；你们既能呼风唤雨，就要保证西江流域风调雨顺、五谷丰登。”
五蛇兄弟发出“呜呜呜”的哀鸣，久久不肯离去。直到夜幕降临，五兄弟才潜入深水，远远游走，没有人知道它们去了哪里。
三年后的五月初八，温娘过生日，五兄弟忽然翻波逐浪，逆水归来。它们身上生出麟甲，头上长出鹿角，全身上下闪烁生光，像皇族一样高贵、华丽、庄严。
原来，温娘的五个蛇孩子远游归来，已经成龙了！
温娘无限欢喜，走到水边，抚摸五龙太子的头角和麟甲。于是五龙太子向她呈献贺礼，金龙太子送给她一张龙床，银龙太子送给她一头金猪、一对柳条花果篮，红龙太子送给她一本《龙宫本草经》，黄龙太子送给她一条竹节赶牛鞭，青龙太子送给她一根如意绣花针。
五龙太子的礼物是龙宫宝物：龙床让龙母安寝无忧，每夜送来祥云美梦；金猪吃完又有，总切不完，柳条花果篮里的花果永不匮乏；《龙宫本草经》记载着万千种药方，专治疑难杂症；竹节赶牛鞭能驯化牛羊獐鹿，驱赶牲畜随心所欲；如意绣花针可大可小，能绣出凤凰牡丹，也能绣出锦绣山河。
温娘安睡龙床，能知祸福；龙母研读《龙宫本草经》，学会了治病救人。于是她开始扶危济困。远远近近的老百姓，遭灾的、有病的、穷困的……纷纷到悦城向她求助，而她总是倾尽所有帮助世人。
五龙太子行云播雨，龙的母亲济世救人，时日一长，悦城龙母与五龙太子美名远扬，人人称颂。

有个道术高深的法师“蓝布衣”，为了寻找龙脉，沿着西江，从广西柳州来到悦城珠山。
蓝布衣观看流水，考察山脉，发现珠山下有一处“五龙吐珠”福地。他知道，只要在此埋下骨殖，建造寺庙，一定能香火长久，享受永世兴隆。
于是他走近那块福地，丈量土地的面积，测量地下的泉水。
可是呢，那福地上端坐着一位放牛的女子。那女子不是别人，正是龙母温娘，当时她一边放牛，一边绣花，见蓝布衣走到跟前，就抬起头，问他：“你是谁？要做什么？”
“我是大法师蓝布衣，要用这块福地造山坟、建寺庙。”
“不行，这是我的地。”
“别小气，我也不多要。你让开，这个铜钱覆盖的地方，归我！”
蓝布衣从衣兜取出一枚铜钱，往“五龙吐珠”福地一掷，铜钱“叮”一声落在地上，旋转起来，越转越快，越转越大，竟然占去一座庙宇的地盘。
“蓝布衣，我先来，你后到，凭什么我要让你呢？”
龙母把手中绣花针往空中一抛，绣花针不偏不倚，正好插在钱眼中央。那绣花针仿佛一株活树，一触到泥土即刻生长、变大，不一会儿，成了一根大铁棍。那个铜钱却像一只被箭射中的野兽，迅速反转、缩小，不大一会儿，就变回原来大小，裂开两半，褪去了颜色，变得死白。
龙母笑着说：“蓝布衣，这铜钱死了，不中用。这一针的活地是我的，你别争了。”
蓝布衣看着铜钱裂断，脸如死灰，但他不肯罢休：“这块龙脉福地，我费尽千辛万苦才寻到，无论如何，我要定了！”
“你不服输？好，咱俩再比试比试。”龙母拔起铁棍，跟竹节赶牛鞭放在一起，“这里有一根铁棍，一条竹鞭，你我各选一样扔到水里，谁能浮起来，谁得这块地。”
“哼，谁先选？”
“你是客人，你先请。”
“好！不得反悔！”蓝布衣一手夺过竹节赶牛鞭，把它扔到西江，念动浮水咒，那竹鞭飘浮在水面上，轻得像一根羽毛。
龙母不慌不忙，捧起铁棍，放入西江。
那会儿，五龙太子在西江深处观望，它们与龙母心意相通，得知龙母与蓝布衣斗法，当即隐去龙形，悄悄把竹节赶牛鞭拉入水底，把铁棍托上水面。
纵然蓝布衣浮水咒念得纯熟，又怎么比得上五龙太子的天生神力？竹鞭沉入水底，铁棍浮上水面，蓝布衣仰天长叹，跺脚吼叫:“不公平！不公平！”
突然他一个猛子扎入西江，潜入水底，夺过那根沉水的竹鞭，泅到西江对岸，冲着龙母，恶狠狠地说：“今日，我愿赌服输。但是你不要得意，我绝不会放过你！”

蓝布衣躲进深山，卧薪尝胆，吐出三昧真火，日夜修炼那根竹节赶牛鞭。那根竹鞭本来是龙宫宝器，经过三年艰苦磨炼，终于拥有了鞭山赶石的神力。
“哈哈哈，我要驱动大山，堰塞西江，教五龙太子无处藏身，让悦城龙母死无葬身之地！”
漆黑的深夜，万籁俱寂，蓝布衣手持赶山鞭，念动赶山咒，赶起七座大山，从东方走向悦城。
那根竹鞭本来是黄龙送给母亲的宝器，蓝布衣鞭山赶石，黄龙太子和悦城龙母心中感应，惴惴不安。黄龙太子连夜面见龙母，求问对策，龙母早知晓蓝布衣的阴谋，就吩咐黄龙太子：“蓝布衣赶山填西江，洪水淹我事小，老百姓受灾事大。你立刻赶往端州，变个大公鸡，站在鼎湖山顶峰守着，一看见蓝布衣，就马上啼鸣。”
黄龙太子腾云驾雾，来到鼎湖山，变成一只大黄公鸡，稳稳地守在最高峰。等蓝布衣赶着七座大山走到端州地界，大黄公鸡高声啼鸣：“喔喔喔——喔喔喔——”
端州的公鸡听到龙鸡啼鸣，纷纷响应，霎时间，鸡鸣声此起彼伏，淹没了蓝布衣的念咒声。当时，七座大山正走在湖面上，听到鸡啼，以为天要亮，当场停顿、硬化，立地生根，再也不能动弹了——那七座山，就是现在的七星岩。

蓝布衣不死心，第二天深夜，他握着赶山鞭，念动赶山咒，赶起一大群云石山，从南方走向悦城。龙母早有准备，已经派金龙太子守在云浮。金龙太子变成一只大金公鸡，一看见蓝布衣，马上高声啼唱：“喔喔喔——喔喔喔——”
云浮的公鸡听到龙鸡啼鸣，纷纷响应，鸡鸣声此起彼伏，淹没了蓝布衣的念咒声。那群云石山听到鸡鸣，以为天要亮，当场停顿、硬化，立地生根，再也不能动弹——所以，现在云浮多丘陵，大量出产云石。

哪里还有山呢？有了，“桂林山水甲天下”，就去桂林吧！第三天刚入夜，蓝布衣就操起赶山鞭，念动赶山咒，赶起一群秀美的桂林山，兜兜转转，从北方走向悦城。龙母早有准备，已经派银龙太子守在封开。银龙太子变成一只大银公鸡，一看见蓝布衣，就高声啼唱：“喔喔喔——喔喔喔——”
封开的公鸡听到龙鸡啼鸣，纷纷响应，鸡鸣声此起彼伏，淹没了蓝布衣的念咒声。那群桂林山听到鸡鸣，以为天要亮，立即停顿、硬化，立地生根，再也不能动弹——现在，封开被称为“小桂林”，为什么呢？因为封开的山呀，正是蓝布衣从桂林赶过来的。

常言说“事不过三”，但是蓝布衣不是平常人，他的心意十分顽固。第四天天一黑，蓝布衣从西方赶来一座大石山，他用大蘑菇塞住山耳朵，扬起赶山鞭，默念赶山咒，驱赶着大山，一步一步，稳稳当当走向西江。龙母早有准备，已经派红龙太子守在西边。红龙太子变成一只大红公鸡，一看见蓝布衣，就高声啼唱：“喔喔喔——喔喔喔——”
虽然雄鸡一路啼唱，但那大山听不到呀，怎么办呢？大山进了悦城，眼看要到西江。红龙太子急得火烧眉毛，它跳到那大石山上，一爪子扯开塞住山耳朵的大蘑菇。
“喔喔喔——喔喔喔——”
听到鸡鸣，那大山即刻愣住，走不动了。蓝布衣火冒三丈，怒吼一声，高举赶山神鞭，狠狠地抽了那座大山一鞭子。这一鞭下去，大山裂开了两半。蓝布衣用尽全身力气，朝开裂的大山踢了两脚。两瓣大山立即飞了起来，“咚！”“咚！”两声滚落西江。那会儿，青龙太子正守在江心，见石山落下，急忙运水移石，把它们推向岸边——那就是现在的华表石和三洲岩。

蓝布衣惮尽心力不能成事，眼前一黑，扑倒在地，一口鲜血喷吐出来。龙母泽心仁厚，上前扶起他，安慰他说：“你不能强占这处福地，因为它属于我。但是，正所谓‘上门就是客’，以后呢，只要你到悦城珠山，我给你留一席之地。”
后来，蓝布衣云游四海，见识了大千世界，还是觉得悦城珠山风水最好，悦城龙母最和悦最慈祥，于是他回到珠山，留在龙母庙侍奉龙母，为龙母扫地、沏茶。直到现在，如果你去龙母庙参拜，一进山门，准能看到蓝布衣——他在欢迎你，要引见你到龙母面前哩。

秦始皇听说岭南的温娘容貌秀美，养育了五龙太子，绣花的技艺天下无双，不由得心生爱慕：“一定是因为我圣明仁德，民间才出现美好的神龙，这是天降吉兆啊！我本来就是天的儿子、龙的父亲，我要娶那位女子为妃。”
秦始皇派遣使者到悦城，以玄珪之礼下聘。不久，一艘华丽的花船沿着西江，彩旗招展，到悦城珠山迎娶温娘。
温娘上了花船，变得十分忧愁。她舍不得年迈的父亲，舍得家乡故土，也舍不得岭南的父老乡亲。夜色降临，温娘坐在船头哭泣，江风把她的眼泪吹到江里。那会儿，花船已航行到桂林，五龙太子看到母亲的泪水，懂得母亲依恋家园的心意，于是当机立断，一同咬紧船缆，拽拉花船，送龙母回家。
花船快如闪电，顷刻间就回到了悦城。
秦始皇的使者一觉醒来，发现花船停泊在悦城水岸，大吃一惊。第二天，他再次焚香礼拜，再次选好吉利的时辰，再次启航。没想到，花船一到桂林，又被五龙太子拖回悦城。
迎娶龙母的花船一连启航了四次，四次都是一航行到桂林，就顷刻之间回到悦城的水岸。
使者吓坏了，不敢再逆天行船，只好送温娘上岸回家。说来奇怪，温娘一离船，花船就顺顺利利驶回了京城。

不久，温娘生了一场大病，逝世了。乡亲们十分悲痛，把她安葬在西江东岸。五龙太子呜咽着守在母亲坟前，以致坟墓上方终日云气缭绕，时时雨雾迷濛。
过了七七四十九天，突然天昏地暗，雷电交加，风雨大作。第二天，人们惊讶地发现，龙母的坟墓连同四周的沙石草木已然移到西江西岸，位置不偏不倚，正是当年蓝布衣测定的“五龙吐珠”龙脉福地。
于是人们请来鲁班师傅，在龙母墓所在的地方筑造了一座精美的庙宇，供奉龙母娘娘和五龙太子。那座庙宇，就是著名的悦城龙母庙。
从此，龙母成了西江流域的守护神，她保佑岭南大地风调雨顺、五谷丰登，家家户户母慈子孝、和睦安康。


后记：今年10月1日国庆节，我们去肇庆游玩，爬上鼎湖山，游览七星岩，又去参拜悦城龙母。像众多善信一样，我们带了礼物，许下心愿，请求龙母的庇护。那天我在庙宇里外转了一上午，抄下各个牌匾上的文字说明，然后回家，再次查找悦城龙母的故事资料。
说“再次”，是因为多年前尝试过讲述，但故事却没有写成。为什么呢？大抵由于当年查找掘尾龙资料，迎面遇上了北方的秃尾巴老李。秃尾黑龙王记载详实、生气勃勃，我于是转移目标，着手写《秃尾巴老李》那篇故事。
然而龙王母子的故事确实起源于岭南——秃尾黑龙王更古远的渊缘亦要追溯到岭南。岭南的龙母庙分布广泛，随处生长，我在东莞也见过几处，可惜历史尘封，故事早已湮灭，问及当地人也不明所以，只知道参拜龙母能风调雨顺、遇水平安而已。幸而《中国民间故事集成.广东卷》收录了几则重要的龙母故事，而蒋明智老师《悦城龙母传说探源》、《论口头流传中的悦城龙母》两篇论文已经把古代故事与当代传说都研究得深入透彻。由此，我得以理清故事脉络，找出岭南龙母与秃尾黑龙王相异的故事核心。
我日复一日端详它，书写它，从10月的第一天到10月的最后一天，终于完成这个文本。岭南龙母故事的主角不是龙子，而是龙母，这是一个南方女神的生成故事。她以其温柔慈和的母性，在岭南大地永生永存，香火鼎盛，辉耀千古。

本故事参考资料：广东德庆民间故事《悦城龙母和掘尾龙》 艺人 采录；广东德庆民间故事《悦城龙母》 王云 采录；广东德庆民间故事《梁三公》 张威 讲述 李可权 采录；广东德庆民间故事《龙母与烂布衣斗法》 张威 讲述 李可权 采录；蒋明智《悦城龙母传说探源》、《论口头流传中的悦城龙母传说》；以及其它相关资料

神仙26

从柳树下来的仙女2021

一苇 述

古时候有个农夫，为人憨厚老实，人人唤他“憨大”。
憨大家门前有一棵柳树，老母亲在生的时候，母子俩时常坐在柳树下乘凉，老母亲去世后，憨大孤零零一个，时常紧紧抱住那棵柳树，一个人独自哭泣。他感叹自己孤苦伶仃，无人作伴，还不如柳树上的鸟，湖水里的鱼，墙缝里的蚂蚁。

一天傍晚，晚风清凉，明月升上柳梢头，憨大独自吃过晚饭，坐在柳树下看星星，忽然，柳树上走下来一个仙女，她在憨大身旁坐下，温柔地告诉他：“憨大，我是这棵柳树上的仙女，见你一个人孤苦无依，特意下来陪伴你。如果你不嫌弃我是异类，我们结为夫妇吧！”
仙女的容貌远远胜过普通人家的女子，憨大欢喜得不知道怎么办才好。两人当天晚上成了亲，结为恩爱夫妻。

有了柳树仙女的陪伴，憨大觉得很幸福。他深深眷恋着妻子，清晨不愿意出门，一心只想待在妻子身旁，午后还是不愿意出门，一心只想陪伴妻子左右。就这么着，憨大天天宅在家里，守着美丽温柔的妻子，田不耕了，菜不种了，牛也不去放了。
仙女见丈夫荒废了农耕，就对他说：“夫君啊，你总不去干活，怎么能行呢？这样下去，我们俩都要活活饿死啊！”
憨大说：“我不是偷懒，实在是舍不得你啊！一时半刻不见你，心里就难过得受不了。”
“原来如此，我有办法。”柳树仙女走出门口，走上柳树，从树上取下来一支画笔和一张画纸，在梳妆台坐下，对着铜镜，铺开画纸，给自己画了一张画像：“夫君，你看这张画，好看吗？”
“太好看了，跟你一模一样。”憨大看看画像，又看看妻子，喜欢得不知该怎么办才好。
“以后呢，你出田干活，就把它挂在田头的桑树上，想我了，就到桑树下看一看。”仙女叮嘱憨大，“不过，在画像前你千万不要吹口哨，一吹口哨，它就会飞走。”
憨大点头憨笑：“娘子放心，我一定老老实实种田，老老实实看你，半个口哨都不吹。”

第二天，憨大带了画像出田，把那画像挂在田头的桑树上。干活累了，走到田头，看到妻子在画里朝他微笑，一身疲惫全消失了。很快，他把田地犁好、耙好，种了麦，插了禾，点了芝麻，种了甘蔗。
过了几个月，麦子黄了，芝麻黑了，甘蔗甜了。庄稼收成很好，憨大越干越带劲。一天，他累得大汗淋漓，走到田头桑树下歇息，一抬头，看到妻子在画里，万种风情，正朝他微笑。憨大心里高兴，禁不住对着那幅画儿，吹了一声口哨。
这一吹不打紧，地上突然刮起一阵大风，把画像刮跑了。憨大急了，拔腿就追，可是哪里追得上？他追了几里路没找着画像，只好掉转头，回家了。
那画像哪里去了呢？原来，它被那阵风卷起来，刮进山林去了。山林里，皇帝正在打猎，见那画儿漂亮，就把画像捡起来，带回皇宫去。
皇帝回到王宫，把画像挂在墙上，早也看，晚也看，越看越喜欢，他心想：“真美！真美！我后宫有三千妃子，三千妃子没有一个比得上这个女子。”
那皇帝被画里的仙女迷住了，吃饭不香，睡觉不安稳，连朝政也不理会了。
“我要把她弄到手，娶她作我第三千零一个妃子。”
皇帝把丞相唤到跟前，吩咐他无论如何一定要找到画里的女人，如果找不着，就砍掉他的脑袋。丞相没办法，只好带上九个随从，到皇帝那天打猎的山林外，一个村落挨一个村落寻找。
一天，丞相走过憨大门前，那会儿正是准备午饭的时辰，柳树仙女在门前的菜园子割韭菜，一抬头，给丞相看到了。
“哈哈，总算找着你了！快快梳妆，快快打扮，跟我入皇宫，皇帝要娶你哩，你马上要当上贵妃啦！”

皇帝的圣旨，憨大和妻子怎么敢不听从呢？夫妻俩抱头痛哭，终于悲悲切切地离别了。临走的时候，柳树仙女交给憨大一包韭菜籽儿，悄悄嘱咐他：“我走后，你在柳树下开一块小菜地，把这菜籽种下去。然后你上山去打鸟雀，不要多打，一天只打一只。等到打满一百只鸟雀，你就用羽毛缝一件百雀衣。到明年春天，这韭菜长到三尺长、扁担宽，你就割下韭菜，穿上百雀衣，戴上一顶竹笠，到皇宫门前叫卖。到那时，我们夫妻就可以团聚了。”

柳树仙女入了宫，皇帝一见她就爱上她，对她无限宠爱，册封她为贵妃娘娘。但是，仙女思念憨大，整天愁眉不展。任凭皇帝怎么哄她，怎么讨她欢心，她都无动于衷。
整个秋天，整个冬天，那皇帝想尽办法，也不能博得她的一笑。
就这样一天又一天，仙女很少吃饭，她每天把黄莲的汁液涂在脸上，越发显得面黄肌瘦、楚楚可怜。然而，她越清瘦忧伤，皇帝就越迷恋她，为她神魂颠倒，整日围着她转。
“爱妃，你笑起来定然倾城倾国——唉，要我怎么做，你才肯对我笑一笑呢？”
“我得了思乡病。”仙女叹息说，“我想吃韭菜。我家乡的韭菜，能长到三尺长，扁担宽。”
皇帝当即下令：“谁能种出三尺长、扁担宽的韭菜，马上宣入皇宫，赏赐黄金百两。”
可是，全国上下，哪里有三尺长、扁担宽的韭菜呢？

再说憨大失去了妻子，内心无限悲伤，他本来就憨，这么一来，整个人变得傻傻痴痴的，别的事都不记得了，只记得仙女离开前叮嘱他的话。
他在门前柳树下开垦了一块小菜地，把那包韭菜籽儿撒在菜地上，虽然那菜籽儿总不发芽，但他仍然每日早起浇水，浇好水就上山去打鸟雀，他也不多打，每日只打一只鸟。打了一百日，就有了一百只鸟雀了。他拔下鸟雀的羽毛，一根一根理好，用百雀的羽毛缝成一件百雀鸟。说来也奇怪，百雀衣一缝好，柳树下的韭菜就开始发芽生长，一日长一尺，三日后，就长成三尺长、扁担宽的大韭菜。那会儿正是春天，柳树抽芽，百花盛放，那大韭菜鲜嫩嫩水灵灵，教人看着直流口水。
憨大割下大韭菜，整整齐齐放在菜担子上，穿上五颜六色的百雀衣，戴上竹笠，走进京城，去到皇宫前，大声叫卖：“卖韭菜啰——三尺长、扁担宽的新鲜大韭菜哩——”
来得正好！皇帝正悬赏找这三尺长、扁担宽的大韭菜呢！
听见他叫唤，侍卫长马上出来，截住他，把他带入皇宫，这一带，就带到皇帝和贵妃面前。
柳树仙女见丈夫来了，心里欢喜，脸上露出笑意。
那皇帝还是第一次看见贵妃笑呢，着迷得不得了，凑上去问：“贵妃，你笑什么呢？”
柳树仙女说：“这农夫身上穿的百雀衣太有趣啦，你让他跳个舞给我看。”
皇帝马上命令憨大：“农夫，放下担子，跳个舞看看。”
憨大放下韭菜担子，张开双手，跳起舞来。他跳舞的时候，身上的羽毛欢快地舒展、跃动，仿佛100只鸟雀在他身上展翅飞翔。
柳树仙女优雅地站在皇座前，看着他表演，憨大跳一跳，仙女就笑一笑，憨大跳两跳，仙女就笑两笑。
这可把皇帝乐坏了，对憨大说：“小伙子，这件衣服太好了，把它换给我吧！只要你肯把百雀衣给我，你要什么，我就给什么。”
憨大不乐意：“不行，衣服给你了，我穿什么呢？”
皇帝眼珠子一转，想出个好点子：“来，我跟你换衣裳，我穿你的百雀衣，你穿我的龙袍，怎么样？”
就这么着，皇帝脱下龙袍和皇冠，穿上憨大的百雀衣，戴上憨大的竹笠。
憨大呢，当然就穿上皇帝的龙袍，戴上皇帝的皇冠了。
柳树仙女见他俩换了衣裳，当即大喊一声：“来人啊！快来人！这里来了个怪物，快打死他！”
话音刚落，一群武士冲上来，刀枪剑戟一齐落下，把身穿百雀衣的皇帝打死了。
就这样，憨大当上了皇帝。

后记：我看了几十个“百鸟衣”故事，有些故事是田螺姑娘与妖精的混合故事，有些说的是龙女，也有说山鸡精，东北和山东说是柳树仙女，我尝试把她们分开，让故事各自成为自己。
我想让田螺姑娘成为田螺姑娘，龙女成为龙女，山鸡精就是山鸡精，柳树仙女是柳树仙女。
田螺姑娘。她的意象象征羞涩的爱与馈赠，她敏感，怕被人看到，因为田螺是软体动物，她有壳。她从稻田来，她总是偷偷地为她的爱人做饭。田螺姑娘的爱是一种平实的滋养，她是南中国农夫荆钗布裙的好妻子。
龙女。龙女与田螺姑娘一样，从水中来，水象征情感，龙女同样带来爱的滋养。田螺姑娘荆钗布裙，龙女却富甲天下。龙宫向来是富裕的象征，龙女带来财富、宝物以及如愿以偿的好运。《炸海干》的龙女，《柳毅传书》的龙女，《猎人海力布》的龙女，都是如此，因而“祸斗烧屋”的故事，应该属于龙女，而不是田螺姑娘——这将是接下来《张打鹌鹑李钓鱼》的故事。
柳树仙女。我琢磨百鸟衣的故事主角，她深谙鸟舞的魅力，她不可能来自水，定然来自天空，来自树，来自山林，所以呢，山鸡精是合适的，柳树仙女更合适。柳树仙女柔弱娇美——确实有“寻花问柳”这个词，她是男人寻问的对象——这么一想，这个故事，自然而然，落到了她的头上。她有她柔弱，也有她的刚强，这些特质，正如柳树。
一边写这个故事，一边想到褒姒，想到周幽王的烽火，为美人一笑失去皇位，进而失去性命，这不是故事家的虚构，而是古中国的史实。道学家总将祸患归罪于美人，谓之红颜祸水。
民间故事家讲述这个故事，盛赞美人的美貌与智慧，对皇帝的贪婪愚蠢加以鞭挞——如此愚蠢，自然不适宜当皇帝，还不如让憨大当，对吧？

本故事参考资料：林继富《忠贞妻子的奇谋——“百鸟衣”故事解析》；浙江民间故事《丈二韭菜盘龙笋》；辽宁民间故事《百鸟衣》；四川民间故事《张打枪当皇帝》；以及其它相关故事。

神仙21

宝莲灯2021

一苇 述

远古，女娲娘娘炼石补天，天补好了，女娲娘娘累坏了。她在大地上酣睡，醒来时，一块五彩玉髓滚到她怀里。
女娲娘娘内心喜悦，拾起玉髓，把它炼成一盏神灯。神灯极美，犹如盛开的莲花，女娲娘娘于是为它命名，称它“宝莲灯”。
后来，宝莲灯放在天宫，满天神佛没有一个能点亮它，是的，就连玉皇大帝也点不着。直到有一天，玉帝的外甥女杨婵来到天庭，手持烛火，轻轻一引，宝莲灯亮了。
满天神佛齐声赞美。
玉皇大帝说：“莲花宜配女子，这盏灯和你有缘，你拿去吧！”
就这样，宝莲神灯归了杨婵。

一年春天，雾瘴笼罩华山，山妖山怪趁机在迷雾中兴风作浪。玉帝派杨戬、杨婵兄妹到华山捉妖除魔。杨婵点亮宝莲灯，神灯一照，雾瘴消散，妖魔全被罩在神光中，不能动弹。二郎神领着梅山兄弟剿灭妖魔，又放出哮天犬，驱逐了所有的小妖和喽啰，一个清晨的工夫，华山正本清源，恢复了原貌。
“华山山水俊秀，二哥，我不回天庭了，我就留在这里。”
因为爱恋华山，杨婵在华山住下，殷勤地管理华山的一方水土。她时常手提莲灯，为身陷危难者指点迷津。后来，鲁班师傅为她修筑华山神庙雪映宫，人们向她敬奉香火，称她为“华山圣母”。

不知不觉，桃红又是一年春，书生刘彦昌上京赶考，走到华山，遇上大雨。他走入雪映宫避雨，却见莲灯璀璨，华山圣母的塑像秀美端庄，栩栩如生，正温柔地看着他。
几案旁，火炉暖意融融，酒已经温好了。
“莫非，这是为我准备的么？”刘彦昌坐下歇息，端起酒杯，喝了杯中的美酒。喝完酒，他又去看华山圣母的塑像。他越看越喜爱，越看越迷恋，于是取出笔墨，在墙上题了一首诗：

只疑身在仙境游，
人面桃花万分羞。
咫尺刘郎情已断，
寻她只在梦里头。

—罗州刘彦昌 题

题完诗，门外雨散云开，刘彦昌收起笔墨，与塑像道别：“圣母娘娘，我对你真心爱恋。如果有缘，还望你时时眷顾，入我梦乡。”
他没有想到，那座雕塑，其实不是石塑木雕，而是华山圣母杨婵的真容。刚才她正与侍女灵芝温酒读书，刘彦昌突然闯入，躲避不及，才暂且化为雕塑。
等刘彦昌出了雪映宫，灵芝见三圣母眼中脉脉含情，笑说着：“圣母娘娘，我看呀，你喜欢上刚才那位书生啦！”
杨婵羞红了脸：“仙界戒律严酷，就算喜欢，我也不能和他在一起。”
灵芝说：“仙界在天上，我们在华山，玉皇大帝哪管得了这么远？”
杨婵没有回答，抬头朝山路望去。这一望，吓了一跳：“哎呀不好，刘公子遇上猛虎了！”杨婵立即提起宝莲灯，追到山路上，神灯一照，那猛虎掉转头，逃跑了。
刘彦昌看见杨婵，欢喜得忘了猛虎，也忘了赶考。他跟随杨婵回到雪映宫，俩人情投意合，结为夫妇。
直到桃花落尽，刘彦昌才起程赴京城考试。临行，他交给杨婵一块沉香木：“娘子，这是我刘家祖传的宝物，留下作为信物。以后生下孩子，无论男女，皆可取名‘沉香’。”

二郎神杨戬听说妹妹思凡下嫁，怒冲冲来到华山，谴责杨婵：“三妹，你是神女，怎么能私恋凡人，与凡人结为夫妇？”
杨婵说：“二哥，我不愿意再当神女，只想做个凡人。我已经怀胎十月，求二哥念我俩一母同胞，为我隐瞒此事。”
“荒唐！难道你忘记了母亲的教训吗？”
他们的母亲云华仙子，原本是玉皇大帝的亲妹妹。但她违反天条，嫁给凡人杨天佑，生下了三个孩子。玉帝震怒，用天雷霹雳火打死杨天佑和杨大郎，把妹妹云华仙子镇压在桃山之下。
二郎杨戬和三妹杨婵被云华仙子藏匿在箩筐里，才逃过一劫。
后来二郎杨戬长大，借来盘古大神的开天神匠，劈开桃山，救出了母亲。但是，桃山底下是寒冰地狱，云华仙子长期待在极度阴冷的地狱里，全身长满白毛，已经奄奄一息。
为了救母亲，二郎杨戬挑起箩筐，勇闯东方阳谷，从扶桑神树上摘下十个大阳，挑到母亲面前，想要把母亲晒暖。
没想到，这一晒，竟把云华仙子晒化了。

杨戬对妹妹说了母亲的悲惨的结局，又说：“天条岂容冒犯？你身为神女，怎么可以再做凡人？无论如何不能重蹈母亲的覆辙。我有秘术，可以把你腹中的婴儿取去，就当什么事都没有发生过。”
杨婵听杨戬说要取去她腹中的胎儿，大惊失色，立即点亮宝莲神灯，念动咒语。她手举宝莲灯，三道神光朝杨戬射去。
杨戬急急闭上三只眼，后退躲避。
这时，杨婵将要分娩，虽然暂时把二郎神吓退，但是她动了胎气，倒在地上，痛苦得蜷缩成一团。
二郎神见杨婵倒地不起，马上放出哮天犬：“去，把宝莲灯抢过来。”
哮天犬一口叼起宝莲灯，一转身，跑回二郎神身边。宝莲灯离开了神女杨婵，灯光慢慢地黯淡。
杨婵失去宝莲灯，分娩的阵痛更加难以忍受。
二郎神不能体会妹妹的痛苦，他使出浑身神力，念动搬山的咒语，把杨婵镇压在华山之下。

等二郎神走远，侍女灵芝到华山底下寻找杨婵。那时候，杨婵刚刚生下婴孩，痛苦到了极点，见到灵芝，泪如雨下，她把婴孩交给灵芝，叮嘱她：“我已被囚，出不去了，幸好沉香安好，你带他上雪映宫，等他父亲归来，就交给他抚养。”
灵芝把沉香抱上雪映宫，用清泉和桃果喂养他。
不久，刘彦昌考中进士，要去洛州赴任。他来到华山，只见到侍女灵芝与孩儿沉香。
他问灵芝：“我娘子呢？”
灵芝一味抹眼泪：“圣母遭逢大难，然而天机不可泄露，我不能告诉你。”

沉香跟随父亲在洛州长大，长到十一岁，聪慧勇敢远胜常人，学习经书典籍过目不忘，只要读一遍，就永远记在心里。
一天，他在洛水边玩耍，遇到一个老婆婆。老婆婆相貌慈祥，像母亲一样对待沉香。沉香问她：“为什么别人都有母亲，我却没有？”
老婆婆说：“你当然有母亲。”
“她在哪里？”
“你的母亲呀，她被镇压在华山底下。”
沉香哭了，马上请求老婆婆：“请你带我去华山，我要救她！”
“好，你跟我来。”
老婆婆在前面走，沉香跟在她身后。走呀走，来到一条河。老婆婆对他说：“你瞧，这里水流湍急，河上只有一道独木桥。我能从桥上走过去，你敢么？”
沉香说：“如果你不怕，那么我也不怕。”
老婆婆走上独木桥，安然无恙过了河。
沉香也走上独木桥。可是，他一上桥，桥马上摇晃起来。走到桥中央，“卡嚓”一声，独木桥断了。沉香跌落河里，沉入水底。
但他当即浮出水面，游到对岸，赶上了老婆婆。
老婆婆拍拍他的前胸，又拍拍他的后背：“好了，现在你脱离凡人的胎相，换上天神的骨骼了。”
沉香感到浑身上下骨骼疼痛，痛得像烈火燃烧。痛感过后，他的肚子饿得咕咕直响。
老婆婆弯下身子，从地上挖起一团泥巴，捏成九头泥牛、两头泥虎：“沉香，你饿了，这是你的午饭。”
沉香吃了九头泥牛，两头泥虎，就有了九牛二虎的力气。
老婆婆伸手朝前面一指：“前面就是华山，你要想办法劈开大山，救出你的母亲。”
说完，老婆婆消失了。

沉香从山脚跑上山顶，又从山顶跑下山脚，他走入深深的山洞，大声呼唤他的母亲：“妈妈，妈妈，我是沉香，你在哪里？”
华山圣母听到沉香的呼唤，闻到沉香木的芬芳，认出了自己的儿子，于是在山底下回应他：“沉香，我的孩儿，我在这里，在华山的地底下啊！”
“妈妈，您受苦了，我要怎样做，才能救你出来？”
“你先去灌江口，找到你的舅舅二郎神，问他要回我的宝莲灯。然后你提宝莲灯去桃山，找到开天的神斧。如果你能用开天神斧劈开华山，我就能重见天日。”
“好！妈妈，你等我，我去了。”

沉香走呀走，走了整整一年，来到灌江口。哮天犬跑出来咬他，沉香顺势抛出一张渔网，把哮天犬网住。二郎神从神庙出来，问他：“你是谁？为什么捉我的狗？”
“现在，它在我网里，它是我的狗了。如果你把宝莲灯还给我，我就把这条狗还给你。”
二郎庙带沉香走入灌江神庙，宝莲灯摆放在神庙中央：“这盏灯放在这里很多年了，没有人能点亮它。如果你能点亮，它就是你的。”
沉香手持红烛，轻轻引火，宝莲灯亮了。
宝莲灯一亮，二郎神就知道，面前的少年正是杨婵的孩子，他的外甥。他立即翻脸，手举三尖两刃枪，朝沉香刺去。
可是，宝莲灯清光柔和，护在沉香周围，三尖两刃枪虽然锋利，却刺不进神灯的光圈。
沉香手提宝莲灯，安全地走出灌江神庙，朝桃山走去。

沉香走呀走，走了整整一年，来到桃山。桃山是一座残破的山，怪石嶙峋，山顶有桃树，山下有深渊，深渊底下住着许多鬼，一般人不敢靠近。
沉香手提宝莲灯，来到深渊跟前，群鬼看见神光，个个躲到水底，钻入淤泥里，不敢探出头来。
沉香捞起一个鬼：“鬼，桃山有一把开山神斧，藏在哪里？”
鬼紧紧闭着嘴，不说话。在宝莲灯的神光里，只待一会儿，那鬼就化作清烟，消融散失了。
沉香提着宝莲灯，绕着深渊，走了一圈又一圈。
群鬼害怕宝莲灯的神光，白天躲在深渊水底，夜晚也躲在深渊水底，一动也不敢动，只望沉香提宝莲灯走开。
可是沉香一天不走开，两天不走开，整整七七四十九天，沉香提着宝莲灯照鬼，一步不离开。
群鬼等得不耐烦，再也忍不住，终于开了口，齐声告诉沉香：“开天神斧，挂在一线天的崖壁上，你快走吧！”

“谢谢你们，得罪了，多见谅。”
沉香来到桃山的一线天，攀上崖壁，取下开天神斧。他手提宝莲灯，肩扛开天斧，离开桃山，走向华山。
走呀走，不知道走了多久。等到他扛着开天斧走到华山，已经满十六岁了。
刘彦昌在山脚下等他，灵芝在雪映宫等他。
沉香把宝莲灯交给灵芝，双手抡起开天神斧，奋力朝华山劈去。
“轰隆……隆……隆隆……”
一斧下去，地动山摇，华山被劈开了！
华山圣母从山底下的囚室出来，重新见到天日，再次获得自由。她站起身，走向她的儿子和她的丈夫和她的朋友。她紧紧拥抱她的儿子，她的眼泪滴在开裂的手掌上。
这时，华山圣母杨婵，仍然像十六年前一样年青，一样美丽。
华山圣母重建雪映宫，一家人幸福地生活在华山，永远与华山同在。

后记：艰难的讲述

不知道为什么，写中国故事，越是著名的经典故事，就越是难写。我曾经一遍又一遍写《牛郎织女》，写到最后，定稿了，仍然不能满意。后来，我终于放弃追求完美的变态想法，留下了那个不甚满意的稿子。
《宝莲灯》也如此，我先是依着自己所知的人物与故事写了一遍。这么一写，框架是有了，但它不够好。然后，听说有个粤剧，上网一搜，打着了，看了一遍，再写一遍。又听说有个动画片，找来看了，又再写一遍。可是呢，可是啊，写来写去，我不能满意……最终，只能做成这样一个流水帐般的文本。
我为什么一再尝试写这个故事呢，也许源于童年的情绪。那时，舅舅送给我们一个录音机和一箱子卡带唱片，其中有一段唱的正是“沉香劈山救母”，我爸爸做木工时，总是反反复复地听。“沉香救母”的意象，也就深深沉入我内心，我一再想像过那个名叫沉香的孩子，他手举神斧，劈开华山，救出母亲——这个故事，曾经给予我神奇的幻想力，以致于双手终于生出力量来。

本故事参考资料：粤剧《沉香劈山救母》；动画片《宝莲灯》；以及其它相关资料

神仙27

画中的媳妇2021

一苇 述

这是很久以前的事了，也不知哪一朝那一代，有个后生哥，名叫石柱子。石柱子长得棒实实的，人也聪明。但是呢，家里只得娘儿俩，生活蛮清苦。
岁月磋砣，柱子长到二十多岁，还没有说上媳妇。
他朝思暮想，到哪儿去找个媳妇呢？

那一年，到了除夕，柱子娘说：“唉，平日在家咽糠糟吞野菜，这会子大年夜，怎么也得吃顿带肉馅的饺子啊！柱子，你到市集去，买点儿饺子馅回来。”
柱子拿了家里仅有的10个钱，出了门，往市集走。还没走到肉摊子，看见一个老汉在卖年画，其中一张画上画着个媳妇儿。那媳妇儿细眉大眼，笑吟吟看着柱子。柱子越看越欢喜，越欢喜越舍不得离开。他问那老汉：“你这张画儿，卖几个钱呀？”
老汉竖起十个手指：“不多不少，就卖10个钱。”
柱子仅有10个钱，还得买大年夜的饺子馅呢。他叹口气，转身就走。
才走出两步，听得身后有个细弱的声音，也幽幽地叹了口气。柱子回头一望，瞅见那画中的媳妇儿，不再是笑吟吟的了。她脸上弥漫起愁云，眉毛皱起来，两滴豆子大的泪珠，顺着脸颊，正往下滑落。
柱子的心，仿佛给无形的丝线牵系住，紧紧扯得生疼。他一咬牙，掏出衣兜里头那10个钱，买下了那张画。
他把画儿拿到手里，画中的媳妇又再笑起来。柱子把画儿卷上，像得了宝似的，快步跑回家去了。

柱子娘见柱子买回一幅美人画，也没有说他。只切了个胡萝卜，剁碎了做饺子馅，那年的年夜饭，就算是交代过去了。
吃过饺子，柱子回到自己房间。他点亮松枝，展开画卷，把那幅画儿挂到墙上。
一挂好，画中的媳妇就开口唤他：“柱子，柱子。”
柱子说：“你叫我做什么？”
“你既然带了我回家，干脆把我从画里带出来好了。”
“怎么带你出来？”
“你只把你的手覆住我的手。待我的手变暖，你就牵我下来。”
柱子就把自己的手覆在那媳妇儿手上。起先，那只手冷冰冰的，过得半个时辰，渐渐暖和起来。柱子紧紧握住，暗暗用力一牵，画中的媳妇儿给他牵了出来。
她站在柱子面前，笑吟吟看着他。
柱子把媳妇儿拉入怀里，使劲儿抱住不放。当天晚上，两人就成了夫妻。

第二日醒来，便是新的一年。柱子左右找那媳妇儿，没找着。抬头往墙上看，原来她已经回到画里了。
从那天起，柱子每晚把画里的媳妇牵下来。可是呢，一到五更天，公鸡啼鸣，她就又回到画里去。
这样过了五六个月，柱子娘生了一场大病，没有钱医治，眼见得要死。柱子夜里愁得辗转反侧睡不着。媳妇见他烦恼，也睡不着：“柱子，看你受苦，我实在不忍心。想要帮你呢，又怕惹出祸来。”
柱子说：“我不要你为我发愁。只要咱俩在一处，怎样艰难，我也熬得过去。”
媳妇坐起身，伸手入画里，从屏风后取出几吊钱：“明天你买些丝线，我来织锦缎。”
第二天，柱子买回来一箩筐丝线，媳妇接过丝线，一闪身回到画里：“柱子，今晚你自个儿睡觉，我做好活计，再来陪你。”
她织了七天七夜，再从画里出来时，手上捧着三匹闪光的锦缎：“你拿它到绸缎庄去。我这三匹锦缎，与黄金等价的。”
柱子展开绸缎，只觉得光华晃眼，他一再抚摸那布匹，知道是世间稀有的珍宝。然而再舍不得，终究还是要卖掉。他怀抱锦缎，去到绸缎庄，果然换得金子回来。有了这笔钱，柱子娘的病很快治好了，家境也富裕起来。

一天，柱子下地干活，家门前来了个化缘的黑脸道士。他站在门口，一味不肯走。柱子娘没奈何，只得出门打发他。黑脸道士说：“你家中笼罩着一股妖气。妖怪不除，你儿子有生命危险！”
柱子娘胆子小，哪听得这话？不由得怕起来：“上仙，有没有消灾免难的法子？”
“你把你儿子房间里的美人画取下来给我，灾祸就可以免除。其实是画中那个女人作祟。”
柱子娘听这么说，连忙到柱子房间，取下那幅画。画中的媳妇一脸凄凉：“娘，要是柱子想我，你对他说，我在西酉。”
柱子娘听见画中人说话，慌得手脚颤抖，结结巴巴不敢答话，急急卷起画幅，三步并作两步走到门口，把那幅画儿交给了黑脸道士。
黑脸道士拿了画，顺着门前路，不知往哪里去了。

柱子从地里回来，一看画儿丢了，再听娘说了经过，只急得一口鲜血从嘴里吐出来。从那日起他就病倒了。四处请医吃药，丝毫不见效果。娘流着眼泪坐在他床前，要给他说媳妇，他也只是一味摇头。柱子娘又急又悔，终于把画中媳妇的话对他说了：“儿啊，既然天意如此，我就告知你吧！那日临走，她说，要是你实在想她，就教我对你说，她在西酉。”
柱子一听，病当即好了一半。他从病床爬起身，二话不说，穿上草鞋，就朝西边走。
也不知走了多久，柱子走到道路的尽头。眼前是一望无际的大沙漠，沙漠荒凉寂静，柱子问一个赶牛的老人家：“大爷，你知道西酉在哪里吗？”
老人告诉他：“西酉么，是这沙漠里一个绿洲。要找，只能靠运气。”
柱子谢过老人，头也不回走入沙漠去。他走了七天七夜，身上的干粮吃完了，水喝光了，晕倒在沙漠里。但是，在他睡着的时候，有人给了他一袋干粮和一壶水。他醒来继续寻找，又找了七天七夜，干粮再次吃完，水再次喝光，他再次晕倒在沙漠里。但是，在他睡着的时候，又有人给了他一袋干粮和一壶水。柱子醒来，又继续寻找，又找了七天七夜，风沙把他身上的衣裳撕成碎片，沙砾把他的脚底磨出密密麻麻的水泡，他嘴唇干裂，流出鲜血来。
终于，柱子喝干了最后一滴水，来到一片绿洲。
绿洲有河流，河边满种着垂杨柳，柳树林中央有一座小宫殿，宫殿门口坐着一个黑脸道士。
“上仙，这里是不是西酉？”
“没错，你已经来到西酉。”
柱子一阵激动：“我来找我的媳妇，她在这里吗？”
“没错，她在我这里。我邀她来，请她为我织一件仙袍。”道士说话很客气，“等仙袍一织好，我就送她回去。”
道士带柱子走入宫殿，爬上阁楼。柱子看见他媳妇大着肚子，正用闪光的绸缎缝一件道袍。柱子知道，媳妇肚子里怀着的，正是自己的孩子。
“你不要打扰她。她在缝制独一无二的仙袍，需要全神贯注。”道士说话很恭敬，“你不要着急，等仙袍缝好，仙鹤绣好，我恭送你俩回家。”
说着，道士顺势把柱子一托，往墙上一推。柱子猝不及防，一跤跌入墙上的画里。他想动，动弹不得；想说话，又说不出声。就这样，柱子被囚禁在那幅画里头。

又过了几天，柱子媳妇把道袍缝好了，仙鹤的身子也绣好了，只剩下翅膀和眼睛没有绣。
黑脸道士带柱子媳妇到那幅画跟前：“瞧，这就是你旧日的丈夫。他被囚禁在画里，也就等同于死了。等你绣好我的仙衣，我带你到仙岛去，咱们过长生不老的逍遥日子。”
“可是，我马上要生产了。上师，你千万不要伤害我的孩子。”
“不着急，慢慢来，等你生完孩子咱们再去。”黑脸道士宽慰她，“你放心，我要成仙，不会胡乱杀人。”
柱子媳妇细工慢活，缓缓绣好仙鹤的翅膀。不久，她生下了一个儿子。她抱起婴孩，给他喂奶。可是，道士一手抢过婴孩，放入那幅画中，塞到柱子的怀里。
“现在好了，你再也没有牵挂了！”道士催促她，“快快绣好仙鹤眼睛吧，我已等不及了！”
柱子媳妇背靠着墙，手拿绣花针，专心地，一针一线地，绣出仙鹤乌黑发亮的眼睛。终于，那眼睛绣好了，她拿起剪刀，装作要剪断丝线。可是，突然间，她猛一回头，“卡嚓”一下，剪开了墙上那幅画，她顺着裂痕，用力一撕。画，被撕成了两半。柱子抱着孩子，“扑通”一声落到地上。媳妇拉起柱子，两人站上那件道袍。仙鹤飞了起来，道袍变成一块云彩，飘飘摇摇，升到半空中。
媳妇弯下身子，从道袍袖子里抽出一把宝刀。她一手抱过婴孩，一手把宝刀交给柱子：“妖道就要追上来了。你不要害怕，你要壮起胆来。你要握紧刀柄，拼尽全力，砍杀他。”
果然，没过多久，黑脸道士脚踏乌云，怒冲冲追赶上来。柱子把宝刀收在身后，等黑脸道士来到身前，他用尽全身的力气，双手握刀，朝道士劈去。
道士惨叫一声，当场给劈开两边，原来是一头黑狗子精。

柱子带媳妇孩子回到家，男耕女织，过起了平常日子。
那媳妇也跟寻常媳妇一样，每日吃饭做事带孩子。她与柱子一起慢慢变老。她再织不出流光溢彩的锦缎来。他们夫妻俩恩恩爱爱过了一生，一直到老死，再没有什么异样。


后记：这个故事来自董均伦的《聊斋汊子》，它让我想起《聊斋》里面的很多故事。我读了两遍，放下它，拿起《聊斋》，一篇接一篇读下去。终于放下《聊斋》，再来写这篇故事，它就有了聊斋的况味。
做好这个故事，我的中国故事，就有了200个。无论如何，可喜可贺。要不要买个榴莲，庆祝一下呢？

本故事参考资料：山东民间故事《画上的媳妇》 董均伦 江源 记；广东民间故事《画中妻子》；福建民间故事《画中妻》；艾伯华《中国民间故事类型》

神仙28

张打鹌鹑李钓鱼2021

一苇 述

旧时有个张打鹌鹑，有个李钓鱼。两人是结拜兄弟。
一天，张打鹌鹑卖了鹌鹑，去看李钓鱼。李钓鱼不在家，钓鱼去啦。张打鹌鹑自个儿坐了一会，正要走，却见李钓鱼背着条鲤鱼，从门外归来——那鲤鱼可真大，足足与门扇一般长，金鳍金翅金尾巴，从鱼头到鱼尾流光溢彩，亮得晃人的眼。
“兄弟，你来得正好！我钓了大鱼哩，你帮我杀鱼焖饭。我有事，出去一下。”
李钓鱼放下鲤鱼，出门去了。张打鹌鹑蹲在厨房地下磨刀。他一边磨，一边看那条鱼——这么好的鱼，杀着不忍心啊！
鱼看他磨刀，哭啦，流下了两条长长的泪……
咦，好奇怪呀，鱼还晓得哭哩！
张打鹌鹑凑过去，问它：“你是神仙么？是神仙，就‘啪啦啦’拍三下尾巴。”
“啪，啪，啪！”鱼尾巴甩起来，不多不少，拍了三下。
张打鹌鹑放下刀，背起鱼，走到河边，放生了。
他跑去市集，用卖鹌鹑得来的钱，买回一条鳜鱼。
不久，李钓鱼回来，端起碗筷，吃得喷喷香：“兄弟，你这鱼焖饭烧得好，不过呢，鲤鱼变成了鳜鱼。”
张打鹌鹑一五一十告诉他：“那鲤鱼哭哩，我放生了，买回个鳜鱼。”
两兄弟吃了饭，喝了酒，快快活活说了一回话。
然后张打鹌鹑告辞出来，沿着河岸往家走。

走到半道，猛见河水翻腾，水里冒出来一个怪物。那怪物有多怪呢？只见他——

青脸红头发，
锯齿狗獠牙。
腰里头别着24个尖嘴蚌娃娃，
走起路来呀——
“哇咔咔！”
“哇咔咔！”

张打鹌鹑一见怪物，吓得魂飞魄散，掉头就跑。
“你别跑！站住！”怪物就地打个滚，变成个白白胖胖的小后生，蹿到张打鹌鹑面前，拦住他，“你跑什么？”
“你是妖怪啊，我能不跑吗？”
“你才妖怪呢！我是龙宫的巡海夜叉，你救了咱家老龙王的五小子，龙王派我请你咧！来，趴我背上。”
张打鹌鹑往夜叉背上一趴，听得一阵水响，“哗哗哗，哗哗哗……”
“到了。”夜叉放下他，入宫禀报去了。
张打鹌鹑两脚着地，睁眼一看，面前明晃晃一座府邸，自己正站在白玉台阶上。
不一会，出来个衣冠华美的小伙子，原来呢，他就是那条被放生的金鲤鱼，龙宫的五小子。
“哥哥，多亏你救我性命，等会我父亲要送你东西，你别贪那些金银珠宝，就只跟他要小白猫如愿。有了如愿，就啥都有了。”
“好！”
来到金宝殿，老龙王站起身迎接：“你救了我儿子，大恩大德，没齿不忘。”
先喝茶，后敬酒，吃了丰盛的一顿饭，睡了香甜的一个觉。醒来也不知道什么时候，张打鹌鹑跳起床，就要走。
五小子说：“哥哥不走，今后你长住水晶宫，长生不老，好好享福。”
“不行，我家还有老母亲。”
“那好吧。”老龙王说，“五郎，给你张哥哥提一斗黄金，一斗白银，回家去买田置地，以后不用再打鹌鹑了。”
“金银珠宝我不要。”张打鹌鹑记得五小子的话，“我要您那小白猫如愿。”
“呀，你为啥就要她呢？”老龙王泪光光舍不得。
五小子在一旁劝：“父亲，就给我哥哥吧！”
老龙王松了口：“也好，碰上是个缘，你带她走。”

张打鹌鹑抱起小白猫，出了水，急匆匆往家里赶。一路上，小树变了大树，老屋子塌了，新屋子建起来。回到家，娘早过世了，家也不见啦，只剩一堆碎瓦砾。原来，他在龙宫吃一顿饭、睡一个觉的工夫，人间已经过了几十年。
没法子，张打鹌鹑大哭一场，自个儿打泥砖，造了个小屋，重新过起生活来。一日，他清晨上山打鹌鹑，晌午回到家，见锅台上热腾腾一碗肉、一碗菜、一碗香饺子。
一天这样，两天这样，三天还是这样。
第四天，他装作平常样子，“呼啦”一声把门带上，出了门。其实他没有上山，只偷偷躲在屋背后。眼看要到晌午，烟囱眼冒出青烟，偷偷往里一张望。哎呀！屋子里坐着个鲜花模样的大闺女，正拿剪子裁一块芭蕉叶，剪个鱼，吹一口气，成了真鱼；剪个鸡，吹一口气，成了真鸡。
张打鹌鹑脱下鞋子，光脚爬入屋去，见门栓上搭着一张白猫皮子，他一手扯过，填进灶火里烧了。
“你还我袄子！还我袄子！”大闺女直嚷嚷，也不给他烧饭了，坐在柴堆上直哭。
张打鹌鹑把饭烧熟了，叫她吃。她摇头不肯吃。
“如愿，如愿，你不吃，我喂你哩！”张打鹌鹑把她抱入怀里，喂她吃饭。
龙女“扑哧”一声，笑了。
两人成了亲，亲亲热热过起日子来。

娶了媳妇儿，张打鹌鹑恋起家来。他在家守着媳妇，越看越觉着好看，鹌鹑也不打了，柴也不砍了。媳妇儿说他：“不出门做事怎么行呢？我看屋前屋后荒着几亩田地，不如你耕作起来。”
“有地无牛，白日发愁——我用什么耕呀？”
“要牛么？不难。”媳妇儿用高粱秆扎个牛架子，用纸糊成一条大水牛，吹一口气，牛活了。然后，她再扎个犁耙架子，用纸糊成一副犁耙，吹一口气，犁耙变成真的了。
张打鹌鹑牵起牛，扛上犁耙，耕地去了。他耕三犁跑回家一趟，耕两犁又跑回家一趟。媳妇儿奇怪了：“干嘛一趟趟往家跑呀？”
“哎，也不知怎么搞的，心里头要死要活舍不得你。”
“这好办。”媳妇儿笑笑亲亲他，用高粱秆扎了个人架子，用五彩纸糊成个美人儿，吹一口气。哈哈，美人儿笑盈盈活过来了！前后左右，眼睛鼻子，与媳妇儿一模一样。张打鹌鹑看傻了眼，那纸扎美人儿走上前来，牵了他的手，带他到田间干活。
张打鹌鹑牵牛犁地，打西往东犁，媳妇儿有说有笑，在东边地头等他。打东往西犁，媳妇儿笑盈盈去到西边地头，抱他一抱，亲他一口。他只顾耕呀耕，耕呀耕，耕到天黑，还舍不得回家。
可是呢，那天不巧，忽然刮起一阵风，把那个纸扎美人儿吹跑了。
张打鹌鹑四下追寻不着，心里空落落，一下子又累又饿，就回家了。

那天夜里，王员外家的恶小子举着个纸人，带了一伙恶奴，找上门来：“张打鹌鹑，叫你老婆出来我看看！”
俩口子不理会。恶小子一脚踹开门，闯入屋，在灯影里看那龙女，果然有沉鱼落雁的姿容，闭月羞花的美貌：“哈哈哈，这个纸人儿一见我就不会动了，还是你这媳妇儿好，活生生一个大美人哪！”
“你给我出去！”
“哈哈哈，张打鹌鹑，今晚我出去，明晚咱俩换老婆啊！”
“放屁！”
“这可由不得你。咱俩明儿打赌注，你出一颗鸡蛋，我出一个碌碡。你的鸡蛋能碰烂我的碌碡，没事；我的碌碡碰烂你的鸡蛋，你老婆归我。”
张打鹌鹑打不过人家，只得应承下来。
恶小子一走，他把门一关，哭了。
媳妇儿说：“不怕。明朝你得早起，到河畔唤巡海夜叉，叫他把我娘那瘦白鸡下的白蛋儿送一颗上来。”
第二天清早，张打鹌鹑到河边吼：“巡海夜叉！巡海夜叉！到我丈母娘跟前去，要一颗瘦白鸡下的白蛋儿。”
不一会儿，水面漂上来白绫绫一个鸡蛋。张打鹌鹑一手逮住，拿去跟恶小子碰碌碡。碌碡占上坡，鸡蛋占下坡。“砰”一声响，碌碡给炸开了，碎成一地石疙瘩。白鸡蛋完好无损。
“今天算你运气好。”恶小子恶狠狠不服气，“明儿咱俩比赛跑马，你的马跑过我五十步，没事。要是跑不过，你老婆归我。”
张打鹌鹑打不过人家，只得应承下来。
恶小子走了，张打鹌鹑关上门，哭啦：“咱连个马都没有，拿什么跟人家跑？”
媳妇儿说：“不怕。明朝你到河畔去，唤巡海夜叉，叫他把我爹的瘦黑马儿送一匹上来。”
第二天清早，张打鹌鹑到河边吼：“巡海夜叉！巡海夜叉！到我老岳丈跟前去，问他要一匹瘦黑马儿。”
没过多久，水面漂上来瘦巴巴一匹黑马。
张打鹌鹑招那马儿到身边，一翻身骑上马背，跑去跟恶小子赛马。比赛开始了，好多人围着看。说好跑一百步，哨声儿还没断呢，那瘦黑马已经跑好了，简直快得像道闪电。跑完它跃起半个身，仰天嘶吼一声。
恶小子的马才起步，听到龙马啸鸣，吓失了蹄，跌倒在地，把恶小子摔了个狗啃泥。张打鹌鹑连忙过去扶起他：“我说不跑啊，你说跑啊跑，这下可好，跑出个祸斗来！”恶小子不领情：“祸斗？好，我就跟你要这个祸斗！明天拿不出来，你老婆还得归我！”
恶小子一走，张打鹌鹑关上门，与媳妇儿商量。媳妇儿说：“没事，祸斗不难找，我大哥养了一群。”
第二天大清早，张打鹌鹑又到河畔去，对着河水大声吼：“巡海夜叉！巡海夜叉！到我大舅爷跟前去，问他要一只祸斗。”
话音刚落，水面漂上来一个铁笼，笼里装着个火红的小兽，呲牙裂嘴，十分凶猛。张打鹌鹑捞起铁笼，提回家去。恶小子带着恶奴，正在他家门口等着呢。
“小子，这是你要的祸斗，拿去！”
那祸斗机警凶狠，看上去十分厉害，正是恶小子朝思暮想的心头爱物。他就一下子就爱上了，接过铁笼，把祸斗提回家去，精心喂养起来。
那个祸斗果真是个希奇货，它不吃肉，不吃果，一日三餐，单单只吃炭火。
熊熊烧起一袋炭，拿个火钳子，一颗颗扔去喂它，它一口接一口吞食，“嗷哦！”“嗷哦！”“嗷哦！”……
这样子，清晨吃一顿，晌午吃一顿，晚上再吃一顿。
“哈哈哈，真好！妙极！果然是神兽！”
得了那祸斗，恶小子洋洋得意，四方八面夸起宝来。他每日聚一伙猪朋狗友，一屋子恶奴，嘻嘻哈哈围着祸斗，看它吃火球。
一日，有个纨绔子弟说：“这祸斗好玩是好玩，就是没见过放出来。”
恶小子说：“放就放。”
他打开铁笼，“轰”一声响，祸斗冲出来，朝他喷出一条火柱。恶小子浑身上下着了火。不一会，王员外全家上下“毕毕剥剥”烧起来，一屋子人焖在火里，没跑出来一个。
那祸斗从火海蹿出来，飞快向河畔跑，“咚”一声跳入水里，不见了。
张打鹌鹑和他媳妇儿，可不管这些事，人家在屋子里和和气气过日子。

后记：这个故事属于故事家秦地女。我早几年看到它，一遍遍读去，从它获得无尽的启示。是的，秦地女讲故事，不说“张三”“李四”，她说“有个张打鹌鹑”“有个李钓鱼”，就一个名号，就交待了此人职业行事，再不用啰里啰嗦说半天。我给小朋友讲“偷听话”故事，信手学了一招，就这么开头：“有个徐卖毛驴”“有个李卖马”，讲出这么两句，小朋友眼睛骨碌碌看着我，我成就感满满，就感觉自己故事说得地道。
秦地女会讲故事，不仅在给人物起名号这种小节。她最让我佩服的，是讲到那条鱼：“鱼哭啦，流下两条长长的眼泪……”是的，不说鱼伤心，不说鱼难过，也不长篇大论，说鱼如何哀求。就只直接说张打鹌鹑磨刀，然后就是“鱼哭啦，长长地流下两道眼泪……”真正的高手，像古龙笔下的小李飞刀，你见不着他如何出招，一出手，便已抵达。


本故事参考资料：刘守华《中国民间故事史》之《中国龙女故事的构成及其特征》；秦地女故事《张打鹌鹑李钓鱼》，孙剑冰 记录 整理

行好事1

阿果行医2021

一苇 述

从前有个百草谷，谷里住着少年阿果和他的母亲。少年阿果每天上山砍柴，挑到市集去卖，再买回米和盐，养活自己和母亲。
有一天，阿果砍柴时走远了，在山里迷了路。他翻过一个陌生的山坡，走进一片陌生的树林，躺在一棵陌生的树下，不知不觉睡着了。
睡了好久才醒来，他睁开眼，看到树上有一个神奇的红果子，模样像半个月亮，颜色红得像太阳。
阿果爬上树，摘下那个果子，果子闻起来香极了，轻轻咬一口，香甜又多汁。吃完果子阿果还想再吃——可是整棵树只有一个果，吃掉就再也没有了。

吃了红果子，阿果只觉神清气爽，他挑着柴担往家走，走到半路，听见两个古怪的声音。
一个是尖嗓门：“嘿嘿，兄弟，好久不见，京城有什么新闻吗？”
另一个是哑嗓门：“新闻新得很哇！哇呱呱，笑死我啦！国王得了个怪病，耳朵疼极啦！疼得实在没有办法，只好贴出一张告示，召集全国的名大夫给他看病——看得好，赏赐一百斤黄金；看不好，打一百下板子。但是，大夫们束手无策，不会治！国王耳朵疼得越来越厉害啦！哇呱呱，呱哈哈！”
尖嗓门问：“嘿嘿，你知道国王什么病吗？”
哑嗓门又“哇呱呱”大笑了一通，说：“国王其实没有病，他耳朵钻进去一只红蜘蛛，那蜘蛛在里面暖和，不肯出来。要治也简单，只要在他耳朵边放个水缸，敲响大鼓，如果有燕子唱歌就更好了。红蜘蛛听到鼓声，以为春雷响，听到燕子唱，知道春天到，马上会爬出来，去外头大树结网。这一来，国王的耳朵就再不疼了。哇呱呱，呱哈哈！”
尖嗓门也跟着笑：“嘿嘿！喳喳！”
少年阿果四处张望，哪有人呢？前方树枝上站着两只鸟儿，一只花喜鹊，一只黑乌鸦。
这一下，阿果明白过来——原来，那个红果子不是一般果子，他吃了红果子，能听懂动物说话。

阿果挑着柴担下山回家，他决定扮成大夫，去给国王治病，拿那一百斤黄金的赏钱。
主意已定，少年阿果让母亲给他做了一袋饭团，然后辞别母亲，走上大路，朝王宫走去。
走呀走，走呀走，路上遇见一匹枣红马。那匹马站在路边，一动不动，眼睛一味淌眼泪。阿果走到它面前，听到它说：“我是真正的千里马，可是马蹄嵌入了一枚长铁钉，怎么往前跑呢？”
阿果抚着枣红马的背，让它躺在路边，帮它拔除了马蹄里的铁钉。枣红马不痛了，它扬起蹄子，长嘶一声：“你不用自己走路了，我驮你。”

少年阿果骑上马背，走到一个小村庄，听见一个微弱的声音：“救命啊，救命！”
顺着声音走过去，只见路边有一条大蛇，正缠着一条小黄狗，大蛇越缠越紧，小狗呼吸困难，眼看着就要断气了。
阿果翻身下马，抽出佩刀，“卡嚓！”一声，砍断大蛇，把小狗救出来。
小狗舒了口气，朝他摆尾巴，说：“你救了我，我跟着你吧！”

少果阿果骑马在前面跑，小狗跟在他身后。跑呀跑，跑呀跑，跑过一户人家的大门口，听到一个悲泣的声音：“救救我的孩子，谁来救救我的孩子？”
阿果来到屋檐下，看见一只雏燕掉在门槛上，大燕子无计可施，一味哭泣，少年阿果捧起小燕子，踮起脚，站到马背上，把它送回巢里。

少年阿果继续向前走，走啊走，走到王宫大门前。可是，朱红大门紧紧关闭，阿果“嘭嘭嘭”拍门，拍了好久，都没有人来开。
小狗说：“主人你别着急，我去打听打听。”
它跑去问王宫的看门狗，看门狗告诉他：“汪汪汪！这里敲门有技巧：敲三下，停一下，再敲三下，停一下。如果有人来开门，必须对他鞠三个躬。”
少年阿果按照小狗说的方法，敲三下，停一下，再敲三下，停一下。
果然，这样一敲，红大门“伊呀”一声打开了。
阿果朝开门的武士鞠了三个躬：“武士大人，我是百草谷的百草大夫，我能治好国王的耳朵。”
武士喜欢少年阿果，马上带他见国王。
那国王躺在床上，正叫唤：“痛杀我也！痛杀我也！”
阿果把耳朵凑到国王耳边，听见红蜘蛛在里头唱歌：“冬天真漫长，冬天真黑暗，冬天真是大坏蛋！”

少年阿果搬来一口大水缸，放到床前。他往水缸灌满水，在水里竖起杨柳枝。然后他敲响大鼓：“咚——隆！咚——隆隆！！”
一只燕子飞到窗前，唱起歌儿。
那红蜘蛛听到春雷响，听得燕子唱，知道春天到，马上从国王耳朵里爬了出来，它爬上水缸，攀上杨柳枝，欢欢喜喜结了一张网。
阿果往国王耳朵塞了一团松软的棉花，国王闭上眼又睁开眼，从床上坐起身：“你真是神医。我的耳朵不疼啦！耳朵现在很舒服！”
阿果治好了国王的耳朵，得到了一百斤黄金的赏赐，回到百草谷，当上了百草谷的谷主。

至于国王，他耳朵不疼，心情大好，下令大赦天下，把牢房里的人全放了出来。他甚至饶恕了那只红蜘蛛，把它养在御花园里。
红蜘蛛在御花园越长越大，红得像火，亮得像灯，大得像煮熟的河虾，后来它还当上了蜘蛛国的国王——因为蜘蛛们一致认为，它在国王耳朵里待过，是只了不起的蜘蛛。

后记：这个故事深有趣味，其一在那红果子，吃了能听懂动物的语言，而且没有海力布的禁忌，实在轻松有趣。其二在那红蜘蛛，那家伙实在有点酷，竟然当上了国王。
至于少年阿果，不但勇敢而且善良，真是个一往无前的好少年！

本故事参考资料：西藏民间故事《国王耳朵里的蜘蛛》

好运2

牛皮匠招附马2021

一苇 述

早先有个牛皮匠，自小跟随名师，学得一手做鞋修鞋的好手艺。
俗话说“手艺在手，衣食无忧”，牛皮匠每日挑着担子走街串巷，十乡八里的人都认得他。
闲话不提，只说一日太阳落水，牛皮匠已把手头活计做完，快快活活挑着一担行头，哼着歌儿回家。
走在半道上，遇见一个孙秀才。
孙秀才说：“牛皮匠啊，你每日出门走路，来来回回兜圈子，总走不出这方圆七八里。人生一世，树活一遭，何不跟我上京城开开眼界，见见世面？”
“孙秀才，你读书识字学富五车，去到京城还能中个状元郎、当个大学士，我区区一个小皮匠，在京城人生地不熟，还不是白白饿死呀？”
“人世间哪有几个状元学士？不过呢，谁人没有双脚，哪个不要穿鞋？这天地间就算饿死皇帝、饿死太子，也饿不死你牛皮匠啊！”
牛皮匠一听有道理，不由得动了心思，第二天就跟孙秀才上京城，去见大世面了。
话说那牛皮匠没上过学，一个字不认识，偏偏好奇心重，什么事都要问个究竟。那个孙秀才呢，恰恰是个好为人师的家伙，事事有问必答，言无不尽。
两人行到大河边，看见大河拐大弯，大风吹大浪。牛皮匠就问：“孙秀才，你们状元学士，见到如此景象，如何吟诗作文？”
孙秀才那会儿正心旷神怡，随口答道：“哈哈哈，此情此景，要说‘惊涛拍岸，地卷天舒’。”
牛皮匠一听，连忙竖起大拇指，赞赏不尽。
欣赏了河景，两人走上大桥，一队兵马正从桥上经边。牛皮匠听得马蹄“得得”响，又问：“孙秀才啊，如此景象，你们状元学士，又要如何说道？”
孙秀才摇头晃脑，吟出半句诗来：“这个嘛，要说‘马蹬桥头足打鼓’。”
过了大桥，来到一座村庄，村头有个大婶正喂鸡，鸡啄米粒“笃笃”连声，牛皮匠又问：“孙秀才，这小鸡啄米，也能作个诗么？”
孙秀才说：“这个容易，可说‘鸡啄残米嘴撞钟’。”
牛皮匠佩服得五体投地，把孙秀才的话牢牢记在心里。两人说说笑笑，相谈欢喜，不知不觉，来到京城。
话说那大京城里头，有个牡丹公主。牡丹公主才华出众，美貌无双，写得一手古奥的牡丹篆字。
牡丹公主二十岁了，皇帝想给她招个附马。不过公主孤芳自赏，看遍京城的王孙公子，没有一个合她心意。
皇帝说：“天下男儿任你挑选，你想要怎样的附马？”
公主想了想：“我近日写了一张梅花篆，不多不少刚好一百字，你把它张贴在皇宫门外，哪个能认得齐全，就招哪个为附马吧！”
皇帝觉得这个办法好，马上写了一张皇榜，与公主的梅花篆字一起，张贴在皇宫的墙上。
谁知道，皇榜贴出去大半年，竟然没有一个人能认得上头的字。
这一日，牛皮匠来到皇宫门前，见一伙人围着一张黄纸指指点点。牛皮匠哪里认得梅花篆字呀，他见纸张结实，心想，这纸拿下来做鞋样子，不知道有多牢靠呢！于是乎，他快步走上前，一手扯下皇榜。
这一下，可了不得。守榜文的侍卫马上围上来，问他：“你识得上头的字？”
牛皮匠说：“一字不识。”
侍卫一听，这梅花篆字一百个，这个人只有一个字不认识，可见识得九十九个，这也算很不错了。不一会儿，牛皮匠就被带到皇帝面前。
皇帝见牛皮匠相貌堂堂、目光炯炯，心里挺满意的，但招附马光看模样还不行，也得有学问才好。就问：“小伙子，你最近读什么书？”
牛皮匠哪读过书呀，但他记得孙秀才的话，冲口即答：“地卷天书。”
皇帝一听，被唬住了。心想这书自己没有读过，还是少说为妙。皇帝低头想了想，决定出个对联考他，就说：“朕去年领兵打仗，骑马走过一座桥，得了个上联‘马蹬桥头足打鼓’，你能对出下联么？”
牛皮匠哪会对对联呀，但他记得孙秀才的话，忙回答道：“鸡啄残米嘴撞钟。”
这下联对得天衣无缝，皇帝一听满心欢喜，马上择了吉日良辰，让牛皮匠和牡丹公主成了亲。
牛皮匠招了附马没多久，安南国王派使臣来中国面见皇帝，那个使臣说：“听说天朝大国人才济济，请派一个人和我对三道哑谜题。对得出，安南国继续进贡。对不出，以后进贡的事，就免谈了！”
皇帝连忙问文武大臣：“众位爱卿，谁会对哑谜题？”
老宰相上前推荐说：“附马爷懂得梅花篆字，又读过《地卷天书》，对哑谜题定然不在话下。”
于是乎，皇帝唤出皮匠附马，让他与安南使臣对哑谜。
安南使臣扎了个马步，伸出一只手指，大喝一声：“嗨！”
牛皮匠以为他要做皮鞋，心想光做一只怎么行？他马上在安南使臣对面扎个马步，伸出两只手指，也大喝一声：“嘿！”意思是说，皮鞋单做一只怎么行，要做就做一双。
安南使臣一看，大吃一惊，但他没有认输，马上出第二道题。只见他指指脑袋，又大喝一声：“嗬！”
牛皮匠一看，以为他问自己会不会修伞，马上指指脚下，也喝一声：“哈！”表示自己不会修伞，只会做鞋。
安南使臣一看，又吃一惊，但他还是没有认输，马上出第三道题。只见他拍拍自己的肚子，又再喝一声：“横！”
牛皮匠一看，以为他要用牛肚子上的皮做鞋，连忙反手拍拍自己的后背，也喝一声：“竖！”意思是用牛背上的皮做鞋，才是最好的。
安南使臣一看，吓出一身冷汗，当即低头拱手，对皇帝说：“还是你们天朝大国有能人，我们输了。”
皇帝莫名其妙，要求安南使臣解开谜底。
安南使臣说：“我伸一个指头，表示一统华夷，他伸两个指头，是说仍分南北两国；我上指天空，表示我安南天下第一，他下指大地，回称纵然天下第一，亦是终归尘土；最后我手拍腹部，表示我满腹经纶，他反拍后背，问我敢不敢背水一战。我安南小国，怎么敢与天朝大国作战？我安南甘拜下风，以后还是年年进贡吧！”
皮匠附马指手划脚之间，退了安南的千军万马，皇帝无限欢喜，当即赏赐他锦锻百匹，黄金千两。
牛皮匠带了赏赐，回到牡丹公主身边，幸福地度过一生。


后记：皮匠姓什么呢？想想么，他应该姓牛。公主是啥公主呢？既然皮匠姓牛，她应该叫牡丹公主：正了名，故事就有意思了。
故事如此欢乐，皮匠如此幸福，故事时光如此精彩。多好啊！让我们把故事讲下去。

本故事参考资料：林继富《一字不识当附马——“皮匠附马”故事解析》、浙江民间故事《皮鞋匠成亲》、湖北民间故事《皮匠附马》、湖北故事家刘德方故事《皮匠附马》、福建民间故事《砧鞋附马》等。

早时有个好吃佬2021

一苇 述

早时有个好吃佬，他嘴巴特馋，眼睛特尖，鼻子特灵，不管谁家有好吃的，他总有办法寻踪觅迹，找上门去白吃白喝。他吃了东家吃西家，吃了南家吃北家。可是他自家呢，却是个铁公鸡，忒吝啬，从来没想过要设个酒席回请别人。
话说那好吃佬有两个把子兄弟，原是小时候玩过泥沙、捉过蚂蚱一道儿长大的，这两人给好吃佬吃过多次，吃得满肚子不舒服。这一日，两人发了点小财，正打算弄桌好吃的犒劳犒劳自己。但是呢，心里又极不乐意给那好吃佬吃，于是两人商量说：“咱把饭菜弄好了，坐上船，到江中心吃去。”
“哈哈哈，这法子好！咱上得船去，只把跳板也抽掉，就算好吃佬有本事晓得，他到得了江边，也上不得船来，只能干瞪眼！”
定好计策，两人弄来一条船，把山珍海味煮了个喷喷香，又买来一坛美酒，几样时鲜水果，一股脑儿搬上船去，然后抽了跳板，把船移到江心。那会儿风景如画，江风惬意，两人喜气洋洋，正要动筷子，忽然看见水上飘来一口大木箱，那木箱上醒目地写着“绫罗绸缎”四个红字。两人举酒庆祝，一个说：“当真好运气，好风好水，好衣好食，咱刚摆好一桌美食，就漂来箱子好衣料！”
一个说：“古语说‘福无双至今朝至’，这下咱甩开了好吃佬，还要发笔横财，天公何等眷顾——来，贺它一贺，干杯！”
两人截住那箱子，搬上船，打开箱盖，一看，哎呀，哪里有宝贝？箱里只端端正正坐着个好吃佬，眼珠子骨碌骨碌转着，笑嘻嘻看着两个把子兄弟。
两把子兄弟脸一沉，一个说：“真倒霉！”
一个说：“推下水去！”
好吃佬赶紧站起身，出了箱，三步并两步，直奔餐桌：“咱三兄弟，有福同享，有美食同吃，干杯，干杯！”
“慢着！”大把子兄弟上前把他一拦，“要吃这个酒饭，得先行个酒饭令。咱每人说四句，你说得好，这顿饭任你吃；说得不好就别吃了，从哪来回哪去！”
“好啊，请两个哥哥出题。”
二把子兄弟脑袋一拍，出了个题：“酒饭令要有四句话，第一句得说漆里麻黑，第二句得说明明白白，第三句得说容易容易，第四句得说难得难得。”
好吃佬说：“那行，你们出的题，你们先说。”
大把子兄弟想了想，说：“天要下雪那是漆里麻黑，下到地里那是明明白白。要雪变水呀，是容易容易；要水变雪呢，是难得难得！”
“大哥说得好！”二把子兄弟说，“砚里磨墨那是漆里麻黑，写到纸上那是明明白白。要墨变字呀，是容易容易；要字变墨呢，是难得难得！”
该好吃佬说了，只见他一拍脑袋，出口成章：“我在箱里那是漆里麻黑，出得箱来那是明明白白。我吃你们呀，是容易容易；你们想吃我呢，是难得难得！”
那大把子兄弟、二把子兄弟一听这酒饭令，紧绷的脸一下子松放开来，两人笑得岔了气，笑得捂住肚子，在舱板上滚来滚去，起不来。
一个说：“说得准！”
一个说：“说得妙！”
这下好，好吃佬酒饭令过了关，又给他大吃了一餐。

后记：
钟敬文《中国民谭型式》第43个故事，叫“吃白食”型。任直觉，我认定这是个精彩故事。我想像它在乡间妙趣横生地流传。于是四处查找它的踪迹，竟找不着。
这世间的缘法，大抵是这么个样子，深切渴求一个东西，或早或迟，也总会获得它。今年，购得林继富《中国民间故事讲述研究》一书，书中摘录了这个故事——我曾走过长长的路，一心想要追寻它，踏破铁鞋无觅处。终于以为放下了，不再记挂心头。然而多年之后，信步漫走，竟在转角之间，骤然遇见了它。我内心的欣喜有如清泉，源源不绝，润泽这个炎热的夏日。
于是我合上资料，写下这个故事。
本故事参考资料：钟敬文《中国民谭型式》之“吃白食”型、王丹《民间故事价值回归的采录方法研究——以刘德方故事采录为例》、湖北民间故事《吃你们的容易容易》（刘德方讲述）等。

早时有个好吃佬2021

一苇 述

早时有个好吃佬，他嘴巴特馋，眼睛特尖，鼻子特灵，不管谁家有好吃的，他总有办法寻踪觅迹，找上门去白吃白喝。他吃了东家吃西家，吃了南家吃北家。可是他自家呢，却是个铁公鸡，忒吝啬，从来没想过要设个酒席回请别人。
话说那好吃佬有两个把子兄弟，原是小时候玩过泥沙、捉过蚂蚱一道儿长大的，这两人给好吃佬吃过多次，吃得满肚子不舒服。这一日，两人发了点小财，正打算弄桌好吃的犒劳犒劳自己。但是呢，心里又极不乐意给那好吃佬吃，于是两人商量说：“咱把饭菜弄好了，坐上船，到江中心吃去。”
“哈哈哈，这法子好！咱上得船去，只把跳板也抽掉，就算好吃佬有本事晓得，他到得了江边，也上不得船来，只能干瞪眼！”
定好计策，两人弄来一条船，把山珍海味煮了个喷喷香，又买来一坛美酒，几样时鲜水果，一股脑儿搬上船去，然后抽了跳板，把船移到江心。那会儿风景如画，江风惬意，两人喜气洋洋，正要动筷子，忽然看见水上飘来一口大木箱，那木箱上醒目地写着“绫罗绸缎”四个红字。两人举酒庆祝，一个说：“当真好运气，好风好水，好衣好食，咱刚摆好一桌美食，就漂来一箱子好衣料！”
一个说：“古语说‘福无双至今朝至’，这下咱甩开了好吃佬，还要发笔横财，天公何等眷顾——来，贺它一贺，干杯！”
两人截住那箱子，搬上船，打开箱盖，一看，哎呀，哪里有宝贝？箱里只端端正正坐着个好吃佬，眼珠子骨碌骨碌转着，笑嘻嘻看着两个把子兄弟。
两把子兄弟脸一沉，一个说：“真倒霉！”
一个说：“推下水去！”
好吃佬赶紧站起身，出了箱，三步并两步，直奔餐桌：“咱三兄弟，有福同享，有美食同吃，干杯，干杯！”
“慢着！”大把子兄弟上前把他一拦，“要吃这个酒饭，得先行个酒饭令。咱每人说四句，你说得好，这顿饭任你吃；说得不好就别吃了，从哪来回哪去！”
“好啊，请两个哥哥出题。”
二把子兄弟脑袋一拍，出了个题：“酒饭令要有四句话，第一句得说漆里麻黑，第二句得说明明白白，第三句得说容易容易，第四句得说难得难得。”
好吃佬说：“那行，你们出的题，你们先说。”
大把子兄弟想了想，说：

天要下雪那是漆里麻黑，
下到地里那是明明白白。
要雪变水呀，是容易容易；
要水变雪呢，是难得难得！

轮到二把子兄弟，他略一思索，说：

砚里磨墨那是漆里麻黑，
写到纸上那是明明白白。
要墨变字呀，是容易容易；
要字变墨呢，是难得难得！

该好吃佬说了，只见他一拍脑袋，出口成章：

我在箱里那是漆里麻黑，
出得箱来那是明明白白。
我吃你们呀，是容易容易；
你们想吃我呢，是难得难得！

那大把子兄弟、二把子兄弟一听这酒饭令，紧绷的脸一下子松放开来，两人笑得岔了气，笑得捂住肚子，在舱板上滚来滚去，起不来。
一个说：“说得准！”
一个说：“说得妙！”
这下好，好吃佬酒饭令过了关，又给他大吃了一餐。

后记：
钟敬文《中国民谭型式》第43个故事，叫“吃白食”型。任直觉，我认定这是个精彩故事。我想像它在乡间妙趣横生地流传。于是四处查找它的踪迹，竟找不着。
这世间的缘法，大抵是这么个样子，深切渴求一个东西，或早或迟，也总会获得它。今年，购得林继富《中国民间故事讲述研究》一书，书中摘录了这个故事——我曾走过长长的路，一心想要追寻它，踏破铁鞋无觅处。终于以为放下了，不再记挂心头。然而多年之后，信步漫走，竟在转角之间，骤然遇见了它。我内心的欣喜有如清泉，源源不绝，润泽这个炎热的夏日。
于是我合上资料，写下这个故事。

本故事参考资料：钟敬文《中国民谭型式》之“吃白食”型、王丹《民间故事价值回归的采录方法研究——以刘德方故事采录为例》、湖北民间故事《吃你们的容易容易》（刘德方讲述）等。

好运3

穷八辈接穷神2021

一苇 述


从前有个穷光蛋，家里真是穷得丁当响儿，屋顶漏了没瓦修，底裤破了没线补，别人吃饭他喝粥，别人喝酒他喝水。大伙儿瞧他不起，给他取个外号，叫“穷八辈”，意思是你这辈子没机会发达啦，你穷完这辈子，还得再穷七辈子。
那穷八辈天生一副好脾气，听人家贬损他，也不生气，每回一听“穷八辈”三个字，就快快活活应一声：“哎，来也！”

闲话不多提，话说这一年到了年尾，家家户户杀鸡宰羊，红红火火，热热闹闹，准备除夕夜接财神。
那穷八辈心里想，你们富，财神爷当然保佑你们，我穷，财神爷必定正眼都不瞧我一下，干脆一穷穷到底，我不接财神，接穷神！说不准穷神保佑穷人，还能护个平安。
转眼就到了除夕夜，穷八辈拿来一张红纸，大笔一挥，写上“穷神之位”四个字，恭恭敬敬贴在墙上，然后搬来个饭桌当神台，不一会儿，神位造好了。
别人家有丰盛的供品，他没钱买供品，只好盛了三碗热腾腾的稀粥，又装来三碗井水，渗上一把豆腐渣，权当黄酒，供到那神位前。
没有香烛，他到田头拔来三根粗麻梗当作香烛。
没有纸钱，他到门外抱来一把桦树皮当纸钱。
一切准备就绪，穷八辈恭恭敬敬跪下，磕了三个响头，口中念念有辞，祷告说：“穷神老爷，我穷八辈家穷，人家有白米饭，我只得三碗稀粥；人家有美酒，我只得三碗豆腐渣。还望穷神老爷不要嫌弃，光临寒舍，快活享用，护佑我穷八辈家宅平安，穷也风流，饿也快活……”

不说穷八辈这头烧香拜神，只说天上的各路神仙，在这年节交关时候，一个个出了天宫，降临人间，要去享受人间香火。
财神与穷神结伴而行，那财神脚穿金靴，头戴金帽，骑着高头大马，看上去威风凛凛；穷神呢？脚下穿着一双破棉鞋，头上戴着一顶烂毡帽，身上衣裳破了数不清的洞，就像披了一身烂鱼网。不过呢，他也不是光脚走路，屁股底下骑着头跛脚矮驴子。
财神从天上一眼看下来，只见人间万家香火，家家户户都在拜财神。财神满心欢喜，志得意满，见身边的穷神寒酸落魄，就笑话他：“穷神兄弟，你好歹也算一路神仙，我看这偌大的人间，没有你的安身之所啊！”
穷神当然不服气了，他睁大眼使劲往下看，这一看不打紧，竟给他看到穷八辈家的一处香火。
那穷神顿时快活起来，眉开眼笑：“谁说没有人礼敬我？那人不是正给我烧香磕头么？你瞧，他的饭多热啊！他的酒多香啊！他的香多粗壮啊！他的纸钱多厚实啊！”
财神往下一看，还真有个“穷神之位”，也就哑口无言，没有话说了。

这下好了，穷神与财神分了道，那穷神拍拍驴脖子，说一声：“下！”
不一会儿，降落到穷八辈的家门口。
穷八辈听见有人敲门，十分高兴，迎出门来，见是个灰扑扑病蔫蔫的老头儿，长得面黄肌瘦，身上衣衫褴褛，不禁起了同病相怜的心思，把那穷神迎进屋来。
那穷神牵跛驴入了屋，走到“穷神之位”跟前，哈哈大笑说：“穷八辈，咱穷是穷，但不愁穷。来，咱穷对穷，吃掉这三碗热粥，喝光这三碗黄酒！”
两人端过热粥，一人吃一碗，三两口吃光了，只觉那粥极香甜，俩人咂咂嘴，齐声说：“好粥，好粥！”
那粥还剩下一碗呢，穷八辈端起来说：“这第三碗热粥，咱俩平分吧？”
穷神摆摆手：“人要吃，牲口也要吃，这碗端去给驴吃。”
穷八辈于是把第三碗热粥端到跛驴嘴边，那驴子脖子一伸，一口喝光了那碗稀粥，一滴也没剩下。
吃过热粥，穷八辈和穷神各端一碗井水豆腐渣，一同仰起脖子，“咕嘟咕嘟”喝干了，喝到嘴里，只觉得酒水极其香醇，俩人咂咂嘴，又齐声说：“好酒！好酒！”
那酒还剩下一碗呢，穷八辈端起来说：“这第三碗，咱俩平分吧！”
穷神醉醺醺摆摆手：“人要吃，牲口也要吃，这碗端去给驴子吃。”
穷八辈把那碗井水豆腐渣端到跛驴嘴边，跛驴嘴一张，一口气喝光了，一滴也没剩下。

吃过热粥，喝了酒，穷神拍拍肚皮，打个哈欠：“好酒好饭，吃了困倦。”说完，一头倒在炕上，呼噜呼噜睡过去了。
那跛驴也喝了酒，见老头儿睡着，它便撒起了酒疯，伸长脖子怪叫一阵，又扬起蹄子刨地一阵，最后，“唔唔咕咕”，拉了一地的驴粪蛋儿。

驴粪臭气熏天，但是穷八辈酒意上头，也没顾得上收拾，摇摇摆摆醉倒在炕上，挨着穷神睡着了，这一觉就睡到了天大亮。
天亮了，正是大年初一。那穷八辈爬起身一看，地上哪有啥驴粪蛋儿呀？金灿灿明晃晃的，是一地黄金疙瘩儿。他去收拾碗筷，发现那穷老头儿端过的两个碗，也变成了金碗。

穷八辈有了一地黄金疙瘩，两个大金碗，照理说变成个富人了。可是他仍然披一身破旧衣裳，穿一双破旧棉鞋，戴一顶破毡帽儿。大伙儿也仍旧唤他“穷八辈”，他也还像从前一样，每听见有人唤他，就快快活活回答一声：“哎，来也！”

后记：我极爱中国民间“万物有灵”的观念，山有山神，水有水神，树有树神，石头有石头神。人类心灵深处的万物，同样凝聚为神，于是有财神，亦有穷神。“穷神”之所以为“穷神”，不为“穷鬼”，是因为穷也有穷的风流，饿也有饿的快活，在穷困里守得自己的风度，不为贫穷所苦，不至于穷形尽相。
我喜欢这个穷神故事，为的是它所表述的“穷亦风流，饿亦快活”这个意思，少年时读金庸的武侠小说，我格外喜爱那位丐帮帮主洪七公，大概觉得他穷能风流、饿能快活，很有魅力吧！

本故事参考资料：江帆《年节习俗的诙谐变奏曲——“请穷神”故事解析》；河北耿村故事《敬穷神》张才才 讲述；以及其它相关故事。