精怪18

猴娃娘2021

一苇 述

从前有个女子，坐在绣楼梳妆打扮。涂了胭脂，描了眉眼，往头发上戴了珠花，然后她照了照镜子，好看是蛮好看了，但她觉得美中不足。
“要是能有一对金耳坠，该有多好呢！”
正遗憾呢，窗外飞进来一个黄蜂，在屋里回旋，一边飞，一边唱：“嗡嗡喂，嗡嗡喂，我有一对金耳坠；你若答应嫁给我，耳坠我就送给你。”
那女子抬头一看，蜂子抱着一副纯金的耳坠子，正向她飞来。她心头一喜，暗想道，不过是只黄蜂子，答应了它，有什么要紧呢？顺口说：“那我嫁给你吧！”
“好好好，说定啦，过三天我来娶你。”
话没说完，“卜嗒”一声响，一副精巧的金坠子落到她的前襟上。拾起在手里，一看再看，戴起来，照见镜子里的她自己，真真美得像仙女似的。她乐得心里开满花，再抬头看那个蜂子，已经飞得无影无踪了。

过了两天，一个老猴精挑来一担鲜桃子，放在屋中央，它递上一张红帖子，对女子的母亲说：“你是我的丈母娘，我是你的新女婿。这担桃子是聘礼。明天晚上，我来娶你的女儿。”
说完，歪歪扭扭地敬了个礼，转身跑了。
一家人着了慌，一宿睡不好，青天白日也慌张：“好端端一个美女子，怎么能嫁给老猴精呢？”
可是呀，天黑下来，还没来得及点灯，那老猴精吹吹打打，一顶花轿已经到门口来了。
那女子哭哭啼啼，硬不肯下绣楼，但后悔已经来不及啦。老猴精是个又凶又丑的异类，这一嫁定是凶多吉少了，不知道嫁在何方？以后还能不能回家来呢？那女子的娘在屋里踱来踱去，总算给她想出个法子，她找到一包菜籽儿，塞到女儿手里：“这菜籽儿你藏身上，待会儿坐花轿，一路往外撒，等菜秧子出来，娘就去看你。”
“新娘子，上轿来，咱俩恩恩爱爱，生下一堆猴娃崽。”老猴精乐呵呵地招手，喜孜孜地唱。
那女子仿佛着了魔似的，不由自主迈开脚步，出了门，上了花轿。
花轿抬了起来，跑得飞快，一眨眼工夫，消失在黑夜里，连影子都看不见了。

别的女子出嫁呢，第三天要回门拜见父母，这女子嫁了出去，总不见回来。
她的娘想到女儿跟了那老猴精，又是担心，又是害怕。过了十来天，下了一场雨，门前的菜秧子绿生生长了起来，娘顺着青绿色的菜秧，走到村子外头。走过田野，来到原野，没想到，原野有一群羊，把菜秧子全吃光了。没了菜秧子，四野茫茫，路在哪里？
娘没有法子，只得掉转头，回家了。
大家都说：“不要再想她了，就当没有生养这个女儿吧！”
亲生的女儿，怎么能不想呢？娘愁得头都白了。她辛辛苦苦熬着，过了一年多，一天清晨，娘从女儿的床底下扫出来一卷红头绳，握着那卷红头绳，眼泪不能抑止地流了下来：“唉，女儿呀，也不知你是生是死。死了倒好，活着的话，不知道怎么样受苦呢！”
正伤心，窗外来了个喜鹊，冲着她，“吱喳”“吱喳”“吱喳”叫了三声。
“喜鹊呀，你要是知道我女儿在哪里，带我去找她吧！”
老娘跑出门外，来到树下，把那红头绳的一头抛给喜鹊。喜鹊衔起红头绳，牵着老娘，朝大山飞去。娘跑得慢，那喜鹊倒也照顾她，飞一阵，停一会。飞呀飞，飞了半天，来到一个猴洞，喜鹊落在洞门前小树上，停下来，不飞了。

那猴洞阴暗又潮湿，洞门口被一块大石头封住，外面的人进不去，里头的人出不来。
“女儿呀，我的乖女儿，你在这里吗？我是你的亲娘呀！”
听到亲娘的叫唤，猴洞里头，那女子“呜哇”一声哭了：“娘呀娘，你可来救女儿了！老猴精不在家，你帮我把大石搬开吧！”
娘在外面搬，那女子在里面推，费尽了力气，总算把大石头搬开了。娘走入猴洞，看见女儿脸色苍白，瘦得像鬼一样，怀里抱着个小猴娃，正在喂奶。
“女儿呀，你怎么给老猴精养起娃来了呀！不能再待在这里了，跟娘回家去！”
那女子呜呜呜哭起来，母女俩正说话，老猴精从外面回来了。
“啊呀，不好，它回来了，要吃人的！娘，你躲到米缸后面吧。”
娘刚躲好，老猴精就进了猴洞：“啊呀，猴娃娘，洞门怎么开了?”
“我憋得慌，把它推开啦。”
“不对，屋里有生人气！可恶，谁来了？”
“你疑心生暗鬼，哪有谁来？”
老猴精不信，这里翻翻，那里倒倒，眼看要抄到米缸了。它的丈母娘吓得直抖，抖出声音，给它看见了。
那猴娃娘抢着说：“哎呀，猴娃爹，这不是外人！她是我的亲娘，你的丈母，猴娃的亲外婆呀！猴娃的亲外婆来看咱家猴娃来了呀！”
“哈哈，原来是外婆！贵客，贵客！快坐下，来，吃鲜桃，吃山楂，吃榛子，吃山猪，吃人肉！”
老猴精从袋子里取出鲜桃，取出山楂，取出榛子，又取出半边山猪，一条人腿。
猴娃的亲外婆从米缸后面走出来，在老猴精对面坐下，看它泡了竹叶茶：“女婿，你老眯着眼，是不是眼睛有毛病呀？”
那老猴精正闹枯眼病，听了这话，连连点头：“对呀，眼睛不好，痒死了，疼死了！”
“我会治眼疾哩！你躺下，让你媳妇儿给你点几滴眼药水，准好。”
老娘塞给女儿一瓶胶水，示意老猴精躺下不要动。老猴精躺下，闭上眼，他媳妇往它眼帘涂胶水，一边涂，一边哄它：“猴娃爹，你静养着，不要动，等我烧好午饭，再叫你起来吃。”

老猴精闭着眼，听到锅碗瓢盘一阵响，以为媳妇在烧饭。其实呢，那猴娃娘从墙上取下个大布袋，到厨房收起金饭碗、金筷子、金擀杖，带走了。
过了好一阵，没闻到米饭香，老猴精说：“猴娃娘，午饭烧好了么？不要怠慢了外婆。”
没听到答应，老猴精大喊起来：“猴娃娘！猴娃娘！”
小猴娃吃了惊吓，哭起来。
老猴精听得声音不对，跳起身想看个究竟，可是呢，眼皮给胶水死死粘住，怎么挣扎都睁不开眼。他急得拼命擦，好不容易才把胶水撕开，眼睛红得像火，痛得火烧火燎的。但它顾不上啦，出了门，拔腿就追。它是个妖精，力气又足，追得像风一样快。
那女子和她的老娘裹了脚，走得老慢，眼看老猴精要追上来，女子说：“不怕，我有法子。”她从布袋里取出一摞金碗，扔到路的左边。那老猴精生性吝啬，怎么舍得丢弃金饭碗？它捡起金饭碗，跑回去放入猴洞，又继续跑出来，追它的猴娃娘。眼看又要追上，那女子取出金筷子，扔在路的右边。老猴精气得要爆炸，但它爱惜家财，忙不迭捡起金筷子，跑回猴洞，放起来，又搬石头塞住猴洞，继续追他的猴娃娘。眼看又要追上啦！那女子从布袋取出金擀杖，扔在路中央。老猴精跺着脚，大声骂：“造孽呀，造孽呀，净会糟蹋东西的坏婆娘！”它把金擀杖捡起，跑回猴洞，放好了，又再追出来。可是呢，来不及了，猴娃娘和猴娃外婆已经回到家，把大门紧紧关起来了。

那老猴精舍不得那女子，每到天黑，就拎起猴娃，父子俩并排坐在那女子门前的石碾上，哀哀地哭，苦苦地喊：

猴娃娘，狠心肠，
抱起猴娃哭一场！
我不要那金碗金筷金擀杖，
只要我猴娃崽的亲生娘！

夜夜叫，月月叫，叫来叫去总是这套话。那女子的兄弟听得不耐烦，有一天，他们堆起柴火，把那石碾子烧得通红。
老猴精眼睛不好，天又黑，压根看不清楚状况，那会儿，它抱着猴娃，又来到门前，照例把小猴精一放，往石碾子一坐。只听得“哧啦”一声——糟啦！老猴精屁股上的毛全被烧掉了，“吱哇吱哇”怪叫，跳出老远。那小猴精呢，小毛屁股也给烫成个赤红赤红的光屁股，哭得好凄凉。
屋里的人大声问：“毛东西，还来不来了？”
“不来了，再不来了！”
老猴精与小猴精跑了，再不敢来了。
那家人把那女子嫁给远处的一户人家，每到夜里，她总听到山风中传来一个声音：

猴娃娘，狠心肠，
抱起猴娃哭一场！
我不要金碗金筷金擀杖，
只要我猴娃崽的亲生娘！


后记：猴娃娘的故事，从看到钟敬文的民谭型式就一直在追，这回终于在林兰童话看到各式各样的文本了。要怎么写这个故事呢？从前也试写过好多次，总写不下去。倒不是资料不齐备——难道，我是在心疼那个小小的猴娃崽么？人世间，多的是悲欢离合的故事，这老猴精与猴娃娘的姻缘，映照着寻常百姓的某一类婚姻。这里头的命运，经历过也就经历过了，这里头的眼泪，流过了也就擦干了。
只是，那个可怜的猴娃崽，以后，它怎么办呢？

本故事参考资料：钟敬文《中国民谭型式》之“猴娃娘”型；丁乃通《中国民间故事类型研究》312A[母亲或兄弟入猴穴救女]；林兰童话之《猴屁股为何没有毛》、《殉情的妖精》、《五郎子》、《猴儿娘》；以及其它相关故事

精怪19

火魔王和他的第十二个妻子2021

一苇 述

古时候，山寨里出了一个凶恶残暴的魔王。
魔王肚子里熊熊燃烧着烈火，看哪个不顺眼，嘴巴一张，立马喷吐出火球，那火球少则三四个，多则八九个，火球上下左右把人一包围，那人再无活路，只能眼睁睁地活活被烧死。
官家组织军队围剿他，可是呢，那火魔一身铜皮铁骨，还长了个石头脑壳，刀剑砍不伤他，弓箭射不入他。魔王火烧不坏，水淹不死，官家奈何他不得，只好把他活生生埋在地底下。
可是呢，一不留神，又给他钻开泥土，跑了出来。

火魔独霸一方，为所欲为，越来越猖獗，到处劫取金银，抢了奴隶抢美女。四面八方，人人深受祸害，个个敢怒不敢言。
火魔已经有了十一个妻子，那些妻子一个比一个漂亮，但他不满足，又抢回来第十二个。
第十二个妻子不但美丽，而且聪明。她恨透了火魔，但表面上，却装出爱他的模样。因为她装得很像，慢慢取得了魔王的信任。火魔从来没有被人爱过，渐渐感到幸福，越来越宠爱他的第十二个妻子，越来越依恋她，几乎把所有的秘密都告诉她。

一天夜里，趁他高兴，第十二个妻子给他端上美味醇厚的迷魂酒。火魔喝了迷魂酒，话越说越多。第十二个妻子问他：“大王，他们说你永远不会受到伤害，永远不会老，永远不会死，这是真的吗？”
“啊，不是的，我也有弱点。”火魔把他的第十二位妻子搂入怀里，“我只告诉你一个人，你千万要为我保守秘密啊！”
“大王的秘密，我永远不告诉别人。”
火魔嘴巴贴着她的耳朵，轻声告诉她：“宝贝，我长了一头红发，红得像燃烧的烈火，但是，中央有一条是绿的，绿得像河底的水草。如果你拔下绿色那根头发，用它勒我的脖子，我马上就死了。”
第十二位妻子抱住火魔的头，哄他入睡。
火魔睡着了，渐渐鼾声如雷。
第十二位妻子温柔地抚弄他的头发，拔下绿色的那一根。她拉直那根绿头发，往火魔脖子上勒了一圈，一用力，火魔的头颅从脖子断开，像西瓜似的，“骨碌”一声，滚到床底下。

就这样，火魔死了。
但是，他的头颅仍然在喷火。滚到椅子旁，椅子着火；滚到桌子旁，桌子着火；滚到衣柜边，衣柜着火。
眼看着那头颅就要点燃房屋，把整个寨子烧成灰烬。
火魔的第十二个妻子对头颅说：“不要再喷火了，到我怀里来。”
她弯下腰，把火魔的头颅抱起来，温柔地抱在怀里。说来也怪，她一抱起那颗头颅，头颅就不喷火了。于是她干活抱着它，吃饭抱着它，睡觉也抱着它。她抱着那颗头颅，一直抱到那一年清明节后的第七天。魔王的眼睛闭上了。但是，他的口又再喷出火来。
“快，朝我身上泼水！”火魔的第十二个妻子说。
于是，人们有的拿水瓢，有的拿水桶，纷纷朝她身上泼。泼呀泼，泼呀泼，火终于熄灭了。
火魔的祸患平息了。
为了纪念这件事，也为了纪念火魔的第十二个妻子，泼水节一代一代传下来，一直传到现在。

后记：这是傣族泼水节故事——也许为了附会泼水节，故事才这样讲述。我猜想它是个佛家故事，因为火是嗔怒的象征。佛家常说“火烧功德林”，劝人戒定慧，对治贪嗔痴。以我自己体会，贪易治，嗔难修。
如何修炼情绪的定海神针？这是个大难题。
像一切好故事一样，这个故事给出了答案。火魔的第十二位妻子以柔克刚，拔下火魔惟一的绿头发，勒断了他的头颅。然后她把那喷火的头抱在怀里。她温柔勇敢地，持之以恒地，一直抱持它——最后，水浇熄烈火，泼水节从此诞生。

本故事参考资料：云南民间故事《泼水节》 林木搜集；以及其它相关故事

精怪20

板桥三娘子2021

一苇 述

话说唐朝时候，汴州西面有一座板桥，板桥旁边有一间客栈，名叫“板桥客栈”。
客栈的老板娘三十岁上下，模样儿说不上华美漂亮，但也有点儿秀丽动人的风情。她没有儿女，也没有亲戚，没有人知道她是谁，从哪里来，只听说她是个寡妇，人人唤她“三娘子”。
三娘子爽利能干，一个人经营客栈，兼卖粥饭，还养了一大群驴子。
大路上来来往往的车辆，不论是出差公干的，还是私人旅行做买卖的，要是路过汴州不够钱花，只要到板桥客栈来，三娘子就会降价接济他们。
所以呢，人人夸她会做生意，板桥客栈人来人往，相当热闹。

元和年间，有一天，许州人赵季和路过汴州，走到板桥，天色已晚，于是就近投宿，走到板桥客栈门前。
三娘子热情地迎上来：“客官从何处来？要往何处去？”
“我从许州来，要去东都洛阳。天晚了，想住在你这里。”
“今晚呢，已经没有好床位了，委屈你睡角落的床位，可以吗？”
“没问题。”
赵季和在最里边的床铺安顿下来，床铺隔壁正挨着三娘子的卧室。
三娘子端茶送水，照顾客人周到殷勤。到了就寝时间，她端来一坛陈年的美酒，对客人说：“这是我自家酿的陈酒，众位客官都喝一杯吧，暖一暖身子，洗一洗旅途的风尘。”
她娇笑着，打开酒坛的盖子，一瞬间，酒香溢满了客栈。
“干杯！”
“再来一杯！”
客人全都围到三娘子身边，一杯接一杯饮酒，谈笑风生，气氛很快活。三娘子酒量非常好，喝了好几杯酒，却没有一点醉意。赵季和也跟大伙一起说说笑笑，但他没有喝三娘子的酒。赵季和生性谨慎，出门在外，素来滴酒不沾。
没过多久，旅客们醉了、困了，各自上床睡觉。三娘子回到自己的房间，关上门，吹灭了烛火。

夜越来越深，众人都已酣睡，赵季和独自醒着。
隔壁传来悉悉窣窣的声音，他透过墙缝窥视，看见三娘子点亮蜡烛，搬出一个木箱子，往地上铺开一张锦缎，然后从木箱里取出一个小木人、一匹小木牛和一套小犁耙。小木人大约六七寸高，做得精致逼真。三娘子把它们放在锦缎上，念了几句咒语，含上一口水，喷向它们。
水一淋，小人和小牛当即活了过来。
小人搬起犁耙，驾到牛背上，牵着牛，开始耕锦缎里的一块田地。他来来回回耕了好一会，把那块田耕得平平整整。等田地耕好，三娘子递给小人一袋荞麦子。小人播了种，种子立刻发芽，很快开出荞麦花，不一会儿，结出荞麦粒，风一吹，麦子成熟了。小人将荞麦收割下来，脱好粒，得到三升荞麦，双手捧着，交给三娘子。三娘子搬出一个小石磨，让小人把荞麦磨成粉。等小人干完活，三娘子对着他念了几句咒语，小人和小牛又变回小木偶，一动不动站在地上。接下来，三娘子把锦缎、小木人、小木牛、小犁耙和小石磨收回木箱子里。
然后，三娘子把荞麦粉做成了烧饼。
“喔喔喔……喔喔喔……”，公鸡啼鸣，天色微亮，旅客们纷纷起身，准备离去。
三娘子从卧室走出来，手里端着一盘香喷喷的荞麦烧饼，体贴地说：“各位客官，清晨饥饿，吃块饼子再走吧！”
赵季和回想起昨晚的事情，心中疑惧，没有吃烧饼，直接走出了客栈。
刚出门没几步，他听到一阵奇怪的驴叫声，回头一看，只见吃了烧饼的客人同时跌倒在地，嘴里发出驴子的嘶鸣。一眨眼，他们全部变成了驴子。
三娘子马上把驴子赶进驴棚，把客人的财物据为己有。

赵季和内心惊奇，但他没有把这件事讲给任何人听。过了一个多月，他办完洛阳的事回到汴州，仍然到“板桥客栈”投宿。这一次，他事先做了几块荞麦烧饼，烧饼的大小和形状跟三娘子的烧饼一模一样。
三娘子还像上回一样，春风满面地迎接他，端茶送水十分周到。
这一晚，客栈没有别的客人，三娘子让他住最舒适的床铺，就寝之前，叮嘱他说：“明天早上，咱俩一起喝杯清茶，吃些点心吧！”
“多谢你的好意，我事急，鸡一啼就要出发上路。”
“没问题，我为你准备可口的早餐。”三娘子笑着说，“早点睡，晚安！”
第二天清晨，公鸡啼鸣，赵季和起身洗漱。就在他收拾行装的时候，三娘子端上来一盘荞麦饼子：“客官辛苦了，清晨饥饿，请吃早点。”
说完，她放下烧饼，转身走开，去烧开水。
赵季和连忙从盘子里拿起一个烧饼，偷偷换上自己带来的一块。
三娘子很快回来，有点讶异：“咦，怎么没吃呀？”
赵季和笑答：“真巧，我的干粮就是这种烧饼，两种饼子完全一样啊！”
他取出自己的烧饼，吃了一块。
三娘子在他对面坐下，给他倒了一杯香茶：“虽说饼子一模一样，但这是我亲手为你做的麦饼呀！你不要尝尝吗？”
“你的心意，我当然不辜负。”赵季和含情脉脉地看着她：“三娘子，你辛苦了，也吃一块我做的饼吧！”
他把偷换的荞麦饼递给她。
三娘子接过烧饼，才咬了一口，马上趴倒在地，发出驴子的嘶鸣。她回头看了赵季和一眼，来不及说一句话，就变成了一头健壮的母驴。
赵季和给她套上挽具，骑上她，走回家去。他带走了那个小人偶木箱子。不过，因为不知道咒语，也不懂幻术，他没有办法让他们行动起来，也就没有办法把别人变成驴子。

后来，赵季和骑驴游历了很多地方。
三娘子真是一匹最强壮的驴子，能吃苦耐劳，日行百里。最难得的是，她对他千依百顺，从来不违逆他的意思。
四年后，赵季和骑驴入关，走到华岳庙。路旁站着一位老人，看他们来到面前，突然拍手大笑：“板桥三娘子，好久不见！你怎么成了这副模样？”
他伸手抓住笼头，对赵季和说：“她虽然有过错，但遭受这几年的罪，也够可怜的，放过她吧。”
说完，他摘下驴子的笼头，双手掰开驴嘴，把驴皮撕开。
三娘子脱去驴皮，迅速变回人形，她直起身，拜谢过老人，一句话也没有跟赵季和说，钻入人群中，消失不见了。
从那以后，再没有人听说过她的消息。

后来，赵季和回了家，安顿下来。他娶了妻子，生了孩子，可是呢，不知道为什么，每当想起三娘子，他就觉得很惆怅。

后记：《板桥三娘子》这个故事，最吸引我的，是故事背后的世界。
这两天我找到文言原文，一遍遍读去。从前不知道它，这回是初读，竟有惊艳的心情。如同那日细读《柳毅传书》，只觉好得超乎想像。只可惜这两天得改测验卷。我发誓一有时间，我要把它重新写一翻，我要用力地，诚心诚意地，再一次感受它在旧书页历尽风尘后犹存的风韵。
安房直子在《手绢上的花田》借用了这个故事的幻想方式——板桥三娘子床前的一席地，拉木牛耕种的小木人，它们统统在安房直子的手绢上复活。安房直子的那个故事，写得不算太成功，但这真是无比美妙的幻想。
我更爱这个唐人故事，它安静地躺在唐传奇中，内里曲折惊心，结尾尤其好，路旁那位拍手言笑的老人，最让人回味无穷。
他是谁？
板桥三娘子何许人也？
我思慕着故事背后的世界，觉得它比故事表层所呈现的更宽广。
老人、三娘子、赵季和，他们都是有故事的人。故事之外，另有故事……永远讲不完的故事。我有时想，故事无穷的魅力，也许在于它没有讲出来的部分，对读者来说，它勾起的是永远的思慕，一再思慕，无穷思慕。

本故事参考资料：《河东记》第十篇《板桥三娘子》，作者薛渔思，收录于《太平广记》卷第二百八十六，幻术三。

卖香屁2021

一苇 述

从前有一对兄弟，大哥叫黄大郎，小弟叫黄小郎。
兄弟俩各自娶了媳妇，于是商量着分家。
黄大郎说：“我是嫡子，理应继承父母留下的砖瓦房和山脚下的肥田。”
黄小郎是庶子，只好带媳妇搬入茅屋，去耕种山坡上的瘦田。
话说那黄大郎其实是个大食懒，长了一身懒骨头，他吃香喝辣，穿锦缎绫罗，从小到大不肯动手做事。他媳妇也跟他一个样，夫妇俩秤不离砣，日日睡到太阳晒屁股，总不到田里干活。日子一长，肥田长满荒草。
黄小郎却是个勤快人，娶的媳妇也争气，小夫妻勤勤恳恳，早出晚归，往山坡瘦田种上了豆子。小郎每日除草、灌溉、施肥，把田地整理得十分漂亮像样。等豆子种够了时日，满田大黄豆粒粒饱满结实，教人看着流口水。
那黄大郎看看自家田里的荒草，又看看小郎田里的美豆，不由红了眼。一天晚上，趁夜黑风高没人见着，跑上山梁去放了一把火。
那大火“毕毕剥剥”烧了半夜，把小郎长势喜人的豆子烧成一片灰烬。
第二日大清早，黄小郎出得田去，见满田豆子全成了灰，不由得放声大哭。他一边哭，一边拿锄头往灰里刨，刨呀刨，竟给他刨出来一颗金豆子。他捡起来放鼻子前闻一闻，气味香喷喷极诱人，忍不住便放入嘴里嚼两嚼，小小一颗金豆子，竟然喷喷香吃饱了肚子。
吃了金豆子，真是奇哉怪也，内心的凄凉苦闷一下子完全散尽，胸腔里头尽是热辣，尽是欢喜。他“哈哈哈”欢笑起来，把锄头一扔，撒腿跑回家去。
回到家见着媳妇儿，媳妇儿问他：“你乐啥呀？”
黄小郎说：“娘子，咱家的豆田给烧光啦……”
话没说完，只听得“嘭”一声响，他放了一个屁。
媳妇儿看他那样子，很生气：“田烧光了你还乐？”
黄小郎止不住欢畅，接着往下说：“我在豆灰里捡着颗金豆子……”没说完，又是“嘭”一声响，他又放一个屁。
“咦，好香呀！真香！”媳妇儿闻得一屋子异香，不由得跟着快活起来，“你一定吃了香屁豆！咱的屋子都给熏香啦！——相公，你有这么香的屁，为什么不进城去卖，赚几个钱回来呢？”
“好主意，我这就进城去！”
说去就去，黄小郎穿上草鞋，一路跑，一路跑，跑进城里。
那会儿集市还没有散呢，他蹲在地上，写了个草标，放在跟前：“卖香屁！”
那市集有卖鸡鸭鹅的，有卖南瓜冬瓜葫芦瓜的，有讲故事卖口才的，有耍花拳绣腿卖武艺的……像黄小郎这样蹲着卖香屁的，说得上独此一家，别无分店。
大伙儿爱热闹，见着稀罕事儿，都围过来看。不一会儿，来了个胖大娘，开玩笑说：“我日日闻人放臭屁，从没听说屁会香。小哥儿，我这就买你一个香屁——来，你放一个，教咱见识见识。”
黄小郎立马翘起屁股，“嘭”一声，放出一个香屁。大伙儿一闻，果然馥郁醉人，既有桂花之芬芳，又有美酒之香醇。
“这个屁我买了。”大娘一手拉起黄小郎，“你跟我回家，到我屋里放两个，熏一熏衣裳。”
黄小郎跟胖大娘去到她家，屁股朝着衣柜，翘了两下，“嘭！嘭！”接连放了两个屁。太美妙了！霎时间，一屋子弥漫了奇异的香味，胖大娘这下可高兴，按一个香屁一两银计算，付给他三两银子。
刚收下银子，还没走出门口呢，县官老爷的管家找上门来了：“哎，卖香屁的，你跟我来，咱家老夫人要买你的香屁熏衣服哩！”
黄小郎跟随管家去到县官老爷的府第，到了老夫人跟前。
管家教黄小郎先放一个，黄小郎就“嘭”一声放了一个，果然立马香气满屋。老夫人好不欢喜，当下赏给他一盘时鲜果子。黄小郎吃过果子，老夫人又让小丫头带他去衣帽间熏衣裳。那黄小郎快活得“嘭嘭嘭……”“嘭嘭嘭……”，一连放了九九八十一个香屁，把那一屋子衣物熏得芳香无比。
县官老爷这下可高兴，按一个香屁一两银子算，付给黄小郎八十二两银子。
黄小郎带了银两回家，小夫妻无限欢喜。那会儿正好同村有个人欠了赌债，正卖黄牛、卖田地。黄小郎当即拿卖香屁得来了银两买来黄牛，置了田地。
这下可好，黄大郎听得消息，也去那豆子田的灰烬里刨，刨呀刨，刨呀刨，刨了好几天，果然给他刨出一颗黑黄色的大豆。黄大郎如获至宝，捡起来就吃——那豆子有股怪味道，吃着也不知道是啥滋味了。
那黄大郎吃了大豆，肚子痛起来，想吐却又吐不出来，捂着肚子跑回家，他媳妇儿问：“你怎么啦？”
黄大郎皱眉道：“我在小郎豆田的灰里刨出颗黑金豆子，吃了肚子胀得慌。现在渴极了！你快拿水来。”
大郎媳妇一听，只乐得眉眼开花，立马给他端上来一盆凉水：“也该着咱们命里要发财，快喝了这盆水，到城里卖香屁去！”
黄大郎喝光凉水，胀疼难耐，只觉得有一肚子屁要放。他急忙跑进城，直奔官府，在那官府门前大声叫唤：“卖香屁！卖香屁！”
再说那县官老夫人，自打上回买了黄小郎的香屁，一屋子香了好几天，她闻着香味，每日欢喜。这下听得卖香屁的又来了，连忙让老管家往屋里请。
黄大郎进得屋来，再憋不住，“噼-嘭！”“噼-嘭！”两下子，连屎带屁屙了出来。
这一下可是臭气冲天，害得老夫人隔夜吃的山珍海味全吐了出来。县官老爷勃然大怒，一拍桌子：“来人啊，拉下去，重打三十板子！”
衙役当即拉了黄大郎下去，按在地上，往他屁股“噼噼啪啪”重重打了三十下。打完，那官老爷还不解气，又命老管家取来个木头楔子，紧紧钉住大郎的屁股眼，以防他再度放臭屁、屙臭屎。
黄大郎出了官府，一瘸一拐回到家，趴在炕沿上，一味哼哼。媳妇儿过来问：“相公，这下可卖得银两回家？”
黄大郎出声不得，只用手指指了指屁股。媳妇帮他解开裤子，这一看，可吓傻啦！
黄大郎好不容易说出一句话：“难受死啦，你快给我拔了吧！”
媳妇抓住那屁股楔子，用力一拉——这下可好，只听得“哗啦”一响，楔子拔出来了，连楔子一同喷出来的，还有一股奇臭的稀屎巴巴，直喷了大郎媳妇儿一身一脸。
从那天起，黄大郎和他媳妇儿就沾上了臭气。不管他们去哪儿，周围的人都要捂鼻子。

后记：好多故事书里，《卖香屁》连接在《狗耕田》屁股后面，合成同一个故事。我整理《狗耕田》，觉得那个故事“狗”的意象很到位，故事讲起来也首尾呼应，已经有内里的完整，不需要再加上卖香屁的尾巴。
但是我不能舍下这“卖香屁”的故事，它实在十分精彩，而又能合适于孩子们的趣味——我给小屁孩讲这个故事，没有不笑的。
前阵子我与思呈探讨“屎尿屁”的趣味——我以为小孩儿这种趣味很健康，其实它在对文明社会发笑，给这种可笑的禁忌挠痒痒。小孩儿本是自然之物，在小孩儿眼中众物平等。但是文明社会却以屎尿屁为禁忌——禁忌往往教人发笑，因为，原本就没啥好禁忌的嘛！

本故事参考资料：河南民间故事《两兄弟》；四川民间故事《兄弟分家》；以及其它卖香屁故事

范丹问佛2021

一苇 述

从前有个穷叫化子，名叫范丹，他没有父母，孤苦伶仃，只好讨饭度日。
日复一日，范丹长到十八岁，看着别人娶妻生子，心想，自己也该有点积蓄，成家立业了。他开始省吃俭用，每日把讨来的米装在一个大米升里。
可是非常奇怪，米升总装不满，来来去去只有大半升。
一天半夜，范丹起身解手，看见一只白老鼠，正在米升里偷米吃。
范丹怒从心上起，一把扑过去，捉住白老鼠，按在地上。
“吱吱，吱吱！”白老鼠说，“范丹，你不要打我，不要打我！你命中注定八合米，不能让你积满升。”
“什么？”范丹觉得很奇怪，“你说我命中注定八合米，要一辈子受穷？”
“没错，佛爷就这么说的，不信，你上西天问他去。”
“我就不信要穷一辈子！你等着，我这就上西天，向佛问问前程，看我范丹啥时候时来运转！”

范丹放了白老鼠，穿上破草鞋，出了门，大步朝西天走去。他踏着露水，走了大半夜，天亮时，来到蔡家庄，在一户人家门前停下来，敲门讨早饭吃。
一个哑姑娘打开门，给他端来一碗热气腾腾的瘦肉粥。吃过粥，范丹把碗还给蔡员外，蔡员外问他：“你叫什么名字？一大早要上哪儿去？”
“我叫范丹，要上西天问佛，看啥时候时来运转。”
蔡员外一听很高兴：“你见到佛，帮我问一问，我家闺女十六岁了，为什么还不会说话？”
“没问题，我一定帮你问。”

范丹辞别蔡员外，继续朝西天走，走呀走，走到黑风山，天下起大雨。路旁有座土地庙，范丹钻进庙里躲雨，土地公公看见有人进来，问他说：“小伙子，你是谁，急匆匆要上哪儿去？”
“我叫范丹，要上西天问佛，看啥时候时来运转。”
“你要上西天真是太好了！见到佛，记得帮我问一问，我在黑风山当了五百年土地公公，什么时候能升官，做城隍爷？”
“没问题，我一定帮你问。”

范丹辞别土地公，继续朝西天走，走呀走，走到通天河。通天河白浪滔天，怎么过河呢？范丹正发愁，就看到河里有只大鼋。
范丹大声喊：“大鼋大鼋，过来驮我过河，可以吗？”
大鼋朝范丹游来，问他：“你是谁，要去哪里呢？”
“我叫范丹，要上西天问佛，看什么时候时来运转。”
大鼋一听很高兴：“你见着佛，记得帮我问一问，我修行了一千五百年，为什么还不能得道成仙、化龙飞升？”
“没问题，我一定帮你问。”

范丹过了河，继续往西走，走呀走，终于走到西天，见到佛。
佛坐在佛台上，一手指天，一手指地，见范丹来到面前，问他说：“范丹，你找我什么事？”
范丹恭恭敬敬跪下：“范丹来打卦问事。”
“好，你问别人的事，还是问自己的事？”
“先问别人的事。通天河有只大鼋，它修炼了一千五百年，为什么还不能得道成仙？”
佛打了一个卦，事就出来了：“大鼋贝壳里藏有二十四颗夜明珠，把仙气压住了，你让它把夜明珠取出来，就能得道成仙了。
范丹谢过佛，继续问：“黑风山有个土地公，他已经当了五百年土地公公，什么时候能当上城隍爷？”
佛爷打第二个卦，事出来了：“黑风山土地左脚踏着一坛金，右脚踏着一坛银，你让他把两坛金银挖出来送人，就能升官当城隍了。”
范丹谢过佛，继续问：“还有一件事，蔡家庄蔡员外有个闺女十六岁了，为什么还不会说话？”
佛爷打了第三个卦，事出来了：“等蔡家闺女见到她的亲丈夫，自然就会开口说话了。”
范丹谢过佛，问起自己的事：“佛，白老鼠说我命中注定八合米，不能让我积满升——莫非我要一辈子受穷吗？范丹什么时候才能时来运转呢？”
“我这里有个规矩：问人不问己，问三不问四。范丹，你回去吧！”说完，佛低头微笑，不再说话。

范丹只好和佛道别，往来路走，走呀走，走到通天河，大鼋游过来问：“范丹，我的事你问了没有？”
“问了，佛说，你甲壳藏有24颗夜明珠，压住了仙气，取出夜明珠，就能得道成仙。”
大鼋背范丹渡过通天河，请范丹揭开它的壳，从里头取出24颗硕大的明珠：“范丹，你代我问佛，一路上辛苦了，这珠子送你吧！”
一送出明珠，当即风起云涌，大鼋化成飞龙，得道成仙了。
范丹带上夜明珠，继续往回走。走呀走，走到黑风山，土地公公叫住他：“范丹，我的事你问了没有？”
“问了，佛说，你左脚踏金、右脚踏银，把金银挖出来送人，就能升城隍了。”
“原来如此，你代我问佛辛苦了，这两坛金银就送给你吧！”
土地公从左脚下挖出一坛金子，右脚下挖出一坛银子，两坛金银都送给了范丹。一送出金银，土地公公就接到圣旨，升为城隍爷了。
范丹挑起两坛金银，继续往回走。来到蔡家庄，哑闺女看到他，从阁楼走下来，说：“爹爹，问佛的人回来了。”
蔡员外叫住范丹，问他：“范丹，我的事你问了没有？”
“问了，佛说，等哑姑娘见着他的亲丈夫，自然就会说话了。”
“啊，原来如此！闺女刚才看你回来，当即开口说话，这真是姻缘天注定！范丹，你先住下，我把闺女许配给你。”
范丹与蔡姑娘择日成了亲，在蔡员外家住了几天，夫妻俩带着夜明珠，挑着金银回家了。他们建了大屋，置了田地，幸福地生活了一辈子。

这个故事就叫“但行好事，莫问前程”——佛永远赐福给心怀善念的人，阿弥陀佛，善哉！善哉！


后记：小时候，常听村里人说到四个字——“穷过范丹”，我妈都说过：“我们家没有余钱也没有余粮，穷过范丹哦！”
虽然时常听说，却也没有认真考究过，那范丹何许人也？到底有多穷？乡下人对范丹如此熟悉，想必关于他的穷，有个戏什么的。话说从前芦村人的文化知识，戏是很重要的资源。我有时甚至觉得，中国的民间故事，很重要的传播源就是过年过节各村社请人来唱的大戏。比如说陈世美，也是因为有个戏，我妈我奶奶才认得他。
话说这一回，在刘守华老师的书里读到“求好运”故事，觉得有意思，顺藤摸瓜上网一查，找到个《范丹问佛》。一看到“范丹”这名字，顿感亲切有味，仿佛见着儿时玩伴，马上要跑上前去攀亲认故。再一读故事，觉得这是同类故事中最有意思的一个版本，比起守华老师收在书里的《做好事不问前程》更有深意，而在讲故事的技艺上，《范丹问佛》的起转承合也特别完整，特别自然。
起首我就很喜欢，开头出场的偷米白老鼠，它告诉范丹说“你命中注定八合米，不能让你积满升”，一下子荡出种种人生况味来。这篇故事关于命运与改变命运的基调，就这样定下来了。我觉得白老鼠的意象真好，白老鼠，不该只是个人人喊打的小偷，亦该有点智慧，这故事里的意象就很合宜。范丹问佛求好运，员外误码哑女何时开口说话（问言语其实是问姻缘），土地公问升官，鼋问修身——为官与修身，都要舍得放弃钱财，舍得放下贪念方能成事，这里头所有的人生大事，都具有深深的佛家智慧。
《范丹问佛》与格林童话《三根魔鬼的头发》属于同一故事类型，两相比较，范丹的故事独具有“舍”与“得”的东方智慧。

本故事参考过刘守华《一个蕴含史诗魅力的中国民间故事 ——“求好运”故事解析》、四川民间故事《范丹问佛》、湖北民间故事《做好事不问前程》，以及其它相关故事。

范丹问佛2021（最终修订版）

一苇 述

从前有个穷叫化子，名叫范丹，他没有父母，孤苦伶仃，只好讨饭度日。
日复一日，范丹长到十八岁，看着别人娶妻生子，心想，自己也该有点积蓄，成家立业了。他开始省吃俭用，每日把讨来的米装在一个大米升里。
可是非常奇怪，米升总装不满，来来去去只有大半升。
一天半夜，范丹起身解手，看见一只白老鼠，正在米升里偷米吃。
范丹怒从心上起，一把扑过去，捉住白老鼠，按在地上。
“吱吱，吱吱！”白老鼠说，“范丹，你不要打我，不要打我！你命中注定八合米，不能让你积满升。”
“什么？”范丹觉得很奇怪，“你说我命中注定八合米，要一辈子受穷？”
“没错，佛爷就这么说的，不信，你上西天问他去。”
“我就不信要穷一辈子！你等着，我这就上西天，向佛问问前程，看我范丹啥时候时来运转！”

范丹放了白老鼠，穿上破草鞋，出了门，大步朝西天走去。他踏着露水，走了大半夜，天亮时，来到蔡家庄，在一户人家门前停下来，敲门讨早饭吃。
一个哑姑娘打开门，给他端来一碗热气腾腾的瘦肉粥。吃过粥，范丹把碗还给蔡员外，蔡员外问他：“你叫什么名字？一大早要上哪儿去？”
“我叫范丹，要上西天问佛，看啥时候时来运转。”
蔡员外一听很高兴：“你见到佛，帮我问一问，我家闺女十六岁了，为什么还不会说话？”
“没问题，我一定帮你问。”

范丹辞别蔡员外，继续朝西天走，走呀走，走到黑风山，天下起大雨。路旁有座土地庙，范丹钻进庙里躲雨，土地公公看见有人进来，问他说：“小伙子，你是谁，急匆匆要上哪儿去？”
“我叫范丹，要上西天问佛，看啥时候时来运转。”
“你要上西天真是太好了！见到佛，记得帮我问一问，我在黑风山当了五百年土地公公，什么时候能升官，做城隍爷？”
“没问题，我一定帮你问。”

范丹辞别土地公公，继续朝西天走，走呀走，走到通天河。通天河白浪滔天，怎么过河呢？范丹正发愁，就看到河里有只大鼋。
范丹大声喊：“大鼋大鼋，过来驮我过河，可以吗？”
大鼋朝范丹游来，问他：“你是谁，要去哪里呢？”
“我叫范丹，要上西天问佛，看什么时候时来运转。”
大鼋一听很高兴：“你见着佛，记得帮我问一问，我修行了一千五百年，为什么还不能得道成仙、化龙飞升？”
“没问题，我一定帮你问。”

范丹过了河，继续往西走，走呀走，终于走到西天，见到佛。
佛坐在莲台上，一手指天，一手指地，见范丹来到面前，问他说：“范丹，你找我什么事？”
范丹恭恭敬敬跪下：“范丹来问事。”
“好，你问别人的事，还是问自己的事？”
“先问别人的事。通天河有只大鼋，它修炼了一千五百年，为什么还不能得道成仙？”
佛打了一个卦，事就出来了：“大鼋贝壳里藏有二十四颗夜明珠，把仙气压住了，把夜明珠取出来，就能得道成仙了。
范丹谢过佛，继续问：“黑风山有个土地公公，他已经当了五百年土地公公，什么时候能当上城隍爷？”
佛爷打了第二个卦，事就出来了：“黑风山土地左脚踏着一坛金，右脚踏着一坛银，把金银挖出来送人，就能当城隍了。”
范丹谢过佛，继续问：“还有一件事，蔡家庄蔡员外有个闺女十六岁了，为什么还不会说话？”
佛爷打了第三个卦，事就出来了：“等蔡家闺女见到她的亲丈夫，自然就会开口说话了。”
范丹谢过佛，问起自己的事：“佛，白老鼠说，我命中注定八合米，不能让我积满升——莫非我要一辈子受穷吗？范丹什么时候才能时来运转呢？”
“我这里有个规矩：问人不问己，问三不问四。范丹，你回去吧！”说完，佛低头微笑，不再说话。

范丹只好与佛道别，往来路走。走呀走，走到通天河，大鼋游过来问：“范丹，我的事你问了没有？”
“问了，佛说，你甲壳藏有24颗夜明珠，压住了仙气，取出夜明珠，就能得道成仙。”
大鼋背范丹渡过通天河，请范丹揭开它的壳，从里头取出24颗硕大的明珠：“范丹，你代我问佛，一路上辛苦了，这珠子送你吧！”
一送出明珠，当即风起云涌，大鼋化成飞龙，得道成仙了。
范丹带上夜明珠，继续往回走。走呀走，走到黑风山，土地公公叫住他：“范丹，我的事你问了没有？”
“问了，佛说，你左脚踏金、右脚踏银，把金银挖出来送人，就能升城隍了。”
“原来如此，你代我问佛辛苦了，这两坛金银就送给你吧！”
土地公从左脚下挖出一坛金子，从右脚下挖出一坛银子，两坛金银都送给了范丹。一送出金银，土地公公就接到升迁令，升为城隍爷了。
范丹挑起两坛金银，继续往回走。来到蔡家庄，哑闺女看到他，从阁楼走下来，说：“爹爹，问佛的人回来了。”
蔡员外叫住范丹，问他：“范丹，我的事你问了没有？”
“问了，佛说，等哑姑娘见着他的亲丈夫，自然就会说话了。”
“啊，原来如此！闺女刚才看你回来，当即开口说话，这真是姻缘天注定！范丹，你先住下，我把闺女许配给你。”
范丹与蔡姑娘择日成了亲，在蔡员外家住了几天，夫妻俩带着夜明珠，挑着金银回家了。他们建了大屋，置了田地，幸福地生活了一辈子。

这个故事就叫“但行好事，莫问前程”——佛永远赐福给心怀善念的人。阿弥陀佛，善哉！善哉！


后记：小时候，常听村里人说到四个字——“穷过范丹”，我妈都说过：“我们家没有余钱也没有余粮，穷过范丹哦！”
虽然时常听说，却也没有认真考究过，那范丹何许人也？到底有多穷？乡下人对范丹如此熟悉，想必关于他的穷，有个戏什么的。话说从前芦村人的文化知识，戏是很重要的资源。我有时甚至觉得，中国的民间故事，一个重要传播源就是过年过节各村社请人来唱的大戏。比如说陈世美，也是因为有个戏，我妈我奶奶才认得他。
话说这一回，在刘守华老师的书里读到“求好运”故事，觉得有意思，顺藤摸瓜上网一查，找到个《范丹问佛》。一看到“范丹”这名字，顿感亲切有味，仿佛见着儿时玩伴，马上要跑上前去攀亲认故。再一读故事，觉得这是同类故事中最有意思的一个版本，比起守华老师收在书里的《做好事不问前程》更有深意，而在讲故事的技艺上，《范丹问佛》的起转承合也特别完整，特别自然。
起首我就很喜欢，开头出场的偷米白老鼠，它告诉范丹说“你命中注定八合米，不能让你积满升”，一下子荡出种种人生况味。这篇故事关于命运与改变命运的基调，就这样定下来了。我觉得白老鼠的意象真好，白老鼠，不该只是个人人喊打的小偷，亦该有点智慧，这故事里的意象就很合宜。范丹问佛求好运，员外问哑女何时开口说话（问言语其实是问姻缘），土地公问升官，鼋问修身——为官与修身，都要舍得放弃钱财，能放下贪念方能成事，这里头所有的人生大事，都具有深深的佛家智慧。
《范丹问佛》与格林童话《三根魔鬼的头发》属于同一故事类型，两相比较，范丹的故事平易深邃而富有韵律，具有“舍”与“得”的东方智慧。

本故事参考过刘守华《一个蕴含史诗魅力的中国民间故事 ——“求好运”故事解析》、四川民间故事《范丹问佛》、湖北民间故事《做好事不问前程》，以及其它相关故事。

神仙1

赤脚黄泥郎2021

一苇 述

古时候，有个王儒生，他在太湖边开办了一家“五味书塾”，专门教小孩子读书明理。王儒生泽心仁厚，大半生在五味书塾传道、授业、解惑，就连穷得交不起学费的渔家孩子，只要肯读书，他都收作学生。
一天正上课，门外下起了细雨，五味书塾来了个八九岁的男孩，他站在课室门外，对王儒生说：“先生，我想读书。”
王儒生问他：“你叫什么名字？家住何方？你的父母呢？”
“我没有父母，我是在太湖长大的。大家都叫我黄泥郎。”
王儒生仔细打量，只见他赤着双脚，全身沾满泥，衣服都没穿，只披着一张破渔网。王儒生觉得这孩子可怜，于是收留了他，给他买了新衣服、新帽子、新袜子、新鞋子，让他住在书塾里，随堂听课读书。
黄泥郎年纪虽小，做事却勤快，五味书塾里里外外的活计都帮忙打点，他尤其喜欢蔷薇花，每日浇水捉虫，养得满架蔷薇一院香。

一日，王儒生正在教课，突然一阵惊雷，风起云涌，不一会儿，下起了暴雨。王儒生忙把石阶上的兰花草搬进屋，又去关门、关窗。
就那么一忽儿工夫，回到书屋，见黄泥郎趴在书桌上，已经“呼呼呼”睡着了。
“黄泥郎，站起来，认真听课！”
王儒生唤了好几声，黄泥郎却毫无反应。王儒生生气了，抓起黄泥郎的手，用戒尺狠狠打了他手板心三下。可是呢，黄泥郎仿佛没有知觉似的，还是没有醒过来。
等到风停雨歇，同学都散学归家，黄泥郎才醒转来。
王儒生很生气，问他：“你为什么上课睡觉呀？”
黄泥郎大汗淋漓，一脸茫然，也不晓得回答。
见他默不作声，王儒生生气了：“我收留你，是因为你勤奋好学。如今倒好，上课偷懒睡得香，真是朽木不可雕也！明日不要读书了。”
黄泥郎委屈得眼眶都红了：“先生，我没有偷懒。刚才风雨声中，我听到太湖有人喊‘救命’，人命关天，总不能见死不救呀！我就离开书屋，赶去救人了。”
王儒生一听，火冒三丈：“胡说八道！明明偷懒睡觉，怎么编出去太湖救人的鬼话？我看你啊，做梦当英雄去了吧！”
黄泥郎低头说：“先生不相信，就到太湖看一看。我救的五艘船，已经驶入乌溪港了。”
“好，你在家面壁思过，我去太湖看看。”
王儒生走出五味书塾，沿着太湖水岸，走到乌溪港，果然听到船家议论纷纷，一个说：“今日那孩子，真是天神下凡啊！”
一个说：“幸亏得他奋勇救险，要不然呀，船沉湖底，咱们都没命了。”
一个说：“我看他样子，像五味书塾的黄泥郎。”
王儒生走上前，问那些船家：“黄泥郎今天真的到太湖来了吗？”
一个船家说：“没错儿，就是他救了我们。刚才他走得急，一只鞋子还落在我船上呢！”
王儒生接过鞋子，细细看了，没错儿，正是他给黄泥郎买的鞋子。船家感激黄泥郎救命，又是送鱼，又是送蟹，弄得王儒生不知说什么才好，心里暗暗觉得奇怪。
王儒生提了鱼，提了蟹，提了鞋子回到家，果然见黄泥郎光着一只脚，只穿一只鞋。于是他知道这个孩子有神通，但他守住了这个秘密，没有往外说。

那回以后，每到刮大风下大雨的日子，黄泥郎就会趴下酣睡，灵魂出窍，到太湖去救人。先生和同学也不唤他，时间一长，慢慢地习以为常。
有一年，五味书塾招了一个新学生，因为蛮顽皮，王儒生就让黄泥郎跟他同桌，时不时管一管他。一天，孩子们正背新书，突然晴天霹雳，狂风怒吼，手上的书都给吹翻了。先生急匆匆跑去关窗户。就那么一忽儿工夫，黄泥郎已然趴在书桌上，酣然睡去了。新同学心想：“哼，黄泥郎，平日你管着我，今天却上课睡觉，瞧我捉弄捉弄你。”他一时玩心起，弯下身子，偷偷脱下黄泥郎的鞋子，扔到茅坑的屋顶上。
等到风浪平息，黄泥郎醒转过来，急得连连跺脚，哭喊道：“哪个藏了我的鞋子？”
新同学撇撇嘴：“谁叫你上课睡觉？我拿你鞋子玩玩怎么啦？哭什么？”
黄泥郎冲他大吼：“刚才狂风暴雨，沉船都在呼救。我才动身，忽然鞋子不见了，我找了好一会儿没找着。只能光着脚去救。结果还是去迟了，十艘船只救上来八艘，两个船家淹死了！”
王儒生和同学们半信半疑。为了求证，王儒生领着一帮读书郎去到太湖水岸。一到港口，船家纷纷迎上前来，又是送鱼虾，又是送柴米，都对王儒生说：“先生啊，这回真亏得你家黄泥郎救命。只可惜风浪巨大，两艘船没能救上来。”
那个新同学一听，十分后悔，赶紧跑回书塾，爬上茅坑的屋顶，取下两只湿漉漉的鞋子，还给黄泥郎。
黄泥郎跺跺脚，说：“事已至此，找到这双鞋也没有用了。我以后不穿鞋子了，就赤着脚吧！”
从那时起，黄泥郎就一直赤着脚。每回听到太湖有人遇险呼喊，黄泥郎立即起身去救。省去了套袜穿鞋的工夫，救人及时多了。
因为他总赤着脚，大家就都唤他“赤脚黄泥郎”了。

后来有一回，飓风刮了三天三夜，学童不能出门，五味书塾停了课。窗外风越刮越猛，王儒生独坐看书，黄泥郎本来在背书，忽然又趴下，睡了过去。
王儒生见他满头大汗，知道他救人辛苦，蛮心疼他，就拿来一把蒲葵扇，坐到他身旁，为他扇风。
可是，先生越是用力扇，黄泥郎身上的汗就越多，没多久，汗水像溪流一样流下来，“滴滴嗒嗒”“嘀嘀嗒嗒”落到地上。
先生看着焦急，越发往蒲葵扇上使劲。扇着扇着，黄泥郎身上的汗干了，毛孔流出血来。先生吓坏了，急忙放下蒲葵扇，把黄泥郎抱入怀里，大声喊他、使劲摇他，然而，黄泥郎渐渐冷却，最终，没有了气息。
先生又是搓他脉门，又是捏他人中。可是，不管先生怎么弄，黄泥郎没有再醒来。
黄泥郎死了。
王儒生失声痛哭，守着黄泥郎的身体，一天一夜没有合眼，后来他累了，趴在桌子上，睡着了。一睡着，就梦见黄泥郎来到他面前，对他说：“先生啊，你给我帮倒忙了。这几日黑风精作怪，掀翻了湖面所有的渔船，我救了人，救了船，就想要制服他。与他正较劲呢，你却给我扇起了逆风，这不但增强的黑风精的力量，而且阻碍我前行，耽误了回来的时间。如今我已经制服黑风精，把它囚禁在风罐子里，以后太湖就会风平浪静，不会有大灾难了。但是呢，我的魂魄脱离肉身太久，无法回来了。”
先生陷在梦里，伤心得落下泪来：“黄泥郎，是我害了你啊！”
“先生不要难过。我原本不是凡人，是太湖鲤鱼仙子和黄儒生的孩子。”黄泥郎说，“如今虽说失了肉身，但我没有死灭，魂魄仍然能够凝聚。请先生到太湖边，为我做一个泥塑的身体，让我的灵魂有所归依。”
王儒生从梦中醒来，埋葬了黄泥郎的肉身，然后去到太湖边，与船家、渔民一道，筹集了一笔钱，为黄泥郎造了一个泥像，为了防止风雨把泥像打散，又给他盖了一座庙子。庙子盖好了，黄泥郎托梦给王儒生和当地的渔民：“多谢各位为我塑像。以后但凡在太湖遇溺、沉船，只管唤一声‘赤脚黄泥郎，救命！’——我会即刻前来相救。”
从那以后，赤脚黄泥郎就成了太湖的守护神，无论什么人遇难落水，只要唤他一声，就能得到他的救助。

西汉末年，光武帝刘秀落难，来到太湖，坐在船上，在水面漂了十多天。眼看要靠岸了，谁知道，突然来了一阵怪风，把大船打翻在水里。正在危急关头，浪头出现一个浑身黄泥，光头赤脚的男孩子，那男孩力大无穷，一手捞起大船，一手救起刘秀，把他放回船中，然后他用手掌托起大船，迎风踏浪，仿佛走在平地上一样。不一会儿工夫，就把刘秀与大船安全送到岸边。
刘秀感激不尽，但他还没来得及道谢，男孩消失了。
刘秀问岸边的船家：“刚才救我的男孩是何方神圣？”
船家告诉他：“他就是我们太湖的赤脚黄泥郎。”
后来，刘秀登基做了皇帝，专程到太湖边上，为黄泥郎修建庙宇，给黄泥郎塑了金身，封他为“黄泥相公”，还赐给他一双紫金靴，一顶紫金帽，一身华美的锦锻衣裳。
不过，太湖的渔民和船家依然叫他“赤脚黄泥郎”，为什么不叫“黄泥相公”呢？因为呀，如果喊他“相公”，他就要穿衣戴帽、着袜蹬靴，把自己打扮得像个相公模样，再出来见人——那未免就耽搁了救人的时间。

后记：我到图书馆借得一本《中国民间故事大全集》。要说全倒不怎么全，可是我要感谢这本书，因为书里有赤脚黄泥郎，这是别处没有见过的。我一见赤脚黄泥郎，就喜欢赤脚黄泥郎。于是查找资料，资料也只在网上有，从无名网友的叙述，可知黄泥郎故事真实流传。这位小男孩是太湖水上的保护神，在太湖当地名声显赫，与南中国海的妈祖娘娘齐名。
2018年7月，我把这个故事带到无锡，在善生阅读馆给孩子们讲述这个故事。孩子们非常喜欢黄泥郎，有个孩子趴下装睡，嘴巴念叨说：“不要吵我，我去太湖救人啦！”能够把这个太湖故事带回到太湖边，真让我心生喜悦。

本故事参考资料：太湖民间故事《赤脚黄泥郎》；《中国民间故事大全集》

神仙2

柳毅传书2021

一苇 述

唐朝时，有个读书人，名叫柳毅，他上京城参加科举考试，没有考取，正准备还乡，忽然想起有个老朋友在泾阳，于是改变行程，去泾阳访友。
来到泾阳地界，走了六七里路，天下起大雪，一群巨大的水鸟突然在他面前飞起来，柳毅的马受到惊吓，嘶叫着，沿着一条野路狂奔。不知道跑了多远，马平静下来。柳毅举目四望，四野茫茫，一位女子正在风雪中牧羊。那些羊的头和角十分奇特，它们一边吃雪中枯草，一边仰望长空，跟柳毅平常所见的羊儿大不一样。
柳毅走到女子面前，想要向她问路。
那女子异常美丽，可是双眉紧锁，脸上有泪水的痕迹。
柳毅下马问她：“姑娘，你是什么人？为何独自在风雪中牧羊？”
女子抬起头，看看柳毅，又看看远方，还没有开口说话，泪水滚滚滑落：“不敢瞒先生，我不是凡人。我原是洞庭龙君的女儿，人人称我‘龙女三娘’。三年前，父亲把我嫁给泾河龙王的小儿子。万万没想到，丈夫性情粗暴，行为放荡，他沉迷酒色，一不高兴就兴风作浪，淹没良田。我多次规劝他，他却对我拳打脚踢。我向公公婆婆诉说，没想到，竟然因此得罪了公婆。他们把我赶出家门，让我放牧行雨雪的羊工，还催着暴风和雨雪一路折磨我……”
“哦，原来如此。这些羊，果然不同寻常……”
“没错，这羊群是龙王行雨行雪的羊工。它们其实是下雨下雪的云团，平日里，是由家奴放牧的。”
“泾阳龙族太欺负人了。你既是洞庭龙君的女儿，为什么不想办法请父兄搭救？”
“我早已用血泪写成家书，只苦于找不到能为我传递书信的人——空中常有鸿雁，可是鸿雁不肯为我传书，它们害怕洞庭湖的万顷波涛。水中常有游鱼，可是游鱼不肯为我传书，它们害怕泾河龙族凶蛮残暴……我独自在泾阳受苦，父兄至今无从得知。”
吹打在龙女身上寒风和雨雪，此刻也吹打在柳毅身上。龙女的寒冷成了柳毅的寒冷，龙女的痛楚成了柳毅的痛楚，他觉得龙女眼中的泪水，也正从自己眼眶流出。
“我是凡人，但也是热血汉子，我愿意为你传递书信。不过，去到洞庭湖，如何能见到洞庭龙君？”
龙女拔下头上的玉簪，交给柳毅：“洞庭湖北面有座龙王庙，庙前有棵社橘大树，你只须用我的玉簪在橘树上敲三下，自然有人出来接你。”
柳毅接过书信和玉簪，辞别龙女三娘，骑上马，朝洞庭湖走去。因为心中挂虑，他走了一程又回过头去看。然而，他回头望时，龙女和羊群已不知去向。
柳毅策马向前，很快，一人一马就离开了泾阳地面。一离开泾阳地面，暴风停了，雨雪也停了。

柳毅带着龙女的书信，马不停蹄奔走，终于来到洞庭湖畔。洞庭湖北面的确有一座龙王庙，庙前果然有一棵社橘大树，柳毅手持龙女的玉簪，在橘树上轻轻敲了三下。不一会儿，听见“呼哗——”“呼哗——”水响，洞庭湖万顷碧波忽然分开，一位身披鳞甲的巡潮将军踏着波浪，来到柳毅面前，恭敬地礼拜：“贵客敲龙君门边树，有什么吩咐？”
柳毅还礼，说：“我有一件十分要紧的事情，要当面见洞庭龙君。”
巡潮将军牵起柳毅的手，分开波浪，带柳毅来到湖底，走入洞庭龙宫。龙宫用青玉和水晶砌成，园林中种着奇花异树，柳毅四面观看，只觉得满眼都是珍宝，每一件器物都价值连城。
洞庭龙王在青木茶几旁接待柳毅，请他喝君山著名的青螺茶。
“壮士，你远道而来，有什么要紧的事吗？”
柳毅取出龙女的书信和玉簪：“前些时日，我路过泾阳地面，遇到龙女三娘，她正在暴风雪中放牧羊群。她向我诉说她的苦楚，我受她嘱托，为她传递家书，受她指引，来到这里，而见洞庭龙君。”
洞庭龙君展开龙女用血泪写成的书信，一看完，顿时泪流满脸：“我枉为龙君，竟然把女儿嫁给这种凶暴小人，实在大错特错啊！如果不是壮士你仗义传书，我还不知道女儿受到这种虐待，罪过，罪过！”
洞庭龙君让人把信送往后宫，不一会儿，后宫传出一片悲泣的声音，就连倒茶的侍女、执戟的家将、种花的童子，也都痛哭流泪。
突然，悲哭声中传出一巨响——“轰隆！”
紧接着，又传来一声——“轰隆隆！”
在巨大的响声中，一条喷火的巨龙冲出正殿，霎时间，雷霆、霹雳、云雾在空中环绕，雨、雪和冰雹纷纷落下。
那巨龙一刻也不拖延，猛然冲天飞起，霎时间不见了踪影。
巨龙卷起的旋风使宫内的宝石和珠玉飞上半空，柳毅扑倒在地，久久不能起身。
洞庭君扶他起来：“使贵客惊吓，实在抱歉。刚才出门的家伙，是我弟弟钱塘君。”
柳毅坐回席上，浑身仍在颤抖。
“柳君不必惊恐，他出发时暴躁，归来时将会变得平和。”洞庭君给柳毅倒酒，向他赔礼，让他喝酒压惊。

酒还没喝完呢，空中传来和悦的音乐声，门外吹进来一阵暖风，风中的彩云像花朵一样，彩云上站着一群仙女，被簇拥在正中央的龙女，正是当日在泾阳牧羊的女子。
看到柳毅，龙女三娘的神情又是欢喜又是悲伤，眼泪一滴滴落在地上，每一颗泪珠都变成了珍珠。
她朝柳毅礼拜，然后捡拾起珍珠，跟随迎出来的母亲走入后面的庭院。
洞庭君也跟进去看望女儿。
这时，从屋外走进来一个人，他身穿紫袍，手执青玉，高大轩昂，虎虎有生气。而他说话的声音，就像敲响的战鼓：“我辰刻从洞庭出发，巳刻到达泾阳，午刻在那边战斗，未刻回到这里。回来的途中我赶到九重天，向玉帝报告了这件事。玉帝知道龙女冤屈，也了解那龙子蛮横，原谅了我的过错。我从前犯的过错也因此被宽恕了。我性情刚烈，出发时来不及向你问候，冒犯了宾客，请你宽恕我。”
说完，钱塘君退后一步，跪拜请罪。
柳毅走过去扶起他，觉得自己扶起了一个巨人。
这时，洞庭君回到席上，他问钱塘君：“这次伤害了多少生灵？”
“六十万。”
“糟蹋多少庄稼？”
“八百里。”
“那个无情义的小子呢？”
“我把它吃了。”
洞庭君叹了口气：“愿玉帝饶恕你。”
钱塘君高兴地大声说：“他已经饶恕了！”

柳毅在水晶宫住了一段时间，吃过丰盛的酒宴，听过《洞庭碧波》的音乐，看过《钱塘破阵记》的歌舞剧……一天，龙女三娘亲自为他歌唱新制的《龙女还乡》。
听着还乡曲，柳毅不可遏止地思念故乡，于是他向洞庭龙君道别，决定返回家乡。

柳毅为龙女传递家书，使龙女得救归家，洞庭龙宫上下人物都感激他。临别时，洞庭君打开碧玉箱，送给他一枚能分开水路的犀牛角。钱塘君拿出琥珀盘，送给他一颗能照亮黑暗的夜明珠。龙女展开绸帕，送给他一包眼泪凝成的珍珠。水晶宫人人送礼给他，珊瑚、玉石、鲛绡……礼物成垛成堆，光彩夺目。
柳毅接受了礼物，踏上归途。
回到家乡，柳毅出售了几颗普通的宝石，便得到超过百万的钱财，不少富贵人家前来提亲，可是柳毅都没有答应。他很想念那位流泪的龙女，常常取出龙女赠送的珍珠，反反复复地看。他眼前常常浮起泾阳的暴风雪，以及暴风雪中牧羊的女子。
后来，柳毅还是结婚了，他娶了一位渔家女子——这位渔女的样貌跟龙女有几分相似，他第一眼看到她就很喜欢她。
过了一年，妻子生了一个男孩。小男孩一哭，小额头就会冒出小小的龙角，虽然外面晴空万里，可是屋子里会下雨。小男孩一笑，柳毅的屋顶就出现彩虹。
柳毅从妻子怀里接过孩子：“不要再瞒我了，你就是龙女三娘啊！”
妻子笑起来：“我嫁给一位凡人，可是生下的孩子，却还是小龙呢！”

十年后，柳毅一家人迁到别的地方居住，有认识的人在街市遇见他，觉得他的面貌跟刚娶妻时一样年轻。
三十年后，柳毅一个侄孙坐船到外地做买卖，在水中见到一座仙山，山上传出缥缈迷人的音乐，柳毅在山上看着他，朝他微笑招手。
他所看到的柳毅，跟他小时候看到的柳毅一样，依然年青，仍旧俊美。
这位侄孙子回到家，到处对人说，柳毅已经是神仙了。

后记：我很喜欢《柳毅传书》这个故事，李朝威的原文奇丽生动，我用自己的方式复述了它，在讲故事的技艺上，深感受益无穷。
龙主管雨雪，主管天上降水，因而龙女牧羊，牧的是云团。这个画面美极了，我以为我们最好的画家应该把她画出来，挂在画廊里，让她跟波提切利的女神比美。至于龙女的泪水，当然，都凝结成了珍珠。它的意思说，痛苦也是财富，中有珍宝。柳毅为龙女传书，源于痛苦的感同身受，除了同情，还有侠气。在漫天风雪中，这位落第书生，不能在人世求取功名，一点急公好义，成就了千古传奇。可见主流之外，另有美好人生。
一段时间不写童话了，觉得幻想的根芽不可遏制要从内心的土壤冒出来——于是龙女生下孩子，孩子哭闹时，额头竟冒出小小的龙角。

本故事参考文本：唐传奇《柳毅传》 李朝威著；粤剧《柳毅传书》

神仙3

巧嘴的龙女2021

一苇 述

古时候，海边有个打鱼人，他在月亮下捕鱼，一网撒下去，拉上来一条大怪鱼。
那怪鱼有多怪呢？它足有百斤重，长着人的脸，海豚的身子，腹部有四只脚，颈下有两只手。仔细看呢，会发现它脖子上有一圈淡金色的短发，像一条精致的围巾，脑袋后面呢，又还有第三只眼，三只眼目光流盼生辉，像三颗绿星星。
整个海港的渔人都围过来看，有的提灯笼，有的举火把。大伙儿议论纷纷，没有人知道那怪鱼是个什么东西。
一个老渔夫说：“就算不是人类，也是海里有灵性的东西，杀死它是不吉祥的，不如放归大海。”
打鱼人不肯放，他以为怪鱼珍稀难得，指望它挣点钱。等到周遭渔人散去，他把怪鱼抱上鱼车，拉回家中，放在天井里，拿一张席子盖在它身上。

没想到，到了半夜，那怪鱼竟独个儿说起话来。打鱼人悄悄起身，蹑手蹑脚走到天井，听到席子底下传来女子清晰的声音：“唉，怪只怪我自己——只因赌气离仙界，落入渔夫网上来。”
渔人掀开席子，问她：“你是鱼？是人？是神仙？”
那怪鱼骤然看到打鱼人，吓得直抖，即刻闭上眼，合上嘴，再也不说一句话。
打鱼人胆怯起来，想要丢弃它，却又不甘心。他四处跟人说，自己捕获了一条奇珍的大鱼，这鱼夜里会说人话，谁想要的话，给三十两银子就行。

有个爱管闲事的小地主，听说了这怪鱼的新闻，专程到打鱼人家里来看怪鱼，左看右看，上看下看，越看越新奇，就给了打鱼人三十两银子，取来个大竹筐，把怪鱼背回家中，放在屏风后面，用一张绣帘遮住。
到了半夜，小地主悄悄起身，隔着屏风偷听，果然听见一个女子清脆的声音：“唉，怪只怪我自己——只因多嘴说闲话，就被移来另一家！”
小地主连忙追问：“你是什么来历？说来听听呀！”
可是呢，那怪鱼听见人声，立即闭上嘴，不说话了。
小地主又是哄骗，又是吓唬，又耍猴戏逗它，折腾了一夜，好不容易天亮了，那小地主困得眼皮儿直打架，一头倒在床上，呼噜呼噜睡熟了。
小地主有一个儿子，一个女儿，两个娃儿贪玩，凑到怪鱼那里看。
怪鱼说：“渴死我了！渴死我了！”
两个孩子心地好，马上取来小水桶，打了几桶井水，浇在它身上。怪鱼不满意，抱怨说：“井水淡澌澌，海水多滋味。”
小地主的妻子听到这话，吩咐仆人挑来几担海水，把大怪鱼养在大水缸里。
孩子们围着水缸玩耍，一味逗它。但大怪鱼总闭上眼睛装睡，不理会他们。

又过了几天，小地主半夜睡不着，又惦记起那怪鱼来。他悄悄起了身，蹲在水缸下，这一回，他听到一个美妙的声音，在唱戏呢：“哎哎呀，我祈求天公，祈求地母，祈求山神与海神，祈求门神灶神水缸神，也祈求这一家的小地主——放我回归大海吧！快放我回归大海吧！哎呀呀，放我者生，留我者死！哎呀呀，放我者生，留我者死！”
小地主自小爱唱戏，听它唱得好听，就接着它的腔调说唱起来：“怪鱼怪鱼你听着，我是这家小地主。你明明白白告诉我，你身世如何，来自何处，说得清楚，我一定放你。如果装聋作哑不言语，天一亮我就宰了你，放入油锅煮，煮呀煮呀煮……”
“说话算话，一言为定！我呢，本是南海龙王第九个曾孙女儿，东海龙王第三十八位龙孙的未婚妻。只因跟未婚夫吵嘴，赌气游到浅水湾，不幸落入渔人网——这几日，困得我好苦也！困得我好苦也！快快送我回大海，日后定当报答你。”
小地主听她说话伶牙俐齿，实在忍不住笑：“原来是个巧嘴的龙女。好吧，你放心，明日就放你回去。”

小地主请了一顶轿子，把龙女抬到海边，雇了一条好渔船，他亲自背那龙女上船，吩咐渔船驶离海岸。
到了开阔的水域，他亲手把那巧嘴龙女放回大海。
那龙女一入海，喜得眉飞色舞，连声说：“好呀，好呀！多谢哥哥，多谢哥哥！”
一转身，潜入海底，不见了。

过了半年，那小地主在市集游玩，一个渔人向他兜售珍珠，满满一斛明珠，又大又圆又亮，小地主非常喜欢，问他价值。渔人说：“这是深海龙宫的珍珠，只卖给有缘人，既然你喜欢，就卖给你吧！它们价值五百两银子。”
但是，小地主当时没有带钱。渔人说：“没关系，你先把这斛珍珠带回家，今晚我到你家取钱。”
可是呢，那渔人晚上没有来，第二天没有来，第三天没有来，一直都没有来。小地主把那斛珍珠倒出来，发现斛底有一张信笺，写着一行字：“幸亏没放油锅煮，不然哪来一斛珠？”
小地主禁不住哑然失笑——原来，这一斛珍珠，是那位巧嘴龙女送来的礼物。

后记：在《中国民间故事史》读到这个故事，忍不住笑起来。刘老师说，这个故事里龙女的形象是不慎落入险境的憨态天真的巧嘴女子。这真是正解，我也这么想。
幸好傻人有傻福，爱说话的孩子有糖吃，最终，这巧嘴龙女得救了。

本故事参考文本：刘守华《中国民间故事史》；宋 刘斧 《青琐高议》之《异鱼记》

2021.8.7修订

神仙4

白菜姑娘2021

一苇 述


从前有一对种菜的老夫妇，已经很老了，却没有子女。他们看着别人家小孩子活泼可爱，总是很羡慕：“唉，要是有个孩子，该有多好……”
一天清晨，老爷爷挑了一担萝卜到县城去卖，才卖掉一半，下起雨来。老爷爷只好戴上斗笠，穿上蓑衣，挑起剩下的萝卜走回家。走到半路，看见一个垃圾堆，垃圾堆上有三个小姑娘，一个坐着，一个趴着，一个睡着。
“真可怜啊，谁这么狠心呢？”
老爷爷清空了一个箩筐，抱起湿漉漉的小姑娘，放入箩筐里，然后他脱下蓑衣，盖住箩筐口，为她们遮挡雨水。
回到家，放下担子，老爷爷告诉老奶奶：“老太婆，真走运，我捡到三个小姑娘，在箩筐里呢！”
老奶奶掀开箩筐口的蓑衣，哪里有什么小姑娘呢？里头只有三棵病蔫蔫的小圆白菜。

老爷爷傻了眼，但他舍不得扔掉小圆白菜，就拿到菜园子，种到白菜地里，像照顾小孩子一样照顾它们。
病蔫蔫的小圆白菜很快长水灵了，在阳光下，仿佛会眨眼睛，会说话儿，会迎着风跳舞。
到了冬天，下了大雪，老奶奶要做饺子，就吩咐老爷爷：“你到菜园子去，看还有啥青菜，摘点儿回来做饺子馅。”
老爷爷来到菜园子，菜园子满地白雪，所有的菜都被大雪覆盖了。老爷爷拨开松软的白雪，挖出一个胡萝卜，正要走。忽然，身后有人唤他：“爷爷！”
回头一看，雪地上来了三个俊俏的姑娘，脸蛋白生生的，眼睛水灵灵的。
老爷爷愣住了：“你们是谁？”
“我们是白菜姑娘，是您的孙女呀！”
老爷爷高兴坏了，赶紧推门入屋，告诉老奶奶：“老太婆，咱们的孙女来了！”
老奶奶放下擀面杖，招呼她们：“好孩子，快进来，咱们一家人包饺子吃。”
三位姑娘系上绿叶围裙，帮老奶奶擀面皮儿、剁菜肉馅儿，一家人围着火炉子，亲热地说话儿，温暖地包饺子。没过多久，饺子包好了，煮得香喷喷的，热腾腾地端上饭桌——真好吃呀！
从那天起，三个姑娘做了老夫妇的亲孙女，她们种田、喂鸡、料理家务，侍奉两位老人安度晚年。

县城里有一个霸道的贵公子，春天骑马踏青，在溪边看到三位姑娘洗衣裳，就停下马来，目不转睛地注视她们。
“长得真好看呀，我要娶她们，三个一起娶！”
贵公子找来三顶大红花轿，抬到老夫妇门前，要带走他们的孙女儿。
大姑娘说：“爷爷奶奶老了，你要娶我，得为他们修筑一块墓地。”
二姑娘说：“爷爷奶奶老了，你要娶我，得为他们准备好寿木和寿衣。”
三姑娘说：“爷爷奶奶老了，你要娶我，得为他们打一块大理石墓碑。”
“哈哈，这算什么难事呢？没问题！”
贵公子请人为两位老人修筑了墓地，准备了寿木和寿衣，还打好了大理石墓碑。
三位姑娘说：“你真好，等我们侍奉老人家过世，再嫁给你。”
贵公子等不得，发起怒来：“你们逗我玩是不是？来人啊，给我抢！”
凶狠的奴仆一涌而上，三位姑娘哪里抵挡得住呢？只一眨眼工夫，就被抢走了，塞入大红花轿里头。
大花轿抬呀抬，抬进了贵公子的大别墅。贵公子心花怒放，掀开红帘子，啊呀呀，哪里有姑娘呢？轿子里只有三棵水灵灵的圆白菜。
贵公子吓坏了，担心得罪神灵，赶紧唤来一个巧嘴媒婆，叫她用箩筐挑起那三棵白菜，送回老夫妇家。
三棵白菜一回到家，又变回三个大姑娘，尽心尽力地照顾老爷爷和老奶奶。

后来，老爷爷和老奶奶过世了，三位姑娘安葬了他们。她们在坟前烧了香，磕了头，忽然在风中飘起来，变成了三棵白菜，缩得小小的，镶嵌在墓碑的右下方。
直到现在，在那块大理石墓碑上，仍然刻着三棵小小的圆白菜呢！


后记：从前有一回，我感觉中国故事写得差不多了，就问刘老师：“您给看看，还有没有一些特别重要、特别好的故事，被我遗漏了呢？”
于是他在电话里，很认真地给我讲述这个故事。他说，故事是从孙家香老人那里听来的，这个故事浓郁的乡土气息打动了他。他说，这个故事洋溢着诗意，饱含着中国乡村朴素的人情。
放下电话，我莫名地想到“菜根谭”三个字。我迅速地写下了这则故事的初稿。书写时，书房里，仿佛弥漫着白菜的清香。


本故事曾听刘守华老师讲述，参考过孙家香讲述 肖国松整理的《包白菜姑娘》

神仙5

田螺姑娘2021

一苇 述

古时候有个孤儿，名叫谢端。他很小的时候父母就去世了，邻居桃大娘把他养大，养到十六岁，桃大娘的亲生儿子娶媳妇，谢端不方便再住在桃大娘，一个人搬回到父母留给他的旧屋子。
谢端独自耕种自家的一亩三分地，每天日出而作，日落而息。他心地善良，是远近闻名的好人，邻人但凡有难事，都会去找他，就连过路旅人遇到困难，也喜欢找他帮忙。
可是，虽然大家都喜欢谢端，但他还是娶不上媳妇——他实在太穷了，吃了上一顿就得担心下一顿，哪个姑娘愿意跟他过苦日子呢？
一天傍晚，谢端在稻田里捡到一个大田螺，那田螺与众不同，螺壳色泽清亮，曲线流畅，格外好看。谢端越看越喜欢，就把田螺带回家，养在蓄水的水瓮中。
自从养了田螺，谢端不再觉得寂寞。每天清晨他挑水回家，把清水倒入水瓮，总要静静看那田螺一会，看够了，就对它说：“田螺，田螺，我出田干活了。”
每天黄昏他扛锄头回来，也总要到水瓮边看看，告诉那田螺说：“田螺，田螺，我回家来了。”
就这样，一天又一天，过了三个月。

一日傍晚，谢端从田间回家，推开门，闻到了暖暖的饭香。一看饭桌，好奇怪呀，蒸好的鱼、炒好的菜、煲好的汤、热腾腾的米饭，整整齐齐摆放着，正等待他归来。
谁煮的饭呢？谢端查看炉灶，炉灶刚刚熄火。他拿筷子夹起青菜尝了尝，菜的味道很熟悉，正是他从小到大吃的饭菜的味道啊！一定是桃大娘煮的！谢端高高兴兴把饭吃了。
一天是这样，两天也还是这样，一连七八天，每天傍晚回到家，总有饭菜热腾腾等待着他。谢端心里十分感激，这天他吃过饭，跑到桃大娘家，想要向桃大娘道谢。没想到，他还没开口呢，桃大娘就责怪他：“阿端呀，我辛辛苦苦养育你长大成人，为什么你偷偷娶了媳妇也不告诉我？我瞧你媳妇水灵漂亮，烧饭做活利落勤快，快带过来给大娘瞧瞧！”
谢端深感奇怪，可是他没有说什么，低下头，傻笑了一会，回家了。
第二天，他照常清晨起床，到河涌挑水回家，照常看望田螺，照常跟它说：“田螺，田螺，我出田干活了。”他勤快地做完水田里的活儿，提前一个时辰回家，但他没有推开门，只是蹑手蹑脚趴在窗缝上，朝屋内看去。不一会儿，他看见一个姑娘从水瓮出来——啊，她长什么样子呢？布裙十分朴素，是青色的，头上只插着一支荆钗，看上去十分干净秀丽。她打扫了房屋，擦净了灶台，走到水瓮边，一伸手，捞上来一条鱼。然后，她到屋后菜园子摘了一把菜，又从衣裳口袋里倒出米，淘洗干净，到炉灶前生火煮饭。
趁田螺姑娘忙着煮饭，谢端静悄悄走进屋子，偷偷拿走水瓮里的田螺壳，藏在床底下。
田螺姑娘煮好饭，来到水瓮旁边，探头朝水瓮看。啊呀，田螺壳不见了！
正吃惊，谢端从门背后跳出来，一把抱住她：“哈哈，我可捉住你了！”
“放开我，放开我，我得回到田螺壳里！”
“别回去了，留在这里，做我的媳妇儿，好不好？”
“不要，不要！”
但是，田螺姑娘找不到她的田螺壳，没办法回到水里，只好留在谢端家，做了谢端的媳妇儿。

田沟里有一个蚂蟥精，喜欢田螺姑娘很久了，看到田螺姑娘嫁给种田人谢端，嫉妒得全身上下赤红赤红的。一天，趁谢端和田螺姑娘外出干活，蚂蟥精变作一位算命先生，偷偷跑进谢端家，爬进床底下，把田螺壳偷走了。
蚂蟥精回到田沟，等到傍晚，看村子里炊烟袅袅升起，就对着田螺壳念咒语：“咳，咳，咳！田螺，田螺，回螺壳！”
那会儿，田螺姑娘正淘米煮饭，听到这句咒语，泪水“滴滴嗒嗒”落下来，身不由己放下饭锅，朝田沟走去。蚂蟥精见她走过来，连忙举起田螺壳，对她念：“回螺壳，回螺壳！”
田螺姑娘身子一软，一下子，被收回田螺壳中，出不来了。
谢端顺着田螺姑娘泪水的痕迹，一路找，找呀找，找到田沟，看见田螺在水里，很高兴，就走下水，把她抱起来。
蚂蟥精见谢端下水，即刻缠住他的脚踝，狠狠地吸他的血。
谢端回到厨房，朝脚踝洒了很多盐，蚂蟥最怕盐，一沾上盐，很快就缩成一团，死去了。

田螺姑娘又回到阿端身边，他们的生活过得平静幸福。
不过，有时候，夫妻俩也会吵架，田螺姑娘一生气，就会跺跺脚，说：“我再也不理你了！”说完，她就钻回她的田螺壳，躲在水瓮里，好几天不出来。
谢端只好到水瓮边，温声细语对她说很多好听的话，给她唱好多温柔的歌，田螺姑娘喜欢听他说话，爱听他唱歌，不多久，气就消下去，又回到他身边。这样子过了两年，田螺姑娘生了一个儿子，儿子胖乎乎很可爱，长到了七八岁，天天跑到外头玩，村里的小孩取笑他：“咳，咳，咳，你妈妈有田螺壳！叮，叮，叮，你妈妈是田螺精！”
孩子听了这些话，从水瓮里找到田螺壳，偷偷把螺壳藏到屋后桂花树下的石洞里，然后跑到外头，对小伙伴说：“你们瞎说，我妈妈没有田螺壳，我妈妈不是田螺精。”
田螺姑娘找不到她的螺壳，就再也无法变回田螺了。
后来，她跟一般人间女子一样，生了好多孩子，有了好多孙子。再后来，田螺姑娘变成了一个老态龙钟的老太太。
过了很多年，又过了很多年，天时不好，闹饥荒，好多人饿死了，好多人外出逃荒。田螺姑娘曾孙子的曾孙子在后园的老桂花树下找到一个田螺壳，那田螺壳呀，足足有三升壶那么大，他用螺壳来贮米，螺壳里的米就总是满的，怎么吃也吃不完。一家人就靠着那个田螺壳，安然度过了饥荒。
人们说，那就是当年田螺姑娘的螺壳。

后记：很小的时候，我妈妈给我讲过这个故事。那是傍晚，已然干了一天的活，我跟着她，从水稻田走路回家。
一向以来，我喜欢田螺姑娘这个意象，她象征着水田对中国人的馈赠。田螺姑娘从水稻田来，她赐予人平常日子的丰衣足食，一种乡村气息的幸福生活。

本故事源于母亲所讲的故事，参考过《搜神后记》之《白水素女》，以及其它相关故事

神仙6

鱼姑娘2021

一苇 述

从前有个打鱼人，名字叫豆腐，他一个人孤苦伶仃地生活，父母留给他的渔船烂掉了，渔网也破了，但是他没有办法弄到新的渔船、新的渔网。
有一天，他到河边打鱼，刚买了新渔船的老渔人金贵嘲笑他：“豆腐，你这张网烂得像坨屎，龙王撞上来都网不着，也就只配拿来擦屁股——我看你还是别待在河边了，你瞧你把我的鱼都吓跑啦！你拿它到山梁上去撒吧，说不准能网个仙女回家。哈哈……哈哈哈……”
豆腐羞愧极了，抬不起头来，抱着破渔网离开河岸，朝山梁走去。
他一边走，一边哭。
山梁上有一个水潭，名叫桃花潭。桃花潭的水很深很清澈，水面上落了一层桃花瓣儿。豆腐擦干眼泪，想碰碰运气，于是他走进浅水里，把渔网往水里一撒。没想到，这一撒网，竟然捕上来一条漂亮的蓝鳍鱼。
豆腐高兴起来：“哈哈，正所谓不怕网破只怕网不撒！我肚子饿了，这鱼不大不小，红烧刚刚好。”
“豆腐，豆腐，你不要吃我。”蓝鱼开口，对豆腐说，“你用家里的瓦罐装山泉水养着我，以后我给你烧饭。”
豆腐把蓝鱼带回家，从床底下取出仅有的大瓦罐，洗干净，装上山泉水，把蓝鱼养在瓦罐里。到了烧饭时间，蓝鱼就从瓦罐出来，变成一个穿蓝裙子的鱼姑娘，给豆腐烧火煮饭。
鱼姑娘的蓝裙子有两个口袋，她从左边口袋倒出米，从右边口袋倒出鱼，不一会儿，饭热菜香。鱼姑娘给豆腐装好饭，摆好碗筷：“豆腐，饭煮好了，你慢慢吃。我回瓦罐了。”
豆腐很满意：“你也一起吃吧！”
鱼姑娘摇头说：“我是潭水龙王的女儿，不能吃人间烟火——要是吃了这顿饭，我就再也不能变回鱼了。”
“做鱼有什么好？你不如做我老婆，以后跟我一道生活。”
鱼姑娘留下来和豆腐一起吃饭，吃完饭，她落下泪来：“我怕擅自和你结婚，父亲要生气。你到潭边去求一下我父亲吧！你要说：‘水龙王，水龙王，我要娶你的鱼闺女做新娘。’”
豆腐去到桃花潭边，大声喊：“水龙王，水龙王，我要娶你的鱼闺女做新娘。”
桃花潭漾起一个大大的水波，水龙王的头露出水面：“明天你跟我上山猎鹿，我在后面撵，你在前面堵，如果能成功猎到金鹿，我就把鱼闺女嫁给你。”
豆腐回到家，告诉鱼姑娘：“水龙王明天跟我上山猎鹿，我在前面堵，他在后面撵，只有猎到金鹿，他才答应这门婚事。”
“我父亲是猎鹿好手，只要他不反悔，你们一定能成功猎到金鹿。不过，我父亲脾气反复无常，如果他突然不见了，你要看烂泥塘有没有水牛，如果有三头水牛，你不要害怕，只要勇敢冲上去，把它们紧紧按在一起，事情就会成功。”
第二天，豆腐和潭水龙王一起上山，七头金鹿从山林出来，水龙王在后面撵，豆腐在前面堵，眼看着就要猎到鹿，水龙王突然不见了。
豆腐看见旁边烂泥塘有三头水牛，就壮着胆子跑下去，把三头水牛的牛角紧紧按在一起，那三头牛马上变成水龙王。这一回，两个人再联手去猎鹿，很快，七头金鹿全给捉住了。
豆腐和鱼姑娘结了婚，开始时，日子过得很快活。鱼姑娘擅长织布，很快挣够钱给豆腐买来新的渔船、新的渔网。有了新渔船和新渔网，豆腐每天鱼满舱，他们的日子慢慢过富裕了。
再说那个金贵，他有个女儿叫金花，模样儿长得很漂亮。她见豆腐每天鱼满仓，人也越长越英俊，就对豆腐说：“豆腐，你听着，如果你每天把鱼送我一半，我就在你衣领上绣一对鸳鸯。”
鱼姑娘只会织布，不会绣鸳鸯，豆腐每天只能穿素色衣裳，听金花这么说，豆腐动了心。他每天把捕到的鱼分一半给金花，金花果然在他衣领上绣了鸳鸯。
鸳鸯绣好了，豆腐每天捕了鱼就去跟金花待在一起，饭也不回家吃了，觉也不回家睡了。
鱼姑娘很伤心，一天傍晚，她对豆腐说：“你要蓝鱼，还是要金花？”
豆腐说：“我要金花。”
鱼姑娘伤心地用脚跺地，跺着跺着，脚变成了鱼尾巴，那鱼尾巴一个劲往泥土里钻，钻呀钻，越钻越深，过了一会儿，只剩下头和脖子露出地面。
“豆腐，你说，你到底要鱼，还是要花？”
豆腐还是说：“要花。”
鱼姑娘一下子全钻进土里，不见了。
豆腐和金花在一起过了三年，他的渔船慢慢烂了，网慢慢破了，他打的鱼越来越少了。后来，金花跟别人跑了，再也不回来。
豆腐想起鱼姑娘，就抱起烂渔网，跑到桃花潭边哭。
他一边哭一边撒网，可是每回拉上来，网里只有空空的潭水。
潭水边有只蛤蟆，问他说：“豆腐，你哭啥呀？”
豆腐把整件事从头到尾讲了一遍，一边讲，一边流眼泪，他流了满满一汤盆的眼泪。
蛤蟆可怜他，对他说：“我能吸干潭水，帮你把鱼姑娘找回来，不过在吸水的时候，我的肚皮会一颤一颤地动，那实在不怎么好看，你无论如何不要笑。”
“我一定不笑。”
豆腐擦干眼泪，看蛤蟆吸水，才吸到一半，蛤蟆的肚子便鼓得比豆腐还高，一颤一颤地动个不停，看上去，真像一块又肥又大的豆腐，丑极了，可笑极了。
豆腐看到蛤蟆那个样子，忍不住了，终于大笑起来，他笑得捂住肚子在潭边打滚，他笑得喘不过气来。
等他笑完，蛤蟆已经不在了，桃花潭又是满满一潭水。
豆腐再也找不到鱼姑娘了。

后记：很久以前，我看过类似这个故事的连环画，当时只觉得它跟田螺姑娘相似，以为是个相类的故事。这几天，顺藤摸瓜在网上看了另外的几个版本，觉得它有它自己的特质。
《鱼姑娘》至少有四个故事元素富有独特价值，一是“上山撒网”——另辟蹊径，说不准有新发现，豆腐改变惯常的做事方式，果然有新收获；二是“牛变龙王”，这宗变化很奇特，有它内在逻辑，我暂时想不出它的象征意义，只觉得魅力非凡；三是“鱼姑娘往土里钻”，她是鱼，本属于水，可是绝望时钻进土里，五行说土克水，故事正体现着这一点；四是“蛤蟆吸水，肚子像块肥圆豆腐”——我因为这个细节，给故事里的无名小伙取名为豆腐，写完只觉人与名字得其所焉，他软弱，缺少主见，而且不贞，充其量也就是块豆腐了。
至于当年那本连环画，我已经想不出里头的形象，隐约感觉鱼姑娘似乎穿着蓝衣裳，像海水一样的蓝，所以我感觉她是一条蓝色的鱼。
而这个故事，正弥漫着蓝色的忧伤。

本故事参考资料：连环画《鱼姑娘》；湖南民间故事《鱼姑娘》；瑶族民间故事《红鱼的故事》；以及其它相关故事。

地名的故事2021

1躲婆弄

浙江绍兴有一条小巷子，名叫“躲婆弄”。为什么叫躲婆弄呢？这有个故事。
话说大书法家王羲之清晨漫步，看见一位老婆婆在街头卖扇子。街上热热闹闹的，可总没有人光顾老婆婆的扇子摊。王羲之可怜那位老婆婆，于是走上前，取出笔墨，在那些扇子上写起字来。开始时，老婆婆以为他挑选扇子呢，并不在意，等到发现时，摊子上所有的扇子都给他写过字了！老婆婆不高兴，骂起来：“千刀杀的，净会糟蹋东西！你不买扇子也就罢了，干嘛乱涂乱画呀？”
王羲之听老婆婆气势汹汹，赶紧逃出几步开外，对她说：“婆婆别生气，待会儿有人来买扇子，你就说扇上有王羲之手迹，卖100钱一把。”
“两个钱的扇子污了，一个钱都没人要，还100个钱呢，我今天是倒血霉了……”老婆婆唉声叹气，难过得落下泪来，正想收摊，没想到，一下子围上来几个人，他们拿起扇子，越看越惊奇：“老婆婆，你这扇子多少钱一把？”
老婆婆一愣，破涕为笑，想起刚才的话，连忙说：“扇子上有王羲之手迹哩，100钱一把。”
没想到，一下子，那几个人买走了十多把扇子。不一会儿，大伙儿围过来，都争着买，不到一盏杯工夫，扇子一把没剩下，全卖光了。
老婆婆获了大利，喜出望外。第二天清晨，她一看见王羲之，马上抱起满满一箩筐扇子，追上去请他写字。
王羲之没法子，只得给她写。
一天如此，两天如此，三天四天五天六天……王羲之心想，再不能这样写下去了。但他又总不忍心推却。怎么办呢？后来，每每见到老婆婆，他就拐进路边一条小巷子，小心翼翼地躲起来。
后来，这条小巷子得了个名儿，叫“躲婆弄”。

2贺家池

绍兴有个大湖，叫贺家池。明明是个湖，为什么叫“贺家池”呢？这有个故事。
话说那地方呀，早先没有水，倒有个贺家庄。六月的一天，正是农忙时节，庄子里的人都在田里收稻子。突然，地上冒出两个竹笋，绿莹莹、明晃晃，看上去真稀罕人啊！
一庄子人全围上去看，一个说：“怪事，这附近没有竹林，怎么长出笋来呢？”另一个说：“这东西不像普通竹笋，说不准是玉石，应该很值钱。”又一个说：“不如咱挖它起来，将来献给朝廷，说不准能当上进宝状元哩！”
说挖就挖，有锄头的拿锄头锄，有铁偢的拿铁锹掘。
却说有个壮汉，他力气大，性子急，一锄头锄伤了笋根，那笋忽然一抖，“汩汩汩”冒出血来。大伙儿吓得直往后退。可是，能退到哪里呢？只见那两根笋子猛然一伸，高高翘起。天啊！哪里是什么竹笋，原来却是一头巨龙——两个像竹笋的东西其实是它的龙角。
巨龙一翻身，不得了，整个贺家庄连同附近的田地，一霎那，全沉入地底下，不见了。
大地上光溜溜留下一个大湖，就是现在的贺家池。

3白鹿泉

获鹿县有眼泉叫“白鹿泉”，关于这眼泉，有个故事。
话说从前韩信屯兵抱犊塞，天时暑热，久旱不雨，军中缺水以致于无法烧饭。韩信内心焦急，他虽是军事天才，但也不能呼风唤雨啊！
一日午后，韩信骑马出城，一来想要疏散疏散心情，二来也想察看察看地形。走了一程，远远瞥见一只白鹿，韩信弯弓搭箭，“嗖”一声，飞箭若流星，射中了！韩信拍马追上前，可是左看右看，没有鹿呀。只看见箭羽竖直插在地上，还在颤动。
“真是奇怪，莫非我眼花，看错了？”韩信翻身下马，从地上拔起那支箭。
没想到，箭一拔出，一道白水从拔箭处喷涌而出，直射韩信脸面。
韩信大喜过望，凑上去，张嘴喝水。喝够了，他打马回营，通知伙夫来这里取水。因为这眼泉是射白鹿得到的，所以称为“白鹿泉”。


附记：第一则故事是听绍兴蔡朝阳老师讲的。这个小故事里，老婆婆的形象真是呼之欲出啊，王羲之也很可爱——我爱它弥漫着的浓郁的人间烟火气息。
第二则“贺家池”参考过周作人《地名与物的传说》，此故事可归入“地陷为湖”故事群，其惊心动魄处，胜过“水淹泗州城”。至于故事的主题，“龙角出血”的情节，仿佛隐喻大自然受到人类伤害后的震怒。
第三则射鹿得泉的故事参考万珍《射鹿得泉的来历》，“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这本是西汉太史公司马迁记下来的李广射虎传说。唐代诗人卢纶引而入诗，成千古绝唱。这则“韩信射鹿”与“李广射虎”有相似处，但结尾大不同，我爱极了射鹿得泉这一节，它让我想到大地的丰饶与滋养。

神仙7

干鱼神君2021
一苇 述

早先有个颜书生，晒了几条大鱼做干粮，进京去赶考。
走呀走，走到大枫山，山上有棵大枫树，树下有个铁夹子，正夹着一只小黄鼠狼。小黄鼠狼鸣声哀恸，颜书生心想：“蝼蚁尚且偷生，何况这只小兽？”
他动了恻隐之心，走入矮树丛，解开铁夹子，放走了那只小黄鼠狼。
可是呢，放了黄鼠狼，他又心中不安：“猎人捕获猎物不容易，我把它放了，岂不是害他亏损？算了，赔他个大干鱼吧！”
颜书生从背包取出一条最大的干鱼，夹到铁夹子上，走了。

咱们暂且不说颜书生，说说那个放铁夹子的猎人。他上得山来，见夹子上夹着一条干鱼，大吃了一惊：“俗话说，‘水里有兽为精怪，山中现鱼是神仙’——哎呀，定然是神佛显圣，劝诫我不要杀生。”
他当即下山，把这件事报告官府。县官一听，也深以为奇，于是召集了几个富商，捐了一笔钱，在大枫山大枫树旁边，修建起一座庙，把那条干鱼恭恭敬敬供奉起来，尊它为“干鱼神君”。
干鱼庙建好了，猎人顺势出家，当了寺庙的住持。
地方上的百姓听说这事，纷纷前来上香朝拜。那干鱼神君据说十分灵验：求财的做生意发了家；求子的连生了贵子；病重的烧了香祈了福，没几天就痊愈啦……没过多久，干鱼庙就香火鼎盛了，干鱼神君美名远扬。

再说那位颜书生，他在京城中了进士，在翰林院修了几年学问，因为品格才华皆出众，被派回家乡做官。这一天，轿子抬到大枫山，颜进士见山上多了一座寺庙，觉得奇怪，于是停了轿子，实地察看。
干鱼庙住持见来了个大官，殷勤地沏茶侍候。颜进士问他：“你这座干鱼庙，是什么来历？”住持便把当年发生的事一五一十叙说了一遍，讲完故事，他领着颜进士，走到干鱼神君面前，为他烧香祈福。
颜进士看见干鱼神君，不由得哑然失笑。他心中感慨，提起毛笔，龙飞凤舞，在大红柱子上写下一首诗：

去闻黄狼叫，
归见干鱼庙。
世上本无神，
尽是人在闹！

说来奇怪，这首诗传开后，干鱼神君就没有从前灵验了，干鱼庙也慢慢破败下来。

后记：这一阵，重读《中国民间故事史》，一则一则读“鲍君神”型故事的古今异文，深感有趣，上网查《干鱼庙》，也找到很多文本。要说故事意象呢，我最喜欢《异苑•鳣父庙》。那故事说，大枫树腐朽中空，鱼贩子载活鱼到树下躲雨，雨水灌满树洞，他淘气起来，把一尾金鲤鱼搁在树洞里。“村民见之，以鱼非树中物，或谓是神。乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因名鳣父庙。”
树洞里的金鲤鱼，且是活的——多吉祥好玩啊！可是呢，思量来思量去，总还是干鱼的文本更多，流传更广；论情节曲折有戏剧性，也还是以干鱼故事为上。于是，忍疼舍弃大枫鲤君，做成这篇《干鱼神君》。


本故事参考文本：刘守华《中国民间故事史》；东汉 应劭《风俗通义•鲍君神》；南朝 刘敬叔《异苑•鳣父庙》；湖北民间故事《干鱼庙》；湖南民间故事《干鱼庙》；河南民间故事《干鱼庙的故事》。

2021.8修订

神仙8

蜈蚣菩萨2021

一苇 述

从前有一个学童，名字叫文初，七岁那年的一天，他写字写累了，跑去后园看腊梅花。
腊梅树下，有两只小公鸡，正扑腾着翅膀，互相争竞，啄一条小蜈蚣，文初走过去，赶跑两只公鸡，救下了那条蜈蚣虫。
那会儿文初年纪小，玩心大，一向也喜欢观察虫蚁，他见蜈蚣伶俐可爱，就做了个青竹筒，让蜈蚣住在里面，当作心爱之物，放在假山的石缝里养起来。
从那天起，文初吃饭时总要端了饭碗到后园去。他吃猪肉，那蜈蚣也吃猪肉；他吃螃蟹，那蜈蚣也吃螃蟹；他吃盐水花生，那蜈蚣也跟着吃盐水花生。这样一年又一年，文初渐渐长高长大，那蜈蚣也养到一尺多长，小拳头一般粗壮，全身上下乌金油亮，模样儿特别凶猛，全家上下都有点怕它。
这蜈蚣似乎通晓人的心意，知道别人怕它，平日间总是隐匿不见。它只跟文初友好。文初一叫唤，它就会马上出来，一百多条腿子又舞又蹈，十分欢喜。

一转眼，文初长到十五岁，要解散总角，束发加冠了，一家人设了酒宴庆祝他长大成人。父亲把他叫到身边，对他说：“文初，你从前顽劣蒙昧，不通世务，日日养虫玩闹，我念你年少无知，总不曾管教你。如今长大成人，也要准备投考功名，光耀门楣了。”
文初侍立在父亲身旁，不敢说一句话顶撞。
行了束发加冠的礼仪，文初照旧端了饭碗到后园腊梅花下，还没有开口叫唤，那条蜈蚣就从山石缝隙爬出来，它陪着文初吃过饭，挺起身子，朝文初拜了三拜，突然飞越院墙，不见了踪迹。
再往后，文初的事务渐渐多起来，功课也越来越繁重，第二年，文初考中秀才，再往后两年，他又中了举，于是父母为他打点行装，让他上京城去考进士。

文初到省城等了三日，没有等到约好的同窗，只好一个人独自上路，走了七八天水路，又走了七八天旱路，来到一座大山脚下，那地方四围都是嶙峋的怪石，路边有茂密的森林，也有房屋和村落，但却没有看见一个人。到了黄昏，好不容易找到一座破落古庙，庙里有几个和尚，看着也还和善，他决定在庙里住一晚。
吃过斋饭，文初坐在月亮下乘凉，山风吹过，传来一个妩媚的声音：“文初，文初哥哥，吃饭啰——文初，文初哥哥，喂我，喂我——”
那个声音软绵绵富有磁性，十分迷人，文初不由自主答应了一声：“哎，来了——”
文初答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他笑一笑，隐去了。
文初很高兴，一再回味那女子美丽的容貌，想得心里痒痒的。
他搬来一把梯子，爬上墙头，想找到那个女子。
庙里的老和尚从僧堂出来，见他站在墙头，大吃一惊：“施主，你要去哪里？”
“刚才墙头有个女子，她唤我名字，我答应了，想找到她，可惜她已经走了。”
“施主，你脸上有妖气，一定遇上美女蛇了。”那老和尚说，“这样的荒山野岭，哪会有正经女子？但凡有人唤你名字，都是万万不可以答应的啊！你一旦答应，那蛇精半夜就要来找你，吃你脑髓，取你性命。”
“啊？那可怎么办呢？”
老和尚从僧堂拿出一把宝剑，对文初说：“这美女蛇道行不深，她只修成美女的头脸，身子还是蛇的身子，也不是完全不能对付。今晚你一定不能睡着，你要点亮蜡烛，振作精神，手执宝剑坐在房中等它，一看见它从窗户进来，即刻拿剑砍杀它。”

文初坐在烛火前，一直守到深夜，双眼盯着窗，不敢有一刻松懈。鸡鸣第一遍，美女蛇没有来；鸡鸣第二遍，那美女蛇还没有来。文初旅途劳顿，又不惯熬夜，心想天都快亮了，蛇精还没有来，莫非那老和尚骗自己？他精神稍一松懈，困倦就弥漫上来，伏倒在桌上，迷迷糊糊睡着了。
突然，门外刮来一阵腥风，窗“砰”一声被吹开，紧接着，一个簸箕大的蛇头从窗外伸进来。那蛇精张口喷吐，一团毒气罩住了文初的头面，文初浑身酸软，手中的宝剑还没举起，就“匡当”一声落在地上。
文初只吓得魂飞胆丧，心想，今日我命丧于此，恐怕再回不得家乡，见不着爹娘了。
正在危急关头，说时迟，那时快，一道乌光从窗外飞进来，一下子缠住了那蛇精的七寸。文初定神一看，原来是一条尺把长，拳头粗的蜈蚣——正是他从前喂养的那一条！那蜈蚣矫健敏捷，身子缠住蛇精，脑袋却伏在蛇头上，狠狠咬住蛇精的眼睛，那蛇精吃痛，在地上翻滚。蜈蚣与蛇来来回回滚了几转，缠斗得难解难分，突然，双双从窗户飞了出去。
文初被毒气熏倒，渐渐昏睡过去，天蒙蒙亮时，他才苏醒过来，捡起宝剑，跌跌撞撞到僧房去找那老和尚。
两人循着血迹，去到后山，看见一条水桶粗的赤练蛇死在那里，它全身伤痕累累，血迹斑斑，一条巨大的乌金蜈蚣缠在蛇头上——蜈蚣的身子已经被蛇咬成四段，但是，它的一对大牙仍然紧紧咬住蛇精的脑门，至死没有松开。
老和尚蹲下身子，仔细察看那条蜈蚣，问文初：“施主，这蜈蚣并非本地之物，它与你可有渊缘？”
“十年前，有公鸡啄食它，我赶走公鸡，把它救了下来。”
“蜈蚣虽是虫类，却也懂得‘滴水之恩，涌泉相报’的道理。”老和尚合掌道，“它知道你昨夜有难，飞越千山万水前来救你，多少人不及它啊！善哉，善哉！”
文初从死蛇身上掰下四段蜈蚣，把它的身体重新续在一起，流泪埋葬了它，又造了一块墓碑，写上“忠义蜈蚣之墓”六个大字，立在它的坟前。

不久，文初到京城考中进士，封了官。他感激蜈蚣舍身相救之恩，在埋葬蜈蚣的地方建起一座蜈蚣庙，又请人塑了蜈蚣的金身，放在庙里供奉。
那蜈蚣治死美女蛇，也算为当地人除了一个大害，所以蜈蚣庙的香火日益鼎盛，日子一长，人们就称那蜈蚣为“蜈蚣菩萨”。

后记：话说我每每教到《从百草园到三味书屋》那一课，都会为美女蛇的故事着迷。鲁迅的笔墨精炼有神，短短几句话，把故事讲得活灵活现，我自从开始整理民间故事，就立下志愿，总要有一天，我要把那美女蛇唤书生名字的故事写下来，以此来向长妈妈致敬——我对那长毛的故事倒是没啥兴趣。“美女蛇”“唤书生名字”“老和尚”“飞蜈蚣”——就是这些东东教我着迷不已啊！
每回教这一课，也总会碰上一道题：“为什么作者要写美女蛇的故事？”标准答案是：“为了增添百草园的神秘感，吸引读者的阅读兴趣。”话说我对这个标准答案有点意见——你问我为什么要写这些故事，我绝不会回答说，为了增添啥啥神秘感。我之所以写下这个故事，完全因为它很有魅力啊！

本故事参考过鲁迅《从百草园到三味书屋》；顾希佳《滴水之恩，涌泉相报——“蜈蚣报恩”故事解析》；浙江民间故事《蜈蚣菩萨》；以及其它相关故事。

神仙9

铁拐李2021

一苇 述

铁拐李原来不叫铁拐李，他姓李，名玄，字元中。李元中不瘸不拐，生得身材魁梧，是一位仪表堂堂的美男子。
李元中在砀山修道，吸收天地之精华，感悟四季之荣枯，一日，他福至心灵，得了神通，炼成元神出窍的本事。

却说那元神离开身体，到青山绿水之间游玩，他御风飞行，再无挂碍，仿佛得了无限自由，感受到无边无际的惬意。
“我得了大自在。这真好！我如今想去哪里就能去到哪里，我如今想做什么就可以做什么。”他驾驭长风，从砀山去到华山。
在华山，他遇到太上老君。于是他走上前，问太上老君：“请问老君，什么是道？”
太上老君说：“我哪说得清什么是道？道可道，非常道。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“我如今离开沉重的肉身，与天地相融合一。我如今乘风远循，内心感受到宇宙的无限逍遥。如此这般，大欢喜，我得道了吗？”
“天地有飘风，飘风不终朝；天地有骤雨，骤雨不终日。你元神出窍，乘风远循，这是得道，又是失道，岂非非常之道？如今，你正介乎于得道与失道之间啊！”
两人越说越投契，于是坐在树下烹茶，谈论生与死，有与无，阴与阳，水与火……因为相谈欢喜，以至完全忘却了时光的流逝。等到李元中的元神终于想起他的肉身，时间已经过去了七天七夜。
“我离开砀山太久，觉得空虚。老君，我得回去了。”
太上老君微笑说：“去吧！我给你四句话，你记在心里：辟谷不辟麦，车轻路亦熟；欲得旧形骸，正逢新面目。”

那李元中的元神似懂非懂，辞谢老君，急匆匆离开华山，赶回砀山。可是呢，砀山空无一人，山间只有一只老虎。
“老虎，老虎，你可曾见到我的肉身？”
老虎仰天长笑：“哈哈……哈哈哈……昨日我腹中饥饿，你的肉身呢，已经被我吃掉了！”
这一惊非同小可，霎时间，元神惊惶失措，虚轻如烟气，只感到无依无傍，再难以凝聚收拢。
他落荒而逃，一溜烟来到砀山脚下。砀山脚下有一片树林，树林边躺着一具饿殍。元神慌不择路，“倏”一下，从囱门钻入了那具肉身。这一下，元神得壳，魂魄归位，他觉得镇定、充实，心中一喜，睁开眼，“霍”一声站起身。
“真好，我重回肉身，再次成为凡人。”
他一步一步朝前走。他渴极了，他想喝水。可是，他觉得沉重，觉得累赘，举步维艰。终于，他来到一道清泉边，趴在水边，“咕嘟咕嘟”，喝了满满一肚子水。这一下，解了救命的渴，他缓过气来，往水面一照，这一照，他看到了他自己。
可是，那是谁呀？从前魁梧俊美的李元中不见了，水面映照出来的，是一个衣衫褴褛的叫花子，蓬头垢脸，黑脸巨眼，袒腹跛足，手里握着一根竹拐。
“啊，不行！不这是我。我得离弃这具丑陋的肉身，另找一副皮囊！”

就在这时，太上老君现身在他身后：“且慢，这是你的缘，也是你的法。李元中，道，应在表相之外求得。相貌如何有什么要紧呢？只要功行圆满，便是异相真仙。”
原来，太上老君一路跟随着他，也来到了砀山。老君见他头发零乱，就送给他一个金箍，教他束住乱发，然后以手指点化他的竹拐，把它变成无坚不摧的铁拐，又给他一个酒葫芦，挂在铁拐上。最后，太上老君对他说：“李元中，你的元神经受历练，形相已经改变。以后，你叫‘铁拐李’吧！”
铁拐李摘下酒葫芦，一口喝光葫芦里的酒，就此得道成仙。
从那以后，他在乞丐的肉身安住下来，拄着铁拐杖，背着破葫芦，随时扶危济困，到处行医救人，成了著名的浪荡地仙。

后记：每隔一段时间，我总要到图书馆的一个架子去，找关于神仙道术之类的书看。这倒不是要炼丹修仙，我是对古中国的奇思异想向往不已。铁拐李成仙的这个故事，是神仙故事中最让我向往的——其中隐藏着深邃的象征，直达人生的本质。
人这个族类穷尽一生求索，面对虚空，一再追问：“我是谁？从哪里来？到哪里去？”
这个故事给予我至深的启示。


本故事参考资料：《中国神仙传说故事》；民间故事《铁拐李成仙》；以及其它相关故事。

神仙10

八仙过海2021

一苇 述


话说有一年，三月三，王母娘娘庆寿辰，八仙齐集瑶池，给王母娘娘祝寿。
八仙，是哪八位神仙呢？——他们是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
吃了三千年一熟的蟠桃，喝了九千年一酿的美酒，八位神仙陶陶然、醉熏熏离开宴席，结伴走出南天门。
一出南天门，就看见一只黄鹤，嘴上衔着 ，飞到吕洞宾面前。
吕洞宾取出信笺，信中写道：“八仙敬启：近日春光明媚，蓬莱仙岛牡丹盛放，国色天香，恭请列位欢聚蓬莱，共享逍遥，——白云仙长恭候。”

八位神仙看了信，当即驾起祥云，说说笑笑，来到东海。
那会儿风平浪静，碧波万顷，海景无限美好。铁拐李不由得高声赞叹：“大海浩瀚无涯，教人胸襟坦荡。”
说着，他把手中铁拐往下一扔：“与其腾云驾雾，不如浮舟泛海。”
那根铁拐是一件宝器，一落到海面，马上舒展长大，化作一艘黑铁小船。
汉钟离依样画葫芦，把手中扇子甩落海面。那芭蕉扇也是一件宝物，一遇海水就铺展开来，变成一条芭蕉船，柔软舒适，恰似懒汉的眠床。
两位神仙一坐一卧，无限惬意自在。
吕洞宾不甘示弱，拔出青龙宝剑，丢落在海面上，那青龙宝剑遇水复活，顷刻间化作一条青龙，驮着吕洞宾乘风破浪，驶向蓬莱。
曹国舅气定神闲，弯腰放下檀香云阳板，云阳板一落水，化作玲珑精美的檀香小木舟。
蓝采和抛出手上的花篮，花篮遇水长大，化作一艘花篮船。仙花随着花篮长大，鲜艳迷人。蓝采和跳入花丛，放声高歌：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。”
韩湘子把手中玉箫投入大海，玉箫沉入海水，再浮起来时，化作一只青竹筏。
何仙姑舍不得放下手里的红荷花，她弯下腰，把绿荷叶铺在海面，默默念诵仙语，那片荷叶徐徐舒展，化作一叶浮舟。何仙姑手执红荷花，站立在荷叶浮舟上，海风吹动她的长发，人脸荷花相映衬红，格外秀美迷人。
张果老走在最后，他不慌不忙，从衣袖掏出个纸折的驴儿，朝驴儿吹一口仙气，那驴儿霎时长高长大。张果老倒骑上驴背，那毛驴儿便撒蹄欢叫，踏着浪花，追上前去。
一时间，八仙过海，各显神通——八件宝物横浮海面，宝光璀璨生辉，宝器的光芒穿透海水，直射东海底的水晶龙宫。

东海龙王被宝光晃得睁不开眼，对花龙太子说：“有人在海面显摆法器，不知是何方神圣，你上去瞧瞧。”
“遵命！”花龙太子披上花锦袍，束好花腰带，带巡海夜叉浮出海面。
这一浮不打紧，不偏不倚，正好从何仙姑面前浮出来——花龙太子见了何仙姑，只感觉天上人间大海里所有女子都没有她好看，他眼珠子不会转了，三魂七魄颠倒了，一心只想抢何仙姑当媳妇：“如此美貌的仙姑，不偏不倚，正好出现在我面前——嘿嘿，这不正是上天送来的礼物吗？”
花龙太子一扬手，掀起一道恶浪，东海马上裂开一道深缝，何仙姑掉下去，不见了。花龙太子抢了何仙姑，随即沉落海底，也不见了。
光天化日之下，龙太子强抢仙女，如何了得？

“气死我啦！”铁拐李打开葫芦嘴，把葫芦放入水中，那个葫芦是盘古开天时结出来的，法力非凡，它咕嘟咕嘟，把东海水喝掉了大半，海面随即下降，露出海龙王的水晶宫。
东海龙王大惊失色，急忙披上战袍，调兵遣将。他一挥龙旗，对十二只神龟先锋说：“快去，把葫芦夺过来。”
十二只巨大的神龟一字排开，朝铁拐李包抄过来。吕洞宾说：“不怕，我来对付它们。”他手握青龙剑，与铁拐李并肩作战，吕洞宾连砍十二剑，十二只神龟全部中剑，变成了礁石。
东海龙王再次挥龙旗：“虾兵蟹将，上阵杀敌！”
十万虾兵蟹将，一听号令，高举虾叉蟹钳，乘着巨浪，朝海面上的七仙扑过来。汉钟离说：“不怕，我来对付它们。”他站立在神龟礁石上，手举芭蕉扇，用力一扇，顿时生出一阵飓风，十万虾兵蟹将被扇到九霄云外。
东海龙王放声怒吼，亲自上阵迎战。见龙王上来，张果老拍拍驴儿的屁股，让毛驴倒转身，毛驴朝海龙王张嘴一喷，喷出三团火焰，一团火焰烧着了老龙王的龙须，另外两团火焰点燃了海水，海水熊熊燃烧，烧到水晶宫。正危急，四位龙女举起一幅巨大的鲛绡，迎上前来，扑灭了海面的大火。
龙王勃然大怒：“你们减我海水，烧我龙须，还要烧我宫殿，真是欺人太甚！今日不是你死，便是我亡。”
那海龙王一摇身，变作一条巨大的真龙，龙身每一片龙鳞都化作刀枪剑戟，霎时间，东海风起云涌，电光霹雳，东海龙王口吐风雷：“轰！轰！轰！……”
七位神仙手拿宝器抵挡，然而龙王的风雷霹雳太太厉害了，七仙只有招架之功，没有还手之力。
他们节节后退，渐渐升上高空。
韩湘子说：“我来吹一曲《春和雪化》，曹国舅敲檀香云阳板和唱，蓝采和散下仙花，先用仙乐平息龙王的怒火，再与龙王讲理。”
蓝采和把仙花撒下海面，汹涌的浪涛渐渐平静；曹国舅敲打檀香云阳板，一声声，打得云开雾散；韩湘子吹奏《春和雪化》，箫声悠扬，渐渐平息了海龙王的怒火。

这时，南海观音手持杨枝甘露，从瑶池归来，见此情景，就问八仙：“你们不是去蓬莱吗，为什么闹起东海来了？”
吕洞宾说：“并非无理取闹。刚才浮舟渡海，花龙太子拦路抢走了何仙姑，我们才来找龙王理论。”
观音菩萨说：“原来如此，东海龙王，不如化干戈为玉帛，把何仙姑放出来，怎么样？”
“什么？花龙太子抢了何仙姑？真是岂有此理！”龙王吩咐巡海夜叉，“快押出花龙太子，放了何仙姑。”
巡海夜叉押出花龙太子，放了何仙姑。
铁拐李见何仙姑平安无事，马上打开葫芦嘴，倒出东海水。一倒出东海水，海面一下子升高——烟波浩渺，碧波万顷，东海又恢复成原来的样子。
“儿子强抢仙女，是我管教不严。”东海龙王对花龙太子说，“罚你将功补过，送八位神仙去蓬莱仙岛。”
龙王解开束缚花龙太子的铁索，念动龙咒，把花龙太子变成一艘雕花大龙船。
“坐花船，游东海，太棒了！”八仙哈哈大笑，坐上雕花大龙船，他们把宝器变成乐器，奏起《八仙过海》的仙乐，朝蓬莱仙岛航去。


后记：“八仙过海”是中国神话一个经典场景，年画家、雕塑家都喜欢拿这个场景做文章。为什么呢？“八仙过海，各显神通”，八位神仙形貌各异，宝器与本领也各有特色，凑在一起，场面华丽丽的，又十分热闹——正是老百姓喜闻乐见的中国风。

本故事参考资料：《东游记》；刘守华《八仙传说的魅力》；浙江民间故事《八仙闹海》，以及其它相关故事。

神仙11

黄鹤楼2021

一苇 述

从前，武昌蛇山有一对姓辛的夫妇，夫妇俩没有儿女，只开着一家小酒店，卖点小酒菜维持生计。
辛老爹烧菜，辛婆婆酿酒。饭菜可口，酒也芬芳。再加上背山面水，临窗一坐，窗外便是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，大江美景尽收眼底。如此，一日日经营下来，辛家小酒楼的小生意也还算过得去。

一日，来了一位道人，他手拿拂尘，靠窗坐下，点了一坛酒，慢慢儿斟酌品味。可是呢，他喝完酒，没有给酒钱，抹抹嘴儿，走了。
夕阳落了山，辛婆婆点灯结帐：“今天那位道长，没有给酒钱呢，吃了白食。”
辛老爹说：“不计较了，我看他仙风道骨，就当作神仙供养吧，咱家这几年略有盈余，也还供养得起。”
就这么着，那位道人每隔几天来喝一次酒，总不给酒钱，辛家夫妇也微笑招待，对他毕恭毕敬。

过了春天，过了夏天，到了秋天，蛇山下的橘子林“叮叮咚咚”结满金橘子。这天，道人又来喝酒，那会儿江风吹得清劲，道人放下酒杯，从口袋取出一只大橘子，剥开橘子吃了，反过橘子皮，撕开一瓣又一瓣，往墙上粘贴，不一会，贴成了一只小鹤子。
小鹤子毛色金黄，羽翼生光，看上去生动漂亮。道人两手一拍，说：“下来！”
小鹤子一听，马上从墙上飞下来，站到桌面的酒壶上，跳起舞来。周遭的客人见它神奇，纷纷围过来，一边观看，一边赞赏。小鹤子身形俊美，舞姿变幻莫测，仿佛没有穷尽，在场的人看得如痴如醉，不住地喝彩。
等小鹤跳尽兴了，道人又再拍拍手，说：“回去。”
小鹤就离开酒壶，飞上墙，深深镶嵌在墙壁里。

辛婆婆问道人：“客官，你是神仙么？”
道人没有答这个话，却说：“这大半年，我总在这里喝酒，你们殷勤款待，我记在心里。如今我要到别处云游，这只小黄鹤，就送给你们吧！只要拍拍手，唤它一声，它就会下来，为客人跳舞助兴。”
辛氏夫妇喜出望外，连声道谢。
那道人想了想，又说：“以后客人多，你们造酒也辛苦。这样吧，辛婆婆，你拿我这酒葫芦到屋后去，把里头的酒倒入水井。以后，井里就会生出美酒来了。”
辛婆婆接过酒葫芦，走到屋后，把葫芦里的酒全倒入井里。霎时间，井水酒香漫溢，那水井变成了酒井。一桶井水打上来，酒香扑鼻。舀一勺喝，酒意醇厚醉人。
道人背起酒葫芦，走出门外，脚下当即生出一朵白云。他脚踏白云，飘然离去。辛氏夫妇跪倒在地，欣喜得拜了又拜。

有了小黄鹤和酒井，蛇山辛氏酒楼的名声远远传开了。前来喝美酒、看鹤舞的客人，多得如同飘过汉阳树的白云，又像游过鹦鹉洲的鲫鱼。辛氏夫妇因此发财致富，生活越过越好。
一转眼，过了三年。
有一天，那位道人又来到辛氏洒楼，坐在往昔喝酒的位子，点了一壶酒。
辛老爹笑吟吟过来招呼他：“神仙高士，这三年，多亏了你馈赠的小黄鹤和酒井，咱们如同得了金山，生意越做越兴旺。我夫妻俩老来生活有靠，不晓得怎么感谢你哩！”
道人说：“悠悠变老，生活无忧，很好，很好。”
辛婆婆听得这话，叹口气说：“哪里无忧？那酒井净出酒，没有酒糟。咱家养的猪，还得到外头买糟喂！”
道人一听，大笑起来。他提起笔，在墙上写下四句诗：

天高不算高，
人心第一高。
井水当酒卖，
还嫌猪无糟。

写完，他收起笔，取出一支竹笛，吹起曲子来。那曲子真是仙乐，婉转悠扬，说不尽多么迷人动听。墙上的小黄鹤听着乐韵，收腿展翅，从墙上飞下来。它飞出门处，慢慢舒展，渐渐变大，最后，它落在蛇山的最高处。
那道人走上去，乘上黄鹤，腾空飞起，再也没有回来。
从那天起，屋后的酒井不再出酒，又变回普普通通的水井。
辛氏夫妇十分后悔。
后来，他们悟出了此事的道理，在门前贴上“欲壑永难填 知足常欢乐”的对联。又用那三年赚得的钱，在黄鹤起飞之处，修成一座飞檐翘角的高楼，取名为“黄鹤楼”。

后记：我爱极了崔颢的《黄鹤楼》，趁此机会，在此默写一遍：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

童年时，我读这首诗，想像前四句诗所涵藏的那个故事。我无数次幻想，崔颢和李白的盛唐，那个诗酒漫溢的时空，在蛇山一带流传的，是个什么样的故事呢？我无法穿越到醉酒的诗人面前，去聆听那个失传的故事——或许没有失传，或许就是它了——当然，在盛唐，它或许有更庄严华丽、更风流倜傥的面貌。
不过，谁知道呢？
我在刘老师选编的集子读到它，也有好长一段时间了——然而我总想看到另外的版本。如今，资料越读越多，这个故事的种种记载大同小异。它的面貌是相对固定的。我接过故事的接力棒，照式照样，把它重述一遍。
这个故事，其中地道的中国色彩，除了神仙、黄鹤和酒井，还有浓郁的中国道德意味，它劝人戒贪。欲壑永难填，知足常欢乐——你就知足吧！如此，井水变美酒，仙鹤来跳舞。

本故事参考文本：湖北民间故事《黄鹤楼》 当地居民讲述 蓝蔚 采录；以及其它相关故事

神仙12

张三疯2021

一苇 述

从前有个张三疯，从小又疯又傻，没想到傻人有傻福，有一回，给他闯入一个神仙洞，喝了一碗龙涎水，成了活神仙。不论冬寒暑热，他总穿一件千补百纳的破烂衣裳。他无田无地，无父无母，无妻无子，无牵无挂，一人吃饱全家不饿。
那么，他是怎么吃饱的呢？
有段时间，他给人打短工。
一回，一家财主请他锄地。
张三疯对财主说：“我这个人呀，脾气与别人不同。别人白天干活，晚上睡觉。我恰恰相反，我是白天睡觉，晚上干活的。我保证活儿不比别人差，你们千万不要打扰我。”
于是就签了契约。
可是呢，张三疯白天睡觉，晚上也睡觉，眼看要下秧子了，田地还丁点儿没有锄。一天这样，两天还这样。主人看着不对劲，到了第三天夜里，领了个仆人到张三疯的破屋去，想看看他在干嘛。没想到，入了屋，挑灯一瞧，张三疯不在屋里呀！于是财主往田地找他，去到田边，听得鼾声如雷，抬头一看，只见那张三疯躺在田头老树的树杈子上，正“呼噜呼噜”睡得香。
主人气不打一处来：“张三疯，你这骗子。你在我家吃饭领钱，地锄好了吗？”
张三疯打个哈欠，伸手向田里一指：“哪个骗你？田地不正锄着吗？”
那财主抬头望去，只见月亮下，田地间，站着一群健壮的农夫，个个手拿锄头，正在“吭哧吭哧”锄得欢。财主看傻眼了，拔腿就往田里跑，想看得更清楚些。没想到，跑到近前，平地刮起一阵大风，那群农夫一个个拎着锄头，飘到半空中，慢慢地缩小，变成一张张小纸片，飞回到张三疯手里。原来，那是一叠纸片人。
财主惊呆了，走到张三疯面前，舌头打结：“莫非，莫非，你，你是活神仙……”
“什么活神仙？我是张三疯。”那家伙跳上大树杈，翻了个身，又睡着了。

一个夏夜，正是农闲时节，张三疯躺在竹椅上乘凉，他割下一张芭蕉叶，卷成个筒筒儿，凑在耳边，一脸惬意的样子。
四个毛头小伙子围上来，一个说：“张三疯，干嘛呢？”
一个说：“有福同享，一个人偷着乐可不行呀！”
张三疯闭着眼睛，不搭理他们。
四个小伙子说话儿捉弄他，又挠他胳肢窝儿，张三疯总不理会。财主的儿子小胖凑近他，一把抢过那个芭蕉叶筒筒儿，凑到自己耳边，只听得里头传出来“叮叮当当”“伊伊呀呀”的声音……莫非在唱戏？
张三疯坐起身，说：“这是京城顶尖的戏班子，正演《孙行者偷蟠桃闹天宫》哩，你们要不要进京城去，开开眼界，见见世面？”
“要哩！”
张三疯往墙根一指，四个小伙齐刷刷望过去，那地里搁着条破旧的长板凳儿。
“那个是板凳龙。”张三疯说，“你们四个挨个儿坐上去，闭上眼睛，就能飞起来。记着，在我说‘到了’之前千万别张开眼哈。去吧！”
于是，四个小伙子跨成一排，坐上那条板凳龙，紧紧地闭上眼睛。张三疯手拿破蒲扇使劲儿扇了几扇，四个小伙子只听见呼呼风响，不一会儿，风停了，疯尧臣说：“到了。”四个小伙子睁开眼，哎呀，不得了！面前华灯璀璨，热闹非凡——原来已经到了京城。台上戏正演得欢，仙女来回穿梭，孙悟空一手舞着金箍棒，一手抱着酒坛子，神仙左一堆右一堆躲避……戏台唱的什么对？没错儿，正是《孙行者偷蟠桃闹天宫》！
那四个乡下小伙子，哪里看过如此精彩的大戏？一个个看得着了迷，又是鼓掌又是喝彩。等戏唱完，夜已经深了，张三疯教四人原式原样跨上板凳龙，闭了眼。然后他摇动破蒲扇，使劲儿扇了几扇，耳畔“呼呼”风响，不一会儿，就回到村子里了。
可是呢，板凳落地，一点人数，哎呀不好，四个人只剩下三个。
财主家的小胖哪里去了？
财主急得找张三疯拼命，张三疯不紧不慢说：“不碍事，过三个月准回来。”
果然，过了三个月，那个小胖拿个钵头，一路乞讨回来了。
这是怎么回事呢？原来，那天夜里看完戏，张三疯说“闭上眼睛”，小胖心里好奇，一心想看张三疯到底是怎么使法术的。因为睁着眼嘛，那板凳龙一动，他就着了慌，摔落在地。没法子，只得走路回来。
你瞧，张三疯蒲扇一摇的工夫，寻常人就得走三个月，他不是活神仙哪个是活神仙？

张三疯夸口说，人世间没有什么地方他到不了，也没有什么人他见不着。
财主家有个小长工，十分羡慕张三疯，央求他说：“我做梦都想游一游皇帝的御花园，看一看皇宫里的公主，你能带我去么？”
“这算什么难事？”
张三疯取来一枝毛笔，往破墙上画了一扇门，轻轻一推，门就开了。张三疯领着小长工走进去，竟然就是皇帝的御花园。两人在御花园游玩，过了一会儿，看见几位花枝招展的公主，说说笑笑的，走过来观赏牡丹花。
张三疯让小长工躲起来，然后脱下他的草鞋，藏在草丛中。大约一盏茶工夫，草丛深处飞出来两只长尾巴的黄鸟，飞到树上，婉啭地唱起歌来。公主们哪里见过这种鸟？都觉得稀奇，牡丹花也不看了，全来到大树下，抬起头看鸟儿唱歌。忽然，几个艳丽的大蝴蝶从花圃飞起来，翩翩起舞，上下回旋，仿佛要和公主们游戏玩耍。那些公主从小被关在深宫中，没见过这么大的蝴蝶，都觉得新奇有趣，个个举扇子追上去，乱扑乱捉起来。但是很奇怪，那些蝴蝶总捉不住，它们越来越多，变得越来越大，到后来，最大的蝴蝶简直跟车轮子一样大了。
那会儿，恰巧皇帝散朝回宫，看见一班公主傻痴痴地笑着，光着脚丫子在地上跑，而她们的鞋子呢，却全都在空中飞来飞去。
皇帝大怒：“什么妖人闯入皇宫作祟？给我搜！”
武士搜索半天，只在假山背后搜出个小长工。那小长工吓得浑身筛糠，把张三疯供了出来：“这都是张三疯捣的鬼，不关我事呀！”
皇帝于是传下圣旨，捉拿妖人张三疯。
武士领了圣旨，去到张三疯的破屋子，张三疯哭哭啼啼，从床底下搬出来一个大肚子陶瓮，将全部家当装进去，然后，他自己也“倏”一声钻进去。
奉旨捉拿他的捕快们围在瓮边，恶声恶气恐吓他，又柔声细语哄骗他，然而他总不出来。没办法，最后只得把整个陶瓮抬上车，运到京城，送上金銮殿。
皇帝亲自上前审他：“张三疯，你出来！”
过了半天，大肚子陶瓮内传出个懒洋洋的声音：“我不出去。”
文武百官都觉得惊异，齐刷刷望向那个大瓮子。
皇帝气得跳起来：“来人啊，把这瓮子打破，看你躲哪去！”
“砰咚”一声，陶瓮打破了，但是，里面没有张三疯。
皇帝捡起一块碎陶片，大声吼道：“张三疯，你在哪里？”
“我在这里！”
“我在这里！”
“我在这里！”
……
一片一片的陶瓮碎片，每一块都这样回答。
皇帝吓得倒退十来步：“唉，唉，张三疯，你真是个神仙啊！”
话音刚落，“蹦”一声，张三疯从空中落下来：“谢主龙恩！”
张三疯原本是个只是半仙，给皇帝金口一封，成了个货真价实的神仙。

据说，从那以后，张三疯不食五谷，长生不死。
他真成神仙了。

后记：林兰《吕洞宾的故事》收录了好几篇“活神仙”故事，中国各地活神仙故事其实相类似，但活神仙的大名各有不同，流传较广的有“张邋遢”“张三丰”“张三疯”“ 疯尧臣”“ 李淳风”……万灿文在《疯尧臣的故事》文后写道：“他的故事，有的说是张三疯的，有的又说张三疯便是疯尧臣的，究竟哪一说对，我也不敢左袒，只好请有考古癖者去考证罢！”
上次做《渔人遇神仙》时，用了“张邋遢”的大名，这篇取“张三疯”用之。

本故事参考文本：万灿文《疯尧臣的故事》；《中国仙话》之《张三丰》；林兰童话之《李淳风的故事》；王屋民间故事《翟神仙》张源 述；以及其它相关故事

神仙13

第九仙2021

一苇 述

话说盛唐时候，长安城有八位嗜爱饮酒的名士，人称“酒中八仙”，也叫“醉八仙”。这醉八仙是谁呢？他们是：状元郎贺知章、汝阳王李琎、左丞相李适之、美少年崔宗之、大学士苏晋、大诗人李白、书法家张旭和演说家焦遂。
诗圣杜甫的《饮中八仙歌》是这么唱的——

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

这“醉八仙”中，要数“三斗始朝天”的汝阳王酒瘾最大，酒量最好，酒性最粗豪。
一天，大法师叶静能拜访汝阳王。一进王府，汝阳王就拉他喝酒：“叶法师，咱俩不醉无归，一醉方休，来来来，喝一杯！”
叶法师连忙推托：“贫道素来不喝酒。”
“你引领皇帝游月宫见嫦娥，没有美酒怎么能见神仙？别跟我扯谎啦！来来来，喝！”
叶法师笑起来：“贫道当真不能喝酒。我有位弟子常持满，说得上擅长酒道，可以和王爷做个酒中知己。”
“太好了！请他尽快前来，我要结识他！”
“此人体格矮胖，相貌粗陋，王爷不要嫌弃。”
“不会！不会！”

第二天，那弟子来了，果然是个矮胖子，身高只有两尺，肚子高高鼓起，看上去敦厚稳重，仿佛很有学问的样子。
“弟子常持满，向来心慕‘醉八仙’，自号‘第九仙’。”
汝阳王请他上酒桌坐下，两人相对饮酒。常持满跟汝阳王谈古论今，说到历代兴亡，又说到诸子百家，他引经据典，子曰诗云一路说下来——汝阳王对答不上，兴味索然，打起呵欠来。
常持满见他学理不通，便转移话题：“王爷，你经常出入皇宫，有没有听说杨妃姐妹的绯闻趣事？”
汝阳王一听，立即来了兴致：“虢国夫人不施脂粉，素面朝天，皇帝却越发宠爱她，你知道为什么吗？”
常持满谦逊地请教：“愿闻其详。”
于是汝阳王眉飞色舞地说起宫廷的秘事，一件件数说皇帝的艳史，滔滔不绝，口若悬河。
汝阳王说得起劲，常持满听得着迷，两人酒意渐酣。常持满说：“这酒杯太小了，喝起酒来不过瘾。”汝阳王一挥衣袖：“来人，换两个大碗，再抬两缸百年陈酿上来！”
侍从给他们换上大酒碗，抬上来两缸百年陈酿。
汝阳王看常持满大碗大碗饮酒，却全无醉意，心想我可不能比他先醉，今天非把他灌倒不可。于是他自个儿不喝，却一碗接一碗劝常持满继续喝。两缸酒快喝完了，常持满忽然放下酒碗，抬起头，对汝阳王说：“我的酒量满了，不能再喝了。”
汝阳王怎么肯放过他：“我看你气定神闲，再喝千杯不会醉！”
“不。再喝一碗，我就醉了。”
“名流高士偶尔醉酒，无损风度呀！”
汝阳王走过来，亲自给常持满筛了一碗酒。
常持满站起身回礼，仰起头，“咕嘟咕嘟”喝干了那碗酒。然后，“咕咚”一声，他醉倒在地。
汝阳王命人扶他起来，可是怎么扶得起呢？那常持满稳稳当当坐在地上，变成了一只酒瓮。瓮中酒香漫溢，已然装满百年陈酿。
那酒瓮大约两尺高，肚子鼓鼓的，看上去憨厚可爱，上头刻着“国子监”三个字。
哈哈，原来是国子监的酒瓮呀，怪不得一肚子学问呢！

后记：“酒瓮化人喝酒”的类型故事十分有趣，比如故事中的常持满，酒量虽大，但有限度——酒一装满，就现出原形啦！所以说，凡事不宜太满，一旦满了，就不好玩了。
不过呢，常持满“咕咚”一声醉倒在地，变成一只酒瓮——这个情节当真好玩死了。
薛渔思先生拿汝阳王与叶静能编排故事，一个强人喝酒，一个法术高强，故事虽短，人物栩栩如生。

本故事参考资料：薛渔思《矮道士喝酒》；顾希佳《中国古代民间故事长编》